楊式太極拳85勢動(dòng)作要領(lǐng)
1.預備勢要領(lǐng)：
1. 預備勢要求“立身中正”，“不偏不倚”，“不俯不仰”。身體重心放在兩腳掌心。
2.“虛領(lǐng)頂勁”，要求下頦微內收，頸自然松豎。唇微閉，齒輕合，舌尖輕抵上腭；呼
吸自然，目光自然平視，精神自然領(lǐng)起。
3.“含胸拔背”，“氣沉丹田”，要求兩肩松沉，不可有意向前拱合；胸部不挺不收，自然松寬，氣貼于背而不可做拔背駝形之狀。腰要松，腹要實(shí)。
4.“尾閭中正”，要求臀部勿外突，胯根微收。
預備勢的總體要領(lǐng)，要求心靜體松，周身骨節、肌肉、內臟在意識的引導下，自然松弛，形成上虛下實(shí)。做到“立身中正安舒”并貫串于整個(gè)套路動(dòng)作之中。
2.起勢要領(lǐng)：
1.拳論曰：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串”。又曰：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿，而腰，總須完整一氣”。太極起勢亦然，一舉動(dòng)，其意由根而起，由指而領(lǐng)。雖形只有兩臂的運動(dòng)，實(shí)則周身意、氣、勁貫通。舉臂時(shí)，應以?xún)墒种兄割I(lǐng)勁，帶動(dòng)腕、小手臂、大手臂。而不是食指領(lǐng)勁，食指翹起，初學(xué)者尤須注意。落臂時(shí)，則肘尖下沉，帶回小臂，內氣徐徐沉入丹田。其勢勁點(diǎn)在腕、小臂背部。
2.習拳時(shí)，自起勢至收勢，每個(gè)動(dòng)作都要求“沉肩墜肘”。比如起勢，兩臂前舉和兩掌下按時(shí)，雙肩不可聳起。聳起則肩寒，不宜于體松。兩臂前舉時(shí)肘不可挺直，須微屈下墜，落臂時(shí)肘尖帶動(dòng)，及至兩掌落至兩胯前，仍然要使小臂微屈，肘尖微露，處處使肘關(guān)節曲中求直，直中寓曲。即所謂，勁似松非松，將展未展。以下所有動(dòng)作，四肢皆不可筆直而失去彈性。
3.要求坐腕。所謂坐腕，就是把掌根下沉，手指節微微上翹，但不可用力。五指自然舒展，不可用力張開(kāi)，掌心微凹，這樣才能把勁貫至掌根，手指也有所感。能坐腕，才能“形于手指”。
4.太極拳從起勢到收勢，一舉動(dòng)，俱要勢勢連貫，綿綿不斷，一氣呵成。動(dòng)作與動(dòng)作轉換之間，既要做到家，又要似停非停。比如該勢兩掌前舉至肩高時(shí)即下落，其間不可有停頓現象，及至兩掌落至胯旁，意亦準備下一動(dòng)勢，總歸勢勢“無(wú)令絲毫間斷耳”。
5.此勢兩臂下落時(shí)，兩腿仍然直立，不要彎曲下蹲，這與國家體委編練的88式和24式不同。但是應當強調，兩腿不屈并不意味著(zhù)兩腿僵直。而是隨著(zhù)雙臂的上舉，兩腿胯、膝關(guān)節微拔微長(cháng)，隨著(zhù)雙臂的下落，兩腿胯、膝關(guān)節微松微屈，此即所謂“寓動(dòng)于靜，靜中求動(dòng)”。
3.攬雀尾要領(lǐng)：
左棚勢要領(lǐng)：
1.《十三勢行功心解》曰：“切記一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。”本書(shū)在敘述手、眼、身、法、步的動(dòng)作時(shí)雖有先后，但身體各部必須同時(shí)開(kāi)始和同時(shí)完成，做到協(xié)調一致。
