【古代詩(shī)人雅號】
1、詩(shī)骨→陳子昂
其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
2、詩(shī)杰→王勃
其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱(chēng)“詩(shī)杰”
3、詩(shī)狂→賀知章
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。
4、詩(shī)家天子 七絕圣手→王昌齡
其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”。
5、詩(shī)仙→李白
詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
6、詩(shī)圣→杜甫
其詩(shī)緊密結合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
7、詩(shī)囚→孟郊
作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。
8、詩(shī)奴→賈島
一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。
9、詩(shī)豪→劉禹錫
其詩(shī)沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。
10、詩(shī)佛→王維
這種稱(chēng)謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。
11、詩(shī)魔→白居易
白居易寫(xiě)詩(shī)非?？炭?，正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。
12、五言長(cháng)城→劉長(cháng)卿
擅長(cháng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱(chēng)其為“五言長(cháng)城”。
13、詩(shī)鬼→李賀
其詩(shī)善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng )造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
14、杜紫薇→杜牧
曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱(chēng)其為“杜紫薇”。
15、溫八叉→溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱(chēng)他為“溫八叉”。
16、鄭鷓鴣→鄭谷
以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱(chēng)。
17、崔鴛鴦→崔玨賦
《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱(chēng)“崔鴛鴦”。
18、詩(shī)神→蘇軾
蘇軾詩(shī)揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹(shù)，人稱(chēng)“詩(shī)神”。
【先生之稱(chēng)】
臥龍先生→蜀漢、諸葛亮
靖節先生→東晉、陶潛
五柳先生→東晉、陶潛
羲皇上人→東晉、陶潛
昌黎先生→唐朝、韓愈
醉吟先生→唐朝、白居易
廣成先生→唐末、杜光庭
逍遙先生→五代、鄭遨
通玄先生→五代、張薦明
涑水先生→北宋、司馬光
南豐先生→北宋、曾鞏
濂溪先生→北宋、周敦頤
明道先生→北宋、程顥
伊川先生→北宋、程頤
橫渠先生→北宋、張載
紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹
考亭先生→南宋、朱熹
象山先生→南宋、陸九淵
誠齋先生→南宋、楊萬(wàn)里
潛溪先生→明朝、宋濂
正學(xué)先生→明朝、方孝孺
陽(yáng)明先生→明朝、王守仁
震川先生→明朝、歸有光
亭林先生→明朝、顧炎武
船山先生→明朝、王夫之
梨洲先生→清朝、黃宗羲
南雷先生→清朝、黃宗羲
謝山先生→清朝、全祖望
望溪先生→清朝、方苞
聊齋先生→清朝、蒲松齡
隨園先生→清朝、袁枚
惜抱先生→清朝、姚鼐
中山先生→民國、孫文
【居士之稱(chēng)】
青蓮居士——李 白（唐代大詩(shī)人）
香山居士——白居易（唐代大詩(shī)人）
耐辱居士——司空圖（唐詩(shī)人）
烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
蓮峰居士——李 煜（南唐后主)
龍丘居士——陳慥（北宋詩(shī)人）
無(wú)盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學(xué)家）
半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）
斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書(shū)法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）
鹿門(mén)居士——米 芾（北宋書(shū)法家）
草堂居士——魏 野（北宋詩(shī)人）
六一居士——歐陽(yáng)修（北宋文學(xué)家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）
淮海居士——秦 觀(guān)（北宋詞人）
后山居士——陳師道（北宋女詩(shī)人)
斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）
清真居士——周邦彥（北宋著(zhù)名詞人)
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫(huà)家）
簡(jiǎn)齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
石林居士——葉夢(mèng)得（南宋詞人）
后村居士——劉克莊（南宋文學(xué)家）
深寧居士——王應麟（南宋學(xué)者）
易安居士——李清照（南宋女詞人)
茶山居士——曾 畿（南宋詩(shī)人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
灌園居士——計有功（南宋文學(xué)家）
石湖居士——范成大（南宋詩(shī)人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩(shī)人）
于湖居士——張孝祥（南宋詞人)
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
后村居士——劉克莊（南宋文學(xué)家）
深寧居士——王應麟（南宋學(xué)者）
元明清
無(wú)諍居士——劉 迎（金文學(xué)家）
云林居士——倪 瓚（元代畫(huà)家）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、詩(shī)人）
瑁湖居士——陸居仁（元書(shū)法家）
清容居士——袁 桷（元代著(zhù)名作家）
衡山居士——文征明（明畫(huà)家、文學(xué)家）
無(wú)相居士——宋 濂（明畫(huà)家）
圣華居士——丁云鵬（明畫(huà)家）
梅村居士——吳偉業(yè)（明代詩(shī)人）
青藤居士——徐 渭（明晚期文學(xué)藝術(shù)家）
石頭居士——袁宏道（明文學(xué)家）
滄溟居士——李攀龍（明文學(xué)家）
香光居士——董其昌（明清書(shū)法家）
六如居士——唐 寅（明畫(huà)家、文學(xué)家）
遵巖居士——王慎中（明散文家）
溫陵居士——李 贄（明文學(xué)家）
蓮溪居士——薛論道（明散曲家）
慎娛居士——李流芳（明文學(xué)家、畫(huà)家）
蝶庵居士——張 岱 （明末清初文學(xué)家）
梅溪居士——錢(qián) 泳（明清文學(xué)家）
柳泉居士——蒲松齡（清文學(xué)家）
瓠岡居士——史震林（清文學(xué)家）
更生居士——洪亮吉（清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）
明珊居士——招子庸（清文學(xué)家）
萬(wàn)松居士——錢(qián) 載（清詩(shī)人、畫(huà)家）
板橋居士——鄭板橋（清書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家）
芹溪居士——曹雪芹（清文學(xué)家）
隨園居士——袁 枚（清文學(xué)家）
破塵居士、圓明居士——雍正皇帝
瓠岡居士——史震林（清文學(xué)家）
天瓶居士——張 照（清代書(shū)法家）
更生居士——洪亮吉（清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）
葦間居士——邊壽民（清代畫(huà)家）
樵山居士、觀(guān)白居士——張 崟（清代畫(huà)家）
晚學(xué)居士——吳熙載（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（咸豐六年狀元，近代史頗有影響政治家）
仁山居士——楊文會(huì )（清末佛學(xué)家）
無(wú)競居士——張之洞（清洋務(wù)派代表人物之一）
近代
太炎居士——章炳麟（國學(xué)大師）
曲園居士——俞 樾（國學(xué)大師）
量守居士——黃 侃（國學(xué)大師）
戒欣居士——趙蓓欣（當代國畫(huà)家）
傳立居士——崔建立（一然，當代國畫(huà)家）
東嶺居士——李艷曉（作家、律師、攝影師、拍攝佛教祖庭）
康德居士——周師全（現代名醫）
若齋居士——張耀虎（現代青年書(shū)法家、作家、詩(shī)人）
【人物并稱(chēng)】
孔孟→孔子、孟子
孟荀→孟軻、荀況
楊墨→楊朱、墨翟
老莊→老子、莊子
屈宋→屈原、宋玉
馬班→司馬遷、班固
枚馬→枚乘、司馬相如
曹王→曹植、王粲
徐庾→徐陵、庾信
李杜→李白、杜甫
