話(huà)說(shuō)中華名硯
古諺云：“筆之壽以日計，墨之壽以月計，紙之壽以年計，硯之壽以世計”。由此看來(lái)，“筆、墨、紙、硯”的排序大抵是使用壽命順序的緣故，或是古人以硯為“文房四寶”之首的因由。硯不僅具有實(shí)用功能，而且還具有使人愉悅的審美功效。
說(shuō)硯
硯，用石、土或其他原料加工而成的研墨和掭筆的器具，即磨墨器，就是人們平常說(shuō)的硯、硯臺，又稱(chēng)硯田、硯池、硯海、墨硯、墨池、墨海、墨盤(pán)等?！墩f(shuō)文解字》：”硯，石滑也：”段玉裁注：”謂石性滑利也。字之本義，謂石滑不澀，今人研磨者曰：硯”。漢代劉熙撰寫(xiě)的《釋名》卷六《釋書(shū)契》中曰：”硯者，研也；可研墨使和濡也。
《古今事物考》載：“自有書(shū)契，即有研硯。蓋始于黃帝時(shí)也”。“硯與文字同興，子黃帝之代也”。宋·蘇易簡(jiǎn)《硯譜·敘事》說(shuō)：”昔黃帝得玉一紐，治咸墨海，其上篆文曰：‘帝鴻氏之研’?？梢?jiàn)在秦漢時(shí)，研墨的硯已經(jīng)產(chǎn)生，從湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土的石硯和硯杵、西安半坡仰韶文化遺址中出土的磨盤(pán)和磨棒、安陽(yáng)殷墟婦好墓和洛陽(yáng)西周墓中出王色器等考古發(fā)現的資料來(lái)看，硯臺最早是從研磨器和調色器逐漸演變發(fā)展而來(lái)的。這些研磨器，可算是硯的鼻祖了。雖具有硯的一些功用，但卻還沒(méi)有擺脫研磨器和調色器的形態(tài)。
至東漢后，隨著(zhù)麻紙、蔡侯紙的發(fā)明以及書(shū)畫(huà)的進(jìn)步和發(fā)展，硯拋開(kāi)了研石，自成一體，正成為了書(shū)畫(huà)用具。
硯由硯額(硯頭)、硯池(硯沼、硯泓、硯海、硯湖)、硯側、硯唇(硯緣)、硯底(硯陰、勁硯岡、硯面、硯堂(墨道、硯，心、墨堂)等組成。
由于人們對硯的鐘愛(ài)、癡迷，于是文人墨客賦予硯許多雅稱(chēng)、昵稱(chēng)、別稱(chēng)，如：晉.潘安仁、宋.王炎稱(chēng)之“石友”；唐.韓愈呼作“陶泓”；唐，元稹呼名“潤色先生”；唐.文嵩呼稱(chēng)“石虛中”封“即墨侯”；宋.黃庭堅稱(chēng)作“石泓”；宋.蘇軾稱(chēng)呼“涵星泓”“龍尾”；清.王繼香稱(chēng)名“石君”“靜真先生”；還有“青眼”等等：把硯人格化，以友相看，可謂喜愛(ài)至極.
四大名硯
硯自秦漢，經(jīng)魏晉，至唐宋，達到了一個(gè)輝煌、鼎盛的時(shí)期，形成了以青州紅絲硯、廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮河硯為主流的局面。明清時(shí)，更加講求石質(zhì)，雕刻花紋，造型式樣等日漸豐富，裝璜考究、華麗美觀(guān)。雕刻工藝自然，因材制硯，形式多樣，從使用價(jià)值更趨向藝術(shù)價(jià)值，成為達官貴人附庸風(fēng)雅的收藏品。將硯的發(fā)展推向了新的高峰。這一時(shí)期，青州紅絲硯因枯竭難求而淡出，繼之山西絳州澄泥硯，并與端、歙、洮硯，形成”中國四大名硯”，直至當今。
1、端硯
