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人口和計劃生育宣傳教育知識系列
第一章 概 述
隨著(zhù)2l世紀的到來(lái),我國人口和計劃生育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的重要發(fā)展時(shí)期,即穩定低生育水平、提高出生人口素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。在這一關(guān)鍵的歷史時(shí)期,宣傳教育工作的地位和作用更為重要和突出,責任更為重大。因為宣傳教育不僅是人口和計劃生育工作的重要組成部分,而且具有營(yíng)造良好工作環(huán)境、教育、組織和動(dòng)員人民群眾的先導作用。同時(shí),它又是一門(mén)科學(xué),具有自身的特點(diǎn)、屬性和發(fā)展變化規律。因而,學(xué)好、用好這門(mén)科學(xué),對于完成新時(shí)期人口和計劃生育工作任務(wù),具有極其重要的意義。
第一節  概念與特征
概念,是對客觀(guān)事物的科學(xué)總結,是對實(shí)踐活動(dòng)的理性升華。做好人口和計劃生育宣傳教育工作,必須深刻理解宣傳教育的內涵及其外延。這是掌握宣傳教育這門(mén)科學(xué)的鑰匙,也是做好宣傳教育工作的基礎。
一、宣傳教育的概念
人口和計劃生育宣傳教育,是指通過(guò)有效的形式、方法和手段,將人口和計劃生育方針政策及有關(guān)理論、思想、知識等傳播給社會(huì )公眾,以影響公眾接受并自覺(jué)實(shí)行計劃生育的一項實(shí)踐活動(dòng)。
通過(guò)宣傳教育,實(shí)現有效地控制人口數量,提高人口素質(zhì),優(yōu)化人口結構,實(shí)現人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展與可持續發(fā)展的目標。
人口和計劃生育宣傳教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),主要體現在四個(gè)方面:一是牢固地確立馬克思主義人口理論在人口和計劃生育工作中的理論指導地位;二是引導人民群眾樹(shù)立科學(xué)文明進(jìn)步的婚育觀(guān);三是以人為本,不斷滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(cháng)的計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育及生殖保健等多方面科學(xué)知識的需求;四是為全面落實(shí)計劃生育這一基本國策營(yíng)造良好的社會(huì )輿論氛圍,為全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )和實(shí)現可持續發(fā)展創(chuàng )造安全的人口環(huán)境。
二、宣傳教育的基本特征
人口和計劃生育宣傳教育是一項大規模的、系統的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),有以下一些基本特征。
(一)正確的導向性
人口和計劃生育工作政策性強,導向作用明顯,尤其是生育政策涉及千家萬(wàn)戶(hù),具有規范人們生育行為的指令作用。所以,宣傳教育工作必須科學(xué)嚴謹,不能偏離政策軌道。如果在政策宣傳上出現偏差,就會(huì )在群眾中造成思想混亂,甚至會(huì )干擾正常的生育秩序,影響計劃生育工作的深入發(fā)展,有損黨和政府的威信。
(二)科學(xué)的實(shí)踐性
宣傳教育雖然涉及到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域,但它始終與人口和計劃生育這個(gè)主題,目的性十分鮮明。計劃生育宣傳教育就是引導群眾樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),為人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展提供思想保證和精神動(dòng)力。所以,每個(gè)時(shí)期的宣傳教育都是有目的性的。為什么而宣傳,向誰(shuí)宣傳,宣傳什么內容,解決什么問(wèn)題,宣傳者都必須做到心中有數。
明確的目的性,源于實(shí)踐,離開(kāi)了實(shí)踐就會(huì )迷失方向,失去坐標。所以,一切宣傳必須以實(shí)踐為基礎,以實(shí)踐為依據,為實(shí)踐服務(wù),并堅持理論性和實(shí)踐性的統一,用理論指導實(shí)踐發(fā)展,以實(shí)踐支持理論創(chuàng )新。一方面,對人口和計劃生育實(shí)踐中的問(wèn)題堅持用馬克思主義人口理論去回答,用黨的路線(xiàn)、方針、政策去解釋?zhuān)涣硪环矫?,宣傳必須從?shí)際出發(fā),根據實(shí)踐的需要創(chuàng )新理念,完善宣傳方針,制定宣傳政策,研究宣傳內容,確定宣傳方法,檢驗宣傳效果。
(三)公開(kāi)的傳播性
人口和計劃生育宣傳是一個(gè)公開(kāi)的社會(huì )傳播過(guò)程,是意識形態(tài)領(lǐng)域里一種有意識、有目的、有計劃的活動(dòng)。所以計劃生育宣傳教育是一種組織行為、社會(huì )行為、部門(mén)行為和群眾行為的統一。通過(guò)公開(kāi)傳播,有的放矢地把群眾的思想和行為引導到國家所主張的方向上來(lái),為實(shí)現黨和國家提出的新時(shí)期人口和計劃生育的奮斗目標服務(wù)。
(四)廣泛的社會(huì )性
人口和計劃生育宣傳教育融思想、知識、政策和法律、法規等信息傳播為一體,涉及的內容相當廣泛,有避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康等婚育科學(xué)知識;有計劃生育方針政策、法律法規、維護育齡群眾合法權益等方面的指令信息;有人口形勢、人口理論及可持續發(fā)展等方面的知識和信息。這些宣傳教育的內容涉及千家萬(wàn)戶(hù),不僅與每個(gè)人的切身利益密切相關(guān),而且與各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)的利益緊密相連。因此,人口和計劃生育的宣傳對象具有全民性,宣傳工作的范圍具有社會(huì )性,是一項社會(huì )性的大宣傳,是一項龐大的、系統的社會(huì )工程。
(五)需求的服務(wù)性
育齡群眾是宣傳教育的主體和主人。宣傳者不是救世主,與宣傳對象的關(guān)系,不是“你說(shuō)我聽(tīng)、你教我做”的關(guān)系,而是主人與公仆的關(guān)系。宣傳者是人民的公仆,其職責是為滿(mǎn)足育齡群眾日益增長(cháng)的需求提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這種服務(wù)并不是簡(jiǎn)單的重復,而要隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟形勢的發(fā)展和人們生活水平、價(jià)值觀(guān)念的變化,以及人口和計劃生育工作任務(wù)的變化,不斷調整思路,更新形式,豐富內容,突出品位性、層次性,并且做到人性化關(guān)愛(ài),個(gè)性化服務(wù),信息化管理,充分體現人文精神。因此,宣傳者在確定宣傳內容、制定宣傳目標、選擇宣傳方法,都不能從個(gè)人的主觀(guān)意愿出發(fā),需要了解群眾,從群眾中來(lái),聽(tīng)取群眾呼聲和要求,再到群眾中去。在組織實(shí)施宣傳教育過(guò)程中,還要不斷和群眾交流溝通,了解他們的反應和需求變化。這種雙向性的交流和影響是一切宣傳的共性。但是共性包含在一切個(gè)性之中。我們要特別研究人口和計劃生育宣傳的個(gè)性。
(六)積累的漸進(jìn)性
宣傳教育是人口和計劃生育的一項經(jīng)常性工作,只要人類(lèi)社會(huì )中存在落后的傳統婚育觀(guān)念,生育行為尚未從必然王國走向自由王國,宣傳教育則永遠存在,并貫穿于人口和計劃生育工作的始終。
人的婚育觀(guān)念經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的發(fā)展過(guò)程,并以生育為“媒”,不斷延續,具有較強的表現能力。所以宣傳教育任務(wù)的實(shí)施過(guò)程,就是改變宣傳對象思想觀(guān)念、思維定勢和行為趨向的過(guò)程。但這種改變則是一個(gè)長(cháng)期漸進(jìn)地積累式的發(fā)展過(guò)程。人們思想觀(guān)念的轉變不是通過(guò)上幾次課、開(kāi)幾次會(huì )就可以轉變的,它受諸多因素和條件的制約,即使一時(shí)改變了,遇到新的情況還會(huì )出現反復。所以,宣傳教育工作是長(cháng)期的,其作用是漸進(jìn)的。
(七)相關(guān)的聯(lián)系性
人口和計劃生育宣傳教育不是孤立的,是社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)融為一體的一門(mén)科學(xué)。它同各項工作和各學(xué)科都有著(zhù)緊密的聯(lián)系。從宏觀(guān)上講,它與三個(gè)文明建設和全面建設小康社會(huì )緊密相聯(lián),是社會(huì )主義先進(jìn)文化建設的重要內容;從學(xué)科上看,它涉獵到人口科學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、優(yōu)生學(xué)、醫學(xué)等學(xué)科,并有著(zhù)緊密的聯(lián)系。從計劃生育工作本身來(lái)說(shuō),它與技術(shù)服務(wù)、政策法規、規劃統計、人員培訓等工作有著(zhù)不可分割的聯(lián)系,貫穿于人口和計劃生育全過(guò)程。正因為如此,宣傳教育有著(zhù)廣闊的活動(dòng)空間。
宣傳教育的這些特殊性告訴我們,它是一個(gè)多學(xué)科、多領(lǐng)域、多側面、多要素組成的有機系統。
第二節  發(fā)展歷程
回顧歷史,是為了認識和把握事物的發(fā)展規律,總結經(jīng)驗,汲取教訓,承前啟后,繼往開(kāi)來(lái)。做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育工作,必須了解自身的發(fā)展歷程。
一、人口和計劃生育宣傳教育的歷史回顧
我國人口和計劃生育宣傳教育經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期或階段。我們把它劃分為四個(gè)時(shí)期(或階段)。
第一階段(20世紀50年代至60年代中期):人口和計劃生育宣傳教育的倡導階段
