音樂(lè )與人類(lèi)相伴，音樂(lè )與人生相伴，音樂(lè )滋潤人生。一曲《韶樂(lè )》，竟讓孔子三月不知肉味；俞伯牙素指扣琴，輕輕撥弄，清清泠泠的《高山流水》便流瀉下來(lái)，頓時(shí)，巍峨的高山伴隨一溪碧水就出現在眼前，讓你如踏入仙境一般；
仔細聆聽(tīng)貝多芬的《命運》，閉目沉思：“我要扼住命運的喉嚨”！貝多芬一生多舛，是音樂(lè )支持了他，也是音樂(lè )成就了一個(gè)強者！是音樂(lè )讓貝多芬的人生充滿(mǎn)光輝！
聽(tīng)音樂(lè )，可以將悲傷的情緒釋放出來(lái)；聽(tīng)音樂(lè )，可以將躁動(dòng)不安的心靈凈化，聽(tīng)音樂(lè )，可以讓人忘卻世俗的紛擾。
好的音樂(lè )總是可以感動(dòng)我們的心性；讓我們時(shí)時(shí)將它們記起。因此，古人將自然界的聲音稱(chēng)之為天籟，我則稱(chēng)好的音樂(lè )為心籟。
音樂(lè )既是一種內在的表達，又是一種穿過(guò)時(shí)光隧道的相遇。每次聆聽(tīng)，都會(huì )引人進(jìn)入一種懷念：懷念童年，懷念家園，懷念舊日情人。營(yíng)造出一種奇異的、如夢(mèng)如幻的讓人終生難忘的境界。
音樂(lè )讓人在潛移默化中受到教育，它使人感情豐富，教人善良，讓人自覺(jué)地去追求美好高尚的境界。
一個(gè)人在音樂(lè )中形成的修養是極為珍貴的，因為這需要一個(gè)緩慢的過(guò)程，像條條小溪一樣在翻越山谷之后最終匯聚成壯觀(guān)的瀑布。而一個(gè)人的童年如果沒(méi)有音樂(lè )的陪伴，就如山巒沒(méi)有花草樹(shù)木的裝扮，不免缺少了靈秀。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“個(gè)人的感受，內心的體驗，除了心靈和音樂(lè )之外再不需要什么。”音樂(lè )是一個(gè)神奇的容器，盛載著(zhù)人的喜怒哀樂(lè )。音樂(lè )是世俗的殺手，它制造了幻覺(jué)和夢(mèng)境交織的世界，使人淡忘了人世的紛爭和煎熬。
一個(gè)人躲在音樂(lè )里，是一件甜蜜的事情，現實(shí)中的風(fēng)刀霜劍被擋在了樂(lè )符之外。音樂(lè )天生是一種理想主義的東西。音樂(lè )能啟迪人的聰明才智，使人更好地認識生活；音樂(lè )，不但給人以享受，而且給人以上進(jìn)的力量。
音樂(lè )的魔力，足以使一個(gè)人對未能感覺(jué)的事有所感覺(jué)，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而成為可能；音樂(lè )教人堅強，教人堅韌，教人從容。
音樂(lè )與人生之間的關(guān)系是微妙的，它不僅與一個(gè)人的教養、品性相關(guān)，還牽涉到一個(gè)人的信仰和命運。一個(gè)人對音樂(lè )的向往是無(wú)邊無(wú)際、難以窮盡的。
所以歌德說(shuō)：“只有對音樂(lè )傾倒的人，才可完全稱(chēng)作是人。”
《史記·樂(lè )書(shū)》里說(shuō)：“故音樂(lè )者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。” 早在兩千多年前，古埃及的巫師就利用祈禱和吟唱來(lái)減輕孕婦分娩的痛苦，而且行之有效，被稱(chēng)為是“靈魂的醫生”。
《圣經(jīng)》中的《舊約全書(shū)》記載了為索羅王治病的醫生大衛同時(shí)也是一位音樂(lè )家，他為索羅王演奏豎琴，使其情緒得以安寧、穩定。18世紀的西班牙國王菲利普得了急性抑郁癥，發(fā)里尼用歌聲改變他的心情，振作精神，使他健康狀況得以改善，能夠正常地工作和生活。在音樂(lè )治療疾病的實(shí)例，歷代就有很多文獻記載：元代的名醫張子和在治療情緒低落、頹廢、不自信時(shí)，便請藝人來(lái)唱歌伴舞。
而毛澤東晚年做眼睛白內障手術(shù)時(shí)，就喜歡聽(tīng)聽(tīng)樂(lè )曲《滿(mǎn)江紅》樂(lè )曲。
聽(tīng)音樂(lè )，還可以改變人的思維，讓人的思維更直接把握事物的本質(zhì)。其實(shí)，生命奧妙無(wú)窮，本身就充滿(mǎn)韻律感。心律、腦波、血流、脈動(dòng)、氣機…，或隱或顯的消息生長(cháng)、大小相套的循環(huán)代謝都有著(zhù)豐富的節奏和音頻，須臾不離于宇宙生命之“道”；好的音樂(lè )對人的益處正是能夠使身心兩方面合而為一：調節情緒、修養身心、啟發(fā)靈感，從而和諧情智，健康身心。音樂(lè )與人類(lèi)相伴，音樂(lè )與人生相伴，音樂(lè )滋潤人生！
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