在書(shū)法的發(fā)展史上，楷書(shū)出現的比較晚，是相對比較成熟和實(shí)用的書(shū)體。
楷書(shū)的發(fā)展到成熟，主要經(jīng)歷了兩晉南北朝、隋朝和唐朝三個(gè)時(shí)期。其中，兩晉留存下來(lái)的主要是一些小楷，如鐘繇和二王的小楷。南北朝時(shí)期的楷書(shū)中，北朝的書(shū)法，主要是碑刻，通稱(chēng)魏碑，如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《元倪墓志》及《張玄墓志》；南朝書(shū)法，有智永的千字文，也是非常經(jīng)典的楷書(shū)。隋朝的楷書(shū)，也主要是碑刻，一般稱(chēng)作隋碑，如《蘇孝慈墓志》、《董美人墓志》《龍藏寺碑》。唐朝的楷書(shū)，留存的有大量碑刻和為數不多的墨跡，碑刻主要有歐褚顏柳留下的許多經(jīng)典碑刻，還有許多無(wú)名氏的碑刻，墨跡有顏真卿《自書(shū)告身》，褚遂良《陰符經(jīng)》和《倪寬贊》，以及鐘紹京的《靈飛經(jīng)（墨跡版）》?？瑫?shū)發(fā)展到唐朝，已經(jīng)成熟，以后的宋元明的一些書(shū)法家，如宋徽宗、張即之、趙孟頫、文征明，他們都是在唐楷的基礎發(fā)展出來(lái)的，他們借鑒了唐楷中的一種或幾種并形成了自己的風(fēng)格，成績(jì)也是斐然。
縱觀(guān)書(shū)法史，楷書(shū)只是書(shū)法五體中的一員，其中唐楷也只是楷書(shū)中一小部分，而歐楷更是唐楷中的一個(gè)派別?？瑫?shū)有如此多種類(lèi)和門(mén)派，這些年，在民間唐楷中的歐體是比較受歡迎的；而在官方展賽中，魏碑卻比較走俏。那么，怎么才能寫(xiě)好楷書(shū)？楷書(shū)是否應該雅俗共賞？是否只學(xué)一家？或學(xué)多家？或者直接投某書(shū)協(xié)喜好，直接寫(xiě)魏碑？
歡迎各位書(shū)友的意見(jiàn)。
以下是拙作，中楷，陸游詩(shī)三首（字約3.5厘米）。歡迎大家指正。
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