近日，著(zhù)名學(xué)者汪宏華重評《三國演義》，揭秘華容道與走麥城之謎。他認為華容道生擒曹操是劉備唯一成功的機會(huì )，但由于諸葛亮、關(guān)羽另懷心思，曹操被放，三足鼎立形成。諸葛亮希望在三足鼎立中實(shí)現與哥哥諸葛瑾的聯(lián)吳抗曹，創(chuàng )立諸葛天下；關(guān)羽希望在三足鼎立中甩開(kāi)心存異志的哥哥，與關(guān)平、廖化獨立打天下，匡復漢室；劉備也希望在三國鼎立中除掉威脅阿斗繼承權的關(guān)羽、關(guān)平和劉封，建立自家嫡傳天下。汪宏華還認為關(guān)公在麥城表面上受到孫曹兩處夾擊，實(shí)則還有司馬氏、諸葛兄弟和劉備三方的暗中參與，五方缺少任何一方都難以扳倒強大的關(guān)公。
原文詳證如下：
一、華容道活捉曹操是劉備稱(chēng)霸的唯一機會(huì )，但三個(gè)和尚沒(méi)水吃
曾經(jīng)有人問(wèn)我，《三國演義》中劉備與其子劉禪到底錯失了多少次統一天下的機會(huì )？我說(shuō)，看上去很多，實(shí)際只有一次，那就是華容道！此后的機會(huì )都不是機會(huì )，作者為了政治上迎合正統，情節上精彩好看而故作驚險并抱憾。
假設關(guān)羽在華容道不殺不放曹操，而是生擒曹操，情況會(huì )如何？劉備將復制劉邦垓下的逆轉，在赤壁一戰成功。接下來(lái)就只需要邊挾曹操以令諸侯，邊誘逼劉協(xié)禪讓了。但一旦拖入三足鼎立，劉備就被動(dòng)了，人家東吳只會(huì )在你弱小的時(shí)候聯(lián)合，稍許強大就會(huì )提防，他們不能讓聯(lián)合成為陪太子讀書(shū)的事情——諸葛亮因此失敗。反之，如果不聯(lián)合，就會(huì )是這樣的情況：1、關(guān)羽以忠漢之名伐強魏防弱吳，失??；2、劉備以重義名義吞弱吳拒強魏，失敗?？梢?jiàn)，錯過(guò)華容道之后，劉蜀無(wú)論如何掙扎，都是死路一條。小說(shuō)的本質(zhì)就是要證明這個(gè)道理，揭示這個(gè)事實(shí)。
我們就該追問(wèn)了，后面他們各逞個(gè)人英雄的失敗可以理解，為何當初三劍客齊聚一堂也會(huì )坐失良機呢？原來(lái)，世上不只有三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三個(gè)諸葛亮賽過(guò)張子房，還可能三個(gè)和尚沒(méi)水喝。人們常說(shuō)，曹操得天時(shí)，孫權得地利，劉備得人和，但赤壁大戰收官之時(shí)，劉備恰恰在人和上出了問(wèn)題，三人已然同床異夢(mèng)，各懷心思。
二、諸葛亮和關(guān)羽在華容道同時(shí)背棄劉備，但用意有別
首先我們來(lái)分析諸葛亮。他本該意識到聯(lián)合東吳在理論和實(shí)踐上的不確定性，赤壁大戰前，他可是冒著(zhù)生命危險拜見(jiàn)孫權、周瑜，好不容易舌戰群儒才求得了孫劉聯(lián)合。但他為什么仍要堅持打持久戰，豪賭孫劉會(huì )長(cháng)期聯(lián)合呢？我在此前的文章中已解讀過(guò)，他的“隆中對”是主觀(guān)為自家兄弟，客觀(guān)為劉備兄弟，他相信諸葛瑾在東吳為內應，聯(lián)合有保障。他們的戰策是先促成三足鼎立，再讓諸葛瑾“將荊州之兵以向宛、洛”，自己“身率益州之眾以出秦川”。誠如是，則大業(yè)可成，諸葛天下可興矣。所以，“隆中對”的第一步是雙贏(yíng)，第二步是零和，是劉備的噩夢(mèng)。諸葛要在這一步中滅除他和關(guān)羽。
