1858年,英國殖民者建正式殖民印度,其范圍包括現在的印度、巴基斯坦和孟加拉國。
1886年,英國在經(jīng)過(guò)三次戰爭后,成功拿下緬甸,并將緬甸劃為英屬印度的一個(gè)省市。
二戰結束后,英國實(shí)力大不如前,1947年8月15日,在蒙巴頓頒布的“印巴分治”下,印度徹底擺脫英國多年來(lái)的殖民統治,正式宣告獨立。
可獨立后的印度版圖上卻沒(méi)有了緬甸這個(gè)省,并且在印度獨立后的第二年,緬甸也成功脫離英國的統治,獲得獨立,成立了緬甸聯(lián)邦。
印度比緬甸先獨立,后面為何沒(méi)有吃掉緬甸,還任其獨立呢?
這件事情或許可以追溯到英國對印度的殖民統治時(shí)期。

18世紀,英國通過(guò)工業(yè)革命成為世界上第一個(gè)工業(yè)國家,建立了日不落帝國。
那時(shí),英國的殖民地遍布世界各地,世界上90%的國家都被英國入侵過(guò),其中就有現在的人口大國印度。
印度位于南亞次大陸,在這塊土地上,曾經(jīng)分散著(zhù)很多城邦和部落,每個(gè)城邦都相當于獨立的王國,有著(zhù)各自的統治者。
所以印度最早的時(shí)候更像是一個(gè)區域,并不是一個(gè)統一的國家,類(lèi)似于我國春秋戰國的大分裂時(shí)期。
雖然印度后來(lái)也經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)王朝的“統一”,但即便在最鼎盛的莫臥兒帝國統治時(shí)期,印度的南部地區都沒(méi)有被收服。
直到英國的出現,這一切才發(fā)生了改變。

在莫臥兒帝國后期,因為宗教信仰、民族、種姓不同,帝國內部出現了一些農民武裝斗爭,莫臥兒帝國變得四分五裂,逐漸走向衰落時(shí)期。
而英國、法國、葡萄牙等等殖民國家的野心也逐漸暴露出來(lái),它們都想要莫臥兒帝國這塊肥肉。
最后英國在其中取勝,成功吞并莫臥兒帝國,使莫臥兒帝國淪為了英國的殖民地,帝國皇帝也成了英國人的傀儡。
當然,哪里有侵略哪里就有反抗,英國侵占莫臥兒帝國后,莫臥兒帝國有號召全民族共同驅趕英國殖民者,也出現了一些反英民族起義運動(dòng),比如印度有名的民族英雄章西女王。

但在和英國的斗爭中,最后的結果顯而易見(jiàn),莫臥兒帝國徹底走向滅亡。
1858年,英國順利繼承了莫臥兒帝國,在這建立了自己的殖民統治區——英屬印度,他們的維多利亞女王被授予了印度女皇的稱(chēng)號。
英屬印度成立之后,英國的殖民統治繼續向周邊擴張,成功“幫”印度實(shí)現了統一,不僅如此,連鄰居緬甸都被英國收入囊中。
從1824年到1885年,英國和緬甸發(fā)生了三次戰爭,英國無(wú)一敗績(jì)。
而緬甸接連兩次被迫割讓國土,第三次直接被英國占領(lǐng),劃成了英屬印度的一個(gè)省,矮了印度一頭,成為了殖民地中的殖民地。
同時(shí),英屬印度也是英國在海外最大的殖民地,直到第二次世界大戰之后,英國的殖民統治才逐漸被瓦解。

二戰結束后,英國雖然是戰勝?lài)?,但?jīng)過(guò)一場(chǎng)大戰,國力嚴重受損,急需休生養息。
而此時(shí),英國在海外的殖民地紛紛鬧起獨立運動(dòng),印度國父甘地對英國殖民者實(shí)行的非暴力不合作運動(dòng)讓英國無(wú)法維持在印度的統治,只能答應印度想獨立的要求,但最后英國還是使計擺了印度一道。
在印度的設想里,他們就是英屬印度的繼承人,英國人走了,現在英屬印度這片領(lǐng)土就都是印度的。
可沒(méi)想到,英國最后一任印度總督蒙巴頓頒布了一個(gè)“蒙巴頓方案”。
蒙巴頓根據信仰印度教和伊斯蘭教的人,分裂出了現在的印度和巴基斯坦,從宗教信仰上就將這兩個(gè)國家弄成了死敵,斷絕它們復合的可能性。

