佩玉在整個(gè)中華傳統文化中具有相當重要的地位，玉作為一種“美石”，人們很早就把它與祭祀禮儀等活動(dòng)聯(lián)系在了一起。春秋戰國時(shí)代，玉石被人們賦于了豐富的玉文化內涵，以古代君子佩戴的玉的十種特質(zhì)，用來(lái)比喻君子的十種美德。
在《禮記·聘義》中，子貢曾問(wèn)孔子為什么人們重玉而輕石時(shí)，孔子答道：“玉之美，有如君子之德。溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長(cháng)，其終詘然，樂(lè )也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也；圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也?！卑讶?、知、義、禮、樂(lè )、忠、信、天、地、德等內容與玉的天然物理性能相比附，于是出現了“玉有十德”的之說(shuō)。
古人佩戴玉器，不是對財富的炫耀，也不僅僅是作為裝飾，而是另有深意?！对?shī)》云：言念君子，溫其如玉。故君子貴之也?！薄抖Y記·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子無(wú)故，玉不離身?！?/font>
《神農本草經(jīng)》、《本草綱目》記載，玉石具有“除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”等功效。
在古人的裙子上常常配有一塊玉質(zhì)的圓環(huán)飾物，名叫“玉環(huán)綬”。用條帶系于腰間，垂下來(lái)?！坝癍h(huán)綬”的作用一個(gè)是美觀(guān)，另外就是可以壓住裙幅。當走路時(shí)有風(fēng)吹來(lái)，不至于使裙子隨風(fēng)飄舞而有失雅觀(guān)。同時(shí)，玉本身具有一種高雅、圣潔的美，是其它東西不能替代的。所以在古代，無(wú)論男子還是女子，身上都常常配帶玉環(huán)綬。
古人佩玉是需要時(shí)刻提醒自己，做人也要象玉一樣清透而溫潤，品行舉止要要以玉為榜，自始至終都懷有高尚的美德。
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