人口和計劃生育宣傳輿論,最初見(jiàn)于20世紀50年代中期。一是1954年11月1日,國家統計局發(fā)表了人口普查結果公報,當時(shí)全國人口數為5.8億。人口普查結果引起了高層領(lǐng)導的重視,為轉變“人口多是發(fā)展優(yōu)勢”的思想認識奠定了基礎;二是國家機關(guān)干部有避孕節育的需求,點(diǎn)燃了計劃生育的宣傳火種。1954年5月27日,鄧穎超寫(xiě)信給政務(wù)院副總理鄧小平,反映一些機關(guān)干部要求節育的意見(jiàn),對倡導人口和計劃生育宣傳教育起到了積極促進(jìn)作用;三是群眾對限制避孕節育的一些作法表示強烈反對,并有避孕節育的愿望。1954年9月18日《人民日報》發(fā)表了邵力子在第一屆全國人民代表大會(huì )第一次會(huì )議上的發(fā)言,提議傳播避孕的醫學(xué)理論,指導避孕方法,供應避孕物品;四是國家領(lǐng)導人開(kāi)始關(guān)注避孕節育。1955年至1956年干部群眾避孕節育思想開(kāi)始活躍,毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等黨和國家主要領(lǐng)導同志不僅開(kāi)始重視計劃生育問(wèn)題,同時(shí)把這項工作同國民經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。1956年10月12日,毛澤東在接見(jiàn)南斯拉夫婦女代表團時(shí)說(shuō),夫婦之間應該訂出一個(gè)家庭計劃,規定一輩子生多少孩子。這種計劃應該同國家的五年計劃配合起來(lái)。目前中國的人口每年凈增1200萬(wàn)到1500萬(wàn)。社會(huì )的生產(chǎn)已經(jīng)計劃了,而人類(lèi)本身的生產(chǎn)還是處在一種無(wú)政府和無(wú)計劃的狀態(tài)中。我們?yōu)槭裁床豢蓪θ祟?lèi)本身的生產(chǎn)也實(shí)行計劃呢?我想是可以的。毛澤東同志在人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)二者關(guān)系認識上的巨大變化,標志有計劃地控制人口生產(chǎn)的思想逐步形成,并為人口和計劃生育宣傳教育奠定了基礎。同時(shí),也為黨和國家高層決策行為提供了理論依據。但是,從20世紀50年代末至60年代中期,我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展出現了復雜和困難的歷史時(shí)期,人口和計劃生育宣傳就是在這種極其復雜的經(jīng)濟社會(huì )環(huán)璄中開(kāi)始倡導的。這個(gè)階段主要標志:一是中央領(lǐng)導集體對避孕節育、有計劃地控制人口增長(cháng),在思想認識上趨向統一。這期間,毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等黨和國家主要領(lǐng)導人在控制人口增長(cháng)問(wèn)題上都有精辟的論述;二是避孕節育、計劃生育的輿論宣傳開(kāi)始面向社會(huì ),引導群眾參與;三是人口與計劃生育宣傳教育的管理機構誕生。盡管當時(shí)屬于協(xié)調機構,但為后來(lái)的實(shí)體化建設奠定了基礎。但是,在“左”的思想干擾下,人口和計劃生育宣傳一度出現反復,工作發(fā)展緩慢。
第二階段(20世紀60年代中期至70年代末):人口和計劃生育宣傳教育起步階段
1964年至1979年,我國處在“文化大革命”的動(dòng)亂期,人口和經(jīng)濟發(fā)展的矛盾日漸突出。周恩來(lái)同志在全國計劃會(huì )議上指出,現在人口多,70年代人口要注意計劃生育。文化大革命時(shí)期有點(diǎn)放松,青年結婚的早了,孩子生的多了,特別是城市人口增長(cháng)很多。同年6月26日,在接見(jiàn)衛生部軍管會(huì )全體人員時(shí)周恩來(lái)又指出,不能把計劃生育和愛(ài)國衛生運動(dòng)放在一起。計劃生育屬于國家計劃范圍,不是衛生問(wèn)題,而是計劃問(wèn)題。你連人口增加都計劃不了,還搞什么國家計劃!周恩來(lái)同志的講話(huà)不僅客觀(guān)地評價(jià)了“文化大革命”期間計劃生育開(kāi)展情況,而且明確指出了人口和計劃生育的性質(zhì)和工作任務(wù)。此后,城市首先開(kāi)展了避孕節育的宣傳和節育技術(shù)推廣,并提出了“晚、稀、少”的政策輿論導向。這一情況表明,黨和國家對人口和計劃生育的認識比十幾年前有了新的飛躍。從此,中國人口和計劃生育宣傳教育進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作階段。
第三階段(1980~1994年):人口和計劃生育宣傳教育推行階段
人口和計劃生育宣傳教育推行階段,是以1980年9月25日,中共中央發(fā)表《關(guān)于控制我國人口增長(cháng)問(wèn)題致全體共產(chǎn)黨員、共青團員的公開(kāi)信》為標志的,并對宣傳教育的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。
一是人口和計劃生育宣傳組織網(wǎng)絡(luò )完善壯大。各級計劃生育委員會(huì )(辦公室)建立后,徹底從衛生部門(mén)中分離出來(lái),并開(kāi)始抓包括宣傳教育在內的網(wǎng)絡(luò )建設,配備了專(zhuān)職干部,在各行政村設婦女主任負責計劃生育工作,開(kāi)設鄰里組或中心戶(hù),把村與戶(hù)緊密聯(lián)系起來(lái)。至此,全國計劃生育宣傳管理的組織網(wǎng)絡(luò )形成體系,并且不斷發(fā)展壯大。二是人口和計劃生育宣傳趨向科學(xué)化、規范化,在人口和計劃生育宣傳教育實(shí)踐中總結出“三為主”(宣傳教育為主、避孕為主、經(jīng)常性工作為主)方針。三是人口和計劃生育的理論研究空前活躍、成果明顯。公派留學(xué)人員出國學(xué)習人口學(xué),同時(shí)加強了國際間人口學(xué)術(shù)交流。四是人口和計劃生育宣傳干部隊伍發(fā)展壯大,整體素質(zhì)不斷提高。五是人口和計劃生育宣傳教育聲勢浩大,深入人心,基本國策地位牢固。六是人口和計劃生育的國際合作和交流頻繁,在國際社會(huì )的影響越來(lái)越大。1983年11月1日我國正式加入聯(lián)合國人口委員會(huì )。此后中國人口和計劃生育逐步在國際舞臺亮相,出席國際人口會(huì )議、參加國際學(xué)術(shù)交流、互訪(fǎng)與考察活動(dòng),向世界宣傳和展示了中國人口和計劃生育事業(yè)成就,提高了中國在世界的威望和地位。
第四階段(1994年至今):人口和計劃生育宣傳教育深入發(fā)展階段
人口和計劃生育宣傳教育在20世紀80年代大力推行的基礎上,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng )新,逐步引向深入。
一是推動(dòng)了人口再生產(chǎn)類(lèi)型的歷史性轉變。婦女總和生育率降至1.8左右,達到了更替水平以下。人口和計劃生育工作進(jìn)入了穩定低生育水平的新時(shí)期。二是馬克思主義人口理論得到了繼承、豐富和發(fā)展。黨中央第三代領(lǐng)導集體堅持用馬克思主義基本理論認識、分析和解決中國人口問(wèn)題,科教興國和可持續發(fā)展戰略的實(shí)施,為人口和計劃生育工作提供了強大的思想武器和理論支持。三是形成了一條中國特色群眾參與的計劃生育宣傳道路。四是宣傳教育服務(wù)提檔升級,以人為本的新理念開(kāi)始確立。五是計劃生育基層宣傳工作全面加強,打造了以婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)和關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)為代表的宣傳教育精品。六是建設一支思想好、作風(fēng)正、懂業(yè)務(wù)、會(huì )管理,善于做群眾工作的計劃生育宣傳隊伍。七是人口和計劃生育宣傳領(lǐng)域的國際合作與交流進(jìn)一步擴大。
人口和計劃生育宣傳教育步入深入發(fā)展的歷史階段,是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān),不斷滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育和生殖健康需求的結果。
二、宣傳教育對人口和計劃生育工作的歷史貢獻
中國人口和計劃生育事業(yè)取得了舉世矚目的成就,離不開(kāi)宣傳教育,并客觀(guān)地記錄了宣傳教育的歷史功績(jì)。
(一)引導群眾樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),促進(jìn)了低生育水平的實(shí)現。
經(jīng)過(guò)30多年的宣傳教育,廣大群眾婚育觀(guān)念發(fā)生了明顯變化,使人口過(guò)快增長(cháng)的勢頭得到了有效控制。到20世紀90年代中期(1995年),全國已有27個(gè)省、市、區的婦女生育總和生育率降至2.1以下。據統計,2002年人口自然增長(cháng)率已降到6.45‰。計劃生育開(kāi)展30多年來(lái),累計減少出生人口3.38億人,節省社會(huì )撫養費7.4萬(wàn)億元,減輕了社會(huì )負擔,為加快發(fā)展創(chuàng )造了良好的人口環(huán)境。
(二)引導群眾關(guān)注生殖健康,催生了全面健康新理念的形成
宣傳教育的深入發(fā)展,群眾得到了科學(xué)文化營(yíng)養,尤其是生殖健康知識的廣泛普及,并為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的宣傳服務(wù)和生殖保健服務(wù),刺激了人們健康新理念的生成。據統計,1990年妊娠婦女做過(guò)產(chǎn)前檢查的為55%,到2001年提高到81.4%,農村婦女主動(dòng)和有組織地進(jìn)行婦科檢查的人數已達42.8%;農村婦女住院分娩人數已占63.8%,城鎮已達到94.2%;孕產(chǎn)婦死亡率為53.0/10萬(wàn),住院分娩出生缺陷發(fā)生率從1996年的87.7/萬(wàn)下降到1998年的35.6/萬(wàn);育齡婦女對艾滋病有關(guān)知識的了解已占77.8%。人口素質(zhì)的提高,促進(jìn)了思維方式和生活方式的轉變,有效地抑制了多生劣育行為的滋生。
(三)推進(jìn)了新型生育文化建設,豐富和活躍了群眾文化生活
計劃生育“三為主”方針確立之后,人口和計劃生育的宣傳教育不斷深入,尤其是婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)和關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)的開(kāi)展,極大地推進(jìn)了新型生育文化建設,并通過(guò)文化藝術(shù)的形式凝聚和吸引廣大群眾參與,活躍了群眾文化生活,占領(lǐng)了社會(huì )主義文化陣地,堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
(四)探索了一條促進(jìn)人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展的成功之路,為世界發(fā)展中國家控制人口增長(cháng)提供了可借鑒的經(jīng)驗
中國是世界第一人口大國,且經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,歷史包袱沉重。在客觀(guān)條件極其不利的情況下,人口和計劃生育事業(yè)取得了舉世矚目的成就,成功地向世界展示了中華民族的強盛。中國不僅有能力搞建設,而且有能力通過(guò)宣傳民眾,動(dòng)員民眾,依靠廣大人民群眾的力量,解決人口自身生產(chǎn)的矛盾。由于中國的努力,使世界60億人口日和中國13億人口日到來(lái)的時(shí)間推遲了4年。中國計劃生育的成功,不僅給中華民族的偉大復興創(chuàng )造了條件,同時(shí)也為世界發(fā)展中國家的人口控制提供了可借鑒的經(jīng)驗。
三、人口和計劃生育宣傳教育的成功經(jīng)驗
(一)堅持把解決農民觀(guān)念問(wèn)題作為宣傳教育的主要任務(wù),搶占了“發(fā)家致富奔小康”的制高點(diǎn)
