日期中的年份表示法,上一課講了。今天講月和日，這在古代書(shū)法作品中怎樣表示呢？我們現在用兩種日歷，一種陽(yáng)歷，一種陰歷，所以講到月日，就有陰歷和陽(yáng)歷之分。
2.1陽(yáng)歷的月份
陽(yáng)歷是根據地球公轉的軌道位置而制定的，地球繞太陽(yáng)一周為一年，大致是365天又四分之一。天球黃道如果加上坐標，這軌道稱(chēng)之為黃經(jīng)。黃經(jīng)0度，就是春分點(diǎn)。與之相對的180度處，就是秋分點(diǎn)。在春分和秋分這兩天，白天長(cháng)度等于夜晚長(cháng)度。
夏至是90度，這一天北半球白天最長(cháng)。冬至是270度，北半球白天最短，夜晚最長(cháng)。這四個(gè)點(diǎn)就是'兩分兩至'，一年分成了四段。但注意這四段不是四季的開(kāi)始，而是四季的中分。
《月令七十二候集解》這樣解釋春分點(diǎn)：'二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。'一季度是三個(gè)月九十天，春分是九十天的一半。那四季的起點(diǎn)在哪里呢？把黃經(jīng)按照45度再分一次，新的四個(gè)點(diǎn)，就是四季的起始。這就是立春、立夏、立秋和立冬，稱(chēng)之為'四立'。在這圖上很明顯地看到，兩分兩至就是四季的終點(diǎn)。
如果我們再細分，以每15度分為一格，那360度的圓周，就分為了24格，這就是二十四節氣。二十四節氣在天文學(xué)上是有它根據的。漢武帝太初元年（104），鄧平等二十多位專(zhuān)家制定了《太初歷》，正式把二十四節氣列入國家歷法中，至今兩千多年了。二十四節氣是符合我國中原地區天氣實(shí)際情況的。
那么你看，二十四個(gè)節氣分到十二個(gè)月，每個(gè)月有一個(gè)節、一個(gè)氣，又稱(chēng)中氣。月頭是節，月中是氣。如一月，立春是節，雨水是氣，以此類(lèi)推。
月份有了，一、二、三月是春季，四、五、六是夏季，七八九是秋，最后三個(gè)月是冬。古代用孟、仲、季來(lái)稱(chēng)呼每季度的三個(gè)月，如一月孟春，二月仲春，三是季春，余此類(lèi)推。
在書(shū)法提款上，經(jīng)?？吹?孟夏'、'仲秋'這樣的寫(xiě)法。如果老祖宗的歷法到此為止，這就是中國陽(yáng)歷。
現在使用的公元公歷，也是陽(yáng)歷，但它是因宗教原因而制定的，跟中國陽(yáng)歷不同。在天文學(xué)上，公歷的春分點(diǎn)即黃經(jīng)0度是漂移的。所以講到陽(yáng)歷的月份，有西方陽(yáng)歷和中國陽(yáng)歷之分，中國陽(yáng)歷以立春為起點(diǎn)，跟公歷元旦不同。而中國人的智慧不止于此，中國還有陰歷。
2.2陰歷的月份
抬頭望望天上，出了太陽(yáng)，還有月亮，在古代，太陽(yáng)主宰白天，月亮主宰夜間。農歷和太陽(yáng)日照有密切關(guān)系，而漁業(yè)和潮汛關(guān)系重大，潮水漲落跟月亮位置有關(guān)。月亮的樣子有固定的變化規律，稱(chēng)為月相。古人不懂月亮是繞著(zhù)地球轉的，但月相的變化是人人都看得見(jiàn)的。月相變化一次，成為一個(gè)朔望月，大約是29.53天，近于三十天一個(gè)月，這不是老天爺的明示嗎？
中國陰歷中的月份，顧名思義，就是和月亮有關(guān)，月份是按照月相的變化來(lái)定的。月相變化最重要是三個(gè)點(diǎn)：一個(gè)月開(kāi)始，只看到新月一點(diǎn)月光，稱(chēng)為'朔'。月中可以看到滿(mǎn)月，稱(chēng)為'望'，《釋名》說(shuō)這一晚'日在東，月在西，遙相望也'。
到了月末，月亮背面對照地球，月全黑看不見(jiàn)，稱(chēng)之為'晦'?！墩f(shuō)文解字》解釋是：'晦，月盡也'，一個(gè)月到了頭。'晦'后來(lái)引申為黑色，《西游記》第四十三回說(shuō)：'還有一個(gè)徒弟，喚做沙和尚，乃是一條黑漢子，晦氣色臉，使一根寶仗。'他說(shuō)沙和尚的臉色黑乎乎的。再轉義，人倒了楣也叫'晦氣'，廣東話(huà)是'頭頭黑'。
