中國結藝與中國古錢(qián)的完美結合開(kāi)發(fā)出4大系列20多個(gè)品種的古錢(qián)編結藝術(shù)品，古老的文化傳統和豐富的內涵是你收藏送禮的最佳選擇。（以下內容代理商一定要熟記于心，給客戶(hù)介紹時(shí)才能娓娓道來(lái)）
一、鎮宅化煞、辟邪開(kāi)運的五帝、六帝錢(qián)
五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，據說(shuō)有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效，可以?huà)煸诳蛷d裝飾，也可以隨身掛帶或放在錢(qián)包、手袋里用以避邪。
本人翻閱大量的風(fēng)水書(shū)籍包括民國的一些線(xiàn)裝風(fēng)水書(shū)上都有相關(guān)記載，不過(guò)最早書(shū)上說(shuō)的是六帝（加上道光），后來(lái)年輕人大概是覺(jué)得道光帝在位時(shí)大清朝開(kāi)始衰退了，加上方士為了結合五行之說(shuō)所以演變成現在的五帝錢(qián)，不過(guò)最近好象愛(ài)好6帝的朋友又多了起來(lái)。使用五帝、六帝錢(qián)的習慣最早可以追溯到光緒年間，后北方逐漸淡忘，沒(méi)有南方用量大，尤其廣東、福建、臺灣香港一直保持這種習慣。
注：本處有售，用中國結藝和古代錢(qián)幣完美結合，時(shí)尚漂亮，裝飾客廳、收藏送禮兩相宜，批發(fā)優(yōu)惠，誠尋代理。另可以用單一品種錢(qián)幣配6帝錢(qián)功效一樣（常用的有6個(gè)乾隆或嘉慶、康熙以及早期的唐開(kāi)元、北宋太平通寶錢(qián)等），還可以根據用戶(hù)需求編清8帝、10帝錢(qián)。
二、中國青泉古劍
“青泉”是古代貨幣的別稱(chēng)，寓意錢(qián)如青泉之水，長(cháng)流不息。古幣交流者喜歡互稱(chēng)“泉友”“古泉愛(ài)好者”。
劍乃古代兵器，用以披荊斬棘，開(kāi)拓進(jìn)取。自古亦有劍懸掛于客廳的講究，風(fēng)水上說(shuō)可以鎮宅、壓邪、保平安。在現代社會(huì )，劍在傳統寓意之上，又被認為是主人身份、地位、修養、品質(zhì)的象征。
用眾多古代錢(qián)幣編合為劍，劍錢(qián)合一，其中內涵豐富，妙趣橫生。史載：諸葛亮六出祁山，率數萬(wàn)兵馬將陳倉古城包圍。守城老將郝召帶領(lǐng)數千軍民拼死抵抗。相傳諸葛亮手搖鵝毛扇號令全軍，郝召揮舞城中老者贈送的古錢(qián)劍指揮軍民，雙方激戰月余，諸葛亮久攻不下，悻悻撤兵。故后人視古錢(qián)劍為吉祥物，多懸掛室內，鎮宅辟邪。
這種古錢(qián)劍早在明清之際風(fēng)靡全國，成為一種民俗流傳至今。
注：本處有售，自編自銷(xiāo)，需要的朋友請聯(lián)系，批零兼營(yíng)。另外可定做特殊品種古錢(qián)劍如唐開(kāi)元劍、北宋太平劍、清乾隆劍、康熙劍、嘉慶劍等專(zhuān)一品種古錢(qián)劍，價(jià)格隨行就市但必須是市場(chǎng)有批量的品種。
三、吉祥的羅漢錢(qián)
羅漢錢(qián)是清圣祖康熙年間所鑄康熙通寶的異品，據說(shuō)佩在身上有羅漢保佑，可以延年益壽，辟邪避禍。長(cháng)期以來(lái)，一直被民間看作是吉祥幸福的信物，頗受珍愛(ài)。
這種羅漢錢(qián)，相傳是在康熙五十三年（公元1714年），為慶?？滴趸实哿畨鄢?，由戶(hù)部“寶泉”局所鑄造的“萬(wàn)壽錢(qián)”。因曾放置在佛像羅漢的腹中，充佛臟多年，故后世稱(chēng)之為“羅漢錢(qián)”。此外，還有一種傳說(shuō)，就是康熙年間，平藏的清兵軍費緊張以西藏廟宇的金、銅羅漢，熔化以后鑄成錢(qián)，所以有“羅漢錢(qián)”之稱(chēng)，錢(qián)中含少量的黃金，為了便于以后收回特把康熙的熙字少鑄了一筆作為記號。