我國是農業(yè)大國,農村人口比重大,且素質(zhì)偏低。由于歷史的原因,我國農業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢,城市化和社會(huì )化程度低,人口壓迫生產(chǎn)力的矛盾突出,城鄉差距明顯,農民增收緩慢。因此,“三農”問(wèn)題已經(jīng)成為我國社會(huì )主義現代化建設最嚴重的“瓶頸”。不解決“三農”問(wèn)題,我國全面建設小康社會(huì )就沒(méi)有希望。人口與計劃生育宣傳教育從起步之時(shí)起,就注意到了制約我國發(fā)展的關(guān)節點(diǎn),始終把工作重點(diǎn)放在農村,把服務(wù)的重點(diǎn)對象放在農民身上,并利用農村網(wǎng)絡(luò )健全的優(yōu)勢,以農村家庭為基點(diǎn)創(chuàng )造性地開(kāi)展工作,總結出計劃生育工作同發(fā)展經(jīng)濟相結合,同幫助農民勤勞致富奔小康相結合,同建設文明幸福家庭相結合的“三結合”經(jīng)驗。這一偉大創(chuàng )舉,標志著(zhù)人口與計劃生育宣傳教育不僅跳出了僅就計劃生育抓宣傳的小圈子,而且把宣傳教育融入了農村發(fā)展的大潮之中,形成兩者互相促進(jìn)的良好局面。
(二)宣傳教育服從服務(wù)于“三步走”的發(fā)展戰略,找到了“努力快發(fā)展,全面奔小康”的結合點(diǎn)
我國“三步走”的發(fā)展戰略,不僅僅是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的戰略決策,同時(shí)也是人的全面發(fā)展的建設過(guò)程。人口與計劃生育宣傳不僅抓住了這個(gè)核心,把人民群眾的根本利益與眼前利益結合起來(lái),而且使工作的每個(gè)階段都與“三步走”發(fā)展戰略協(xié)調一致,找到了緊密的結合點(diǎn)。在國家實(shí)施第一步發(fā)展戰略目標時(shí),核心任務(wù)是解決溫飽問(wèn)題,人口和計劃生育宣傳以“計劃生育與扶貧開(kāi)發(fā)”為導向;在國家實(shí)施第二步發(fā)展戰略目標時(shí),核心任務(wù)是奔小康,人口和計劃生育宣傳角色定位在“三結合”上;在國家實(shí)施第三步發(fā)展戰略目標時(shí),核心任務(wù)是建設全面小康社會(huì ),人口和計劃生育宣傳與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)調整工作思路,把工作重點(diǎn)定位在新型生育文化建設上。并堅持以人為本,通過(guò)人性化設計,個(gè)性化服務(wù),體現育齡群眾主人地位。這期間,開(kāi)展了大規模的婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),推進(jìn)了新型生育文化建設。通過(guò)人與自然和諧發(fā)展的“基地”建設,形象展示可持續發(fā)展的成果,通過(guò)實(shí)施“新家庭計劃”和“小康家庭計劃”;促進(jìn)全面建設小康社會(huì )目標的實(shí)現。
總之,人口和計劃生育宣傳教育緊緊圍繞“三步走”發(fā)展戰略,使其同步協(xié)調發(fā)展,在促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的同時(shí),也實(shí)現了人口和計劃生育宣傳教育工作自身可持續發(fā)展。
(三)構筑中國特色的人口和計劃生育宣傳道路,找到了服務(wù)全面建設小康社會(huì )的落腳點(diǎn)
我國人口和計劃生育宣傳教育,是在特定的歷史條件下倡導、起步、推進(jìn),逐步深入發(fā)展的,它清晰地記錄了“三為主”方針、“三結合”及新型生育文化建設的歷史作用。
“三為主”方針產(chǎn)生于我國人口和計劃生育宣傳教育的大力推進(jìn)階段,客觀(guān)地反映了人口和計劃生育的基本特征和發(fā)展規律。人口生產(chǎn)是以家庭為基本單位的人類(lèi)再生產(chǎn)活動(dòng),這種生產(chǎn)活動(dòng)是川流不息,周而復始的循環(huán)運動(dòng)。所以,不能搞行政命令和僅靠經(jīng)濟懲罰的辦法,更不能搞臨時(shí)性的突擊會(huì )戰。要做深入細致地宣傳教育,曉之以理,動(dòng)之以情。把工作做在婦女妊娠之前,做到有效預防,并堅持經(jīng)常?!叭秊橹鳌狈结樓∏】茖W(xué)地把握了人口和計劃生育的基本特征和規律性,提升了宣傳教育在人口和計劃生育工作中的地位,并引導了全面工作的健康發(fā)展。
“三結合”是在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下,計劃生育工作思路、工作方法的改革和創(chuàng )新。它改變了過(guò)去那種單純就計劃生育抓計劃生育的做法,做到緊緊圍繞黨在農村的中心任務(wù),把計劃生育宣傳教育與物質(zhì)文明、精神文明建設密切結合起來(lái),這種結合并不是諸多社會(huì )經(jīng)濟因素的簡(jiǎn)單相加,而是通過(guò)宣傳教育這條線(xiàn),把物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、社會(huì )進(jìn)步和家庭幸福之間的內在聯(lián)系向廣大群眾說(shuō)清楚,講明白,并抓住了農村工作的難點(diǎn)和重點(diǎn),極大地調動(dòng)了基層干部和廣大群眾參與的積極性。
新型生育文化建設,是在人口和計劃生育宣傳教育深入發(fā)展階段明確提出的,是生育文化積累式的發(fā)展,它滿(mǎn)足了廣大育齡群眾日益增長(cháng)的計劃生育和生殖健康需求,堅持了社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
“三為主”方針是中國特色人口和計劃生育宣傳道路的基石,撐起了宏偉事業(yè),使宣傳教育沿著(zhù)客觀(guān)規律健康發(fā)展?!叭Y合”架起了黨和政府與廣大群眾聯(lián)系的橋梁,使以人為本的新理念,有了實(shí)際操作辦法。而新型生育文化建設則遵循科學(xué)發(fā)展觀(guān),與時(shí)俱進(jìn),為實(shí)現人的全面發(fā)展拓展了空間。這樣就構筑了一條符合中國社會(huì )主義初級階段基本國情的人口和計劃生育宣傳教育道路。
第三節 基本要素
人口和計劃生育宣傳教育工作是諸多要素組合而成的有機整體。其主要構成要素有以下幾方面。
一、宣傳者
宣傳者是整個(gè)宣傳活動(dòng)中的組織者和實(shí)施者,主要由三部分構成:
(一)宣傳工作的策劃者
指各級人口計生委及所屬宣傳部門(mén)的領(lǐng)導班子。策劃者主要依據人口和計劃生育各項方針政策,以及經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展水平、群眾工作基礎等實(shí)際情況,適時(shí)提出本地區、本部門(mén)宣傳工作的基本任務(wù)、具體要求和指導方針,督促檢查一個(gè)時(shí)期宣傳教育工作落實(shí)情況,并根據工作進(jìn)程進(jìn)行有效地調整、控制、完善,使宣傳任務(wù)得以有效地貫徹和落實(shí)。
(二)宣傳工作的組織者
指各級人口和計劃生育部門(mén)宣傳干部。其職責主要是根據上級要求,組織宣傳教育具體實(shí)施工作。如調查研究、掌握進(jìn)程、信息反饋、總結經(jīng)驗、編寫(xiě)宣傳材料等。
(三)宣傳工作實(shí)施者
指直接面對面向群眾進(jìn)行宣傳教育的人員。如各鄉(鎮)、村計劃生育宣傳員、計劃生育中心戶(hù)等專(zhuān)、兼職人員。其職責主要是,把上級宣傳工作的決策、計劃、任務(wù)付諸實(shí)施,并及時(shí)向上級反映群眾的呼聲和要求。
二、宣傳對象
指宣傳教育所要影響的對象。一般說(shuō)來(lái)主要指育齡群眾。根據計劃生育工作的特點(diǎn),宣傳對象可分為基本對象、重點(diǎn)對象和一般對象?;緦ο笾饕敢鸦橛g群眾;重點(diǎn)對象主要指生育旺盛期的已婚育齡夫婦,流動(dòng)人員、下崗人員及各級黨政領(lǐng)導干部;一般對象是指在校學(xué)生、未婚青年及退出育齡期的人群。
宣傳對象是由具體的人組成的,每一個(gè)宣傳對象還具有以下一些特點(diǎn):
(一)主觀(guān)能動(dòng)性
宣傳對象并不是單純地、被動(dòng)地、機械地、呆板地接受宣傳,而是具有能動(dòng)的反映能力。
(二)心理傾向性
宣傳對象在接受宣傳之前已帶有一定傾向的心理趨勢。
(三)個(gè)性特征
宣傳對象所處地位不同、經(jīng)歷不同、職業(yè)不同、文化程度不同、性別年齡不同等,存在千差萬(wàn)別的個(gè)性差異。
(四)情感性
每一個(gè)人都有思想、意識、情緒、感情等,對宣傳會(huì )作出不同的心理情感反映。宣傳對象與宣傳者可以互相轉化。一個(gè)人在一種場(chǎng)合是宣傳對象,到另一種場(chǎng)合可能就是宣傳者。把宣傳對象進(jìn)行不同的區分,因人而異,給予不同的宣傳教育內容,并在教育的程度上把握不同的尺度,在教育形式的選擇上加以區別,有利于宣傳教育工作獲取最大效益。
三、宣傳媒介
宣傳媒介是宣傳活動(dòng)連接的紐帶,包括宣傳的方法,宣傳工具、手段、陣地等設施。宣傳媒介是完成宣傳工作,融洽宣傳者與宣傳對象之間的關(guān)系,把宣傳謀劃變成宣傳行動(dòng)的中心環(huán)節。如果把完成宣傳任務(wù)比做過(guò)河,那么,宣傳媒介好比“橋”和“船”,在完成各項宣傳任務(wù)中起橋梁作用。
四、宣傳內容
指一個(gè)時(shí)期宣傳的具體指向,即方針政策、法律法規、科學(xué)知識等覆蓋的范圍。它是宣傳教育的核心要求。
在一般情況下,人口和計劃生育宣傳教育的內容,要以經(jīng)濟社會(huì )形勢的發(fā)展和人口和計劃生育工作的需要為依據,以建設新型生育文化為導向,以促進(jìn)科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念為目的,即搞好馬克思主義人口理論宣傳;基本國情和基本國策的宣傳;人口形勢任務(wù)和人口發(fā)展戰略的宣傳;人口和計劃生育方針政策及法律法規的宣傳;避孕節育,優(yōu)生優(yōu)育,生殖保健,性病、艾滋病的預防等科學(xué)知識的宣傳;人口和計劃生育新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新經(jīng)驗及先進(jìn)典型的宣傳;人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展與可持續發(fā)展的理論及現狀的宣傳。當然,這些宣傳內容也不是一成不變的,隨著(zhù)客觀(guān)形勢的發(fā)展,宣傳教育的內容也會(huì )隨之變化。
五、宣傳方式
宣傳方式是宣傳工作實(shí)施的具體形式和方法。正確的方式方法,是達到宣傳目的的手段。如果宣傳方式不考慮宣傳對象的接受能力和心理承受能力,采取千篇一律的辦法,即使宣傳內容是正確的,也不會(huì )收到好的效果。因此,要從宣傳工具、宣傳的基本方法和宣傳藝術(shù)三個(gè)方面把握好宣傳方式。
對宣傳方式的選擇,總的要求,是適合于廣大育齡群眾需求,采取喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式,進(jìn)行平等的、說(shuō)理的、循循善誘的、生動(dòng)活潑的宣傳,寓教于學(xué)、寓教于樂(lè ),使宣傳對象對宣傳的內容既感到合情合理,能夠接受;又感到可親可信,樂(lè )于接受,從而做到入腦入心,收到預期的效果。
六、宣傳情境
指從取得良好宣傳效果出發(fā),宣傳者有目的創(chuàng )造一個(gè)有利于對宣傳對象起作用的良好的宣傳環(huán)境。
人總是生活在一定環(huán)境中的。不同的環(huán)境對人們會(huì )產(chǎn)生不同的影響和作用,要提高宣傳效果,宣傳者就必須運用物質(zhì)條件和組織手段,人為地、有計劃地創(chuàng )造一種優(yōu)化情境。
宣傳情境的組織主要包括物質(zhì)環(huán)境的組織和心理環(huán)境的組織兩個(gè)方面的內容。比如許多地方創(chuàng )造的“悄悄話(huà)室”,“溫馨小屋”等都是營(yíng)造良好的宣傳情境。