智者千慮必有一失，諸葛亮沒(méi)想到江山代有才人出，東吳陸遜及時(shí)取代了諸葛瑾，曹魏司馬懿之神算更是高出了自己兩個(gè)數量級。(其背后推手是司馬徽。)諸葛亮在失去兄弟幫助之后，還曾炫耀自己智力之外的大仁大義大勇，結果六敗祁山。不能客觀(guān)認識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，是諸葛亮敗北的內因。
其次來(lái)分析關(guān)羽。按說(shuō)關(guān)羽深研《春秋》，完全懂得在放曹與殺曹之間，還有一條中庸之道——擒曹——可以選擇。既可確保劉備勝券在握，又能報答曹操昔日之恩情，上馬一提金下馬一提銀，依樣償還就是。忠義兩全。但就像昔日降漢不降曹一樣，關(guān)羽此時(shí)也忠漢不忠備了。當初他與劉備結義，為的是“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”，而非扶劉備稱(chēng)帝。在東漢尚未滅亡之前，任何人想稱(chēng)帝都是大逆不道。劉備當然也明白這個(gè)道理，故而總是躲躲閃閃。但他的韜晦之術(shù)能瞞過(guò)曹操，卻騙不過(guò)關(guān)羽的丹鳳眼，他從幾件事情看出了兄長(cháng)的異志。
一是在許田打圍時(shí)，劉備制止關(guān)羽殺曹操。當時(shí)的情況是，曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭射中一只大鹿，群臣以為是天子所為，山呼“萬(wàn)歲”，曹操卻“縱馬而出，遮于天子之前以迎受之。眾皆失色。”關(guān)羽亦大怒，提刀拍馬想斬曹操，卻被劉備搖手送目制止了。過(guò)后劉備辯解說(shuō)是怕投鼠忌器，誤傷了天子。實(shí)際上憑借關(guān)羽的功夫，是不可能誤傷的。關(guān)羽的回答是：“今日不殺此賊，后必為禍。”他開(kāi)始明白劉備根本就沒(méi)有清除王側、安定國家之心，而是惟恐天下不亂，留著(zhù)曹操先竊取漢室、禍害黎庶，自己再反奪天下。像劉秀一樣實(shí)現所謂中興漢室。這是劉關(guān)之間出現的第一次意見(jiàn)分歧。
二是劉備執意聘用諸葛亮為軍師，而該軍師的戰略是慫恿劉備先取代劉表，后取代劉璋。以此類(lèi)推，最后勢必就是三級跳，取代劉協(xié)。這些忤逆主張都與關(guān)羽的忠義思想格格不入。更可怕的變數是，這位軍師能說(shuō)劉表不久于人世，劉璋暗弱，某一天必然也會(huì )找劉備的茬，來(lái)個(gè)合理禪讓。所以，無(wú)論是“三請”之前，還是“三請”之后，關(guān)羽都不喜歡諸葛亮，哪怕是軍令狀賭輸了，也絲毫沒(méi)有折服之意。這是劉關(guān)的第二次分歧。
三是劉備于新野收劉封為義子，關(guān)羽當即就質(zhì)問(wèn)他：“兄長(cháng)既有子，何必用螟蛉，后必生亂。”劉備說(shuō)：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有！”是啊，若真能待之如子，將來(lái)把帝位也傳給這位長(cháng)子，的確不會(huì )生亂。但劉備是這樣的人嗎？關(guān)羽不信，故“不悅”。關(guān)公更大的不悅在于劉備的做法是針對關(guān)平而來(lái)的。因為劉關(guān)張既是比親兄弟還親的三位一體、情同一人的兄弟，關(guān)平也理所當然享有繼承資格，他在第二代中年紀居長(cháng)，德能也強于阿斗。劉備懷疑關(guān)羽收關(guān)平是不服自己這個(gè)老大，進(jìn)而要爭奪下一代的繼承權，為提前防范，便收了一位年齡更大的“器宇軒昂”的義子。(其實(shí)關(guān)羽并非此意，見(jiàn)下文。)這是劉關(guān)的第三次意見(jiàn)分歧。
