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音樂(lè )治療入門(mén)講座
作者:小明 |  文章出處:小明的原創(chuàng )音樂(lè )

  我的音樂(lè )心理治療的理念是基于心理學(xué)框架下的模式,和音樂(lè )取向的音樂(lè )治療的模式是不一樣的,不同的人學(xué)不同取向的音樂(lè )治療?,F在先簡(jiǎn)單介紹一下西方的音樂(lè )治療取向,西方有一個(gè)很好的音樂(lè )基礎。包括二個(gè)方面,很多西方的游牧民族的特性,音樂(lè )是他們生活中的一部分,更多地參與到音樂(lè )過(guò)程中去,他們更多參與音樂(lè )的演奏和歌的形式,另外有一部分人不參與到音樂(lè )中去,而是用更多的時(shí)間去聽(tīng)音樂(lè ),西方的音樂(lè )治療是第一部分,更多地參與,漢文化為主體的中國人更多地參與到聽(tīng)音樂(lè )欣賞中去。更多是欣賞音樂(lè )而不是演奏音樂(lè )。西方與中國的音樂(lè )教育有很大的區別,西方的教育大綱和中國的教育大綱是不一樣的,他們基本上強調要求培養孩子具有學(xué)會(huì )鑒別音樂(lè )情緒,以及學(xué)會(huì )用樂(lè )器去表達音樂(lè )的能力,這二種能力對于我們在座的大多數人來(lái)說(shuō)都不具備,你可能不具備去鑒賞音樂(lè )中反映出情緒的能力,你也可能不具備用樂(lè )器去表達情緒的能力,其實(shí)鑒賞音樂(lè )的能力大多數人是有的,但第二個(gè)用樂(lè )器去表達自己的情緒和用樂(lè )器去說(shuō)話(huà)的能力,在我們音樂(lè )教育的文化中傳統中以及小學(xué)的教育模式中是基本上不太具備的,這就造成了以西方的音樂(lè )為主體也包括我們的少數民族是適用用音樂(lè )取向的治療模式,咨詢(xún)師和音樂(lè )治療師和咨客雙方參與到音樂(lè )治療中,我來(lái)彈琴你來(lái)敲鼓我們雙方用音樂(lè )來(lái)探索對方的問(wèn)題,用音樂(lè )來(lái)交流來(lái)解決問(wèn)題,最后達到治愈,這有一個(gè)好處,它避免了語(yǔ)言所反映情緒中出現的約束性,語(yǔ)言有極大的超我價(jià)值,超我對語(yǔ)言有極大的約束作用,語(yǔ)言都是口是心非的,以至于語(yǔ)言不能表達我們被壓抑的情緒,情緒不能被語(yǔ)言自由表達,這時(shí)候就會(huì )出現情緒障礙,神經(jīng)癥就發(fā)生了,我們可以有音樂(lè )來(lái)交流,你能自由地交流,你的情緒能夠自由地流動(dòng),這種效果是非常好的,這就是為所以為什么西方的音樂(lè )治療可以廣泛用于精神分裂,兒童孤獨癥,植物人,這些非常特殊的咨客效果都非常好。這是一種心理能量流動(dòng)的方式,這種效果是非常好的,這就是西方的音樂(lè )治療。

  這種方式在中國有很大問(wèn)題,讓大多數中國人熟練的演奏出一種樂(lè )器來(lái)是很困難的,中國的傳統文化進(jìn)入我們的集體潛意識是強調內斂,強調不在外人面前展示自己的情感,這種高度的自律性要求,讓中國人很難用樂(lè )器來(lái)表達自己,同樣對今天學(xué)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)讓他們用樂(lè )器來(lái)表達自己并且與咨客交流也是很困難的,中國的心理咨詢(xún)師有一個(gè)熟練演奏樂(lè )器的能力的一定是極少數,中國咨客也如此,怎么來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題呢,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解決,我曾經(jīng)看到美國的一個(gè)研究,一個(gè)東部人群和西部人群進(jìn)行調研,一個(gè)地區的民眾非常善于表演音樂(lè )創(chuàng )作音樂(lè )以及舞蹈,另外一個(gè)地區的人不善于表演音樂(lè )但更喜歡聽(tīng)音樂(lè ),這給我一個(gè)啟示,中國人可能適合聽(tīng)音樂(lè )模式的音樂(lè )治療,咨客是第一的,我們不能要求他學(xué)會(huì )一種樂(lè )器再來(lái)做音樂(lè )治療,僅僅是聽(tīng)這個(gè)音樂(lè )治療怎么樣來(lái)做,西方的治療模式?jīng)]有給的我們答案或者說(shuō)是答案很有限,不能給我們一個(gè)很完整的理論框架和技術(shù),我探索了這么一個(gè)方式,借鑒西方的一些模式,主要以表達與鑒賞的理論,以及延伸出了在心理學(xué)框架下進(jìn)行音樂(lè )治療。

  現在大家知道了我的音樂(lè )治療的理論框架,關(guān)于音樂(lè )治療有幾個(gè)誤區,1,當作藥物治療來(lái)進(jìn)行,2,一種當成催眠的工具,3,當成一種自我治療來(lái)進(jìn)行,這并不是錯誤而是不夠,不足,我們的心理學(xué)視角的音樂(lè )治療要深入一些,如果僅僅把藥物當成藥物來(lái)使用,唱片公司是藥物,特別生產(chǎn)精神科藥物的藥廠(chǎng),我們只要把這些藥物找到就能起作用,就像治療神經(jīng)證的藥物一樣,大家想一下這種模式會(huì )不會(huì )有效呢?,關(guān)于藥物治療模式比如治療抑郁就放喜洋洋,大家現在來(lái)聽(tīng)這首歌曲,大家去體驗一下這首歌,是不是聽(tīng)了這首歌大家就會(huì )好了,大家閉上眼睛的時(shí)候大家去想象一下神經(jīng)衰弱的患者在聽(tīng)這首音樂(lè )的時(shí)候,包含焦慮癥,心因性障礙,包含失眠,心境惡劣像這樣的歌曲大家覺(jué)得喜洋洋的歌曲能不能聽(tīng)完就不失眠能不能聽(tīng)完就不焦慮呢?當然這是一種大家的想法,剛才這首是關(guān)于治療神經(jīng)衰弱的,還有一種藥物治療模式,貝多芬的命運交響曲,據說(shuō)可以治療搗抑郁,你是不是聽(tīng)了這首就能振奮起來(lái)?這首命運交響曲對治療抑郁會(huì )有效嗎?就這二件事說(shuō)一下,看到有人說(shuō)喜洋洋聽(tīng)了以后很興奮很輕松,我覺(jué)得喜洋洋是抑制負性情緒,有喜慶的意識,如果你們聽(tīng)到喜洋洋感覺(jué)到輕松的感覺(jué)你們就不會(huì )是神經(jīng)衰弱患者,命運交響曲讓你亢奮你一定不是抑郁癥,做心理咨詢(xún)的人會(huì )了解,如果你面對的是一個(gè)神經(jīng)衰弱的患者放喜洋洋他會(huì )更焦慮感覺(jué)煩躁,如果對抑郁患者放命運交響曲,這會(huì )誘發(fā)他不是奮斗的感覺(jué)而是負性的思考,一個(gè)人的心境不是由這首歌曲來(lái)決定情緒,當歌曲與他的情緒反差較大的時(shí)候他會(huì )采取拒絕的方式,不會(huì )去接受我們所認為的有效的元素,他會(huì )把自己的惡性的負面情緒投射到一首中性的歌曲里去,一個(gè)抑郁癥患者,他會(huì )拒絕一切與他的心境不一樣的東西,用一首他一定會(huì )找生活中恰好與他生活相同的東西,尋找讓他心情抑郁的證據,焦慮和失眠的患者也會(huì )尋找讓他焦慮和失眠的證據,如果有心理咨詢(xún)經(jīng)驗的時(shí)候你們會(huì )理解這句話(huà),如果我們對抑郁患者放一首激昂的音樂(lè )他會(huì )拒絕,他會(huì )隔離這種情緒,他不會(huì )讓這種情緒進(jìn)到他心靈,恰好這種治療模式就是我們傳統的藥物治療模式,在精神科醫生給心理疾病開(kāi)藥的時(shí)候就是用這種模式,開(kāi)一些藥物讓你的神經(jīng)不受控制地興奮起來(lái),焦慮讓你的神經(jīng)不受控制地抑制下來(lái),這是不是能真正根治,他們起的作用是穩定情緒和癥狀,而是癥狀這后面有一個(gè)認知的東西,這就是為什么有些抑郁癥患者會(huì )在不斷吃藥的情況下,還是會(huì )做更壞的選擇,躁狂癥也在吃藥的情況下,僅僅是生理上的只是可以穩定他目前的癥狀,這就是對音樂(lè )治療而言我們找的東西不是找一個(gè)與他情緒相反的東西來(lái)治療他,這就陷入了精神科醫生的模式,藥物治療會(huì )復發(fā),背后的情結沒(méi)有解決,現在遇到這些病癥的時(shí)候,在我的音樂(lè )治療的框架下我們要做的第一步是選擇同理心音樂(lè ),這和很多學(xué)習非心理學(xué)音樂(lè )治療想象中是不一樣的。

  有一個(gè)博客里看到有人說(shuō)過(guò)一句話(huà),說(shuō)得非常好“我從來(lái)不知道原來(lái)悲傷的音樂(lè )可以化解抑郁,原來(lái)我們聽(tīng)到悲傷的東西反而可以化解悲傷。”為什么同理心音樂(lè )與他目前心理狀況相同的音樂(lè )可以起到“擺渡”的第一個(gè)起點(diǎn)的作用?除了這種音樂(lè )具有與他心理傾向相同的原理之外,音樂(lè )還有一個(gè)作用,有一個(gè)發(fā)展,都有一個(gè)起點(diǎn),高潮,轉折回歸的特點(diǎn),不完整不完形,這種極少數音樂(lè ),我們不提供,我們能提供的是能反映他的狀態(tài)又能夠讓他有一個(gè)小的起伏而讓他的能量不至于停滯在那里,就像抑郁癥常做的,我們要學(xué)會(huì )的是用音樂(lè )去共情,想象一下,如果一個(gè)音樂(lè )治療師咨客在哭泣你在那里哈哈大笑,你認為你能夠感染到他嗎,你不能用相反的情緒去感染咨客,你要想把咨客帶到另外一個(gè)極端,你首先要共情,在其他治療里是用咨詢(xún)師人去做的,在音樂(lè )治療里我們是用音樂(lè )去完成,今天的第一個(gè)概念叫同理心音樂(lè ),這里播放一首同理心音樂(lè ),讓大家理解一下即使是悲傷的同理心音樂(lè ),仍然會(huì )對我們情緒有非常美的體驗,是由音樂(lè )本身所具有的這種特性所決定的,音樂(lè )本身要符合樂(lè )理,樂(lè )理是有規則性的,一般我們大多數找的音樂(lè )既悲傷也有完形情緒的特點(diǎn),這二種東西放在一起可以讓咨客的情緒有了發(fā)展的可能,讓抑郁有了發(fā)展的可能,讓焦慮躁狂的情緒有了回歸的可能,你不跟他站在一起你怎么能夠帶著(zhù)他一起走呢,你跟他隔著(zhù)一條江你能把他帶到彼岸嗎?我們來(lái)播放一首歌曲:我們都是好人為什么我們沒(méi)有把我們好的一面表現出來(lái),它的旋律是很悲哀的,它適合抑郁證去體驗,具有治愈的作用,它能帶領(lǐng)我們深入去體驗是什么樣的情緒在困擾我們。你能感覺(jué)到美,感覺(jué)象一個(gè)圣女在床前為一個(gè)病人唱圣歌,祈禱她健康!也像一個(gè)媽媽在給孩子唱搖籃曲,我看到有人說(shuō)這首歌很好,感覺(jué)到很安靜很柔和,糾結,我來(lái)看第一個(gè)感覺(jué)非常好絲毫不抑郁不悲傷,首先恭喜你,你肯定不是抑郁或者是內傾特質(zhì)的人,因為你感受不到這首歌的特質(zhì)你的人格與這首歌不搭調,另外如果有人感覺(jué)到抑郁和悲傷的東西,這首歌你能聽(tīng)出來(lái)抑郁的東西是因為你的身體里面有與它發(fā)生感應的人格特質(zhì),往往你具有一定程度的內傾的特質(zhì)陰柔的特性。首先要學(xué)會(huì )同理學(xué)會(huì )音樂(lè )的共情,這是音樂(lè )治療的第一步。

