她到東方一個(gè)國家去旅行，看到兩只天鵝，一只天鵝剪去了左翅膀，一只完好無(wú)損，管理員將剪去翅膀的天鵝放養在空間較大的池塘里，將完好無(wú)損的一只放養在較窄的池塘里，母親問(wèn)管理員為什么這樣，管理員說(shuō)：“剪去翅膀的天鵝在寬闊的池塘里會(huì )失去平衡，不會(huì )飛走，完好的天鵝放在狹窄的池塘里，沒(méi)有助飛的空間，也不會(huì )飛走。
母親就用這個(gè)故事來(lái)辯證：她說(shuō)她的兒子就是那位被剪去翅膀的天鵝，因為認識了O，見(jiàn)到所有像O的他都會(huì )說(shuō)成O，因為他的理由很充分，這是老師教的，這無(wú)疑限制了孩子的想象力，束縛了自我。就像剪去翅膀的天鵝失去了它最重要的、屬于自己的自由飛翔的天空。孩子永遠是不滿(mǎn)足的，我們教師將學(xué)生當作容器把它裝滿(mǎn)，但孩子也失去了很多，那就是自我。
一件看似荒唐的小事卻折射出教育的本質(zhì)：關(guān)注學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的個(gè)性。想想故事中那只被剪去翅膀的天鵝是多么的可憐，再想想那只完好無(wú)損的天鵝更可憐，即使你是健全的，因為沒(méi)有足夠的助飛路程，你永遠也不會(huì )離開(kāi)那束縛與限制你的池塘。這不就是我們教育的現狀嗎？這不準，那不準，這不行，那不行，不是被剪了翅膀，就把你放在束縛你的環(huán)境中，絕不會(huì )讓你飛向屬于自己的空間。當我們的家長(cháng)因孩子上了幼兒園會(huì )算幾道題，會(huì )寫(xiě)幾個(gè)字的時(shí)候，當我們的教師看到學(xué)生在應試的時(shí)候，我們是否想到誰(shuí)是那只被剪去翅膀的天鵝，誰(shuí)又是那只被受限制的天鵝，誰(shuí)又是剪天鵝翅膀的人，誰(shuí)是局限天鵝飛翔的池塘呢？
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