其他你可以在落款中用到的 和月有關(guān)的詞還很多，如朔日又稱(chēng)'月吉'，至每月初一，鄭玄注《周禮》說(shuō)：'月吉，每月朔日也'。月中的望日，有時(shí)是15日，有時(shí)是16日，因為月有大小，大月30天，小月只有29天。望日的后一天稱(chēng)為'既望'，周暦每月十五（十六日）至廿二（廿三日）都是既望，那是指一段時(shí)間，而后來(lái)'既望'只指一天。
月末又稱(chēng)'月杪'，上次講過(guò)它的意思。'月杪'未必是晦日，只等于我們現在口語(yǔ)中的'月底'?！盾髯印ざY論》：'月朝卜日，月夕卜宅'，'月朝'就是月初，'月夕'就是月末。還有其他的說(shuō)法，這里不多說(shuō)了。
蘇軾《赤壁賦》一開(kāi)始就說(shuō)：
· 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
這里交代了具體的日子，'七月既望'是七月十六日。注意這是陰歷，不是陽(yáng)歷。
月亮盈虧一次是一個(gè)月，那理論上盈虧十二次就是一年了。真要這樣做，那就是純陰歷，或稱(chēng)太陰歷，只跟月亮有關(guān)，跟太陽(yáng)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。世界上確實(shí)有用純陰歷的地方，但你無(wú)法當太陽(yáng)不存在的。中國歷法是年份照太陽(yáng)，月份照月亮，這就是陰陽(yáng)合歷。但你馬上可以發(fā)現，地球公轉一周是365.25天，月相更新周期是29.53天，這兩個(gè)數據無(wú)法整除，也就是說(shuō)月相更新十二次不等于公轉一周。唯一辦法就是加閏月來(lái)調整長(cháng)短，少了就補。陽(yáng)歷閏年只補一天，陰歷閏年是補一個(gè)月，陰歷經(jīng)常有閏月，沒(méi)有中氣的那一個(gè)月就是閏月。但這樣調整，也不等于陰歷和陽(yáng)歷長(cháng)度就一樣了，中國陰歷有十二個(gè)月的平年，天數是353到355天，有閏月的十三個(gè)月，總天數是383到385天，2017丁酉雞年就是384天，這一年好長(cháng)啊。
一年從哪一天開(kāi)始呢？公元紀年是1月1日，稱(chēng)為元旦，這是民國時(shí)期規定的。元旦原來(lái)指中國夏歷一月一日，現在改為春節。如2018年春節是公元2月16日，這是中國陰歷一年之始。但很多人沒(méi)注意到，2月4日已經(jīng)是立春，立春才是春天的開(kāi)始，也就是中國陽(yáng)歷新一年之始。再說(shuō)一遍，公元1月1日元旦，是外國新一年的開(kāi)始；接下來(lái)2月4日立春，是中國陽(yáng)歷新一年開(kāi)始；再過(guò)十二天，2月16日春節，是中國陰歷之始，中國人現在實(shí)際上要過(guò)三個(gè)年。
古代立春是重要節日，皇帝、諸侯帶百官到東郊祭天迎春，民間也有很多活動(dòng)，如咬春，吃春餅，等等，這一傳統有數千年之久，現在已經(jīng)日漸淡薄了。
順便提一下，中國人的生肖是跟陽(yáng)歷的，但不是公歷，而是從中國陽(yáng)歷立春開(kāi)始計。表面上看起來(lái)，2017丁酉雞年一直到2018年2月15日除夕才結束，好像這一天之前出生的孩子都屬雞，從2月16日大年初一開(kāi)始屬狗，這是錯誤的。人的年齡是只跟太陽(yáng)有關(guān)，地球繞太陽(yáng)一圈，你年齡增長(cháng)一歲，跟月亮沒(méi)有關(guān)系。2018年立春是公元2月4日5點(diǎn)28分，太陽(yáng)在黃經(jīng)315度位置，這一刻就是中國陽(yáng)歷新一年的起點(diǎn)，從這一刻起，出生的孩子就是屬狗的。中國的子平算命，就是根據太陽(yáng)時(shí)排八字的，你手表上的時(shí)間，未必是你出生地的太陽(yáng)時(shí)。