七、宣傳品
宣傳品是精神文化產(chǎn)品。人口和計劃生育宣傳品種類(lèi)繁多,在宣傳教育過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)信息傳播、知識滲透、形象感染、輔助記憶等重要作用,是宣傳教育工作不可缺少和不可替代的重要工具。
八、宣傳效應
指宣傳目的實(shí)現程度,亦稱(chēng)宣傳效果或宣傳效益。一般表現為經(jīng)過(guò)宣傳之后,宣傳對象在婚育觀(guān)念變化、生育行為規范、節育避孕措施落實(shí)、思想道德情操陶冶等方面的變化及表現程度。這是宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是宣傳工作全部成效的最終體現。認真分析和評估宣傳效應,對于我們檢測宣傳決策和校正宣傳目標,提高宣傳工作的針對性、自覺(jué)性和科學(xué)性都是十分重要和極為必要的。
上述8個(gè)基本要素,是一個(gè)有機整體,缺少哪個(gè)要素都不能形成一個(gè)完整的宣傳過(guò)程。只有緊緊把握好這些基本要素,才能充分發(fā)揮宣傳教育在人口和計劃生育工作中的引航作用。
第四節  功能與作用
所謂功能,就是職責和作用。宣傳教育的基本職能是:引導傳播、解釋、信息、監督、調整、激勵等。這些職能是實(shí)現宣傳目標和完成各個(gè)時(shí)期宣傳任務(wù)的基礎。但要在實(shí)際工作中充分發(fā)揮這些職能的作用,還必須根據不同任務(wù)、不同對象、不同條件、不同時(shí)間分別實(shí)施。有時(shí)需要運用一種職能,有時(shí)主要運用一種職能而輔以其他某一種或幾種職能,有時(shí)又需要同時(shí)運用所有職能,有時(shí)還需交替運用各種職能。所以,這些職能之間并不是截然分離的而是相互滲透、相互交叉,共同發(fā)揮作用的
人口和計劃生育宣傳教育主要職能和作用概括起來(lái)是:
一、理論支持與指導功能
宣傳教育的理論支持與指導功能,主要表現在兩個(gè)方面:一方面表現為人口理論是我國推行計劃生育,制定方針政策的重要依據和理論基礎;另一方面,通過(guò)人口理論的宣傳教育,可以提高人們對人口和計劃生育內在規律的認識,自覺(jué)地按照人口發(fā)展的客觀(guān)規律辦事。因而,人口和計劃生育工作一刻也不能離開(kāi)理論的支持和指導。宣傳教育工作肩負的神圣使命和歷史責任,就是運用馬克思主義理論和“三個(gè)代表”重要思想宣傳群眾、武裝頭腦、指導實(shí)踐,實(shí)現馬克思主義理論與我國人口和計劃生育工作實(shí)踐相結合。
二、知識與信息傳播功能
知識和信息傳播是宣傳教育的重要功能,它具有聯(lián)系宣傳對象的橋梁和紐帶作用。通過(guò)各種宣傳形式及渠道,及時(shí)準確地把人口和計劃生育各方面信息,包括方針政策,婚育知識,節育避孕,優(yōu)生優(yōu)育,先進(jìn)經(jīng)驗等等,傳播到廣大群眾中去;并把人們的要求和呼聲及時(shí)反饋上來(lái),為黨和政府做出科學(xué)決策提供大量有效信息,保證上情下達,下情上達,建立起信息傳輸與反饋快捷、順暢的綠色通道,使廣大群眾的需求真正成為決策的第一信號。
三、輿論導向與監督功能
輿論是一種無(wú)形的約束力。宣傳教育工作就是通過(guò)正確的輿論導向,把各種不同的認識和行為引向正確健康的軌道,統一到黨的方針政策和路線(xiàn)上來(lái),形成一種有利于人口和計劃生育事業(yè)健康發(fā)展的、強大的社會(huì )輿論氛圍。同時(shí),輿論的約束力還能把握發(fā)展方向,對違反方針政策,偏離發(fā)展軌道的行為,實(shí)施控制和引導,必要時(shí)還可以制造輿論,形成強大壓力,使其回歸到正確軌道。輿論導向與監督功能運用得當就能為人口和計劃生育營(yíng)造良好的工作環(huán)境。
四、啟發(fā)教育與化解矛盾功能
啟發(fā)教育與化解矛盾,就是利用各種宣傳教育形式和手段,向廣大育齡群眾傳播先進(jìn)的思想和婚育科學(xué)知識,從而啟發(fā)思想轉變,引導行為變化,理順情緒,緩和關(guān)系,為人口和計劃生育工作順利實(shí)施墊石鋪路。
人們的傳統觀(guān)念是長(cháng)期積淀的結果。在新觀(guān)念與傳統觀(guān)念斗爭過(guò)程中,時(shí)常出現各種矛盾,必須通過(guò)宣傳、教育、啟發(fā)和引導,化解各種矛盾,掃清障礙,新的婚育觀(guān)念才能在人們頭腦逐步樹(shù)立起來(lái),并轉變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。
五、弘揚與批評功能
弘揚即發(fā)揚和贊揚。人口和計劃生育宣傳教育要堅持正面宣傳,以宣傳科學(xué)知識和講清道理為主渠道。同時(shí),也要發(fā)揮宣傳教育的批評作用,對個(gè)別不良現象,通過(guò)新聞媒體等形式予以曝光,公開(kāi)披露,使不良傾向受到威懾,正氣得到樹(shù)立,歪風(fēng)邪氣得到抵制,造成一種是非分明的社會(huì )輿論環(huán)境。
第五節  地位及意義
人口和計劃生育宣傳教育是一項非常重要的工作。了解和把握它的地位及其意義,對于增強做好工作的信心是十分有益的。
一、宣傳教育工作的地位
(一)宣傳教育是全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
宣傳教育在人口和計劃生育工作具有極其重要的地位。宣傳教育工作的地位之所以重要,因為它是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)最直接、最有效地實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是堅持以人為本,實(shí)現人的全面發(fā)展。人口和計劃生育工作全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),一是要宣傳科學(xué)發(fā)展觀(guān);二是要在實(shí)踐中體現科學(xué)發(fā)展觀(guān)。宣傳教育工作恰恰起到了這樣的作用,在實(shí)際工作中率先大力倡導科學(xué)發(fā)展觀(guān),通過(guò)各種媒體傳播新發(fā)展觀(guān)的理念和理論,引導人口和計劃生育工作創(chuàng )新思路,實(shí)施工作的戰略性轉移,使群眾的計劃生育主人地位得到回歸,真正體現以人為本。
在具體實(shí)踐中,宣傳教育一方面營(yíng)造人性化的服務(wù)環(huán)境,另一方面,對改革方式方法,實(shí)行人性化設計,滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育和生殖健康的個(gè)性化需求。
(二)宣傳教育是建設先進(jìn)文化的重要工作
全面建設小康社會(huì ),必須大力發(fā)展社會(huì )主義文化,建設社會(huì )主義精神文明。發(fā)展和繁榮社會(huì )主義文化,必須堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。
人口和計劃生育宣傳教育承擔起了發(fā)展和繁榮社會(huì )主義先進(jìn)文化的重任,它所傳播的內容是健康的、有益的,是廣大群眾熱切期盼的。所以它是社會(huì )主義先進(jìn)文化建設的重要工作。宣傳教育工作通過(guò)宣傳網(wǎng)絡(luò )和渠道傳播新型生育文化,做改造落后文化,引導人民群眾樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念的工作,實(shí)際上是在建設社會(huì )主義精神文明和社會(huì )主義先進(jìn)文化。因此,宣傳教育工作的地位是不容忽視的,也是其他工作無(wú)法替代的。
二、宣傳教育工作的重要意義
在人口和計劃生育工作中,把宣傳教育擺在首位,具有十分重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
(一)把宣傳教育放在首位,有利于促進(jìn)新型生育文化建設堅持什么樣的文化方向,建設什么樣的文化,是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。所謂先進(jìn)文化,從一般意義上講,就是科學(xué)的、健康有益的,符合最廣大人民群眾的根本利益,代表未來(lái)發(fā)展方向和有利于社會(huì )進(jìn)步的文化。先進(jìn)文化之所以先進(jìn),就是它能夠通過(guò)科學(xué)引導使人的價(jià)值體系重構轉型、知識結構和行為方式變革,進(jìn)而促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。所以,宣傳教育的過(guò)程及產(chǎn)生的效果,有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,有利于社會(huì )的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
人口和計劃生育宣傳教育,本質(zhì)是建設新型生育文化,也就是社會(huì )主義的先進(jìn)文化。先進(jìn)文化不能自發(fā)地形成,要靠宣傳教育去傳播、引導和弘揚。新型生育文化是社會(huì )先進(jìn)文化的子系統。它是以馬克思主義人口理論和鄧小平人口思想為理論基礎的一種社會(huì )意識形態(tài),與社會(huì )先進(jìn)生產(chǎn)力相適應,與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向相一致,體現了廣大人民群眾根本利益。具體來(lái)講,新型生育文化就是要消除影響生產(chǎn)力發(fā)展和先進(jìn)文化建設的舊傳統、舊觀(guān)念,清除舊婚育風(fēng)俗滋生的條件和土壤,讓廣大群眾與傳統的生育觀(guān)徹底決裂。所以,宣傳教育是建設先進(jìn)文化的具體實(shí)踐。
當代社會(huì ),文化已經(jīng)成為國家綜合實(shí)力的重要標志之一。衡量一個(gè)國家實(shí)力的強弱不僅要看物質(zhì)財富的多寡和發(fā)展速度的快慢,而且要看文化事業(yè)和精神文明建設的發(fā)展水平。社會(huì )主義優(yōu)越性不但要體現在經(jīng)濟上、政治上,而且要體現在文化上。經(jīng)濟的全球化帶來(lái)了文化上的交流與碰撞,一方面是世界三大文化(西方文化、儒家文化和伊斯蘭文化)的相互交流與融合,另一方面是三大文化的矛盾與沖突。如何處理西方文化和伊斯蘭文化對人口和計劃生育工作的影響,增強中華民族對新型生育文化的認同感和凝聚力,已經(jīng)成為宣傳教育工作面臨并亟待解決的問(wèn)題。在這樣的背景下,站在時(shí)代的前列,建設好和發(fā)展好新型生育文化,對繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化,其意義更加重要。
所以,在新的歷史時(shí)期,更應該重視宣傳教育工作,宣傳教育工作的首要地位必須得到鞏固和加強,促進(jìn)新型生育文化建設加快發(fā)展,形成強勁的文化力,支持生產(chǎn)力的發(fā)展。
(二)把宣傳教育放在首位,有利于滿(mǎn)足群眾對計劃生育、生殖健康日益增長(cháng)的知識需求
