老人無(wú)德，一家災殃；子女不孝，沒(méi)有福報；男人無(wú)志，家道不興；女人不柔，把財趕走。
俗話(huà)說(shuō)：家和萬(wàn)事興。大至國家之強盛，社會(huì )之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴(lài)于和諧的家庭為基礎。
20世紀初期，在中國東北，有一位目不識丁的貧苦農民，目睹家道不興，人倫喪失，世風(fēng)日下，故發(fā)“翻轉世界，重立人根”的大愿，一生率先垂范，身體力行，倡辦女子義學(xué)七百余所，四處宣講家道倫常，行道勸世。其家庭倫常之道，言簡(jiǎn)意賅，抓根治本，切合實(shí)際，行之有效。發(fā)前人所未發(fā)，堪稱(chēng)大智大慧。他，就是我國近代著(zhù)名思想家、教育家——王鳳儀先生。
王鳳儀先生，生于1864年，卒于1937年，蒙古族。王鳳儀先生，本為農民，家貧且窮，少牧牛傭工，長(cháng)扛活力田。后以倫常本分事而悟道，并行道勸世，專(zhuān)門(mén)化人，足跡遍東北、華北，影響長(cháng)遠。王鳳儀先生走出了一條從人出發(fā)，并以人的方法而成就人的道路。這為我們今天的中國特色社會(huì )主義文化建沒(méi)提供了積極有益的參考，值得我們注意和學(xué)習。
老人道
老人是一家的天德星，以德為根。知足常樂(lè )，在家頤養天命，宣揚家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。不要管閑事，不要過(guò)多牽掛兒孫，兒孫自有兒孫福。
家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。家里有問(wèn)題，老人應生慚愧心：是我老人沒(méi)做好，沒(méi)把家人教育好。家里不管誰(shuí)有錯，不管發(fā)生什么災難和是非，都不外揚家丑。不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非。要擔當是非，不怕是非，調和一家不生是非。老人有德，子孫興旺。
老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事。老人托起一家的福報，創(chuàng )造一家的福德，福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發(fā)達。
老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人愛(ài)人愛(ài)物，家庭子女就興旺。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星，以志為根。以全家安樂(lè )為己任，造福一家。上要尊老，下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看。用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
父母是人倫之始，陰陽(yáng)之道。陰為母，陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和，才能萬(wàn)物生長(cháng)。陰陽(yáng)不和，精神痛苦。情不投意不合，生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
小孩是否健康，與母親關(guān)系很大。有無(wú)智慧，與父親關(guān)系很大。是否福德莊嚴，就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè )的愛(ài)心去做事做人。子女不聽(tīng)話(huà)，不孝順，首先要問(wèn)自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母、老人的功德，對下怎么教育都不到位。孩子不明理等于果子酸了，果子酸了要在樹(shù)根上下功夫。不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗，也與父母本身的心性、德行有關(guān)。第二要考慮到自己的教育方法是否有不當之處。
教育孩子有五部曲：養、育、教、領(lǐng)、導。但不許管，重點(diǎn)要培德，把道德教育好?！肮堋笔歉改溉沃?zhù)自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子。所以往往越管越管不好，因為用脾氣管兒女，不但管不好，反而把兒女的脾氣激起來(lái)，碰起性來(lái)，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫忙他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多鼓勵、?？隙?、少批評，不用物質(zhì)誘惑。正人先正己。父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問(wèn)自己慈不慈。
小孩子是自己的，也是社會(huì )的，天地的。孩子教不好，小的影響自己的家庭，大的影響社會(huì )，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。整個(gè)家庭的建立，都是以愛(ài)為根。沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立美滿(mǎn)的家庭。愛(ài)是成家的第一條件。有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對方的本分，成全對方，完善本分，啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂(lè )，不應該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
愛(ài)的標準：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)，博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)：不抬高身價(jià)，不把愛(ài)當作買(mǎi)賣(mài)。明白對方好處、贊嘆對方好處、理解對方的難處、原諒對方的過(guò)處。如對方有過(guò)，能啟蒙指導對方改過(guò)。博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權。實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會(huì )家和萬(wàn)事興。愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱。沒(méi)有愛(ài)，不可能建立起和諧的家庭。夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心。第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根。第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。本來(lái)是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好。反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做，對方做不到的自己補上去，這就是互相補漏。
成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買(mǎi)東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
男女平等是指權利上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本，女子以柔和為本?！皠偂笔遣粍?dòng)性(不發(fā)脾氣)，“正”是合于正理?！叭帷币匀缢?，“和”就是合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正。名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩。二是違背父母賦予的情。三是違背自己生命。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。夫妻道，也就是陰陽(yáng)道。夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，相互不克，不但不生病，不夭亡，家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和樂(lè )。
丈夫道
男子漢大丈夫要說(shuō)話(huà)算數，一就是一，二就二，說(shuō)到做到，做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話(huà)不算數就沒(méi)有尊嚴。男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達對一家的愛(ài)，有私心就會(huì )暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。男人要“剛”，剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人?！皠偂笔遣坏淮蛉肆R人，而且被罵也不回答，不反駁、不煩惱。被罵人不動(dòng)性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭，唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專(zhuān)聽(tīng)女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理，不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過(guò)錯，反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。為人丈夫，要從三綱上定住位。
三綱是指性綱、心綱、身綱。不動(dòng)稟性為性綱，不起私欲為心綱，沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，妻不管妻。如果男人做到位，則家中少災難。如果男人做不到位，則家中多災多難。妻子道
女人是國之母、家之?huà)D、人之妻。女人要柔和。如水一般隨圓就方，原質(zhì)總是不變，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭。為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”?應做的事，親自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難，做后也不生氣、不埋怨、不后悔?！靶膹牡览怼保褐赋庁潝嚁_的私心，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導兒女，心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍?dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿(mǎn)天性，方能厚德載物。
