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“五子登科”的由來(lái)

“五子登科”的由來(lái)

《丹桂五芳圖軸》此圖為晚清畫(huà)家任頤的作品,將一個(gè)帶有倫理說(shuō)教色彩的故事,處理得自然生動(dòng)。

民間傳說(shuō),薊州漁陽(yáng)(今天津薊縣)有個(gè)叫竇禹鈞的人,家境殷實(shí),卻無(wú)惡不作,直到三十歲,還無(wú)子嗣。有一天晚上他的父親托夢(mèng)給他:“你心術(shù)不正,多行不義,如不重新做人,恐怕一輩子都沒(méi)有兒子?!睆拇烁]禹鈞下決心痛改前非,周濟貧苦,廣興義學(xué),終于扭轉了人們的印象,也接連生了五個(gè)兒子。他加倍行善,以身作則,五個(gè)兒子后來(lái)都出人頭地,高中進(jìn)士。這就是“五子登科”的來(lái)歷。這個(gè)故事體現了普通民眾祈望家族繁衍、望子成龍的美好愿望,也包含了善惡果報的樸素世界觀(guān),因此得到了廣泛的認同和傳播。因漁陽(yáng)地處燕山一帶,所以,竇禹鈞又被稱(chēng)為“竇燕山”,童蒙課本《三字經(jīng)》把這個(gè)故事簡(jiǎn)化成“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。 

這個(gè)故事是有真實(shí)歷史依據的。竇禹鈞為唐末五代時(shí)人,本為詩(shī)書(shū)世家,教子有方,五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖都很有出息。其中竇儀在后晉時(shí)中進(jìn)士,入宋官至禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士,是宋初一代名臣,他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:“天何奪我竇儀之速耶!”竇儼也是后晉進(jìn)士,歷仕漢、周,宋初任禮部侍郎。竇侃為后漢進(jìn)士,曾任宋起居郎。竇偁為后漢進(jìn)士,入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士,曾任宋左補闕。當時(shí)人們美稱(chēng)他們?yōu)椤案]氏五龍”。時(shí)人有詩(shī)句贊之:“靈椿一株老,丹桂五枝芳?!?/font>

后來(lái)“五子登科”、“丹桂五芳”逐漸成為祝福的吉祥語(yǔ),揄?yè)P對方為積善之家,多子多福。又演化為吉祥圖案的一種,常描繪五個(gè)嬉戲的幼童,姿態(tài)各異,神情生動(dòng)。

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