產(chǎn)于廣東端溪斧柯山：自唐代武德年(618—626年)始，歷經(jīng)各朝而不變。佳稱(chēng)端璞：宋.葉樾粒齋溪硯譜》載：“肇慶府東三十三里，有山曰斧柯。在大江之南，蓋羚羊峽之對山也。斧柯山峻峙壁立，下際潮水，至江之湄，登山行三四里即為硯巖也。”端硯是一種沉積礦床，主要產(chǎn)于泥質(zhì)頁(yè)巖中，略呈層；伏，一般厚度在0．2—0．6米。硯石的礦物主要是水云母類(lèi)及其他黏土礦物，不易氧化，化學(xué)性能穩定，能長(cháng)期保持不變。同時(shí)，硯石中的礦物顆粒細小，分布均勻，因此，石質(zhì)堅實(shí)、幼嫩、細膩、滋潤，撫之若嬰膚，有堅而柔，細而溫，“質(zhì)剛而柔”“細潤如玉”之美稱(chēng)，敲之有“篤篤”的木聲。具有研墨無(wú)聲，發(fā)墨不損毫的特點(diǎn)。又因為硯石主要是泥質(zhì)結構，礦物呈隱晶質(zhì)微粒，絕大部分粒徑小于0．01毫米，顆粒之間孔隙小，結合緊密，形成硯石的吸水性和透水性都很微弱，產(chǎn)生“貯水不耗” “呵之即澤”的良好性能：以下巖硯石材質(zhì)最優(yōu)。
常見(jiàn)名品、佳品有青花、魚(yú)腦凍(狀如受涼的魚(yú)腦)、蕉葉白(慶如蕉葉初展含露欲滴，四圍火捺)、火捺(如火烙狀或肌肉灼傷色)、天青(色青微帶灰白)、石眼(彩泥形成的如珠似目的結核)、金銀線(xiàn)(狀如線(xiàn)臥石中，色黃為金，色白為銀)、冰紋(狀若懸崖峭壁上的瀑布，邊繞霧紗朦朧)等。精品為青花：
子母青花：大小青黑斑點(diǎn)相聚相依相偎，如母子相隨相伴左右；
玫瑰紫青花：紫藍色的形體較大一些的圓形點(diǎn)，散布在青花中，形成色澤濃淡、深淺的變化和花紋大小、粗細的對比，更顯得生氣盎然；
雨霖墻青花：花紋猶如雨天房檐上滴注的水珠形狀，又稱(chēng)點(diǎn)滴青花，其中呈毛毛細雨狀的為青花中的絕佳品類(lèi)；
魚(yú)仔隊青花：狀如魚(yú)仔，或三五成群，或離伍獨游，有的竟隱在萍藻之中，妙趣橫生；
蟻腳青花：紋；慶若螞蟻腳大??；
萍藻青花：吠如水中萍藻，色藍而淡紫，時(shí)隱時(shí)現地連片咸串；
蛤肚紋青花：呈青白黃色，并有壁色的圓形圖案，色澤如蛤肚皮；
鵝毛靛青花：吠如雛鵝之胎絨毛，微小而短少，必須在陽(yáng)光下遇水方顯，該石僅次于微塵青花；
鵝凝結青花：其狀是在條紋形雛鵝絨毛中呈現打結疙瘩的花紋，為青花紋中的下品；
蠅青花：吠如蒼蠅頭上的兩只眼，該石僅次于微塵青花。
2、歙硯
產(chǎn)于江西婺源縣龍尾山：又稱(chēng)龍尾硯。歙石屬于變質(zhì)巖，這是火山巖和沉積巖在高壓、高溫作用下，改變了原來(lái)的結構特質(zhì)而咸。歙石含多硅白云母、蠕綠泥石、石英、金屬礦物和炭質(zhì)組成，粒子多在干分之一至萬(wàn)分之一厘米之間，平均硬度為4摩氏硬度，比重約為3。歙石的特點(diǎn)是質(zhì)堅潤，易發(fā)墨，不損毫，滌即凈：看似平滑而暗藏鋒芒，磨出來(lái)的墨汁稠密而潤滑，深受文人、書(shū)法家所喜愛(ài)：徐毅《歙硯輯考》：“凡石質(zhì)堅必不嫩，潤者必多滑，惟有歙硯則嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如峰，兼以紋理燦爛，色擬碧天，雖用積久，滌之略無(wú)墨漬，此獨有也。”宋.蘇軾：”混不留筆，涓不拒墨，瓜，金聲而玉德。厚而堅，足以閱人于古今，樸而重，不能隨人以南北。”宋.黃庭堅《硯山行》：“不輕不燥天然重，實(shí)溫潤稟如君子，日光燦燦飛金星，碧云色奪端州紫。“南唐后主李煜也曾：降”龍尾山硯、澄心堂紙、李廷硅墨“稱(chēng)為”三者為天下冠”。歙石主要品種有：金星、金暈、金花、銀暈、銀星、眉紋(宋.曹繼善《歙硯說(shuō)》：“眉子，青或紫，短者簇者如臥蠶，而犀紋立理；長(cháng)者闊者如虎紋，而松紋從理。其曰“湖攢，與對眉子，最為精絕。”)、羅紋(絲羅形；慶，分金花羅紋、算子羅紋、松紋羅紋、角浪水波紋、刷絲等)、玉帶、魚(yú)子等。金、銀的色彩為硫磺鐵等物質(zhì)，有層理的紋飾多為遠古的沉積物，經(jīng)高壓、地熱演變而咸。金星為歙石上品。由金星斑點(diǎn)大小及分布情況而得到不同名稱(chēng)，如雨點(diǎn)金星、魚(yú)子金星、金錢(qián)金星等。