2.分虛實(shí)，是太極拳術(shù)第一要義。例如該勢左腿前邁時(shí)，則全身皆坐于右腿，右腿為實(shí)，左腿為虛。即以坐實(shí)之腿漸漸下蹲，來(lái)控制所邁之腿。邁步時(shí)，應先提起大腿，膝尖領(lǐng)起，小腿肌肉放松，腳跟似有探索性地著(zhù)地，方能避免上步時(shí)的笨重，做到“邁步似貓行”。
3.兩腿的虛實(shí)轉換，身體的左右轉動(dòng)，均要以腰為軸。首先要做到松腰，松腰方能“氣沉丹田”，下盤(pán)穩固，兩腿有力而轉動(dòng)靈活。同時(shí)又要求有挺拔感，在松沉中有上拔之意，才能避免塌腰或貓腰之病，立身中正?！妒齽莞琛吩唬?#8220;命意源頭在腰隙，變轉虛實(shí)須留意。”又曰：“刻刻留意在腰間，腹內松靜氣騰然”。習拳者不可不畢生求之。
4.此勢動(dòng)作時(shí)，先以右手為主，勁點(diǎn)在掌緣，內含采意。左手棚出時(shí)以左手為主，勁點(diǎn)在肘尖、小手臂一側，橫勁，內含棚意。定勢時(shí)，兩手指方向不能散，順著(zhù)指尖方向順延，似有弧形攏合之意，亦即勁力不能散。腰側之勁與兩手臂順延之勁攏合，亦即勁力要整。
右棚勢要領(lǐng)：
1.凡弓步，所弓之膝前不超過(guò)腳尖，后則以垂直于腳跟為度，膝與足尖方向一致。后腳膝節不能挺直，也不能太屈，而應寓意于直中有松。前腿承擔約十分之七的重量，后腿承擔約十分之三的重量。前弓腳尖朝正前方，后蹬之腳尖外撇45°—80°而全腳掌著(zhù)地，橫向距離約肩寬。凡弓步，胯根需微撐開(kāi)，使襠部有虛圓之感。
2.凡棚出之手，肩關(guān)節不可前探，手臂不可過(guò)于前棚，身體不可過(guò)于前撲，需做到襠沉胯落，脊節既拔且松，然后才能氣舒勁整。
3.棚要圓撐，此勢勁點(diǎn)在小手臂前上側，左手助之。棚為第一防線(xiàn)，力出于骨，勁蓄于筋，不求皮肉堅厚，而求氣沉骨堅。棚勢如水負舟，周身彈簧，先實(shí)丹田氣，次緊頂頭懸，是為棚法。
捋勢要領(lǐng)：
1.太極拳每一勢的變換，或者虛實(shí)的變換都是漸變而不是突變，這是為了動(dòng)作做得細致，為了“運勁須無(wú)微不到”。這在整個(gè)套路中都應注意。
2.此勢當重心后移時(shí)，后胯關(guān)節應先微開(kāi)后撤，使腰腿自然松開(kāi)。當重心后移后坐時(shí)，不可蹲得過(guò)低，左膝尖與左腳尖基本齊，前腿不可挺直而要微弓，兩胯微收襠圓，才能下盤(pán)穩固而靈活。
3.兩臂回捋時(shí)，兩掌距離太短勁不易出，太長(cháng)勁易斷，而應以一手搭腕，一手搭肘節大臂處為宜。兩掌不可向外豁開(kāi)，也不可向下捋。定勢時(shí)，肘既不能架起，也不能夾肋，要做到肘不過(guò)背，肱不貼肋，才能使捋、擠變換時(shí)，“身形順我自身舒”，緊湊而靈活。
4.捋要輕隨。捋時(shí)左臂松松棚住，勁點(diǎn)在掌背，右手輕輕黏住，勁點(diǎn)在掌緣和尺骨處，以意氣引導來(lái)力向前，順其來(lái)勢引之延長(cháng)。同時(shí)，掌握好自己的重心不被對方乘機，是為捋法。
擠勢要領(lǐng)：
1.擠勢初動(dòng)時(shí)，胯腰微右轉，當雙手擠出時(shí)，身向正前方，右手臂高度略低于棚勢，注意沉肩墜肘，氣沉丹田，身體不可前俯，臀部不可凸出。