王孟→王維、孟浩然
高岑→高適、岑參
元白→元稹、白居易
劉白→劉禹钖、白居易
劉柳→劉禹錫、柳宗元
韓柳→韓愈、柳宗元
韓歐→韓愈、歐陽(yáng)修
沈宋→沉佺期、宋之問(wèn)
溫李→溫庭筠、李商隱
歐曾→歐陽(yáng)修、曾鞏
蘇辛→蘇軾、辛棄疾
蘇陸→蘇軾、陸游
蘇黃→蘇軾、黃庭堅
張柳→張先、柳永
程朱→二程、朱熹
陸王→陸九淵、王陽(yáng)明
孫洪→孫星衍、洪亮吉
康梁→康有為、梁?jiǎn)⒊?/p>
儒家五圣→至圣：孔子 ／ 復圣：顏淵 ／ 宗圣：曾子 ／ 述圣：子思 ／ 亞圣：孟子
大毛公、小毛公→毛亨、毛萇
大戴、小戴→戴德、戴圣
儒家、墨家→顯學(xué)
晁錯、賈誼→政論家
建安七子→徐干、陳琳、應玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融
竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎
飲中八仙→李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
蜀之八仙→容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長(cháng)生、爾朱先生
揚州八怪→鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
十大名醫→秦越人〖戰國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時(shí)珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
三曹→曹操、曹丕、曹植
二陸→陸機、陸云
大謝、小謝→謝靈運、謝朓
南徐北廋→徐陵、廋信
初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
老杜、小杜→杜甫、杜牧
小李杜→李商隱、杜牧
郊寒島瘦→孟郊、賈島
詞家三李→李白、李煜、李清照
詞中二李→李煜、李清照
唐宋古文八大→韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、 曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍
三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍 (父子)
二程→程顥、程頤 (兄弟)
大范、小范→范雍、范仲淹
南宋四大詩(shī)家→尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、 陸游
北宋文壇四大家：王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅
北宋四大書(shū)法家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
楷書(shū)四大家：唐－顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)洵、元－趙孟頫
元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠、 鄭光祖、白樸
元劇四大家→關(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(漢宮秋)、王實(shí)甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)
元劇五大家→關(guān)漢卿、馬致遠、王實(shí)甫、 白樸、鄭光祖(倩女離魂)
元散曲雙璧→張可久、喬 吉
劉基、宋濂→明初文宗
劉基、高啟→詩(shī)齊名
三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道 (兄弟)
清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之
桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐
歸奇顧怪→歸莊、顧炎武
干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼
南袁北紀→袁枚、紀昀
南洪北孔→洪升、孔尚任
近三百年四大思想家(胡適)→ 顧炎武、 顏習齋、戴東原、吳稚暉
四大名旦→ 梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
四大須生→ 馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎
相聲八德→ 李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥
【詩(shī)人戲稱(chēng)】
溫八叉：唐代溫庭筠文思敏銳，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時(shí)人號之“溫八叉”。雖數舉進(jìn)士不第，卻常代人作詩(shī)。一生作詞頗多，現存六十余首。