3、洮河石硯
產(chǎn)于甘肅甘南自治州臨潭一帶的洮河沿岸，即臨洮縣以南的岷縣，現產(chǎn)地屬卓尼縣管理。石質(zhì)細密晶瑩，石紋如絲，似浪滾云涌，清麗動(dòng)人。以綠石為貴。綠石中往往含有條條紋理，猶如萬(wàn)端云霞或漣漪的河水，更加千姿百態(tài)。宋·黃庭堅： “久聞岷山鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。”宋·趙希鵠《洞天清祿集》：“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方最貴重。綠如藍、潤如玉，發(fā)墨不減端溪下巖，然石在臨洮大河深水之底，非人力所致，得之為無(wú)價(jià)之寶。”
除綠色外，還有絳紅色、帶黃標者等。由于洮河石終年被水浸蝕，因而石質(zhì)細膩，膚理縝潤，發(fā)墨而不損毫，磨而不光，呵氣即濕，堪稱(chēng)色澤艷雅質(zhì)地優(yōu)良。
4、澄泥硯
產(chǎn)于山西汾河沿岸的絳縣；河南的虢州、相州，山東的柘溝鎮，河北的滹沱河沿岸等地。制硯工藝是用經(jīng)過(guò)過(guò)濾的細泥，放入適當的添加劑，加工雕刻，煉燒而成。宋·蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》中載：“以泥令入于水中，之，于甕器入黃丹團和溲如面，做二模如造茶者，以物擊之，令其堅，以竹刀刻作硯之狀，大小隨意，微蔭干，然后以利刀子刻削如法，曝過(guò)，間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí)，然后入墨蠟貯米醋而蒸之五七度，含津溢墨，亦足亞于石者。”每道工序，無(wú)不以使其質(zhì)地堅硬為目的，加之黃丹這一鉛化合物，更加強泥土的強度，經(jīng)燒、蒸最后一道工序，使泥如石堅，遍體生津，易于發(fā)墨，制成佳硯。澄泥硯質(zhì)地堅細，耐磨，與石無(wú)異，取材方便。燒制的火候不同，產(chǎn)生不同的色澤，有朱、紫、黃、綠等色。清·朱棟《硯小史》：“澄泥之最上者為鱔魚(yú)黃，其次為綠豆砂，又次為玫瑰紫……然不若砂澄泥之尤妙。”澄泥硯起源于唐，興于宋，明代是發(fā)展成熟階段，明代以后南方亦有制作。
魯硯及繽紛的諸硯
1.魯硯
山東諸石制作的硯，統稱(chēng)為魯硯。特點(diǎn)：品種多，紋理豐富多樣，石色五彩繽紛，石質(zhì)嫩潤細膩，研磨易于發(fā)墨。
燕子石硯：亦稱(chēng)多福硯、鴻福硯。產(chǎn)于山東泰山。以汶水中的三葉蟲(chóng)化石制作的硯。石呈土黃色或土黃偏棕灰色，石中有許多淺黃色斑紋化石蟲(chóng)體，形似蝙蝠或燕子。清·王漁洋《池北偶談》：“泰山所鐘，汶水所浴。堅勁似鐵，溫瑩如玉，化耳為鼠耳，生生百族。不假雕飾，天然古綠。文字之祥，自求多福。”
尼山硯：產(chǎn)于山東曲阜尼山。石色蠟黃，堅而不頑，撫之生潤，易于發(fā)墨。
田橫硯：產(chǎn)于山東平度縣東南田橫島。石呈黑色，也有金星者。石質(zhì)溫潤不燥，質(zhì)地細密，易于發(fā)墨。
浮萊山石硯：產(chǎn)于山東莒縣城西20華里的浮萊山后。色呈紺青、褐黃、沉綠等。