子女道
子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時(shí)很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂(yōu)，不讓父母擔憂(yōu)，是最大報恩。長(cháng)至成人，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任，能承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)，立志超過(guò)前輩。給老人物質(zhì)上的滿(mǎn)足，那是一種義務(wù)，還不算孝，“孝”，是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝?！绊槨?，即接受父母的言教，讓父母安樂(lè )、放心，即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞，父母有過(guò)，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來(lái)，這叫做為父母補漏。父母有過(guò)，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。
生命降臨在這個(gè)家，等于是和這一家的生命有緣。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界?！靶⒂H必得孝親之三界”。三界指性、心、身說(shuō)。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛(ài)之物，我必愛(ài)之，所近何事，我當奉行之，所親何人，我當敬之。孝性務(wù)要使老人天性和樂(lè )，面無(wú)愁容，不使老人動(dòng)性，含飴弄孫，以樂(lè )天年。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝，就是道理，就是要尊重理解父母。事孝，就是我們盡己所能，為父母提供物質(zhì)方面的需要。身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔憂(yōu)。給父母吃穿是孝身，讓父母順心是孝心，心存父母的志，使父母安心、快樂(lè )，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會(huì )有福報，子女孝順，父母自然就長(cháng)壽。父母長(cháng)壽子女不孝順，那就給父母一生帶來(lái)很大的煩惱，這樣的子女就成了敗家星了。老人在世能令其安心快樂(lè )為盡孝，老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
姑娘道
欲當好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，即立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛(ài)護侄男侄女。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂(lè )精神，結一家的緣。
姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門(mén)軸，遇到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解，在母親面前說(shuō)嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體諒嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道。
未結婚時(shí)，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來(lái)婚姻的幸福美滿(mǎn)。父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語(yǔ)行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛(ài)撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家后，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬(wàn)分。因而，女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會(huì )侍奉翁姑的道。姑娘在娘家，對于經(jīng)濟方面，不負責任，若貪圖享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對于家庭經(jīng)濟是負絕對或相對的責任，但由于自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時(shí)期，養成簡(jiǎn)樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來(lái)幸福美滿(mǎn)家庭的基石。當姑娘時(shí)，就應練習家政，如經(jīng)濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等，都是將來(lái)成家后必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來(lái)吃苦受罪的還是自己。在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂(lè )，真正是喜星臨門(mén)。后來(lái)有了兒女，自然會(huì )教子成名，能為良母。老了一定會(huì )當老太太，成為一家的福星。姑娘道明白了，會(huì )做了，則本正源清。
兄弟姐妹道
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根?！傲x”就是無(wú)條件地幫助，不惜一切代價(jià)，一人有難，其他人要到位幫助。條件好的，應該盡量幫助條件差的，若同室操戈，同根相煎，會(huì )令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無(wú)援。若兄弟姐妹間不能相親相愛(ài)，父母一定憂(yōu)心，孝道仍不能圓滿(mǎn)。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。兄長(cháng)是半個(gè)家長(cháng)，要以身作則，助父立業(yè)，協(xié)助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。兄長(cháng)對弟妹，要和父母一樣有愛(ài)心。當弟妹的，應該把自己的兄長(cháng)(大姐)當作長(cháng)輩。兄長(cháng)做不到位的要為他補上，不傳是非閑話(huà)，不怨兄長(cháng)父母?；顫姽潈€、受命不辭，義所當為則盡力而為。學(xué)習全家人的德行，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚光大。做得到，一家就興旺。成家后，要互相競比家風(fēng)，一家比一家做得好。兄弟姐妹之間，不要為家產(chǎn)而你爭我?jiàn)Z，也不要因為娶媳婦后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。
婆媳道
家庭內的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同一個(gè)家里，如同母女。道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得分居另過(guò)，家庭分崩，家道不興。婆婆是當媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在娘家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白。媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白，婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上。待媳婦如女兒，不知道的告訴她、指導她，不得作難。本來(lái)媳婦就不是婆婆生的，婆婆如不明白，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來(lái)管她，說(shuō)話(huà)凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情?每個(gè)家婆應設想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應疼愛(ài)兒媳，如同疼愛(ài)自己的女兒，如做不到兒媳會(huì )用同樣方式，去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
說(shuō)話(huà)常提兒媳長(cháng)處，感激她娘家的教育德行。兒媳如有過(guò)錯，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì )感恩、報恩。當媳婦的，愛(ài)自己的丈夫，必須要愛(ài)自己的公婆。明白沒(méi)有公婆，就沒(méi)有自己親愛(ài)的丈夫，體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人，不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產(chǎn)生怨煩。做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有雙重父母，所以對雙方父母都要一視同仁。婆母所愛(ài)之物，我當愛(ài)之，所愛(ài)之人，我當敬之。準能得婆母的歡心。理解老人的心，順老人的意。當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福根，不要老人，怨恨老人，不肯對老人敬孝，等于自己不要福報，也不會(huì )有福報。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(cháng)大之后，定也會(huì )受兒女不孝自己之果。公婆如同一家之樹(shù)根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹(shù)根，往根上施肥、澆水、松土，家和萬(wàn)事興，要相夫貴妻賢，就要孝敬公婆，日子準能發(fā)達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(cháng)久。
祈愿：家家和睦，戶(hù)戶(hù)美滿(mǎn)；人人快樂(lè )，天地祥和；國家安寧，社會(huì )和諧。
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