建設社會(huì )主義根本目的,是不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要。在長(cháng)期的革命和建設中,我們黨之所以在人民群眾中享有崇高的威信和聲譽(yù),主要是因為它始終代表了人民群眾根本利益,充分反映了人民群眾的愿望和要求。人口和計劃生育工作恰恰把滿(mǎn)足人民群眾需求作為第一要務(wù),從不同的角度和側面,滿(mǎn)足群眾不斷增長(cháng)的,多層次的計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康的需求,體現了社會(huì )主義的本質(zhì)性特征。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的成功,人民生活水平的提高,廣大群眾對人口和計劃生育知識的需求也呈多元化、高品位的發(fā)展趨勢,人們不僅需要提供及時(shí)、方便、安全、有效的避孕節育服務(wù),還要求提供生殖保健服務(wù);不僅需要提供計劃生育服務(wù),還要求提供生產(chǎn)、生活服務(wù);不僅需要提供政策法律服務(wù),還要求提供知識、信息等方面服務(wù)。當前農民這種熱切企盼,集中反映了農民對致富,對知識和科技,對健康的渴望與需求,強烈展示了人全面發(fā)展的迫切心理愿望,宣傳教育通過(guò)優(yōu)質(zhì)服務(wù),解決“需求增長(cháng)”與“服務(wù)短缺”的矛盾,認真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,使人們日益增長(cháng)的需求得到滿(mǎn)足,增強了黨和政府的凝聚力。
(三)把宣傳教育放在首位,為穩定低生育水平提供了思想保證
穩定低生育水平必須有堅實(shí)的基礎和可靠的保障。宣傳教育是開(kāi)路先鋒,起著(zhù)舉足輕重的作用。
我國低生育水平主要是依靠嚴格的生育政策和強有力行政干預實(shí)現的,具有明顯的脆弱性。因此,穩定低生育水平的工作要求更高,任務(wù)更艱巨。目前,我國生產(chǎn)力水平較低,地區發(fā)展不平衡,社會(huì )保障制度尚不健全,傳統生育觀(guān)念的影響還將長(cháng)期存在,實(shí)行計劃生育仍有相當難度。任何政策的偏差,工作的失誤以及外部環(huán)境的不利影響,都可能導致生育率的回升。
尤其應當指出,目前還有相當一部分同志對人口多是我國社會(huì )主義初級階段最基本、最重要的國情認識不足,對可持續發(fā)展戰略中人口問(wèn)題是關(guān)鍵認識不足,對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下人口和計劃生育工作的長(cháng)期性、艱巨性、復雜性認識不足。這些對穩定低生育水平都是十分不利的。解決人們思想問(wèn)題和工作思路、工作方法問(wèn)題必須依靠宣傳教育,依靠耐心細致的思想政治工作,所以只有把宣傳教育放在人口和計劃生育工作的首位,充分發(fā)揮宣傳教育功能,才能為穩定低生育水平打牢思想基礎,并提供工作保障,低生育水平才會(huì )在堅實(shí)基礎上得到有效的穩定。
(四)把宣傳教育放在首位,有利于全面提高社會(huì )主義精神文明建設水平
社會(huì )主義精神文明建設,包括思想道德和科學(xué)文化兩個(gè)方面的建設,它的根本任務(wù)就是培養有思想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民,提高全民族的素質(zhì),適應社會(huì )主義現代化建設的需要。而人口和計劃生育的宣傳教育,則從轉變群眾觀(guān)念人手,破千年舊俗,樹(shù)一代新風(fēng),實(shí)現婚育領(lǐng)域里的移風(fēng)易俗和思想觀(guān)念的革命。所以,人口和計劃生育宣傳教育,實(shí)質(zhì)上是不斷提高人們思想覺(jué)悟和科學(xué)文化水平的過(guò)程。沒(méi)有宣傳教育的廣泛深入,就無(wú)法克服和擺脫幾千年來(lái)的陳規陋習對人們的影響和束縛;沒(méi)有人們生育觀(guān)的根本轉變,就不會(huì )有真正的社會(huì )主義精神文明。因此,推行計劃生育是精神文明建設的重要手段,而且有助于建設水平提高。宣傳教育在促進(jìn)精神文明建設方面無(wú)疑起著(zhù)重要的推動(dòng)和提升作用。
第二章 目標、任務(wù)和內容
目標、任務(wù)和內容,是人口和計劃生育宣傳教育工作系統運行過(guò)程的全體部分。目標是實(shí)踐宣傳活動(dòng)的前提、起點(diǎn)和歸宿,它決定宣傳教育的方向和任務(wù),規定一個(gè)時(shí)期宣傳教育工作的主要內容。但是,有了目標,沒(méi)有明確的任務(wù)和內容,目標的實(shí)現也就是一句空話(huà)。因此,深入研究宣傳工作目標,明確主要任務(wù),把握具體內容,對于做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育工作至關(guān)重要。
第一節  工作目標
一、宣傳教育工作目標、任務(wù)的涵義
宣傳教育工作目標是指宣傳教育工作在一定時(shí)期內期望達到的目的和效果。
宣傳教育工作任務(wù)是指在一定時(shí)期內根據宣傳教育目標所擔負的責任。
宣傳教育工作的目標和任務(wù)是相互聯(lián)系的。宣傳教育工作的目標規定著(zhù)一定時(shí)期宣傳教育工作的基本任務(wù),宣傳教育工作的任務(wù)保證著(zhù)宣傳教育工作目標的實(shí)現。二者相互聯(lián)系,互為條件,相互依存。但二者之間又有所區別,宣傳教育工作目標具有主動(dòng)意義,任務(wù)則為目標所決定;目標是以活動(dòng)的結果形態(tài)出現,任務(wù)則以活動(dòng)過(guò)程的形式表現,目標是一種主體行為,任務(wù)則是一種客體行為。
二、宣傳教育工作目標的特征
宣傳教育工作目標,是以一定歷史時(shí)期黨的人口和計劃生育方針政策和基本路線(xiàn)即總目標為依據的,所以它具有以下主要特征。
(一)統一性
人口和計劃生育宣傳教育工作的目標是全黨工作目標的子目標,服從于、服務(wù)于黨整體工作的總目標、總任務(wù)。這個(gè)總任務(wù)和總目標決定著(zhù)宣傳教育工作的發(fā)展方向,各種宣傳活動(dòng)都要圍繞總目標進(jìn)行。因此,兩者的目標指向具有統一性。
(二)可分性
宣傳教育工作的目標可分解為具體目標。具體目標是整體工作目標的組成部分,各個(gè)具體目標之間相互關(guān)聯(lián),互為依存,并具有一定從屬關(guān)系。
(三)階段性
宣傳教育工作的目標是以人口和計劃生育中心工作為依據的。人口和計劃生育是一項長(cháng)期工作,需要分階段、按步驟組織實(shí)施。在不同時(shí)期有不同的工作任務(wù)和工作重點(diǎn),宣傳教育必須圍著(zhù)中心轉,所以決定了宣傳工作目標具有階段性。
宣傳教育工作的任務(wù)是宣傳教育工作目標的具體化。二者既有聯(lián)系又有區別。宣傳教育工作任務(wù)除具有宣傳教育工作目標的統一性、可分性和階段性的特征之外,還有其貫通性、廣延性、連續性和現實(shí)性等特點(diǎn)??茖W(xué)的確定宣傳教育工作的目標和任務(wù),對于加強和改進(jìn)宣傳教育工作有著(zhù)重要的作用。
三、宣傳教育目標分類(lèi)
人口和計劃生育宣傳教育目標是一個(gè)由近及遠的目標系統,具有一定的層次性和相對性。這里將人口和計劃生育宣傳教育目標劃分為長(cháng)期目標、中期目標和近期目標。
(一)長(cháng)期目標
人口和計劃生育宣傳教育工作長(cháng)期目標,實(shí)際上是黨的最終目標的具體化,是為黨的最終目標服務(wù)的具體目標。中國共產(chǎn)黨章程規定:中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標就是實(shí)現共產(chǎn)主義的社會(huì )制度。這就是說(shuō),宣傳教育一切工作和所有宣傳教育工作者,都要朝著(zhù)這個(gè)目標努力,我們所做的一切努力和工作,包括轉變人們的婚育觀(guān)、移風(fēng)易俗、實(shí)現婚育領(lǐng)域的革命,歸根到底是為了實(shí)現共產(chǎn)主義的社會(huì )制度,其他目標都是為實(shí)現這個(gè)最終目標服務(wù)的具體目標。
一般來(lái)說(shuō),長(cháng)期目標是具有全局性、戰略性的目標。比如黨的十六大提出21世紀頭20年的全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,關(guān)系到國計民生和實(shí)現四個(gè)現代化。黨的十二屆六中全會(huì )提出,建設社會(huì )主義精神文明,培養“四有”的社會(huì )主義公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這兩個(gè)目標都是全黨全國為之奮斗的長(cháng)期目標,一切局部工作都必須服從于黨的長(cháng)期目標。
所以人口和計劃生育宣傳教育工作的長(cháng)期目標,定位在建設新型生育文化,引導群眾樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)上。這既符合全黨長(cháng)期工作目標的發(fā)展要求,又體現了人口和計劃生育工作的本質(zhì)性特征,及人口發(fā)展規律。因此,宣傳教育長(cháng)期目標定位是科學(xué)的,而且具有激勵人們?yōu)橹畩^斗的鼓舞作用。
(二)中期目標
中期目標,是指在一定時(shí)間長(cháng)度內(一般為10年)實(shí)現的目標。它是總目標的具體分解和落實(shí)。中共中央、國各院《關(guān)于加強人口與計劃生育工作穩定低生育水平的決定》,明確了我國今后10年人口與計劃工作目標,即到2010年末,全國人口總數(不含香港、澳門(mén)特別行政區和臺灣省)控制在14億以?xún)?,年均人口出生率不超過(guò)15‰;出生人口質(zhì)量明顯提高;出生嬰兒性別比趨向正常;育齡群眾享有基本的生殖保健服務(wù),普遍開(kāi)展避孕節育措施的知情選擇;初步形成新的婚育觀(guān)念和生育文化;逐步建立調控有力、管理有效、政策法規完備的計劃生育保障體系和工作機制。這6項工作目標包括人口數量、人口質(zhì)量、人口結構、生殖保健服務(wù)、生育文化、工作機制以及保障體系,是一個(gè)相互聯(lián)系的整體,涵蓋了人口和計劃生育工作的全部?jì)热荨?div style="height:15px;">
(三)近期目標
人口和計劃生育宣傳教育近期目標,也可稱(chēng)為宣傳教育工作的階段性目標。近期目標時(shí)間長(cháng)度較短,一般不超過(guò)5年。近期目標是為長(cháng)期目標和中期目標服務(wù)的。目前全國正在開(kāi)展的婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)、關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)所提出的目標要求,既包括中長(cháng)期目標,又包括近期目標,而每年全國人口和計劃生育工作會(huì )議提出的要求,比如2005年要抓三件大事,則屬于近期目標,所有的近期目標都是為實(shí)現樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)念長(cháng)期大目標服務(wù)的階段性目標。
正確認識和理解宣傳教育工作目標,對于我們系統思考宣傳教育工作是十分有益的。宣傳教育的長(cháng)期目標是宣傳教育的航標和燈塔,具有領(lǐng)航作用,保證宣傳教育不偏離軌道。中期目標是工作的驛站,起補充能源的作用。近期目標是實(shí)現中長(cháng)期工作目標的基礎。所以,實(shí)現工作的長(cháng)期目標必須從近期目標起步,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地積蓄力量。
第二節  基本任務(wù)