  共情之后是移情,為什么要移情,在傳統的心理咨詢(xún)里面我們會(huì )讓咨客對治療師移情,這是不可避免的,基本上每次咨詢(xún)里都有某種程度的移情,或者把咨詢(xún)師看作兒子,父親,媽媽?zhuān)鹑?,?ài)恨交錯的,都有可能,總之會(huì )把咨詢(xún)師當成生活中的具體人作為投射,音樂(lè )治療中我們要讓咨客對音樂(lè )移情讓他愛(ài)上這首音樂(lè ),讓他感受到音樂(lè )理解了他,就像是我剛才播放的有的咨客說(shuō)從來(lái)沒(méi)有發(fā)現原來(lái)真的有被理解過(guò),原來(lái)真的有音樂(lè )理解了,而且不是被人理解了而是被音樂(lè )理解了,當咨客覺(jué)得音樂(lè )理解了他,就相當于我們在心理咨詢(xún)里面做到的咨詢(xún)師理解了咨客,想象一下生活二個(gè)不同原生家庭的人,一個(gè)權威的咨詢(xún)師去理解被動(dòng)的咨客是非常困難的,甚至在某種程度上咨詢(xún)師是不可能完全理解咨客的,誰(shuí)能理解?只有咨客自己的東西投射出來(lái),音樂(lè )作了一個(gè)非常好的鏡子,咨客會(huì )感覺(jué)哇真的音樂(lè )說(shuō)出了我的心聲啊,這種感覺(jué)咨詢(xún)師知道嗎?所以移情是音樂(lè )治療的第二個(gè)東西,咨客對音樂(lè )產(chǎn)生移情達到一個(gè)非常重要的作用,在榮格的藝術(shù)框架下音樂(lè )提供了一個(gè)子宮的作用,提供了一個(gè)替代養育者的身份和角色,音樂(lè )提供了一個(gè)包裹性的容器,讓音樂(lè )在里面重新退行,適度退形,咨客都在做著(zhù)某種程度的退形,面對生活障礙面對生活壓力作一種退行,這是一種自我保護性的防御。最嚴重的就是精神分裂患者,誰(shuí)也不能進(jìn)去,就找了個(gè)安全的殼把自己困在里面,抑郁癥也是給自己建立一個(gè)強大的殼不愿意出來(lái),在他眼里看到的世界是灰色,還有一種人格退行,用孩子的心態(tài)形成為小孩,還有一種退形成為少年時(shí)期的某個(gè)階段,特別是受到傷害的年代不再成長(cháng) ,這些是我們說(shuō)的病態(tài)退行與防御機制的作用,如同在沙盤(pán)治療里,咨客在沙盤(pán)治療里蹲下的動(dòng)作是很溫柔的,非常理性地去撿沙盤(pán)掉下的工具,當沙盤(pán)進(jìn)行到一定程度的時(shí)候,當他不再顧及這些禮儀的時(shí)候,社會(huì )面具就已經(jīng)開(kāi)始退去了。咨客來(lái)求助心理咨詢(xún)師是第一次退行,發(fā)出一個(gè)潛意識的語(yǔ)言――我有問(wèn)題了你來(lái)幫助我,當他躺在椅子上的是第二步,我們做音樂(lè )治療要讓他作第三步退行,在第三步狀態(tài)上,咨客會(huì )在一個(gè)安全的子宮下有母親支持,我們要讓他體驗到在子宮里沒(méi)有壓力的情況下,這種退行是由音樂(lè )引起的退行,在沙盤(pán)學(xué)習中,有時(shí)候咨客會(huì )嚴重滑入沙盤(pán)不再成為一個(gè)成年人,所以會(huì )在預防這一點(diǎn),但是音樂(lè )具有一個(gè)特性,音樂(lè )所具有的結構化要素,這指的是音樂(lè )所具有的樂(lè )理,在每一個(gè)小結安排不同的情緒發(fā)展,有起點(diǎn)有終點(diǎn)有高潮和低谷,音樂(lè )的退行是允許你退也允許你進(jìn)。