歷次爭執，劉備都以老大哥的口氣和堂而皇之的大道理占據上風(fēng)，但關(guān)羽也被逼到了忍無(wú)可忍的地步，他要來(lái)一次總爆發(fā)，阻止劉備與諸葛亮合力篡漢。于是我們就看到，關(guān)羽在華容道假以還情的名義，大刀一揮放走了曹操。
三、關(guān)羽組建自己的班子試圖只手補天，但漢朝氣數已盡 進(jìn)一步分析，我們會(huì )發(fā)覺(jué)關(guān)羽放曹操也是為了達成三足鼎立，但他的本意與諸葛亮截然不同，是為了匡復漢室。自從許田打獵回來(lái)，關(guān)羽就不再信任劉備，他決心另起爐灶建立自己的班子，便在千里尋兄的路上明收了義子關(guān)平，暗收了江湖好漢廖化，準備將來(lái)獨立打天下，踐履結義時(shí)的承諾。獨立打天下與聯(lián)合打天下的區別就在于，可以掌握話(huà)語(yǔ)權，可以自己做主將天下交還給獻帝，而不必再聽(tīng)憑兄長(cháng)陽(yáng)奉陰違、一意孤行。但關(guān)羽就是關(guān)羽，為了不讓世人指責他忠而無(wú)義，將原本光明正大的事情做得非常謹慎隱蔽。這大概也是他?？础洞呵铩返脑颉獙W(xué)隱微?！洞呵铩愤€時(shí)刻提醒他尊儒守仁，以國家和人民的利益為重。
應當說(shuō)，關(guān)羽的戰略也并非夢(mèng)想，當時(shí)魏、吳兩地的確沒(méi)有一人敢與他分庭抗禮。關(guān)羽先是通過(guò)斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將讓曹操成為了驚弓之鳥(niǎo)，聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽來(lái)襲，曹操直想著(zhù)遷都以避其鋒；之后又以單刀赴會(huì )讓魯肅等東吳文武噤若寒蟬。這些都是關(guān)羽在決戰之前做的準備和威懾，不可謂不充分。另外，關(guān)羽也耐心等到劉備漢中稱(chēng)王，異志不止是個(gè)傳說(shuō)之后才興兵。
但關(guān)公還是沒(méi)料到歲月會(huì )如此無(wú)情，自己的身體在走下坡路，后輩關(guān)平和廖化跟不上，而東吳一代勝于一代，尤其是魯肅之后的呂蒙、陸遜，能做到比自己還講義；曹魏的后生司馬懿更是勸曹操不必遷都，設巧計轉禍于東吳。如此懸殊，關(guān)羽便在取得“攻拔襄陽(yáng)”、“水淹七軍”的短暫優(yōu)勢后，很快陷入了四面楚歌。實(shí)際上這些新人的出現并非偶然，決賽從來(lái)就與預賽不同，而且自古亂世出英雄，英雄出少年。更何況關(guān)羽所忠實(shí)的漢朝已經(jīng)氣數殆盡，成了各路諸侯共同摧枯拉朽的對象。雖然關(guān)羽的忠漢不同于董承的維護既得利益，不同于伏皇后的鐘愛(ài)獻帝本人，是出于對大漢盛世的緬懷，是出于對儒家正統的維護，是出于華佗式的醫人醫國，但彼時(shí)東漢畢竟已經(jīng)腐朽到不可救藥了，急需改朝換代了。而在封建社會(huì )，沒(méi)有民主競選，要做到改革圖新，又繁榮安定是不現實(shí)的，必須經(jīng)歷足夠的混戰和分合，才能完成新舊交替。由于關(guān)羽誓死擁躉他的大漢王朝，也就不可避免遭到了曹、孫、劉、諸葛、司馬五大反漢勢力的聯(lián)手圍剿，最終敗走麥城。盡管關(guān)羽個(gè)人能力十分強大，五方缺少任何一方都難以短時(shí)間撼倒他，但失敗卻是注定了的。他身首異處、分葬三地的悲壯結局，便是當時(shí)整個(gè)大漢的寫(xiě)照——四分五裂。隨著(zhù)這根擎天柱的傾頹，東漢也徹底失去了匡復的希望。