羅漢錢(qián)面文為楷書(shū)“康熙通寶”，直讀；背文為滿(mǎn)文“寶泉”二字，分列穿左、穿右。與一般《康熙通寶》不同之處在于：“熙”字少左邊的一豎；而“通”字的“之”字僅為一點(diǎn)（俗稱(chēng)單點(diǎn)“通”）。
羅漢錢(qián)銅質(zhì)精良、制作精美，有頭爐羅漢錢(qián)和普通羅漢錢(qián)之分。頭爐羅漢錢(qián)是首次開(kāi)爐制作的，錢(qián)徑27毫米以上，今世已不可多得。普通羅漢錢(qián)的直徑一般為26.5毫米左右，收藏界根據直徑大小和字體大小差異又細分為多種版別，價(jià)格從幾十元到數百元不等。
由于羅漢錢(qián)備受青睞，后世屢有仿制翻鑄。不過(guò)，翻鑄的羅漢錢(qián)的錢(qián)徑較小，大多在25毫米左右，且銅材較差，輕重不一，制作比較粗糙，細看不難識別。還有一種是將“寶泉”局的《康熙通寶》，挖去“熙”字中“口”部左邊的一豎，以充羅漢錢(qián)。但是，只要看看“熙”字下面的四點(diǎn)，只要發(fā)現左邊有一點(diǎn)偏出，就可以確定作偽無(wú)疑了。
下圖是我曾經(jīng)賣(mài)出的 羅漢錢(qián)，傳世出土都有，現手頭常備5枚左右供讀者選購，中國結有紅、黃、藍三色供選配。需要的朋友請到我《待售的羅漢錢(qián)》這篇日志里選責
四、辟邪八卦錢(qián)
八卦錢(qián)，屬于厭勝錢(qián)類(lèi)“花錢(qián)”。我國自漢代起官、私爐均行鼓鑄厭勝錢(qián)，品類(lèi)甚多?！鞍素藻X(qián)”錢(qián)面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字；背文多為地支十二字（子、丑、寅、卯等）及對應生肖圖（鼠、牛、虎、兔等）。古時(shí)多配戴此錢(qián)避邪保安，民間亦有用8枚大小相等的同一個(gè)古錢(qián)編成八卦的樣子佩帶的。古錢(qián)編制八卦常選用歷史上鑄造精美錢(qián)文有吉祥喻意的古錢(qián)，如唐朝的“開(kāi)元通寶”，北宋初期的“太平通寶”以及清朝的年號錢(qián)如順治、康熙、乾隆、嘉慶等。
本處可定制開(kāi)元、太平、順治、康熙、乾隆、嘉慶、等八卦錢(qián)，用中國結編制。需要的請聯(lián)系，部分有批量。
關(guān)于五帝錢(qián)，
百度搜索結果多如牛毛，眾說(shuō)紛紜。簡(jiǎn)單講是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，據說(shuō)串在一起有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效，可以埋入房子下或掛在客廳、汽車(chē)上裝飾，也可以隨身掛帶或放在錢(qián)包、手袋里用以避邪。
本人翻閱大量風(fēng)水書(shū)籍包括民國的一些線(xiàn)裝風(fēng)水書(shū)上都有相關(guān)記載，不過(guò)最早書(shū)上說(shuō)的是六帝（加上道光），后來(lái)年輕人大概是覺(jué)得道光帝在位時(shí)大清朝開(kāi)始衰退了，加上方士為了結合五行之說(shuō)所以演變成現在的五帝錢(qián)。使用五帝、六帝錢(qián)的習慣最早可以追溯到光緒年間（收藏界曾發(fā)現過(guò)清晚期古錢(qián)編的錢(qián)串子、古錢(qián)編的辟邪劍等傳世文物為證），后北方逐漸淡忘，沒(méi)有南方用量大，尤其廣東、福建、臺灣香港一直保持這種習慣，本人曾在深圳古玩城做過(guò)3年錢(qián)幣生意，很多香港臺灣老板來(lái)內陸開(kāi)工廠(chǎng)建廠(chǎng)房首先要做的事就是買(mǎi)五帝錢(qián)或單一品種（如乾隆錢(qián)）往地基里面埋。清朝古錢(qián)近十年行情逐年暴漲很大原因就在這兒，需求量大，供不應求就漲價(jià)是鐵定的市場(chǎng)規律。