長(cháng)爪郎：唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀因其手指奇而長(cháng)，被時(shí)人稱(chēng)為“長(cháng)爪郎”。其又名“詩(shī)鬼”。
詩(shī)家天子：唐代王昌齡的七絕寫(xiě)得深情幽怨、音旨微花，達到了登峰造極的境界，而被譽(yù)為“詩(shī)家天子”。
鄭鷓（zhè）鴣（ gū）：唐代鄭谷自稱(chēng)“七歲侍行湖外去，岳陽(yáng)樓上敢題詩(shī)”。司空圖則稱(chēng)他“當為一代風(fēng)騷主”。他寫(xiě)過(guò)一首《鷓鴣》詩(shī)，其中“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”兩句，廣為傳誦，被人稱(chēng)為“鄭鷓鴣”。
五言長(cháng)城：唐代劉長(cháng)卿極負詩(shī)名，為“大歷十才子”之一，時(shí)以“錢(qián)郎劉李”并稱(chēng)，其作詩(shī)長(cháng)于五言，被譽(yù)為“五言長(cháng)城”。
紅杏尚書(shū)：宋代宋祁寫(xiě)詩(shī)作詞辭文優(yōu)美，描寫(xiě)生動(dòng)。所作《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，為不朽名句，時(shí)人稱(chēng)他為“紅杏尚書(shū)”。
張三影：宋代張先作詞注重修辭，語(yǔ)言工巧，曾因“云破月來(lái)花弄影”、“簾壓卷花影”、“墜輕絮無(wú)影”三句善用“影”字，被譽(yù)為“張三影”。
賀梅子：宋代賀鑄作詞擅長(cháng)錘煉字句。他作《青玉案》詞，生動(dòng)地描繪了江南景色和相思情意，特別是末尾幾句：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！绷钊速澷p，被稱(chēng)為“賀梅子”。
謝蝴蝶：清代謝學(xué)士詠吟《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱(chēng)“謝蝴蝶”。
祁魚(yú)蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿(mǎn)江新水長(cháng)魚(yú)蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王海洋稱(chēng)為“祁魚(yú)蝦”。
【九流十家】
儒 家→孔子、孟子、荀子
墨 家→墨子
道 家→老子、莊子
法 家→慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非
名 家→公孫龍、惠施、鄧析子
陰陽(yáng)家→鄒衍
縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子
雜 家→呂不韋、淮南王
農 家→許行
小說(shuō)家→宋牼
【中國女子稱(chēng)謂】
女士：源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱(chēng)。
女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多豪杰的光景?！边@是對舊時(shí)女人的泛稱(chēng)。
女郎：古樂(lè )府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱(chēng)。
巾幗：源自《晉書(shū)》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來(lái)，人們常把婦女中的英雄豪杰稱(chēng)之為“巾幗英雄”。
女史：指古代有學(xué)問(wèn)并當過(guò)掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
裙衩：是古代婦女的衣著(zhù)裝飾，泛稱(chēng)女性。多在小說(shuō)、戲劇中出現此詞?！都t樓夢(mèng)》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩?！?/p>
靜姝：嫻靜美好，借指嫻靜美好的女子。取自《詩(shī)經(jīng)? 邶風(fēng)?靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。清?陳田《明詩(shī)紀事己簽·梁有譽(yù)》：“夫文藝之于行業(yè)，猶華榱之丹艧，靜姝之綺縠?！?/p>
淑女：指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見(jiàn)此稱(chēng)謂?！对?shī)經(jīng)?周南?關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>
妙齡少女：指正值青春年華的女子。
絕代佳人：指當世無(wú)雙的美人。