2.擠出勁點(diǎn)在右掌背尺骨一側，左手助之，使之動(dòng)中有驚。演練時(shí)不要貼住，似合非合。擠有兩意，一是直接單純意，二是間接反應力。前者迎合一動(dòng)之中，后者如球撞壁崩回，是為擠法。
按勢要領(lǐng)：
1.重心后移時(shí)，右胯根微后抽，使身體正對前方。后坐時(shí)臀部與后腳跟齊，不可再過(guò)。
2.兩臂撤回時(shí)，勁點(diǎn)在兩手小指及掌根處，內含棚勁，兩肘不可外凸，也不能夾肋。兩手按出時(shí)，勁點(diǎn)在兩手掌根處，平推微上，意在腰攻，使對方足跟浮起。動(dòng)作將定時(shí)，兩掌勿超出腳尖過(guò)多，身體微后撐。由擠到按，切記“無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸”和“前去之中，必有后撐”。
3.由擠勢到按勢，雙臂運勁似江流水行，撤回時(shí)按化來(lái)力，柔中以寓剛，兩掌按擊時(shí)，已急流難當，遇高則澎滿(mǎn)，逢低則下潛，波浪起伏，是為按法。
由搬攔捶過(guò)渡到上步攬雀尾動(dòng)作時(shí)，由于左手的移動(dòng)距離短，右手移定的距離長(cháng)，容易出現左手先到，右手還在移動(dòng)的不協(xié)調現象。這要求適當地掌握不同的運動(dòng)速度，特別要意識到左手雖然移動(dòng)范圍小，但在抱球前始終隨腰有撤肘、旋臂、翻掌、沉肩、坐腕等動(dòng)感，這樣就做到了“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”和“神形合一”的要求。
說(shuō)明：
攬雀尾棚、捋、擠、按四勢，為太極拳的總手，在套路和推手中具有重要的位置，也是較難掌握的動(dòng)作之一。初學(xué)時(shí)，應對其中各勢的要求，反復演練，細心體會(huì )，一勢掌握熟練，再求一勢，不可一蹴而就，否則這陋習漸深，日后難改?，F以攬雀尾為例，將其有關(guān)要求加以說(shuō)明，也是各勢中共同的要求，望學(xué)者參考和體會(huì )。
1.在演練太極拳時(shí)，首先要注意心靜意動(dòng)。未動(dòng)之前，摒除雜念，心靜氣和，內外放松，意存丹田。一切安排就緒，體舒氣和，即可動(dòng)作。一旦勢動(dòng)，則應全神貫注，不斷用意念來(lái)指導每一個(gè)動(dòng)作的正確性，協(xié)調性、連貫性和圓活性。前進(jìn)后退，左顧右盼，開(kāi)合虛實(shí)，力求“上下相隨，內外合一”。比如擠勢，兩手擠出時(shí)，先要有向前擠的想象，并感到勁力入榫時(shí)，整體動(dòng)作隨即跟上。接下勢依然如此，意不斷，勁不斷，勢勢相連，形隨意動(dòng)。日久功深，自有行云流水之形象，逸趣橫生之妙感。
2.關(guān)于運勁，前面已經(jīng)提過(guò)關(guān)于勁點(diǎn)的問(wèn)題。所謂勁點(diǎn)，即著(zhù)力點(diǎn)，但并不是就在此處用力、使勁或緊張，而是要求關(guān)節放松，肌肉放松，意存感覺(jué)。比如棚勢，勁點(diǎn)雖然在右小臂一側，但周身應當做到松沉，而不是死勁。所謂運勁，就是勁點(diǎn)隨著(zhù)動(dòng)作的不斷變化而不斷轉移。勁點(diǎn)與用意一樣，連連不斷，在意識指導動(dòng)作的作用下，做到“意到氣到，氣到勁到”。