人口和計劃生育宣傳教育工作基本任務(wù),是由宣傳教育工作目標決定的。在新的歷史時(shí)期,宣傳教育工作的主要任務(wù)有三個(gè)方面。一是服務(wù)人口和計劃生育中心工作;二是滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(cháng)的計劃生育、生殖健康等方面的需求;三是積極推進(jìn)新型生育文化建設,促進(jìn)科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)念的樹(shù)立與形成。為實(shí)現人口現代化,提供強有力的思想保證、精神動(dòng)力和良好輿論環(huán)境。
一、宣傳教育要為人口和計劃生育中心工作提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)
人口和計劃生育工作是黨的基本方針路線(xiàn)的具體體現,是國家意志和主張,是馬克思主義人口理論同我國基本國情相結合的產(chǎn)物。人口和計劃生育宣傳教育工作的第一任務(wù)、第一責任和第一要求,就是把黨中央、國務(wù)院的聲音,把人口和計劃生育方針政策、法律法規,迅速地、準確地、全面地傳達貫徹到群眾中去,并落實(shí)到每一個(gè)基層。這就要求人口計劃生育干部必須通過(guò)有效的宣傳途徑和方武方法,采取有力措施,一以貫之地把黨中央、國務(wù)院關(guān)于對人口和計劃生育一系列重要指示精神學(xué)習好、宣傳好、貫徹好、落實(shí)好。這是因為:
(一)宣傳教育的本質(zhì)決定其必須承擔服務(wù)人口和計劃生育中心工作的責任
宣傳黨和國家在人口和計劃生育領(lǐng)域的主張、思想、觀(guān)點(diǎn)和方針政策、工作目標,并從理論和實(shí)踐上作出解釋說(shuō)明,這是宣傳教育的功能,也是宣傳教育的責任。從思想上、輿論上、政治上發(fā)揮宣傳教育強大的鼓動(dòng)作用,從而保證每個(gè)時(shí)期人口和計劃生育工作任務(wù)及目標的實(shí)現,是我國人口和計劃生育工作的一大優(yōu)勢,也是最佳途徑。發(fā)揮最大優(yōu)勢,選擇最佳途徑,既能體現宣傳教育的功能,又能體現宣傳教育的責任。
(二)宣傳教育的功能具有服務(wù)人口和計劃生育中心工作的能力
在新的歷史時(shí)期,我國人口和計劃生育工作的主要任務(wù)轉向穩定低生育水平,提高出生人口質(zhì)量,為全面建設小康社會(huì )創(chuàng )造更加安全的人口環(huán)境,這是宣傳教育的重大政治任務(wù)和政治責任。完成這一艱巨的歷史重任,需要全黨動(dòng)手、部門(mén)配合、群眾參與,并持之以恒的努力。這就必須開(kāi)展經(jīng)常性的宣傳教育,不斷地宣傳人口和計劃生育工作的發(fā)展方向,并說(shuō)明在前進(jìn)過(guò)程中可能出現的新情況、新問(wèn)題,同時(shí)對產(chǎn)生的各種想法、各種動(dòng)向,有針對性地解惑釋疑。只有統一人們認識,做到步調一致,齊心協(xié)力,實(shí)現新時(shí)期人口和計劃生育工作目標才有可靠保證。這一艱巨任務(wù),是人口和計劃生育其他工作所不能承擔的,只有宣傳教育工作具備這種特殊能力。而且這種能力具有不可替代性,決定了宣傳教育必須肩負起服務(wù)人口和計劃生育中心工作的重任。
(三)宣傳教育的方式有利于服務(wù)人口和計劃生育中心工作
貫徹、落實(shí)黨和國家計劃生育各項方針政策,可以通過(guò)行政的強制手段,但這種強制性缺乏人性化,不利于調動(dòng)廣大群眾的積極性。因而必須通過(guò)廣泛宣傳,依靠深入細致地思想發(fā)動(dòng),才能使人們自覺(jué)自愿地執行人口和計劃生育政策,心情愉悅地為實(shí)現人口和計劃生育目標奮斗。因而離開(kāi)了宣傳教育這種引導方式,即使能夠把黨的政策變?yōu)槿藗兊男袆?dòng),也不是心悅誠服的,而且往往會(huì )造成逆反心理,表面接受,內心抵制??梢?jiàn),宣傳教育方式是一種人性化的,體現以人為本的工作方式。
二、滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(cháng)的計劃生育需求,促進(jìn)人的全面發(fā)展
在社會(huì )主義初級階段,在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型期,億萬(wàn)群眾能否自覺(jué)地實(shí)行計劃生育,晚婚晚育、少生優(yōu)生,甚至寧可犧牲自己的利益而不危及國家人口安全,甚至分擔國家人口風(fēng)險,歸根結底是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)起作用。
人口和計劃生育宣傳教育根本目的和任務(wù),就是用遠大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義人口理論,用科學(xué)發(fā)展觀(guān),以人性化的理念及方式教育群眾、宣傳群眾,服務(wù)群眾,滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(cháng)的計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康需求,促進(jìn)人的全面發(fā)展。大量事實(shí)表明,人們思想政治覺(jué)悟提高了,思想道德水準和科學(xué)文化素質(zhì)提高了,日益增長(cháng)的計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康需求得到充分的滿(mǎn)足,就能積極響應黨的號召,就會(huì )“要我計劃生育變?yōu)槲乙媱澤?,就能模范地執行、維護黨和國家的人口和計劃生育方針政策。因此,努力提高社會(huì )全體成員尤其是農村廣大育齡群眾的思想覺(jué)悟和精神境界,并給予人性化的關(guān)愛(ài),不僅是成就事業(yè)興旺發(fā)達的根本大計,也是宣傳教育工作長(cháng)期任務(wù)。
在新的歷史時(shí)期,人口和計劃生育宣傳教育必須融入時(shí)代發(fā)展的大潮,在培育人們主人意識、參與意識、法律意識、保健意識、科技意識、質(zhì)量意識上下真功夫,并提供有關(guān)方面的優(yōu)質(zhì)服務(wù),使人們真正懂得實(shí)行計劃生育是我國長(cháng)期堅持的基本國策,懂得現行生育政策和法律、法規對生育行為的規范作用,懂得少生優(yōu)生優(yōu)教與快富奔小康的辯證關(guān)系,懂得避孕節育和生殖健康科學(xué)知識對自我保健和預防性病及艾滋病的作用,懂得科學(xué)、文明、健康的生活方式對提高生活、生育和生命質(zhì)量的作用,從而自覺(jué)地實(shí)行計劃生育。這樣,宣傳教育的功能和作用也就充分得到了發(fā)揮和展示,在為人口和計劃生育中心工作提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過(guò)程中,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三、積極推進(jìn)新型生育文化建設。實(shí)現生育文化轉型與替代
建設新型生育文化,是人口和計劃生育宣傳教育工作的神圣使命,也是宣傳教育工作永恒的主題。新型生育文化建設必然結果,就是加快傳統生育文化轉型,新型生育文化必然替代傳統的生育文化。
(一)宣傳馬克思主義人口理論,夯實(shí)新型生育文化的理論基礎
馬克思主義人口理論是破除落后生育文化的銳利武器,是建設新型生育文化的重要理論基礎。我們必須把馬克思主義人口理論與建設新型生育文化的社會(huì )實(shí)踐緊密結合,正確處理和把握理論與實(shí)踐的關(guān)系,繼承與創(chuàng )新的關(guān)系,借鑒與批判的關(guān)系,普及與提高的關(guān)系,既要堅持馬克思主義人口理論不動(dòng)搖,又要在建設新型生育文化過(guò)程中豐富和發(fā)展馬克思主義人口理論。
(二)遵循科學(xué)發(fā)展觀(guān),指導新型生育文化建設
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要標志是人的全面發(fā)展,而人的全面發(fā)展,前提條件是思想觀(guān)念的轉變。所以,緊緊抓住轉變觀(guān)念這個(gè)最核心的內容,大力加強科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)的宣傳教育,是新型生育文化建設的關(guān)鍵環(huán)節。轉變觀(guān)念必須采取輿論引導、利益驅動(dòng)、思想教育、社會(huì )保障、行為規范等綜合措施,把晚婚晚育、少生優(yōu)生、生男生女一樣好、女兒也是傳后人、男女平等、計劃生育丈夫有責等新思想、新觀(guān)念廣泛傳播開(kāi)來(lái),成為億萬(wàn)群眾自覺(jué)行為。
(三)大力提高廣大群眾科學(xué)文化素質(zhì)和自我保健能力,加快新型生育文化建設步伐
結婚、生育、避孕節育是最應當講科學(xué)、用科學(xué)的事情。宣傳教育就是通過(guò)各種渠道、各種形式,把婚育科學(xué)知識傳播給群眾的“導師”和密不可分的“伴侶”,用科學(xué)知識指導生活實(shí)踐,增強自我保健意識和能力,是新型生育文化建設的重要內容,同時(shí),也是新型生育文化建設水平的重要標志。因此,提高廣大群眾科學(xué)文化素質(zhì),增強健康資本存量,有助于新型生育文化建設的速度加快和質(zhì)量提高。
(四)吸引群眾參與,努力營(yíng)造新型生育文化建設氛圍
新型生育文化建設有著(zhù)潛移默化的教化作用。它通過(guò)多渠道,利用多種形式,搭建平臺融入社區發(fā)展和家庭發(fā)展之中,吸引群眾廣泛參與。群眾在參與新型生育文化活動(dòng)中,既品味文化,吸取文化營(yíng)養,同時(shí)又成為新型生育文化的建設者。實(shí)踐證明,沒(méi)有群眾參與的文化,是沒(méi)有生命的,聲勢造得再大,也是干打雷,不下雨。所以,新型生育文化建設,必須搭建便于群眾參與的平臺,創(chuàng )造群眾參與的機會(huì )。在城市,要同創(chuàng )建文明小區、文明街道、文明家庭等活動(dòng)結合起來(lái),同發(fā)展社區經(jīng)濟、完善社區服務(wù)結合起來(lái)。在農村,要同創(chuàng )建文明村鎮、文明戶(hù)等活動(dòng)結合起來(lái)。在全社會(huì )要同保護女童、提高婦女地位與法制宣傳結合起來(lái),同發(fā)展經(jīng)濟、扶貧開(kāi)發(fā)結合起來(lái),同建立健全醫療、養老等社會(huì )保障制度結合起來(lái)。讓群眾感受到為化解國家人口風(fēng)險做出的犧牲和貢獻是值得的,并能夠得到社會(huì )回報,進(jìn)而凝聚億萬(wàn)群眾為之奮斗。
第三節  宣傳內容
宣傳教育內容是宣傳教育工作的核心要素,如同人體的血肉。抽掉實(shí)際內容的宣傳教育是空洞的,沒(méi)有生命力的。
人口和計劃生育宣傳教育內容,概括起來(lái),主要有以下8個(gè)方面。
一、人口理論宣傳
人口理論是人口科學(xué)研究的理論基石,是研究人口形勢,人口問(wèn)題,人口發(fā)展規律及人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境之間本質(zhì)聯(lián)系的科學(xué)。我們所說(shuō)的人口理論系指馬克思、恩格斯創(chuàng )立、經(jīng)過(guò)我國黨的三代領(lǐng)導人繼承、發(fā)展和創(chuàng )新的,有中國特色的人口和計劃生育理論學(xué)科體系。這些理論,是制定我國人口和計劃生育方針政策的理論基礎和重要指導思想,是引導人們正確把握人口形勢、認識人口問(wèn)題和解決人口問(wèn)題理論武器,是做好新時(shí)期人口和計劃生育工作,穩定低生育水平,提高出生人口素質(zhì)的行動(dòng)指南。做好新時(shí)期人口計劃生育工作,只憑樸素的感情和工作熱情不夠,只靠實(shí)踐積累的經(jīng)驗遠遠不能適應事業(yè)發(fā)展的需要,必須掌握和運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,必須有正確的理論作指導,必須把馬克思主義人口理論與我國人口和計劃生育實(shí)踐相結合。