燕趙多佳人，美者顏如玉：故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱(chēng)。
掃眉才女：指有文才的女子。
不櫛進(jìn)士：指才華橫溢的女子。
冶葉倡條：指輕狂嬌艷的女子。
軟玉溫香：指溫柔年輕的女子。
道旁苦李：指被人拋棄的女子。
小家碧玉：指小戶(hù)人家的美貌女子。古樂(lè )府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。
美麗而堅貞的婦女被稱(chēng)為“羅敷”。
貌丑而有德行的婦女被稱(chēng)為“無(wú)鹽”。
【對女子身份的稱(chēng)謂】
“千金”、“令媛”、“女公子”,尊稱(chēng)別人的女兒。
稱(chēng)別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會(huì )閫”、“室人”、“令間”之稱(chēng)。
稱(chēng)自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。
在女子稱(chēng)謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱(chēng)“妣”、《詩(shī)經(jīng)》稱(chēng)“母氏”、《北齊書(shū)》稱(chēng)嫡母為“家家”、《漢書(shū)》列侯子稱(chēng)母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱(chēng)“太后”，官員之母稱(chēng)“太君”，一般人之母稱(chēng)“媽媽”。
【我國古代貴婦人的稱(chēng)謂】
按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。
夫人——在周代“天子之妃曰后，諸侯曰夫人”。到漢代，列侯的妻子稱(chēng)“夫人”，列侯死，子復為列侯，稱(chēng)“太夫人”。漢代皇帝的妾也稱(chēng)“夫人”。唐代諸王的母或妻及妃，文武官一品和國公的母或妻及妃為“國夫人”；三品以上官員的母或妻為“郡夫人”。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人”。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為“夫人”。在古代，“夫人”有時(shí)也是對婦女的一種敬稱(chēng)。
淑人——宋徽宗時(shí)定制。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。
碩人——婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。
令人——宋制，內命婦有奉恩令人等封號，為正六品。外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。
宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號。
孺人——據《禮記。曲禮下》記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號。舊時(shí)也通用為奴人的尊稱(chēng)。
【序】中國自古以來(lái)就以「禮義之邦」著(zhù)稱(chēng)于世。古人大多比較謙虛，所以古人在言談和文字當中就有很多謙辭敬辭，現在很多人知其名而不知其意。
謙辭：指表示謙虛或謙恭的言辭。敬辭：指含有恭敬的口吻。兩者常用于人們日常生活中交際與書(shū)信往來(lái)中的禮貌雅語(yǔ)。
【中國傳統謙辭用語(yǔ)】
1、「家」字：用于對別人稱(chēng)自己的輩分高或年紀大的親戚。如：
家父、家尊、家嚴、家君：稱(chēng)父親。
家母、家慈：稱(chēng)母親。
家兄：稱(chēng)兄長(cháng)。
家姐：稱(chēng)姐姐。
家叔：稱(chēng)叔叔。
2、「舍」字：用于對別人稱(chēng)自己的輩分低或年紀小的親戚。如：
舍弟：稱(chēng)弟弟。
舍妹：稱(chēng)妹妹。
舍侄：稱(chēng)侄子。
舍親：稱(chēng)親戚。
3、「小」字：謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的人或事物。如：
小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱(chēng)自己。
小兒：謙稱(chēng)自己的兒子。
小女：謙稱(chēng)自己的女兒。
小人：地位低的人自稱(chēng)。
小生（多見(jiàn)于早期白話(huà)）：青年讀書(shū)人自稱(chēng)。
小可（多見(jiàn)于早期白話(huà)）：謙稱(chēng)自己。
小店：謙稱(chēng)自己的商店。
4、「老」字：用于謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的事物。如：
老粗：謙稱(chēng)自己沒(méi)有文化。
老朽：老年人謙稱(chēng)自己。