用五帝錢(qián)鎮之化解
1.住宅門(mén)對樓梯：樓梯向下泄宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門(mén)對電梯口：主財來(lái)財去，又犯開(kāi)口煞：不利家運。
3.門(mén)被墻角沖射﹝俗稱(chēng)飛刃煞﹞主損傷、車(chē)禍、血光之災。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
4.犯路沖：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6.拱門(mén)﹝俗稱(chēng)擔牛擔﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。﹝宜加掛珠簾﹞。
7.房門(mén)對廁所門(mén)：主暗疾、泌尿系統毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。
8.房門(mén)對廚房：主車(chē)禍、血光之災。﹝宜加掛珠簾﹞。
9.房門(mén)對房門(mén)：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。
10.擺放金庫或收款機內，可增進(jìn)財富。
11.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12.安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13.暗溝煞：令人財來(lái)財去守不住財
五帝錢(qián)喜歡的朋友很多，大家最關(guān)心的除了真假就是價(jià)格和品相的問(wèn)題了,當然還有一個(gè)至觀(guān)重要的坑口問(wèn)題 （見(jiàn)最后圖下詳解）。
關(guān)于真假，古代錢(qián)幣成批鑄造后流通于市，各批次同模錢(qián)（就是一個(gè)模子做出的字體風(fēng)格相同的同批錢(qián)）流散各地現在很難再找到，就算找到同批錢(qián)但錢(qián)幣使用的痕跡和發(fā)現的地方不一樣，顏色和包漿都有差別。各種版別、坑口、包漿或銹斑和字體磨損程度都有不同沒(méi)有一個(gè)同類(lèi)錢(qián)幣的樣子看上去是一模一樣的，除非批量生產(chǎn)的假貨字體風(fēng)格和包漿才看著(zhù)一模一樣；俗話(huà)說(shuō)的好：不怕不識貨就怕貨比貨。真錢(qián)見(jiàn)多了假的就逃不過(guò)你的眼睛。以上這一點(diǎn)經(jīng)驗只要是一次買(mǎi)2套以上五帝錢(qián)的通過(guò)對比就能看出真假。例如兩個(gè)雍正的字體包漿等看著(zhù)就象雙胞胎非常接近，連細微的缺陷都一樣就值得懷疑了。
仔細看下圖本人收藏的雍正，你能找出完全一樣的嗎？
還有對于出土帶銹的古錢(qián)還有看字體、聽(tīng)聲音、觀(guān)銹色、聞氣味等理論知識，但這些對于收藏界外人士來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用都沒(méi)有。最好也最能讓你放心的是把你想買(mǎi)的五帝錢(qián)圖片放到專(zhuān)業(yè)的古錢(qián)幣交易網(wǎng)站（如龍之藏、古泉園地）相關(guān)討論區讓眾多高手和版主給你鑒定，大家都說(shuō)：“開(kāi)門(mén)、對、沒(méi)問(wèn)題”你就買(mǎi)，有人搖頭流汗說(shuō)不對你就放棄，聽(tīng)我的準沒(méi)錯！