瑯琊石硯：產(chǎn)于山東臨沂地區費縣岐山澗的金星石硯。
淄石硯：產(chǎn)于山東博山虞望山等地。品類(lèi)有韞玉、金星、青金、墨玉、金雀等。
紅絲硯：產(chǎn)于山東青州及益都黑山、沂蒙山區臨朐縣老崖崮等地。魯硯中之極品，曾被公認“天下第一”。唐·柳公權《論硯》：“蓄硯以青州為第一”。硯呈柑黃地紅絲紋、紫紅地黃絲紋等，絲紋十余層次第不亂。宋·唐彥猷《硯錄》：“紅絲石華縟密致，皆極其研。既加鐫鑿，其聲清悅。其質(zhì)之華澤，殊非耳目之所聞見(jiàn)。以墨試之，其異于他石者有三：漬水有液出，手拭如膏一也；常有膏潤浮泛，墨色相凝如漆二也；匣中如雨露三也。”徐公硯：產(chǎn)于山東沂南縣徐公店村。石層呈傾斜狀，形成一塊塊扁平的石板，大者逾尺，小者盈寸，厚達五寸，薄至半寸。硯石堅硬，質(zhì)地細膩，紋理豐富，色澤多鱔魚(yú)黃、蟹蓋青、沉綠、桔紅、茶葉末等。所制之硯，發(fā)墨適中，不滯不滑，蓄墨保溫（-4℃而不結冰），貯墨耐久。
龜石硯：產(chǎn)于山東臨朐縣東南辛寨龍巖寺石澗溝壑中。以龜狀石作的硯。色有赭紅、黃褐、茄紫等。在魯硯中較名貴。紫金石硯：產(chǎn)于山東臨朐。色紫潤澤。
溫石硯：產(chǎn)于山東即墨縣馬山洪陽(yáng)河底溫泉下。色呈深紫，且有青花、朱斑、朱線(xiàn)、胭脂暈、翠斑等多彩紋及豆綠色石眼。此硯雖冬日嚴寒，磨墨不凍。
薛南山石硯：產(chǎn)于山東臨沂城西薛南山。石呈深綠色，斑紋如微塵。形若馬蹄、龜殼，四周似竹節狀。皆天成硯材，小者尤佳。
柘硯：宋時(shí)產(chǎn)于山東柘溝鎮的石泥硯，因地而名。柘溝鎮毗鄰柘溝河，南流注入泗水。當地產(chǎn)赤色黏土，鎮人多以此做硯，稱(chēng)為柘硯。有的硯上刻有“魯柘硯”款印，故人稱(chēng)此地硯又為魯柘硯。
鼉磯石硯：產(chǎn)于山東蓬萊縣北140華里長(cháng)列島中的鼉（砣）磯島。色清黑，質(zhì)堅細，下墨甚利。
還有：墨角硯、黃玉硯、鵲金墨玉硯、褐色硯等。均為魯硯佳品。
2.繽紛的各地硯
易水硯：產(chǎn)于河北易縣西峪山。硯石為水成巖，天藍色，間或綴有碧綠色或黃色斑紋，玉帶石石質(zhì)剛而柔，石面泛有光澤。該硯的制作始于奚家父子。
織金石硯：產(chǎn)于貴州織金縣。石呈青、紅色。發(fā)墨細膩，且有光生，儲墨久長(cháng)且不干涸。
思硯：產(chǎn)于貴州岑鞏縣（古思州府）一帶。以金星石制作的硯。賀蘭石硯：產(chǎn)于寧夏賀蘭山。石為泥質(zhì)板頁(yè)巖，色紫如端硯，有的帶綠標和石眼，俗稱(chēng)賀蘭端。其質(zhì)地堅密，清雅瑩潤，易于雕刻，發(fā)墨利毫。其品類(lèi)有綠標硯、前山石硯、后山石硯、七星眼硯、朝天玉帶硯、紫袍玉帶硯等。
松花石硯：產(chǎn)于長(cháng)白山。石質(zhì)細膩，堅硬溫潤，亦稱(chēng)松花玉。色多深綠、淺綠兩種，雜有黃色，絲紋如刷絲。為微晶硅質(zhì)灰巖，石內含磷，用火柴一擦即著(zhù)，用此石制作的硯，對書(shū)畫(huà)防蛀也有一定作用，為硯林中的上等硯材?！冻幜蛛怃洝罚?#8220;松花石硯溫潤如玉，紺綠無(wú)瑕，質(zhì)堅而細，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，硯之神妙盡備。”此硯始于明代，清時(shí)倍受宮廷寵愛(ài)，定為御硯，后因產(chǎn)地為清室祖先的發(fā)源地而遭禁。1981年在長(cháng)白山腳下的通化地區，發(fā)現了與清代宮藏從表面形象到物理性能上完全一樣的松花石，從而使中斷百年的松花石重返世間。該石具有貯水不易干涸、發(fā)墨不損毫的特點(diǎn)。