老臉：年老人指自己的面子。
老身：老年婦女謙稱(chēng)自己。
5、「敢」字：表示冒昧地請求別人。如：
敢問(wèn)：用于問(wèn)對方問(wèn)題。
敢請：用于請求對方做某事。
敢煩：用于麻煩對方做某事。
6、「愚」字：用于自稱(chēng)的謙稱(chēng)。如：
愚兄：向比自己年輕的人稱(chēng)自己。
愚見(jiàn)：稱(chēng)自己的見(jiàn)解。也可單獨用“愚”謙稱(chēng)自己。
7、「拙」字：用于對別人趁自己的東西。如：
拙筆：謙稱(chēng)自己的文字或書(shū)畫(huà)。
拙著(zhù)、拙作：謙稱(chēng)自己的文章。
拙見(jiàn)：謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解。
8、「敝」字：用于謙稱(chēng)自己或跟自己有關(guān)的事物。如：
敝人：謙稱(chēng)自己。
敝姓：謙稱(chēng)自己的姓。
敝處：謙稱(chēng)自己的房屋、處所。
敝校：謙稱(chēng)自己所在的學(xué)校。
9、「鄙」字：用于謙稱(chēng)自己或跟自己有關(guān)的事物。如：
鄙人：謙稱(chēng)自己。
鄙意：謙稱(chēng)自己的意見(jiàn)。
鄙見(jiàn)：謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解。
寒舍：謙稱(chēng)自己的家。
犬子：稱(chēng)自己的兒子。
「笨鳥(niǎo)先飛」：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步。
「拋磚引玉」：謙稱(chēng)用自己粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的。
「鈞諭」：書(shū)信中稱(chēng)尊長(cháng)所說(shuō)的話(huà)。還有鈞裁、鈞安等。
「貴庚」：?jiǎn)?wèn)人年齡。
「貴恙」：?jiǎn)?wèn)對方的病況 。
「玉成」：成全。如：深望玉成此事。
「玉體、玉音」：指對方身體或言行 。
「違教」：指離開(kāi)某人后未見(jiàn)面（多用于書(shū)信）
「雅教」：稱(chēng)對方對自己的指教。
「拜教」：恭敬地接受教誨。
「昆玉」：對別人弟兄的敬稱(chēng)。
「潭府」：尊稱(chēng)他人的宅第。如：潭第多福。
「惠鑒、鈞鑒、雅鑒、臺鑒、臺覽」：請您審閱、審查、指教。
「謹悉」：恭敬地知道。
「謹啟」：恭敬地陳述。
「茲有」：現在有。
「頃按、頃奉」：剛剛接到。
「奉箴」：接到來(lái)信。
「鑒于」：考慮到。
「本擬」：本來(lái)打算。
「業(yè)示」：已經(jīng)在。
「逕與」：直接地同。
「賡即」：接著(zhù)立即。
「不日」不久、不多天。
「不時(shí)」：隨時(shí)。
「歉難」：因不能滿(mǎn)足對方的要求而表示歉意。
「孔殷」：十分急切。
「售罄」：賣(mài)完。
「鑒宥」：請原諒。
「不克」：不能。
「瑕疵」：微小的弱點(diǎn)。
「迭函」：屢次發(fā)信。
「為荷、是荷」：接受你的恩惠（如復函為荷）
「稽遲」：拖延、不及時(shí)。
「惠納、笑納」：接受。
「卓奪」：高明的決斷。
「時(shí)祉、近祉」：現在幸福、近來(lái)蠻不錯。
「臺安、臺祺、臺餒」：您安好、吉祥、平安。
「商安、教祺」：經(jīng)商、教書(shū)安好。
「衛冕」：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱(chēng)號。
「惠贈」：敬辭，指對方贈予（財物）。
「惠允」：敬辭。指對方允許自己做某件事。
「駕臨」：敬辭。稱(chēng)對方到來(lái)。
「見(jiàn)教」：客套話(huà)。指教（我）。如：“有何見(jiàn)教” 。
「見(jiàn)諒」：客套話(huà)，表示請人諒解。
「借光」：客套話(huà)，用于請別人給自己方便或向人詢(xún)問(wèn)。
「借重」：指借用其他人的力量，多用做敬辭。
「金婚」：歐洲風(fēng)俗稱(chēng)結婚五十周年。
「金蘭」：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱(chēng)，如“義結金蘭” 。
「進(jìn)見(jiàn)」：前去會(huì )見(jiàn)（多指見(jiàn)首長(cháng)）
「進(jìn)言」：向人提意見(jiàn)（尊敬或客氣的口氣），如“向您進(jìn)一言”、“大膽進(jìn)言”。
「晉見(jiàn)」：即進(jìn)見(jiàn)。
「覲見(jiàn)」：（書(shū)）朝見(jiàn)（君主）
「垂問(wèn)」：敬辭。表示別人（多指長(cháng)輩或上級）對自己的詢(xún)問(wèn)。
「垂愛(ài)」：（書(shū)）敬辭。稱(chēng)對方（多指長(cháng)輩或上級）對自己的愛(ài)護（多用于書(shū)信）
「久違」：客套話(huà)。好久沒(méi)見(jiàn)。
「久仰」：客套話(huà)。仰慕已久（初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)）