關(guān)于價(jià)格，網(wǎng)上搜索的結果從十幾元到四、五百元都有，究竟合理價(jià)位是多少呢？我們來(lái)分析一下：目前古玩市場(chǎng)正宗真品好品相的順治25-40元，康熙5-10元，雍正60--80元，乾隆、嘉慶3-5元，配一套好品相綜合成本100多元，最多130元。品相一般的90元左右，大多數賣(mài)家從古玩市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)再加上精美包裝放網(wǎng)上賣(mài)，賺點(diǎn)錢(qián)也是應該的，至于賺多賺少全貧賣(mài)家一張嘴，有的一套賺三五十元就覺(jué)得可以了，有的賣(mài)一套想賺100、200、300、、這都可以理解，畢竟愛(ài)好收藏購買(mǎi)古錢(qián)的人數不象買(mǎi)蘿卜白菜天天都要買(mǎi)，而且還存在真假問(wèn)題，賣(mài)家為你承擔了打眼的風(fēng)險多賺點(diǎn)有何不可，只要咱不賣(mài)假，古玩本來(lái)就是無(wú)價(jià)的東西嗎。不過(guò)要想賣(mài)個(gè)高價(jià)就要在品相上做文章了：
關(guān)于品相很多不知情的買(mǎi)家聽(tīng)信賣(mài)家的忽悠，一味的追求傳世黃亮無(wú)任何銹斑、以及是否開(kāi)過(guò)光、有沒(méi)有用柚子葉泡水洗等，殊不知五帝錢(qián)乃民俗之物，從民間收來(lái)再賣(mài)到民間去，全黃亮的少之又少根本滿(mǎn)足不了市場(chǎng)需求，大多都是人為的用化學(xué)藥水清洗出來(lái)的。錢(qián)幣本身攜帶著(zhù)數百年的滄桑包漿不但給人一種自然美感，而且是鑒定真偽的重要依據，所以收藏界一般都是盡量保持原樣包漿，頂多用針剔掉錢(qián)幣上的土銹清水刷洗一下。想要黃亮其實(shí)很簡(jiǎn)單，隨身攜帶每隔一段時(shí)間用洗衣粉和剪短毛的舊牙洗刷刷，用不了幾次就能變成黃亮的，或者穿在鑰匙環(huán)上自然磨損1年也可以。這種是自然黃亮價(jià)值相對高些，所以買(mǎi)五帝六帝錢(qián)佩帶還有個(gè)好處就是保值增值。讓賣(mài)家幫你處理就要費時(shí)費工，不多加點(diǎn)鈔票誰(shuí)干啊。
以下是我處收藏的清朝錢(qián)幣常見(jiàn)樣品圖，黃亮品不多但也能找出一些。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)坑口問(wèn)題：坑口是指古錢(qián)的來(lái)源，從土里出來(lái)的叫土坑或生坑，江河砂灘里出來(lái)的叫水坑或砂坑，一代一代家傳下來(lái)未入過(guò)土的叫傳世品，包在房梁上的叫上梁錢(qián)，早年出土又傳世的叫老生坑品，此外還有罐裝生坑、墓坑等很復雜。用來(lái)配五帝首選傳世品和上梁錢(qián)（黃亮包漿或黑漆古，上梁錢(qián)和傳世錢(qián)沒(méi)多大區別，只是一面黑一面黃而已）。其次是水坑錢(qián)。水坑多是古代碼頭或橋頭附近的沙灘里挖上來(lái)的，這些錢(qián)幣多是喜錢(qián)或洗兒錢(qián)（民間有新娘過(guò)河或新生兒頭次見(jiàn)外婆過(guò)河扔錢(qián)的習慣），水坑錢(qián)的包漿浮淺稍做清理就干凈了，有的灘頭砂細，所出錢(qián)幣有黑亮、黃亮的和傳世品不相上下，非常漂亮。但水坑也有品相垃圾腐蝕嚴重的一般沒(méi)有收藏使用價(jià)值，需要篩選挑好品相的。最后是土坑錢(qián)。土坑錢(qián)一定要選擇窖藏或罐裝窖藏品紅斑綠銹自然的，凡銹蝕嚴重字都看不清的多是墓坑出來(lái)的，陰氣重不能用。