同時(shí)又故意留下一些分配不明的地區讓印度和巴基斯坦爭奪,其中因為克什米爾的歸屬問(wèn)題,就導致印度和巴基斯坦兩國沒(méi)少打仗。
而曾經(jīng)被劃分到英屬印度的緬甸,英國在劃分印度和巴基斯坦的時(shí)候卻沒(méi)有提及如何處置緬甸。
直到最后,緬甸也沒(méi)有歸屬到印度,而是自己爭取了獨立,這又是為什么呢?
因為從根本上看,緬甸從一開(kāi)始就和印度扯不上什么關(guān)系。
如果硬要說(shuō)緬甸曾經(jīng)是印度的,還不如說(shuō)緬甸曾是中國的,畢竟從元朝起,緬甸就是我朝的藩屬?lài)?、朝貢國,清朝衰敗后,才落到英國手里的,成為英國的殖民地?/p>
而英國為了方便管理,就將緬甸交給印度了。

而且隨著(zhù)印度逐漸“獨大”,英國對印度也有了防備心理,到1937年時(shí),在英國的許可下,緬甸的獨立運動(dòng)領(lǐng)導人巴莫,已經(jīng)成功成為了英國政府控制下的緬甸總理。
這代表著(zhù)緬甸已經(jīng)順利從英屬印度中脫離出去了,緬甸不再是英屬印度底下的一個(gè)省,成為了英屬緬甸。
從此,緬甸和印度就同是英國直屬的殖民地,和印度的地位是平等的,沒(méi)有從屬關(guān)系。

緬甸爭取國家徹底獨立的心情是非常急迫的,為此可以不惜一切手段來(lái)達到目的,二戰期間,緬甸終于看到了自己獨立的機會(huì )。
當時(shí),緬甸的國父昂山將軍陰差陽(yáng)錯和日本特務(wù)機關(guān)有了接觸,并在特務(wù)的說(shuō)服下,和日本建立了合作,決定一起“聯(lián)日抗英”,
昂山就這樣把緬甸獨立的希望放在了日本人身上。
于是,在日本的安排下,昂山秘密領(lǐng)著(zhù)一批人來(lái)到了日軍占領(lǐng)下的中國海南島,在這接受軍事訓練,隨后又組建了由昂山領(lǐng)導的緬甸獨立軍。
后來(lái)在昂山的緬甸獨立軍幫助下,日軍成功快速占領(lǐng)了緬甸首都仰光,逼退了英國。
不僅如此,中國遠征軍也慘受其害。
那時(shí)中國因為防御滇緬路和英國成為軍事同盟,中國遠征軍為此來(lái)到緬甸抗日。

但遠征軍初次國外作戰,又不熟悉地形。
所以昂山幫助下的日軍讓遠征軍損失慘重。
其中有些被抓的遠征軍戰士受到了昂山的殘忍對待,導致后續的遠征軍戰士即使戰死也不投降。
有1500多名遠征軍被逼至緬甸的山林之中,因寧死不愿當俘虜,他們選擇直接自焚。
1942年昂山成功在日本的支持下宣布緬甸從英國獨立,之后他本人還被日軍授予大佐、少將軍銜。
隨后應日本政府的要求,昂山還帶領(lǐng)巴莫、登貌等緬甸獨立領(lǐng)袖前往日本拜見(jiàn)日本天皇。
昂山如此倒貼日本的種種行為,不過(guò)就是為了找靠山求個(gè)國家獨立,所以在這一階段,緬甸是妥妥的親日派。
但隨著(zhù)日本在太平洋戰爭中連連戰敗,昂山見(jiàn)勢頭不妙,轉頭又去找了英國,加入了反法西斯聯(lián)盟,對日本倒戈相向。

等到二戰結束日本戰敗后,英國試圖重新掌控對緬甸的殖民統治,聲稱(chēng):“為了恢復緬甸的經(jīng)濟和社會(huì )生產(chǎn)就必須恢復戰前的政治制度?!?/p>
緬甸自是不愿意的,為了爭取國家自由,緬甸本部聯(lián)合吉仁族、撣族、若開(kāi)族、克欽族等眾民族邦,決心實(shí)現民族大團結,一同抗擊英國殖民者。
于是緬甸在和英國經(jīng)歷了一系列談判后,1947年10月,英國議會(huì )通過(guò)了緬甸獨立的法案,承認緬甸是一個(gè)主權獨立的國家。
在印度宣布獨立的第二年,1948年1月,緬甸也正式脫離英聯(lián)邦宣布獨立,成立了緬甸聯(lián)邦。
其實(shí)印度一直都非常想帶走緬甸,曾先后兩次主動(dòng)拉攏緬甸,但都被拒絕,對于緬甸,印度實(shí)屬心有余而力不足。
那緬甸為什么不愿意加入印度呢?