「問(wèn)鼎」：指謀圖奪取政權（中性詞）
「伉麗」：（書(shū)）夫妻。如：伉麗之情。
「勞步」：敬辭。用于謝別人來(lái)訪(fǎng)。
「勞駕」：客套話(huà)。用于請別人做事或讓路。
「留步」：客套話(huà)。用于主人送客時(shí)，客人請主人不要送出去。
「蒙塵」：（書(shū)）蒙受灰塵，（指君主因戰亂逃亡大外）
「名諱」：舊時(shí)指尊長(cháng)或所尊敬的人的名字。
「內眷」：指女眷。
「內人」：對別人稱(chēng)自己的妻子。
「賞臉」：客套話(huà)。用于請對方接受自己的要求或贈品。
「舍間」：謙稱(chēng)自己的家，也稱(chēng)“舍下” 。
「舍親」：自己的親戚 。
「臺端」：敬辭。舊時(shí)稱(chēng)對方（多用于機關(guān)、團體等給個(gè)人的函件） 。
「臺甫」：敬辭。舊時(shí)用于問(wèn)人的表字。
「臺駕」：敬辭。舊稱(chēng)對方。
【中國傳統敬辭用語(yǔ)】
1、「令」字：用于對方的親屬或有關(guān)系的人。如：
令尊：尊稱(chēng)對方的父親。
令堂：尊稱(chēng)對方的母親。
令郎：尊稱(chēng)對方的兒子。
令?lèi)?ài)、令嬡：尊稱(chēng)對方的女兒。
令兄：尊稱(chēng)對方的兄長(cháng)。
令弟：尊稱(chēng)對方的弟弟。
令侄：尊稱(chēng)對方的侄子。
2、「拜」字：用于自己的行為動(dòng)作涉及對方。如：
拜讀：指閱讀對方的文章。
拜辭：指告辭對方。
拜訪(fǎng)：指訪(fǎng)問(wèn)對方。
拜服：指佩服對方。
拜賀：指祝賀對方。
拜識：指結識對方。
拜望：指探望對方。
拜托：指托對方辦事情。
3、「奉」字。用于自己的動(dòng)作涉及對方時(shí)。如：
奉達（多用于書(shū)信）：告訴，表達。
奉復（多用于書(shū)信）：回復。
奉告：告訴。
奉還：歸還。
奉陪：陪伴。
奉勸：勸告。
奉迎：迎接。
奉托：拜托。
奉送、奉贈：贈送。
4、「惠」字：用于對方對待自己的行為動(dòng)作。如：
惠存（多用于送人相片、書(shū)籍等紀念品時(shí)所題的上款）：請保存。
惠臨：指對方到自己這里來(lái)。
惠顧（多用于商店對顧客）：來(lái)臨。
惠允：指對方允許自己（做某事）。
惠贈：指對方贈譽(yù)（財物）。
5、「恭」字：表示恭敬地對待對方。如：
恭賀：恭敬地祝賀。
恭候：恭敬地等候。
恭請：恭敬地邀請。
恭迎：恭敬地迎接。
恭喜：祝賀對方的喜事。
6、「垂」字：用于別人（多是長(cháng)輩或上級）對自己的行動(dòng)。如：
垂愛(ài)（都用于書(shū)信）：稱(chēng)對方對自己的愛(ài)護。
垂青：稱(chēng)別人對自己的重視。
垂問(wèn)、垂詢(xún)：稱(chēng)別人對自己的詢(xún)問(wèn)。
垂念：稱(chēng)別人對自己的思念。
7、「貴」字：稱(chēng)與對方有關(guān)的事物。如：
貴干：?jiǎn)?wèn)人要做什么。
貴庚：?jiǎn)?wèn)人年齡。
貴姓：?jiǎn)?wèn)人姓。
貴恙：稱(chēng)對方的病。
貴子：稱(chēng)對方的兒子（含祝福之意）。
貴國：稱(chēng)對方國家。
貴校：趁對方學(xué)校。
8、「高」字：稱(chēng)別人的事物。如：
高見(jiàn)：高明的見(jiàn)解。
高就：指人離開(kāi)原來(lái)的職位就任較高的職位。
高齡：稱(chēng)老人（多指六十歲以上）的年齡。
高壽：用于問(wèn)老人的年齡。
高足：稱(chēng)呼別人的學(xué)生。
高論：稱(chēng)別人的議論。
9、「大」字：尊稱(chēng)對方或稱(chēng)與對方有關(guān)的事物。如：
大伯：除了指伯父外，也可尊稱(chēng)年長(cháng)的男人。
大哥：可尊稱(chēng)與自己年齡相仿的男人。
大姐：可尊稱(chēng)女性朋友或熟人。
大媽、大娘：尊稱(chēng)年長(cháng)的婦女。
大爺：尊稱(chēng)年長(cháng)的男子。
大人（多用于書(shū)信）：稱(chēng)長(cháng)輩。
大駕：稱(chēng)對方。
大師傅：尊稱(chēng)和尚。
大名：稱(chēng)對方的名字。
大慶：稱(chēng)老年人的壽辰。
大作：稱(chēng)對方的著(zhù)作。
大札：稱(chēng)對方的書(shū)信。
10、「敬」字：用于自己的行動(dòng)涉及別人。如：
敬告：告訴。
敬賀：祝賀。
敬候：等候。
敬禮（用于書(shū)信結尾）：表示恭敬。
敬請：請。
敬佩：敬重佩服。
敬謝不敏：表示推辭做某件事。
11、「請」字：用于希望對方做某事。如：
請問(wèn)：用于請求對方回答問(wèn)題。
請坐：請求對方坐下。
請進(jìn)：請對方進(jìn)來(lái)。
12、「屈」字。如：
屈駕（多用于邀請人）：委屈大駕。
屈就（多用于請人擔任職務(wù)）：委屈就任。
屈居：委屈地處于（較低的地位）。
屈尊：降低身份俯就。
13、「光」字：表示光榮，用于對方來(lái)臨。如：
光顧（多用于商家歡迎顧客）：稱(chēng)客人來(lái)到。