古今佩錢(qián)之風(fēng)（引用古錢(qián)幣收藏家張業(yè)的文章）
人性思美。自古以來(lái)，人們對于自身的美化就很注重佩飾打扮，比如金銀首飾、珠寶玉器到普通的香囊荷包等，都曾是人們佩飾之物。宋詞里有“香囊暗解，羅帶輕分”的描寫(xiě)，可知佩帶香囊是很風(fēng)雅的事。魏晉才子曹植刻畫(huà)當時(shí)的美女是“攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)；頭上金爵（同雀）釵，腰佩翠瑯玕；明珠交玉體，珊瑚間木難?！笨芍^從頭到腳全副武裝了。
以錢(qián)幣為佩飾也是常見(jiàn)的社會(huì )風(fēng)尚。大約從漢代起，人們把布泉、豐貨一類(lèi)制作比較壯實(shí)的錢(qián)幣稱(chēng)為“男錢(qián)”，由此演繹出佩帶男錢(qián)可以生男孩的傳說(shuō)。于是婚后的婦女紛紛佩帶男錢(qián)。唐代段成式有詩(shī)為證：“詐嫌嚼貝磨衣鈍，私帶男錢(qián)壓鬢低”。到了清代，還有“傳語(yǔ)深閨消息好，佩來(lái)個(gè)個(gè)是男錢(qián)”的記載?？梢?jiàn)這種風(fēng)俗延習之長(cháng)。
墓葬考古，發(fā)現有用海貝做為陪葬物的，是墓葬主人生前用來(lái)做為裝飾，穿成串掛在脖子上，猶如今天的項鏈，而這種貝殼就是古老原始的貨幣。由此開(kāi)啟了最早的佩錢(qián)之風(fēng)。元代女界流行用小巧的金銀錢(qián)做首飾，時(shí)稱(chēng)“金錢(qián)壯”。明末張獻忠鑄大順通寶，工藝精美，婦女美眉愛(ài)用簪插發(fā)髻，相互斗美，增添雅趣。時(shí)人贊到“新錢(qián)鑄就黃燦爛，小姑簪花最相宜”。
有個(gè)真實(shí)的故事，近代錢(qián)幣收藏家吳逸庵，一次在理發(fā)店看到理發(fā)師的煙袋上掛著(zhù)一枚壯布，這就是新莽所鑄“六泉十布”中的一種，當時(shí)就很稀少。吳意外所獲轉眼就身價(jià)百倍。暫不說(shuō)收藏者的機遇撿漏，從這里我們可以看到佩錢(qián)的習俗。實(shí)際上，古人的佩錢(qián)方式很多，不僅如前所述戴在頭發(fā)項頸上，還有的把錢(qián)訂在帽子上，掛在衣帶上，有的點(diǎn)墜在煙包、杖頭、帳角一些地方。在偏遠山區農村，見(jiàn)過(guò)把清帶咸豐大錢(qián)編在五彩絲線(xiàn)里掛在兒童脖子上。幾年前接待一位來(lái)自北京某刊物編輯的知識女性，她的項上飾物不是金銀美玉，而是一枚宋代的崇寧通寶。當她小心翼翼從領(lǐng)口拿出展示時(shí)，我真驚異今天還有這樣的雅趣風(fēng)流。
人們以古錢(qián)為飾物，看重的不是它的財富符號，而在于它精巧的造型，精美的工藝，實(shí)是一種彌足珍貴的藝術(shù)品，加之它廉價(jià)普遍，隨處可得，所以深受人們的青睞。那風(fēng)情萬(wàn)種的羅漢錢(qián)，無(wú)從勾起一段神往的故事。
今天，集幣愛(ài)好者從遺存的古幣中不時(shí)可以發(fā)現佩帶的痕跡，如早期的五銖、開(kāi)元、圣宋元寶、萬(wàn)歷通寶等到清代順治、康熙、乾隆、道光等都發(fā)現有錢(qián)面鉆1小孔的，就是為了懸掛栓系或便于編結裝訂而特意加工而成的，它們或一孔或二孔四孔，反映出不同的裝飾狀態(tài)。還有帶齒邊的也是為了方便繞線(xiàn)磨銼而成的，它們足以見(jiàn)證古人佩錢(qián)之風(fēng)的盛行。把玩摩挲間，悠悠的文化遺存，使人感到生活的多彩，遙想它曾懸插美人的鬢角，或掛在小孩的頸項，余香流韻跨時(shí)空地令人生出無(wú)限遐思。
以下是本博配圖：
四眼羅漢
四眼道光復原編結