四、劉備喪盡天良謀害關(guān)羽、關(guān)平和劉封，但阿斗終究扶不起
姜還是老的辣，劉備提前看到關(guān)羽父子不具備單打獨斗的能力，所以他要收劉封為義子，真正的目的不是繼位，而是擺開(kāi)爭位的架勢激怒關(guān)羽。他知道，關(guān)羽這種誰(shuí)也不服的人一旦被激怒，必將做出脫離組織、獨闖天下的事情。俗話(huà)說(shuō)，好漢難敵兩雙手，何況面對的還是多個(gè)龐大的集團呢？關(guān)羽父子只能作困獸之斗，死無(wú)葬身之地。所以我們就看到了這樣的一幕，劉備明知關(guān)羽在荊州起兵，情況十分危急，也不派人相助，只一味在成都與諸葛亮裝聾作啞、飲酒作樂(lè )。諸葛亮還需要動(dòng)些腦筋，比如要諸葛瑾給關(guān)羽介紹女婿，激化關(guān)羽與孫權的矛盾；比如要將心腹孟達安插在劉封身邊，阻止劉封可能的相助。而劉備則只需不作為即可。世人心目中的厚重關(guān)山，在他不過(guò)是一根可以隨意撣去的輕飄的羽毛。
但劉備也僅僅在算計兄弟方面有一些陰招，對于華容道決定性的失誤，則渾然不覺(jué)，甚至也希望看到三足鼎立。原因有三：其一，盡管他幼年之時(shí)就有了做天子之志，將大桑樹(shù)當車(chē)蓋，實(shí)際還存在許多心理障礙，根本沒(méi)想到幸福會(huì )來(lái)得這么快。試想，他連篡奪劉表、劉璋都扭扭捏捏，能一下子干出同時(shí)挾持天子與曹操的事情嗎？膽識決定高度，他需要通過(guò)三足鼎立，逐步壯大賊膽。其二，盡管他長(cháng)了一副帝王相，真正擅長(cháng)的只是販屨織席。這種凡心肉胎，就像唐僧，是永遠飛不起來(lái)的，只能一步一步往上走，從荊州到益州，走到哪里算哪里。能力決定高度，他需要通過(guò)三足鼎立，逐步提升賊能。其三，赤壁之戰時(shí)，劉備認為自己長(cháng)兄獨裁的地位還不穩固，關(guān)羽在一旁窺測，繼承人也沒(méi)有安頓好，這可是比自己當皇帝更要緊的事情，總不能眼睜睜看著(zhù)親生骨肉阿斗成為劉封或關(guān)平的臣子吧。胸襟決定高度，他需要通過(guò)三足鼎立尋機治死關(guān)羽、關(guān)平，還有劉封。
“厚黑學(xué)”認為劉備是臉皮厚，我卻認為他臉皮薄、心黑，表面上他不好意思取代宗親劉表、劉璋，實(shí)際他連手足兄弟關(guān)羽都敢殺；表面上他待義子如己出，實(shí)際是要讓平封相爭，阿斗得利。殺完關(guān)羽，他哭得昏死；殺完劉封，他又哭得染病。何其薄黑！事實(shí)證明，薄黑學(xué)遠勝于厚黑學(xué)。
劉備謀害關(guān)羽還有另一個(gè)原因，為出師東吳正名。劉備畢竟不是蠢瓜，閑來(lái)沒(méi)事也經(jīng)常咂摸一些奇巧淫技。他將“隆中對”來(lái)了一個(gè)斧正：你孫權看我強大了，不聯(lián)合了，不是嗎？我就吃掉你，比聯(lián)合更可行且等效。不能以忠漢之名吃你嗎？我就以重義之名，比扶漢更催人淚下。所以，我們就看到劉表并沒(méi)有與關(guān)羽同年同月同日死，而是有條不紊先于西蜀稱(chēng)帝，再以兄仇煽動(dòng)國人的義憤，發(fā)動(dòng)伐吳戰爭，最后還要慢慢統一“三國”?！@就是劉備的誓言，這就是劉備的義氣，除了能像席和屨一樣編織和販賣(mài)以外，沒(méi)有任何其它意義。