這就要求做到動(dòng)作“綿綿不斷、”“運勁如抽絲”。具體到動(dòng)作中，應時(shí)刻貫串“其根在 腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的運動(dòng)要求。比如由擠到按，兩腳著(zhù)地，意貫足尖跟，有入地三分之感，謂之“其根在腳”。由左實(shí)右虛，變左蹬右弓，謂之“發(fā)于腿”。重心的移動(dòng)，腰是軀干運動(dòng)的樞紐。弓步時(shí)，腰部微右轉，微向上、向下、向前地旋轉弧形運動(dòng)，引導著(zhù)整體動(dòng)作、勁力和方向，謂之“腰為車(chē)軸”，“主宰于腰”。進(jìn)而通過(guò)腹部、脊部的肌肉緩慢收縮、伸展，將勁力漸漸傳遞于肩、肘而達掌根向前按出，并且通過(guò)坐腕，手指微張，使勁透達，此謂之“力由脊發(fā)”而“形于手指”。當然，在完成這一運動(dòng)過(guò)程中，還要做到“松腰胯”、“尾閭中正”、“氣沉丹田”、“含胸拔背”、“沉肩墜肘”、“虛領(lǐng)頂勁”等要求，才能增強兩足力量，穩定重心，“節節貫串”，達到完整一氣的“勁整”效果。
同時(shí)，勁的轉換也是這樣。例如由棚轉為捋勢，也是通過(guò)由腳而腿而腰地將右手原在近腕部橈骨一側的勁點(diǎn)，移于小指一側腕部，達到近腕部的尺骨一側，將左手的掌根一處的勁點(diǎn)，移經(jīng)食指和大拇指的一側，到達近腕部的橈骨一側。需要強調的是，每一姿勢的起、承、轉、合，勁路的旋轉變化，要似停非停，著(zhù)著(zhù)貫串，“無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處”，方有粘黏圓活之趣。
3.關(guān)于眼法，正確運用眼法是練好太極拳的重要內容。眼法掌握的基本要求是要能夠恰如其分地反映出思想活動(dòng)的意圖，即“眼為心之苗”。它的基本點(diǎn)是“眼隨手轉”，“以眼領(lǐng)手”，“左顧右盼”，“神形兼顧”。
凡動(dòng)作變化，首先用意指導身體的內動(dòng)與外動(dòng)，而眼神先向預定的方向領(lǐng)勢，然后身法、步法、手法緊緊隨上。比如左棚勢，當兩手由下往左、往上往右劃弧時(shí)，右手為主，眼隨右手，顧及左手。當兩手抱球，上左步，左手準備隨弓步棚出時(shí)，眼先向前平視。隨著(zhù)身體右轉定勢時(shí)，眼神一直顧及雙手的起、承、開(kāi)、合。當動(dòng)作將要完成時(shí)，眼睛總是稍先于手到達定勢的方向，這就是“眼為心之苗”，“一轉眼則周身全動(dòng)”，“一動(dòng)俱動(dòng)，一到俱到”，而神形合一。
所謂“左顧右盼”，不可理解為頭眼左右亂轉，前低后仰，而是頭部處處“虛領(lǐng)頂勁”，眼神與身體轉動(dòng)的方向一致，眼神不僅領(lǐng)著(zhù)主要方向前視，又要顧及兩手臂的運動(dòng)，還要能夠聽(tīng)視到身體前后左右的動(dòng)靜。
對目光的要求，也要做到神情自若，不可強作怒目瞪眼或低眉垂目，也不能死盯著(zhù)手或某一處?？偠灾?，手、眼、身、法、步相隨，進(jìn)、退、顧、定協(xié)調，以眼傳神，神氣活現，日久自能達到氣象萬(wàn)千的技法和表演效果。
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