光臨：稱(chēng)賓客到來(lái)。
14、「俯」字：公文書(shū)信中用來(lái)稱(chēng)對方對自己的行動(dòng)。如：
俯察：稱(chēng)對方或上級對自己理解。
俯就：用于請對方同意擔任職務(wù)。
俯念：稱(chēng)對方或上級體念。
俯允：稱(chēng)對方或上級允許。
15、「華」字：稱(chēng)對方的有關(guān)事物。如：
華誕：稱(chēng)對方生日。
華堂：稱(chēng)對方的房屋。
華翰：稱(chēng)對方的書(shū)信。
華宗：稱(chēng)人同姓。
16、「老」字：用來(lái)尊稱(chēng)別人，有時(shí)特指老年人或。如：
老伯、老大爺、老太爺：可尊稱(chēng)老年男子。
老前輩：尊稱(chēng)同行里年紀較大、資格較老、經(jīng)驗較豐富的人。
老兄：尊稱(chēng)男性朋友。
老總：尊稱(chēng)中國人民解放軍的某些高級領(lǐng)導人（多和姓連用，后也稱(chēng)一些企事業(yè)第一把手為老總)
17、「叨」字。如：
叨光（受到好處，表示感謝）：沾光。
叨教（受到指教，表示感謝）：領(lǐng)教。
叨擾（受到款待，表示感謝）：打擾。
18、「雅」字：用于趁對方的情意或舉動(dòng)。如：
雅教：稱(chēng)對方的指教。
雅意：稱(chēng)對方的情意或意見(jiàn)。
雅正（把自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)等送給人時(shí)）：指正批評。
19、「玉」字：用于對方身體或行動(dòng)。如：
玉體：稱(chēng)對方身體。
玉音（多用于書(shū)信）：尊稱(chēng)對方的書(shū)信、言辭。
玉照：稱(chēng)對方的照片。
玉成：成全。
20、「芳」字：用于對方或與對方有關(guān)的事物。如：
芳鄰：稱(chēng)對方的鄰居。
芳齡（多用于年輕女子）：稱(chēng)對方的年齡。
芳名（多用于年輕女子）：稱(chēng)對方的名字。
21、「賢」字：用于平輩或晚輩。如：
賢弟：稱(chēng)自己的弟弟或比自己年齡小的男性。
賢侄：稱(chēng)侄子。
「鼎力」：（用于請托或感謝）：大力。
「足下」：稱(chēng)對方。
「包涵」：請人原諒。
「斧正」：請人改文章。
「留步」：（用于主人送客時(shí)客人請主人不要送）：止步。
「笑納」（用于請對方收下禮物）：請接納收下。
「府上」：稱(chēng)對方房屋。
「指正」（用于請人批評自己的作品或意見(jiàn)）：指出錯誤，使之改正。
「賜教」：給予指教。
「久仰」（多用于初次見(jiàn)面）：仰慕已久。
「壁還」：歸還物品，等等。
【中國傳統禮儀用語(yǔ)】
詩(shī)寫(xiě)華夏吟九州，墨氳中國著(zhù)今古。
頭次見(jiàn)面用幸會(huì )，很久不見(jiàn)說(shuō)久違。
認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
請人批評說(shuō)指教，求人原諒用包涵。
請人幫忙說(shuō)勞駕，請給方便說(shuō)借光。
麻煩別人說(shuō)打擾，不知適宜用冒昧。
求人解答用請問(wèn)，請人指點(diǎn)用賜教。
贊人見(jiàn)解用高見(jiàn)，自身意見(jiàn)用拙見(jiàn)。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
看望別人用拜訪(fǎng)，起身作別稱(chēng)告辭。
別人離開(kāi)用再見(jiàn)，請人不送用留步。
賓客來(lái)臨說(shuō)光臨，答人問(wèn)候用托福。
歡迎顧客說(shuō)光顧，歡迎購買(mǎi)說(shuō)惠顧。
問(wèn)人年齡用貴庚，老人年齡用高壽。
讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。
對方字畫(huà)為墨寶，招待不周說(shuō)怠慢。
請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領(lǐng)。
問(wèn)人姓氏用貴姓，回答詢(xún)問(wèn)用免貴。
表演技能用獻丑，別人贊揚說(shuō)過(guò)獎。
向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。
請人擔職用屈就，暫時(shí)充任說(shuō)承乏。
對方來(lái)信稱(chēng)惠書(shū)，贈人書(shū)畫(huà)題惠存。
尊稱(chēng)老師為恩師，稱(chēng)人學(xué)生為高足。
請人休息為節勞，對方不適說(shuō)欠安。
老人年齡說(shuō)高壽，女士年齡稱(chēng)芳齡。
向人詢(xún)問(wèn)說(shuō)請問(wèn)，請人協(xié)助說(shuō)費心。
接受好意說(shuō)領(lǐng)情，得人幫助說(shuō)謝謝。
希望照顧說(shuō)關(guān)照，托人辦事說(shuō)拜托。
歸還物品說(shuō)奉還，請人赴約說(shuō)賞光。
自己住家說(shuō)寒舍，愿人安康說(shuō)珍重。