  現在大家去想象一下,假設音樂(lè )是一次火車(chē)旅行,我們邀請咨客上了這列火車(chē),咨客看到了不同的風(fēng)景,爬了山過(guò)了海然后又走過(guò)了峽谷,最終又回來(lái)了,這個(gè)過(guò)程我們叫做完形的過(guò)程,這是我音樂(lè )治療的另外一個(gè)概念,由于音樂(lè )對情緒本身的影響產(chǎn)生了影響,音樂(lè )還有一個(gè)作用,音樂(lè )就是情感本身,跟情感是直接共振,音樂(lè )不需要語(yǔ)言就可以讓你產(chǎn)生情緒反應,還可以帶著(zhù)你用它所具有的方式對你的情緒進(jìn)行一次發(fā)展的旅程,這個(gè)旅程就是它帶著(zhù)你從起點(diǎn)到轉折到高峰再回來(lái),有時(shí)候我們的情緒不起伏的時(shí)候是抑郁,有時(shí)候我們的情緒不做控制的時(shí)候亂起伏叫做焦慮叫躁狂,我們允許情續低落又可以發(fā)展,可以到高潮又可以回來(lái),這種情緒是正常的,音樂(lè )由于它本身內部的結構化要素決定了音樂(lè )具有這種特性,可以幫助我們進(jìn)行情緒的完形,這是我給大家講的又一個(gè)重要概念。音樂(lè )是如何讓情緒完形?播放一首歌曲有起點(diǎn)有高峰又會(huì )帶回來(lái)回歸平靜,我們體會(huì )音樂(lè )帶我們去旅游,情緒的發(fā)展情感的發(fā)展,我們的情緒被發(fā)展的過(guò)程不就是被治療的過(guò)程嗎,  有人說(shuō)這首曲子聽(tīng)了煩,恰好引出我要提的下一個(gè)問(wèn)題,就是音樂(lè )治療的另外一個(gè)誤區,自我治療模式,不是說(shuō)不可以進(jìn)行自我治療,如果音樂(lè )治療只是一個(gè)簡(jiǎn)單的聽(tīng),欣賞,這時(shí)候不會(huì )起到治療作用,是沒(méi)有治療效果的,對情緒的發(fā)展是沒(méi)有引導的。

  我們對咨客的發(fā)展是有控制的,最后讓從哪里到哪里,最后到達幸福的彼岸,自我治療沒(méi)有人幫你去做這個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程我們叫擺渡,在佛教里面有一個(gè)說(shuō)法佛教是渡人的,其實(shí)所有的宗教都有是渡人的,既然是擺渡,誰(shuí)來(lái)替我們搖船呢,你自己聽(tīng)音樂(lè )可以為自己搖吧,有的人說(shuō)自我催眠,自我催眠會(huì )進(jìn)行深度治療嗎?可以產(chǎn)生一定的效果它不能對我們進(jìn)行深入的人格的修復,不能進(jìn)行深度的人格的治療,它可以進(jìn)行一定能量的補充,可以暗示自己明天會(huì )很好,可以對情緒進(jìn)行一種調節,但是只是對情緒進(jìn)行一種固化作用,只是一種保健,催眠如果可以治愈神經(jīng)癥,那么今天我們了解的弗洛伊德就應該是一個(gè)催眠大師了,他也不會(huì )放棄催眠而做什么漫長(cháng)的談話(huà)療法了。這不是咨詢(xún)也不是治療,在音樂(lè )治療中,治療師,音樂(lè ),咨客三者不能少,所以它只能是自我保健,不能進(jìn)行自我的音樂(lè )治療。我們說(shuō)擺渡,什么是擺渡,唐僧成佛的時(shí)候也是有人劃著(zhù)船有人把他們擺度到幸福的彼岸,音樂(lè )也是擺渡的,假如我們用音樂(lè )來(lái)擺度,音樂(lè )是用很多條船來(lái)進(jìn)行擺渡的,假設一個(gè)咨詢(xún)要做三個(gè)月,一個(gè)星期做二次,三個(gè)月就是二十四次,咨客來(lái)說(shuō)的問(wèn)題就是他的目標,現在他不在這個(gè)目標上,每一次咨詢(xún)都是一個(gè)小的擺渡,會(huì )把他渡到一個(gè)小的部分,最終擺渡到二十四次會(huì )渡到岸邊,沒(méi)有音樂(lè )治療師的擺渡,如何完成咨詢(xún)?治療師要知道在每次擺度中要進(jìn)行如何程度的擺渡,擺渡到什么地方,治療師和咨客之間會(huì )形成什么樣的潛意識力量之間的糾結,這都影響我們的擺渡,最終擺渡到二十四次,達以目標。