武術(shù)源于中國，屬于世界。

武學(xué)在傳播武術(shù)技術(shù)的同時(shí)，更把中國傳統哲學(xué)思想、道德、倫理、宗教、中醫、氣功等文化介紹給世界。隨著(zhù)武術(shù)在世界上的廣泛傳播，武術(shù)必將大行于世界。

商周時(shí)代的拳術(shù)多稱(chēng)為“手搏”。春秋戰國時(shí)，稱(chēng)技擊。齊國為了選擇武勇人才，充實(shí)到軍隊。漢代出現了觀(guān)賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“醉舞”和五禽戲等。宋代，拳術(shù)套路盛行。明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期，拳種林立，還出現了許多武術(shù)研究家和拳法論著(zhù)，如戚繼光的《紀效新書(shū)》、王宗岳的《太極拳經(jīng)》、黃百家的《內家拳法》、陳鑫的《陳氏太極拳圖說(shuō)》等。

鯉魚(yú)打挺，波浪滔天

雄鷹探山，雙擒雞群

仙鶴騰空，飛舞風(fēng)云

金猴竊丹，爐火皆平

青娥探月，波平浪靜

黑熊反掌，威震森林

金蟾得度，醉臥瑤池

喜鵲登枝，寒立梅蔭

蒼龍入海，意守心寧

擊技，是武術(shù)的原始形態(tài)，是面向拼殺實(shí)戰的由招法與打法組成的技法系統；套路，是對擊技招法價(jià)值的拓展與演變，是對擊技招法價(jià)值的另類(lèi)開(kāi)發(fā)。

無(wú)論是剛猛快捷的少林拳套路，還是柔和緩慢的太極拳套路，抑或是敏捷輕靈的采蓮手套路，無(wú)不把其套路動(dòng)作的技擊性和套路練習為技擊服務(wù)的思想意識放在首位。甚至，在那些技擊聲譽(yù)極佳的心意拳（形意拳）家們看來(lái)，他們練習的心意拳（形意拳）套路，本身與擊技就沒(méi)有太大的區別，練法本身就是打法。

對于武術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果有人評價(jià)他所練習的武術(shù)套路沒(méi)有技擊性，甚至只是說(shuō)這一武術(shù)套路技擊性不強，他都會(huì )覺(jué)得受到了莫大的污辱，因為在他們的心目中，真正的武術(shù)套路，首先必須具有技擊性，必須既是對有效擊技招法的記錄，又是具有某種特殊意味的技擊模擬訓練方式。