其實(shí)印度在獨立之前,它們的第一任總理尼赫魯就專(zhuān)門(mén)找到了緬甸國父昂山,鼓動(dòng)他和自己一起獨立,將緬甸和印度合二為一。
昂山是一口回絕,他們可以一起對抗英軍搞獨立,但絕不會(huì )合并。
印度并沒(méi)有打消對緬甸的念頭,獨立后,印度更是完美繼承了英國的殖民思想,想要效仿英國建立一個(gè)大印度聯(lián)邦,維護自己的“霸主”地位。
所以印度除了時(shí)不時(shí)和巴基斯坦爭奪地盤(pán),還迅速控制了周邊的錫金和不丹,插手干涉斯里蘭卡的內政。
甚至再一次找到緬甸首任總統蘇瑞泰,舊事重提,可惜最后還是被緬方拒絕。
歸根結底,印度和緬甸從根本上就是完全不同的,不管從哪一方面考慮,緬甸都不會(huì )和印度攪合在一起。

從地理位置上來(lái)看,緬甸是東南亞國家,印度是南亞國家,而且不同于印度早期的混亂狀態(tài),緬甸早在1044年,就有了統一的蒲甘王朝,之后又經(jīng)歷了東吁王朝和貢榜王朝。
在這期間,緬甸已經(jīng)形成了統一的國家政體,并且擁有自己的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù),以及宗教、文化。
所以說(shuō)緬甸的統一要比印度早很多,即便它被英國吞并后,還是一個(gè)完整的國家。
況且,印度和緬甸之間還有逃不開(kāi)的宗教信仰問(wèn)題,印度國內的主要宗教是印度教和伊斯蘭教,而緬甸信仰的是佛教。
緬甸歷史上的第一個(gè)蒲甘王朝就十分推崇佛教,并把佛教作為國教,所以緬甸現在幾乎是全民信佛。
國內的佛塔也尤其得多,為此還有“萬(wàn)塔之國”的稱(chēng)號。

而宗教問(wèn)題自古以來(lái)對很多國家來(lái)說(shuō)都是個(gè)世紀難題,由此產(chǎn)生的沖突也比比皆是。
緬甸在被英國殖民期間,就有大量印度移民跑到緬甸,同時(shí)還給緬甸帶來(lái)印度教和伊斯蘭教,這也讓很多緬甸人感到不滿(mǎn)。
在1930年,緬甸為此還爆發(fā)了反對印度人的運動(dòng),因為宗教信仰之間難以調和的矛盾,緬甸和印度之間就有了一道難以跨越的鴻溝。
況且即使不談宗教問(wèn)題,緬甸當初費了九牛二虎之力才脫離英國的魔掌,又怎么會(huì )甘心再次屈居印度之下。
印度想要強攻拿下緬甸更是不現實(shí)的,印度獨立后和巴基斯坦本身就因為宗教問(wèn)題成為了死敵,大大小小的戰爭不斷。
有著(zhù)巴基斯坦在后面制衡,再加上自己國內的矛盾也不小,印度的實(shí)力確實(shí)不足以支撐它手伸得那么遠,沒(méi)有辦法武力整合緬甸。

所以印度再想要緬甸也只能束手無(wú)策。
總而言之,不管從哪方面看,緬甸都沒(méi)有和印度成為一個(gè)國家的可能,這也是其他很多國家喜聞樂(lè )見(jiàn)的。
印度、巴基斯坦、孟加拉國可以說(shuō)曾經(jīng)是一體的,他們之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但緬甸完全不一樣。
緬甸就是被英國陰差陽(yáng)錯拉進(jìn)去的,從頭到尾都和印度沒(méi)關(guān)系,作為一個(gè)有著(zhù)自己歷史的國家,緬甸最后爭取獨立出來(lái)也是理所當然的。
況且印度連巴基斯坦和孟加拉都搞不定,想要得到緬甸根本就是癡心妄想。
再加上兩國宗教文化不同,即便硬是合為一體,等待他們的可能也是源源不斷的矛盾和沖突。
當然緬甸最后的獨立還得益于英國早早將其從英屬印度中脫離出來(lái),如若不然,印度估計沒(méi)那么容易放過(guò)緬甸。
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