這是什么意思呢？具體一個(gè)年月日，其實(shí)是一個(gè)時(shí)間節點(diǎn)。時(shí)間節點(diǎn)表示法很多，最常見(jiàn)的是用數字表示。如2017年9月7日，這是數字紀日，公元日期。但我也可以寫(xiě)為'丁酉白露'，
只要四個(gè)字。你說(shuō)哪一個(gè)簡(jiǎn)單呢？在書(shū)法作品上，還是用'丁酉白露'比較好吧。那9月10日怎么寫(xiě)？很容易，'丁酉白露后三日'。因為中國用陰陽(yáng)合歷，所以時(shí)間節點(diǎn)的專(zhuān)稱(chēng)特別多。
陽(yáng)歷有二十四個(gè)節氣，也就是二十四個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，每個(gè)節氣大致是半個(gè)月，十五天。應該說(shuō)，這時(shí)間節點(diǎn)還是比較密的，此外你還可以用某一個(gè)節氣的'前兩天'、'后三日'這種表示法，那時(shí)間節點(diǎn)就更密了。
陰歷的節日
陰歷是用月份的，每個(gè)月份都有許多節日。
? 年初一：新正、元正、新春……
? 年初七：人日、元七、人慶節……
? 正月十五：元宵、燈節……
? 三月三日：上巳、修禊、祓禊……
? 五月五日：端午、重五、天中節……
? 七月七日：七夕、七巧、乞巧……
? 九月九日：重陽(yáng)、登高節、踏秋……
這里寫(xiě)不下來(lái)，還有八月十五，中秋節；臘月二十四，祭灶，或稱(chēng)小年。中國這些節，我沒(méi)有全面統計過(guò)，但至少有上百個(gè)。
宗教節日
還有宗教節日，如：
? 佛教：四月八日，佛誕節。
? 道教：三元節，
? 上元正月十五，即元宵節。
? 中元七月十五：盂蘭盆節、鬼節。
? 下元十月十五：水官節。
? 媽祖：三月二十三日，天后誕、天后節。
注意這些都是農歷日期。如果你有興趣去排一張表，把節氣、節日全部寫(xiě)出來(lái)，那真是密密麻麻，時(shí)間節點(diǎn)非常之多。這些時(shí)間節點(diǎn)，當然可以用在書(shū)法作品的提款日期上。
看些實(shí)際例子，蘇東坡名作《洞庭中山二賦》后有一段跋，書(shū)寫(xiě)日期是'紹圣元年閏四月廿一日'。
這是直接用數字表示月日。
這是文征明寫(xiě)的《后赤壁賦》，落款日期是《嘉靖壬子八月晦夜》,'嘉靖壬子'是嘉靖三十一年，1552年。
'八月晦夜'是陰歷八月最后一夜。
這是沈尹默先生的詩(shī)稿，給潘伯鷹先生。
落款'辛丑歲人日'，辛丑年正月初七。
這是乾隆手跡，寫(xiě)他自己的詩(shī)。
落款是'乙未孟夏御制'，詩(shī)是乙未年四月做的。乙未是乾隆四十年，1775年。然后繼續寫(xiě)：'壬寅孟冬上澣再書(shū)'。壬寅是乾隆四十七年，過(guò)了七年再次書(shū)寫(xiě)這些詩(shī)。
'孟冬'是冬天第一個(gè)月，就是十月。
'上澣'就是'上浣'。'浣'是洗滌，洗衣服，如西施浣紗。明代楊慎《丹鉛錄》說(shuō)：'俗為上澣、中澣、下澣為三澣，蓋本唐制十日一休沐，而今猶襲之也。'
唐朝制度，官員每十天休息一次，給大家洗衣服，所以又三浣之說(shuō)。等于現在所說(shuō)的上旬、中旬和下旬。乾隆寫(xiě)'壬寅孟冬上澣再書(shū)'，就是乾隆四十七年十月上旬書(shū)寫(xiě)，換了種日期表示法。
這張畢沅的作品以前給大家看過(guò)，這是清代狀元。
作品落款的時(shí)間是'戊戌秋八月既望'，這里'戊戌'是干支紀年，指乾隆四十三年，1778年。八月既望，是八月十六日，剛過(guò)中秋。
有關(guān)條款中的日期就簡(jiǎn)單地講到這里，謝謝各位。
本節要點(diǎn)：
· 中國陽(yáng)歷的月份。
· 中國陰歷的月份。
· 用時(shí)間節點(diǎn)來(lái)表示月日。
復習思考：
· 譚延闿這對聯(lián)落款'戊辰上巳'，這是哪一年哪一月哪一天？
· 如果你在公元2017年9月20日這一天寫(xiě)書(shū)法作品，你打算落款中的日期怎樣表示？
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