宣傳教育工作的力量,最終取決于它是否具有理論力量。正如馬克思所說(shuō),理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。因而,理論是宣傳工作的生命和靈魂。
在新的歷史時(shí)期,人口理論的宣傳教育主要突出三個(gè)方面內容:
(一)馬克思主義人口理論基本原理
1.人口具有雙重屬性,即生物屬性和社會(huì )屬性。人口在本質(zhì)上是社會(huì )屬性,人口現象的本質(zhì)是社會(huì )現象。
2.“兩種生產(chǎn)”的原理。社會(huì )生產(chǎn)包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn),還包括人類(lèi)自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。人口是社會(huì )存在和發(fā)展的首要前提,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)生命延續的首要條件?!皟煞N生產(chǎn)”在任何社會(huì )都存在,二者必須相互適應、協(xié)調發(fā)展。
3.人口與經(jīng)濟關(guān)系的原理。從根本上說(shuō),人口問(wèn)題是經(jīng)濟問(wèn)題或發(fā)展問(wèn)題,經(jīng)濟對人口具有決定性作用,而人口對經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)重要的反作用,在一定條件下制約和影響著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展。
4.人口的變動(dòng)與發(fā)展對社會(huì )生產(chǎn)和生活具有重大影響,人口增長(cháng)與經(jīng)濟增長(cháng)相適應,與資源環(huán)境相協(xié)調是一切社會(huì )都必須遵循的基本原則。
5.人是生產(chǎn)者和消費者的統一。作為生產(chǎn)者,人能創(chuàng )造財富;作為消費者,人需要耗費財富。人在社會(huì )經(jīng)濟生活中的這種兩重作用,是正確認識人口與社會(huì )經(jīng)濟相互關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。
6.“過(guò)剩人口"。原理。過(guò)剩人口是相對于一定生產(chǎn)條件而言的,它是一個(gè)歷史范疇。人口過(guò)剩同生產(chǎn)過(guò)剩、資本過(guò)剩、財富過(guò)剩是同時(shí)存在的。
7.人口再生產(chǎn)過(guò)程受生產(chǎn)條件的制約,包括規模、質(zhì)量和世代更替的速度。
8.只有在社會(huì )主義高度文明的條件下,人類(lèi)才能真正做到理性地、有計劃地調節自身的生產(chǎn)。    ‘
(二)毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一代無(wú)產(chǎn)階級革命家的人口思想
在長(cháng)期革命的實(shí)踐中,我國老一代無(wú)產(chǎn)階級革命家把馬克思主義人口理論的普遍原理與中國人口問(wèn)題的實(shí)際相結合,創(chuàng )造了中國特色的人口理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。
鄧小平人口思想是小平理論的重要組成部分,是對馬克思主義人口理論的繼承和發(fā)展,代表了老一代無(wú)產(chǎn)階級革命家的立場(chǎng)和觀(guān)念。它的內容十分豐富、深刻,主要包括:
1.關(guān)于我國人口國情的觀(guān)點(diǎn)“人多是中國最大的難題”,我們辦事情、想問(wèn)題都要從我國“人口多”這個(gè)最基本的國情出發(fā)。
2.關(guān)于計劃生育是我國戰略決策的觀(guān)點(diǎn),人口政策是帶有戰略性大政策。
3.關(guān)于人口意識和人均觀(guān)念,衡量一個(gè)國家綜合國力、人民生活富裕程度,不僅看總量,更重要的看人均占有量。
4.關(guān)于提高人口素質(zhì)的觀(guān)點(diǎn),我們國家國力的強弱,經(jīng)濟發(fā)展后勁大小,主要取決于人才和國民素質(zhì)高低。
5.關(guān)于人口與經(jīng)濟社會(huì )資源環(huán)境協(xié)調發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),發(fā)展是硬道理,不發(fā)展不行,發(fā)展太慢也不行,發(fā)展必須是人口與經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展。
6.關(guān)于人口領(lǐng)域的國際人權斗爭的觀(guān)點(diǎn),國外有些人希望中國不實(shí)行計劃生育,這是想讓中國永遠處于貧困狀態(tài),中國實(shí)行計劃生育是為了更快發(fā)展起來(lái)等。
(三)中國特色的人口和計劃生育理論
經(jīng)過(guò)我國人口和計劃生育的偉大實(shí)踐,黨的三代領(lǐng)導集體豐富和發(fā)展了馬克思主義人口理論,形成了中國特色的人口和計劃生育理論框架。
1.兩種生產(chǎn)相互作用的理論。兩種生產(chǎn)是不以人們的意志為轉移的客觀(guān)存在。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)為改造自然、刨造物質(zhì)財富而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)。人類(lèi)自身生產(chǎn)是人類(lèi)為養育自身和延續后代而進(jìn)行的自身生命的生產(chǎn)活動(dòng)。兩種生產(chǎn)相互依存,相互促進(jìn)。在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,必須正確處理物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類(lèi)自身生產(chǎn)的關(guān)系,堅持兩種生產(chǎn)一起抓。隨著(zhù)科學(xué)研究的不斷深入,人們對社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)又有了新的認識,提出了物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)和精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)新的三種生產(chǎn)理論。
2.經(jīng)濟發(fā)展對人口變動(dòng)起著(zhù)決定性作用,不同的社會(huì )生產(chǎn)方式有著(zhù)不同的人口增長(cháng)規律。當人口數量、質(zhì)量和結構適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展要求時(shí),將對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展起促進(jìn)作用。反之,將起到延緩作用,甚至造成經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的停滯與破壞。
3.人口國情是我國社會(huì )主義初級階段的基本國情,中國人口比世界發(fā)達國家人口的總和還要多1億,要用占世界不到7%的耕地養活占世界21%的人口,這就是中國的人口國情,也是中國的基本國情。
4.人口問(wèn)題是一個(gè)戰略問(wèn)題。我國人口政策是帶有戰略性的大政策,嚴格控制人口增長(cháng)是中國的重大戰略決策。實(shí)行計劃生育,可以使中國更快地發(fā)展起來(lái),因此要把計劃生育當成一項戰略任務(wù)來(lái)抓。
5.人均水平是衡量綜合國力和社會(huì )發(fā)展的重要指標。衡量和評價(jià)一個(gè)國家的綜合國力和人民生活水平,除了看它的國民生產(chǎn)總值外,更要看到人均占有量,只有這樣,才能真實(shí)地反映出綜合國力和人民生活水平的動(dòng)態(tài)變化。
6.實(shí)行計劃生育是我國的一項基本國策。黨的十二大把計劃生育確定為我國長(cháng)期實(shí)行的基本國策,是由我國社會(huì )主義初級階段的基本國情決定的,是我國“三步走”的戰略目標要求決定的,是中華民族實(shí)現偉大復興的歷史使命決定的。
7.在嚴格控制人口數量的同時(shí),必須努力提高人口素質(zhì)。我國的人口政策是把控制人口數量和提高人口素質(zhì)作為一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,深刻地體現了二者的辯證關(guān)系。
8.堅持走中國特色的綜合治理人口問(wèn)題的道路。概括為20個(gè)字,即“依法管理、村(居)民自治、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、政策推動(dòng)、綜合治理”工作機制。
9.實(shí)施可持續發(fā)展戰略,必須正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,把人口問(wèn)題放到可持續發(fā)展戰略的首要位置。
10.中國實(shí)行計劃生育是對世界穩定和發(fā)展的貢獻。我國實(shí)行計劃生育政策,嚴格控制人口過(guò)快增長(cháng),在較短時(shí)間內實(shí)現了生育率快速下降,用了近30年時(shí)間走完了發(fā)達國家100多年才能完成的由高出生、低死亡、高增長(cháng)到低出生、低死亡、低增長(cháng)的人口再生產(chǎn)類(lèi)型的歷史性轉變,對世界穩定和發(fā)展做出了重大貢獻。
二、基本國情、國策宣傳
深入開(kāi)展基本國情、國策宣傳教育,是黨中央一貫指導思想,也是人口和計劃生育宣傳教育的長(cháng)期任務(wù)和宣傳的重要內容。20世紀80年代以來(lái),全國就開(kāi)展了以農村為重點(diǎn),以宣傳實(shí)行計劃生育是一項基本國策為主要內容的計劃生育宣傳月活動(dòng)。并把國情、國策的宣傳,寫(xiě)入了中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強計劃生育工作嚴格控制人口增長(cháng)的決定》。在基本國情和基本國策尚未發(fā)生根本性變化的情況下,始終不能放松“兩個(gè)基本”教育,并要努力做到“三個(gè)講清、一個(gè)結合”。
(一)講清人口與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的矛盾
我國人口過(guò)快增長(cháng)與自然資源和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展之間存在的尖銳矛盾,強化人口意識和人均觀(guān)念,增強憂(yōu)患意識和危極感、緊迫感。
(二)講清實(shí)現國家既定奮斗目標對控制人口增長(cháng)的客觀(guān)要求
鄧小平提出的“三步走"發(fā)展戰略,每一步都與控制人口增長(cháng)緊密聯(lián)系在一起,并以人均指標作為實(shí)現標準。
(三)講清人口在實(shí)現可持續發(fā)展戰略中的作用和地位,引導干部群眾固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)