苴卻硯：產(chǎn)于云南永仁縣。始于清同治年間。此硯石質(zhì)堅而不頑，細膩而不滑，發(fā)墨利毫，貯墨不腐，積水不涸，且有石眼。
樂(lè )石硯：產(chǎn)于安徽宿縣。硯潤膩、發(fā)墨、無(wú)石脈。
靈壁硯山：產(chǎn)于安徽靈壁城北70里的黃土層中。以海藻化石制硯。石色青潤，石質(zhì)縝密，硬度大，研墨快，涸墨遲。此石受幾萬(wàn)年波濤沖擊，形成峰巒透空、形狀百態(tài)的石塊，所琢石硯，既可研墨，也可做假山、奇石供賞。
磬山石硯：產(chǎn)于安徽靈壁縣磬石山。
天壇硯：別稱(chēng)盤(pán)谷硯。產(chǎn)于河南濟源縣（愚公之鄉）王屋山主峰之壇。因軒轅皇帝曾在此設壇，祈天求雨，故名天壇。硯石質(zhì)地細膩，剛柔相濟，色澤五彩，多有青斑、天藍、金線(xiàn)、柳芽黃、麥葉綠等，繽紛眩目，易于發(fā)墨，經(jīng)久保濕。
菊花石硯：產(chǎn)于湖南瀏陽(yáng)。石上天然生有潔白晶瑩形如菊花的花紋。長(cháng)沙綠石硯：產(chǎn)于湖南長(cháng)沙府。大多散布在灌石表層之上，潤澤而光亮，但不受墨。
谷山石硯：產(chǎn)于湖南長(cháng)沙。色淡青。亂絲紋。
灌浮石硯：產(chǎn)于湖南常德、辰州（今沅陵）二府交界。石表呈淡青色，石內層深紫而帶紅色，其中石面上有金線(xiàn)和黃脈相間的稱(chēng)為“紫袍金帶”，多用藥制成的偽品。極細潤的灌浮石，久用則如鏡面。
嘉峪石硯：產(chǎn)于河西走廊嘉峪關(guān)黑山峽。石呈青、綠等五色，石質(zhì)潤澤，不廢筆、墨。
嘉陵峽硯：產(chǎn)于重慶合川縣嘉陵江峽中鼻峽口。
潭柘紫石硯：產(chǎn)于北京門(mén)頭溝潭柘寺老虎山一帶。石屬紅柱石鐵質(zhì)泥質(zhì)板巖，色紫如豬肝，物質(zhì)結構細膩，顆粒均勻，質(zhì)地縝密堅實(shí)，晶瑩溫潤。巖性與端歙同類(lèi)。明英宗年間，為御用石料，建造皇城宮殿。
鳳硯：產(chǎn)于福建北苑鳳凰山。石色蒼黑而玉質(zhì)。宋·蘇軾《東坡題跋》：“山如飛鳳下舞之狀，山下有石，聲如銅鐵，做硯至美，如有膚筠然，此殆玉德也。疑其太滑，然至益墨。”
赭硯：產(chǎn)于江西修水。色赭黃有綠暈，亦有純綠者。質(zhì)細潤。形華麗。具入研無(wú)聲、發(fā)墨細快、保濕利毫之特點(diǎn)。
西硯：產(chǎn)于浙江江山縣。硯石長(cháng)年為泉水浸潤，石質(zhì)堅實(shí)細潤，易于發(fā)墨，保水利毫。
衢硯：產(chǎn)于浙江開(kāi)化縣。色黑。
越石硯：產(chǎn)于浙江紹興會(huì )稽山麓。色澤妍麗，分紫、青、黑等。質(zhì)細膩。有青花、魚(yú)腦、蕉葉、金絲、銀絲、紫袍、玉帶、虎皮、美人紅等天然紋飾。
金星宋石硯：產(chǎn)于江西廬山。石質(zhì)堅麗，光滑若玉，金星璀璨，呵氣成云。
金音石硯：產(chǎn)于四川石柱土家族自治縣鳳凰鄉硯石灣。漆黑如玉。叩之發(fā)鏗鏘聲，似金玉鋼錚入耳。
蒲石硯：產(chǎn)于四川蒲江縣鹽開(kāi)溝。色青潤。質(zhì)堅細。
瓊州金星石硯：產(chǎn)于廣東瓊州、萬(wàn)州之懸崖。色漆黑。質(zhì)細潤如玉。水浸則見(jiàn)金星。
五臺山石硯：產(chǎn)于山西五臺縣段廟山。色有紅、紫、黑、綠。以紫、黑、綠者為最佳。紫石透紅；黑石磁實(shí)紋細；綠石晶瑩透亮，有水波、浮云花紋隱現石上。質(zhì)均堅細。紋理纖細、縝密。