這都會(huì )在我的音樂(lè )治療里面有很多種不同的模式會(huì )告訴你這種音樂(lè )可以擺渡到哪里,有一次我在我們uc的“音樂(lè )心理治療“房間,做了四個(gè)小時(shí)的音樂(lè )治療體驗,我們對每一個(gè)模擬的咨客二至三次簡(jiǎn)單的擺渡,連續做了十多個(gè)模擬的音樂(lè )治療體驗,效果非常好,大家設想一下,如果用其他常用的心理咨詢(xún)技術(shù),這是一個(gè)多么困難的事情。我的音樂(lè )治療框架下擺渡這個(gè)詞的含義,是我獨創(chuàng )的,是西方的音樂(lè )治療里沒(méi)有的,也是我們力圖在中國人文化心理背景下的核心的概念。不能展開(kāi)來(lái)講了。

  接下來(lái)講音樂(lè )治療的第三個(gè)誤區音樂(lè )催眠模式,我們知道有很多音樂(lè )治療的在音樂(lè )背景下做催眠,同時(shí)在催眠作用下作意象,我覺(jué)得不放音樂(lè )也可以做,不用音樂(lè )做意象不用音樂(lè )作潛意識的認知調整,是可以的,這時(shí)候音樂(lè )只是一個(gè)簡(jiǎn)單的工具,可以用但是太簡(jiǎn)單了,不要音樂(lè )就可以完成的東西,不是我們所要研究的方向,這就是我今天講到音樂(lè )治療的三個(gè)誤區。我也講到了我們所做的音樂(lè )治療的一個(gè)基本的框架,共情-移情-退形-擺渡,,這是理論的,實(shí)際上要做還有很多具體的,這是幾個(gè)重要的核心的概念,給大家播放一首歌曲符合要跟大家講的一個(gè)東西,今天是平安夜很多人沒(méi)有來(lái),這是基督教的節日,在這里給大家放一首基督教的音樂(lè )。進(jìn)行慢動(dòng)作的回放你會(huì )發(fā)現二個(gè)人的動(dòng)作在某種程度上的節奏,語(yǔ)言模式身體節奏就像舞蹈一下,人有很多節奏器官,對老鼠進(jìn)行一些節奏凌亂的節奏刺激,老鼠會(huì )生病,在音樂(lè )治療的時(shí)候我們的大腦二側激活的程度不一樣,如果音樂(lè )感受性不好會(huì )影響你成為音樂(lè )大師不會(huì )影響你對音樂(lè )的理解,經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè )的人不會(huì )接受流行音樂(lè ),這只是音樂(lè )的接受性,有些流行歌曲對專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)不屑一顧的,但是基于你自己的情緒理解這是真實(shí)的。我們對音樂(lè )的鑒賞上不要進(jìn)行一個(gè)音樂(lè )的區分,我們在中國進(jìn)行一個(gè)發(fā)展,這有基礎每個(gè)人都有權利發(fā)表對音樂(lè )獨特性的理解,這是內在真實(shí)的情緒情感反映,音樂(lè )有三個(gè)層面對人的影響,物理共振影響大腦兩側額葉,美國對伊拉克戰爭進(jìn)行審訊的時(shí)候就是拿瘋狂的搖滾樂(lè )去刺激他們,讓他們不得不說(shuō)出來(lái),這是音樂(lè )的物理共振。第二個(gè)是音樂(lè )可以被認知層面進(jìn)行理解,擺渡的過(guò)程就是認知調整。音樂(lè )治療可以在情緒上進(jìn)行調整,這就是音樂(lè )直指人心,我會(huì )從三個(gè)層面進(jìn)行音樂(lè )治療,三個(gè)層面加在一起就可以讓音樂(lè )治療非常豐滿(mǎn),現在大家回頭看音樂(lè )治療的誤區就是一維的,對于我們作為心理學(xué)取向的音樂(lè )治療,那些模式都太簡(jiǎn)單了,心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )治療要更深一些。

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