談起揚州八怪，鄭板橋是一位極具代表性的人物。其行為怪，其書(shū)法也怪。鄭板橋的“怪”，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。他在《板橋自敘》中說(shuō)自己: “酷嗜山水，又好色”。他曾特地題字曰：“終日作字作畫(huà)，不得休息，便要罵人。索我畫(huà)，偏不畫(huà)，不索我畫(huà)，偏要畫(huà)”。他規定凡求其書(shū)畫(huà)者，應先付定金，并制定了《板橋潤格》，“大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯(lián)1兩，扇子斗方5錢(qián)”，成為中國畫(huà)家明碼標價(jià)賣(mài)畫(huà)的第一人。他還說(shuō)自己“難得糊涂”，自創(chuàng )“亂石鋪街”的板橋體，其實(shí)鄭板橋一點(diǎn)都不糊涂，他不但“六分半書(shū)”個(gè)性鮮明，他的楷書(shū)同樣精彩絕倫。
鄭板橋（1693-1765），字克柔，號板橋，別名鄭燮，江蘇興化人?？滴鯐r(shí)秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進(jìn)士。官至山東濰縣縣令，清代著(zhù)名畫(huà)家、書(shū)法家?！皳P州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨立，世稱(chēng)“三絕”。
中國書(shū)法既要傳承，又要創(chuàng )新，書(shū)法若無(wú)自家風(fēng)貌，也不過(guò)是一家書(shū)奴。
鄭板橋深諳其中之道，他主張繼承傳統要“十分學(xué)七要拋三”，“不泥古法”，他重視藝術(shù)的獨創(chuàng )性和風(fēng)格的多樣化，所謂“未畫(huà)之先，不立一格，既畫(huà)之后，不留一格”，于是他自創(chuàng )了一種書(shū)體“六分半書(shū)”，即以“漢八分”(隸書(shū)的一種)雜入楷、行、草而獨創(chuàng )一種的書(shū)體，人稱(chēng)“板橋體”，在中國書(shū)法史上獨樹(shù)一幟。
鄭板橋書(shū)法作品的章法也很有特色，他能將大小、長(cháng)短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著(zhù)規矩?？此齐S筆揮灑，整體觀(guān)之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節奏感，他曾評自己的書(shū)法:“吾曹筆陣凌云煙，掃空氛翳鋪青天。一行兩行書(shū)數字，南箕北斗排星躔”。
作為參加過(guò)科舉考試的文人，鄭板橋自幼習書(shū)，楷書(shū)造詣也頗深?！肚迨妨袀鳌贩Q(chēng)他“書(shū)畫(huà)有真趣,少工楷書(shū)”。葉衍蘭在《清代學(xué)者像傳》中說(shuō):“板橋楷書(shū)尤精,惟不多作”。
鄭板橋的楷書(shū),早年從歐體楷書(shū)入手,其楷書(shū)骨力勁拔特點(diǎn)的形成受歐體楷書(shū)的影響較深。他將方筆的勁峭與圓筆的靈活巧妙地結合起來(lái),藏勁于圓,方圓兼用,結體端莊緊密，收到了骨力勁拔的藝術(shù)效果，從其總體風(fēng)貌來(lái)看,其楷書(shū)偏重勁健一路。后又取法于蘇東坡、黃庭堅等人，他曾稱(chēng)：“坡公書(shū)為吾遠祖也，然坡書(shū)肥厚短悍，不得其秀，恐至于蠢，故又學(xué)山谷書(shū)，飄飄有欹側之勢”。
【后人評說(shuō)】
揚州畫(huà)家李鱔在《楹聯(lián)叢話(huà)》中評鄭板橋曰：“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”。
清末書(shū)法藝術(shù)家楊守敬在《學(xué)書(shū)邇言》中評曰:“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑”。
清人蔣士銓評鄭板橋曰：“寫(xiě)字如作蘭，波磔奇古形翩翩”。
啟功先生在《論書(shū)絕句》中評曰:“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋”。
乾隆十一年(1746年)，鄭板橋調任山東濰縣縣令，在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災，生民涂炭，哀鴻遍野。鄭板橋開(kāi)倉賑貨，又大興工役，修城筑池，招收遠近饑民赴工就食，并責令邑中大戶(hù)輪流在道邊開(kāi)廠(chǎng)煮粥，供婦孺耄耋充饑。乾隆十八年(1753年)，鄭板橋辭官歸家，百姓夾道挽留。
鄭板橋留給后人的不只是他“六分半書(shū)”所表現的“嬉笑怒罵，涉筆成趣”的才情，還有他那“一枝一葉總關(guān)情”的愛(ài)民之心。
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