記得80年代初期到法國，在時(shí)尚女服商店櫥窗看見(jiàn)陳設女性?xún)纫氯c(diǎn)格局，聽(tīng)說(shuō)就叫比基尼。當時(shí)覺(jué)得不可思議，但就舍不得離開(kāi)。男人一看這么三塊小布布，馬上浮想聯(lián)翩。30多年的開(kāi)放，就已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，眾多的選美作秀，車(chē)模，文化節的內衣秀等等已經(jīng)比比皆是比基尼了。
尤其是夏天，深深乳溝讓酥胸涌動(dòng)，露臍裝、股溝的暴露等，更讓男人想入非非。因此也導致在公交車(chē)等公共場(chǎng)所發(fā)生不少性騷擾的案件。據說(shuō)有人提議，不僅立法保護女性免于“性騷擾”，也要保護男人不被女人“性騷擾”?？崾顣r(shí)頻頻出現穿吊帶衫的街頭美女。人們也就好像是說(shuō)，女人們的這一裸露不僅騷擾了男性，也可能激發(fā)男人的性本能而使之演變?yōu)轵}擾者，男人成為雙重受害者。
一句話(huà)，女人外衣也好，內衣也罷，都是讓男人看的，據說(shuō)最成功的內衣廣告詞都是出自男人之手，這也無(wú)可厚非，因為女人的內衣都是穿給自己心愛(ài)的人看了，而男人們仍然在教導女人何時(shí)以及何種方式穿衣和脫衣，還有聽(tīng)說(shuō)國際上比基尼的最優(yōu)秀的設計者是個(gè)男生。
女性的暴露，比基尼的普及，女性?xún)纫码[藏著(zhù)的性秘密，引人入勝的還真的要從古代女子內衣說(shuō)起了，。
因為古代的內衣的性秘密甚至比現代更時(shí)尚，更是時(shí)尚三點(diǎn)式的始創(chuàng )，在古代廣泛流傳的春宮畫(huà)顯示少女們即使在性愛(ài)活動(dòng)時(shí)，仍然常常會(huì )著(zhù)一種胸衣，而這種胸衣上面有繡的很多圖案。
古代所謂的“抹胸”，用寬布條或繡花的綢片，上抵腋下，下至肚臍，用一根繞過(guò)乳房的絹帶系緊，絹帶下不過(guò)胸。也有的抹胸式樣稍有變化，前面緊扣。有如一抹微云掩住山峰，欲望半張著(zhù)眼睛，迷朦之中透露出澀骨的春情。
抹胸的顏色，多半是妖媚的桃紅、水紅或蔥綠色?！斑@尤三姐松松挽著(zhù)頭發(fā)，大紅襖子半掩半開(kāi)，露著(zhù)蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒(méi)半刻斯文……”（《紅樓夢(mèng)》第六十五回）被作為欲望對象的尤三姐“以彼之身，還施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。
臥室之外，閨閣小姐們要在胸衣外面加上層層寬大的短衫或長(cháng)衣。為的是在一個(gè)金冷法保養的褲撐如傘中也能讀出良心的美好的道德社會(huì )，女子們被迫以此煽起欲望然后抵制欲望，為火熱披上冰衣。
當然，少女內衣功能似乎不過(guò)是取暖，是一種稱(chēng)作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齊腰身。后來(lái)出現了“裹肚”?！独蠈W(xué)庵筆記》說(shuō)：“裹肚則紫地皂繡”。即在紫色的底子上加黑色的刺繡。實(shí)際上裹肚又叫“兜肚”，用一塊菱形狀的布護住胸腹，用帶子套在脖子上，左右兩角釘上帶子系在背后。正宗的兜肚繪制有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女?huà)z氏部落的標志。
至此，內衣的三點(diǎn)式的所謂比基尼，我國古代的女子的“抹胸”和“肚兜”就是這種基本的格局，老外的所謂頂尖的設計，其實(shí)就是以此變化，說(shuō)到底也是在大一號小一號、加一點(diǎn)減一點(diǎn)上做文章而已。
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