一、注重對傳統中國畫(huà)經(jīng)典作品的臨摹，從中揣摩“筆墨”技法，精研宋、元、明、清大家的畫(huà)風(fēng)、特點(diǎn)，研讀古人畫(huà)論、詩(shī)詞等，苦習書(shū)法。對印章、鑒賞、收藏也要十分熱衷。臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng )作三者結合，偏重對臨摹的理解。在當下中國畫(huà)面臨西方藝術(shù)的沖擊，多元化、多樣化的狀態(tài)下，仍然堅持對傳統繪畫(huà)的學(xué)習；對“筆墨”的研究。然而，不一味地鉆進(jìn)傳統里不出來(lái)，勇敢地面對現實(shí)，在繼承傳統的基礎上，不斷創(chuàng )新，融合其藝術(shù)的營(yíng)養，開(kāi)拓“筆墨”語(yǔ)言的廣闊天地。
許文邠作品欣賞
二、筆墨從感性經(jīng)驗中來(lái)并回顧傳統。這樣的“筆墨”學(xué)習歷程，以西方的素描、色彩進(jìn)入繪畫(huà)，全方位地接受著(zhù)體面、光影、透視等西方觀(guān)念影響，很少接觸中國畫(huà)，由于種種原因，沒(méi)有經(jīng)過(guò)對傳統的學(xué)習、研究和認識的經(jīng)歷，實(shí)際上仍然是以自學(xué)式學(xué)習“筆墨”，憑著(zhù)寫(xiě)生及創(chuàng )作經(jīng)驗認識、理解“筆墨”。有些畫(huà)家本身也沒(méi)有很好地學(xué)習過(guò)傳統，由其它繪畫(huà)轉過(guò)來(lái)，自學(xué)或自研一些傳統，也不能深切地把傳統藝術(shù)精神理解。尤其是對“筆墨”的認識、掌握尚待提高。
許文邠作品欣賞
有悟性，有才情，勤奮耕耘的一些人，在大量的創(chuàng )作實(shí)踐中，從直接的感性經(jīng)驗中，摸索出具有極至個(gè)性的“筆墨”樣式，作品的“筆墨”結構和形式很少有傳統面孔，大力張揚個(gè)性。在走過(guò)很長(cháng)一段創(chuàng )作過(guò)程之后，發(fā)覺(jué)缺少傳統的東西，開(kāi)始意識到傳統的重要，于是便回過(guò)頭來(lái)，很實(shí)用地學(xué)習傳統“筆墨”，研究傳統。
許文邠作品欣賞
無(wú)論是以臨摹入手，集“筆墨”共性技法于寫(xiě)生、創(chuàng )作而成自己樣式：“筆墨”語(yǔ)言為家者。還是感性經(jīng)驗出發(fā)，從題材、內容中探索出風(fēng)格、“筆墨”語(yǔ)言之后又回補傳統而成者。筆者認為均可為大成者。正如一句俗語(yǔ)：從內向外打，從外向里打。二者方式都可繼承、創(chuàng )新傳統文化精神的“筆墨”。
許文邠作品欣賞
三、當下實(shí)驗性“水墨”的探索并不是說(shuō)現代水墨之路是由“筆墨”而成，那些受西方現代藝術(shù)觀(guān)念影響的畫(huà)家，完全反叛傳統，遠離傳統，不管畫(huà)家以前是有傳統功底或完全由半路插進(jìn)，都無(wú)從重要，他們僅是以筆、墨、紙等為材料，表達自身內心中的觀(guān)念與心性罷了。他們并不在意何為“筆墨”，“筆墨”是什么，起什么作用。然而，實(shí)驗性水墨卻給傳統文化精神的“筆墨”提供了參照。
文章來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)
聯(lián)系客服