黨和國家主要領(lǐng)導同志,在中央召開(kāi)的人口資源環(huán)境座談會(huì )上反復強調:實(shí)現可持續發(fā)展,核心的問(wèn)題是實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )和人口資源環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。人口問(wèn)題是制約可持續發(fā)展的首要問(wèn)題,是影響經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵因素。人口與社會(huì )經(jīng)濟資源環(huán)境的可持續發(fā)展代表了新的發(fā)展模式,體現了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內涵。
(四)“一個(gè)結合”,就是結合省情、市情、縣情、鄉情和村情,把“兩個(gè)基本”教育具體化、經(jīng)?;?div style="height:15px;">
通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使人們切實(shí)感受到我國要實(shí)行計劃生育這一基本國策的重要性和必要性,從而不斷提高實(shí)行計劃生育的自覺(jué)性,增強實(shí)現中華民族偉大復興的緊迫感、責任感。
三、人口形勢任務(wù)和人口發(fā)展戰略宣傳
通過(guò)人口形勢任務(wù)教育,一是要深刻理解人口計劃生育工作的長(cháng)期性、艱巨性,使人們始終保持清醒的頭腦,做到人口警鐘長(cháng)鳴,常抓不懈;二是要明確新時(shí)期人口和計劃生育工作形勢與特點(diǎn),增強工作的針對性和有效性;三是要對新時(shí)期人口和計劃生育工作目標、大政方針和主要任務(wù)全面了解和把握,理清工作思路,創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。
(一)我國人口形勢依然嚴峻
經(jīng)過(guò)30多年的努力,我國人口和計劃生育工作取得了舉世矚目的成就,有力促進(jìn)了經(jīng)濟快速發(fā)展,國民生產(chǎn)總值提前實(shí)現了翻兩番,人民生活總體上達到了小康水平。但是,我們必須清醒地認識到,我國人口形勢依然十分嚴峻。一是低生育水平不穩定;二是人口增長(cháng)面臨著(zhù)“四高”的態(tài)勢,即人口總量高峰,勞動(dòng)年齡人口高峰,人口老齡化高峰,流動(dòng)與遷移人口高峰;三是人口素質(zhì)亟待提高;四是出生人口性別比持續升高。
(二)穩定低生育水平是長(cháng)期重大而艱巨的任務(wù)
面向新世紀,中共中央、國務(wù)院作出了《關(guān)于加強人口與計劃生育工作穩定低生育水平的決定》,這是做好新時(shí)期計劃生育工作的綱領(lǐng)性文件,為今后10年的人口和計劃生育工作指明了方向。穩定低生育水平,必須堅持人口與發(fā)展綜合決策、穩定現行的生育政策、綜合治理人口問(wèn)題、國家指導與群眾自愿相結合、整體推進(jìn)與分類(lèi)指導相結合以及以人的全面發(fā)展為中心等六項方針。
穩定低生育水平,關(guān)系到全面建設小康社會(huì )能否如期實(shí)現,關(guān)系到改革、穩定與發(fā)展,關(guān)系到人民生活改善、全民族人口素質(zhì)提高和中華民族的興衰。所以必須從踐行“三個(gè)代表”重要思想的政治高度,從可持續發(fā)展的戰略高度,以對黨和國家、對群眾利益、對子孫后代高度負責的精神,保持清醒頭腦,堅持科學(xué)的態(tài)度,一年接一年,堅持不懈地把人口和計劃生育工作抓緊抓好。
四、人口和計劃生育政策與法律法規宣傳
宣傳計劃生育政策、法律、法規始終是人口和計劃生育宣傳教育工作中的一件大事,是貫徹依法治國方略的具體實(shí)踐,是建設社會(huì )主義民主法制國家的重要內容。人口和計劃生育政策法規宣傳應重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的內容:
(一)大力宣傳《中華人民共和國人口與計劃生育法》
《中華人民共和國人口與計劃生育法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《人口與計劃生育法》)是我國第一部以人口與計劃生育工作為主要內容的基本法律。這部法律的頒布實(shí)施,是我國人口和計劃生育事業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑,具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。標志著(zhù)國家通過(guò)立法的形式確立了計劃生育基本國策的法律地位,為實(shí)現人口與經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展,綜合治理人口問(wèn)題提供了法律保證;結束了人口與計劃生育工作長(cháng)期以來(lái)主要依靠政策和地方法規約束的歷史,標志著(zhù)人口和計劃生育工作步入了依法管理的軌道。
《人口與計劃生育法》共7章47條。突出體現以下7個(gè)特點(diǎn):
1.體現協(xié)調發(fā)展與可持續發(fā)展思想。該法總則第一條即明確本法的立法宗旨之一是“為了實(shí)現人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展”??倓t還將“人口發(fā)展規劃的制定與實(shí)施”納入國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展計劃。
2.強調綜合治理人口問(wèn)題。該法明確規定國家采取綜合措施,對人口與發(fā)展問(wèn)題實(shí)施綜合決策,與發(fā)展經(jīng)濟、依靠科技進(jìn)步、發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步、提高婦女地位等項工作有機結合。
3.強調穩定現行生育政策。該法把自20世紀80年代以來(lái)形成的現行生育政策法律化、制度化,既沒(méi)有收緊、也沒(méi)有放寬,并規定了計劃生育工作必要的管理、服務(wù)和制約措施,保證國家計劃生育政策的穩定性和連續性。
4.體現公民實(shí)行計劃生育權利與義務(wù)的統一。該法不僅規定了公民有實(shí)行計劃生育的義務(wù),還相應規定了公民實(shí)行計劃生育應享有的合法權益,包括享有生殖保健、男女平等、避孕方法的知情選擇、健康與安全保障的權利等。對違反法律法規規定生育子女的公民,由于其客觀(guān)上對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展、資源環(huán)境造成了影響,加重了社會(huì )公共投入的負擔,有必要從經(jīng)濟上承擔一定的法律責任,依法繳納社會(huì )撫養費,作為對社會(huì )的補償。
5.強調嚴格依法行政。明確規定了行政機關(guān)及其工作人員不履行法定職責,以及侵犯公民合法權益應追究的法律責任。同時(shí),也明確規定了人口和計劃生育行政部門(mén)及其工作人員依法執行公務(wù)受法律保護,對拒絕、阻礙人口和計劃生育工作人員依法執行公務(wù)的行為追究法律責任。
6.堅持區別對待、分類(lèi)指導。由于各地人口發(fā)展狀況、計劃生育工作水平不同,加之人口和計劃生育地方立法先于國家立法,且已實(shí)施多年,國家立法只對涉及全局的重大問(wèn)題作出原則規定,為地方制定人口和計劃生育法規提供法律依據,基層計劃生育管理與服務(wù)的具體制度與措施,則主要由地方性法規作出規定。
7.借鑒國際社會(huì )的有益經(jīng)驗?!度丝谂c計劃生育法》體現的人口與發(fā)展綜合決策、實(shí)施可持續發(fā)展戰略、計劃生育與提高婦女地位結合、在人口與計劃生育領(lǐng)域引入生殖健康服務(wù)、實(shí)行避孕節育措施知情選擇等內容,反映了中國政府認真履行有關(guān)國際公約和開(kāi)羅人口與發(fā)展大會(huì )行動(dòng)綱領(lǐng)的政治承諾。
(二)繼續作好穩定現行生育政策的宣傳
我國現行的生育政策,是馬克思主義人口理論與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物,是“控制人口數量,提高人口素質(zhì)”的人口政策在生育領(lǐng)域的具體體現。實(shí)踐證明,我國現行生育政策,即鼓勵晚婚晚育,少生優(yōu)生;提倡一對夫婦生育一個(gè)子女。國家干部和職工、城鎮居民,除特殊情況經(jīng)過(guò)批準外,一對夫婦一般生育一個(gè)孩子。農村某些群眾確有實(shí)際困難、要求生育兩個(gè)孩子的夫婦,經(jīng)過(guò)批準可以間隔幾年以后生育第二個(gè)子女。少數民族地區也要實(shí)行計劃生育,具體要求和做法由有關(guān)省、自治區、直轄市根據當地實(shí)際情況自行制定?,F行生育政策是切合實(shí)際、行之有效的,深得民心的?!度丝谂c計劃生育法》強調要穩定現行生育政策,所以各地在修改地方立法時(shí),必須嚴格按照穩定現行生育政策的要求,既不收緊,也不放寬,個(gè)別地方根據本地情況需要作微調的,一定要經(jīng)過(guò)認真論證,作出科學(xué)的人口預測,確保人口計劃不受沖擊,低生育水平得到進(jìn)一步穩定。
為了鼓勵晚婚晚育,提倡一對夫妻生育一個(gè)子女,國家對實(shí)行計劃生育的夫妻,按照規定給予獎勵。目前,有關(guān)計劃生育獎勵的規定主要有:
1.保障群眾避孕節育的需要及安全。國家為實(shí)行計劃生育的群眾免費供應避孕藥具,免費提供基本項目的計劃生育技術(shù)服務(wù),免費治療節育手術(shù)并發(fā)癥并對因此導致生活困難的群眾實(shí)行救濟。
2.增加晚婚晚育假、產(chǎn)假,加發(fā)獨生子女父母退休金或養老保險金。
3.發(fā)放獨生子女父母獎勵費并在子女入托、入學(xué)、就醫等方面給予適當照顧。對符合生育第二個(gè)孩子條件而自愿放棄生育并領(lǐng)取《獨生子女父母光榮證》的夫妻,給予一次性的獎勵。
4.對實(shí)行計劃生育的城鎮職工在分配住房、企業(yè)招工,農村劃分責任田、自留地、宅基地等方面,予以適當優(yōu)先和照顧。
5.開(kāi)展以農村計劃生育養老保險為主要內容的計劃生育保險。
6.把計劃生育工作與農村發(fā)展經(jīng)濟、扶貧開(kāi)發(fā)、建設文明幸福家庭等結合起來(lái),在資金、項目、技術(shù)培訓等方面給實(shí)行計劃生育家庭予以?xún)?yōu)先優(yōu)惠等。
國家正在開(kāi)展對農村部分計劃生育家庭建立獎勵扶助制度的試點(diǎn)。應該說(shuō),我國實(shí)行的計劃生育獎勵政策和措施為推行計劃生育工作、解決群眾實(shí)行計劃生育的后顧之憂(yōu),增進(jìn)群眾的福利,改善干群關(guān)系發(fā)揮了一定的作用,受到了廣大基層干部和群眾的歡迎。但是我國計劃生育獎勵也存在不少問(wèn)題,還需進(jìn)一步改進(jìn)和完善。由于我國社會(huì )生產(chǎn)力還不發(fā)達,社會(huì )保障制度尚不完善,群眾從計劃生育獲利甚微,利益導向的作用還十分有限。鑒于群眾的生育意愿與生育政策之間還有一定的差距,在計劃生育工作中有必要建立一定的社會(huì )制約和經(jīng)濟限制措施,對違反法律法規生育的子女應當繳納社會(huì )撫養費。通過(guò)征收社會(huì )撫養費形式對違反法律法規生育子女的公民追究法律責任,是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下國家推行計劃生育的必要手段。
(三)加強《流動(dòng)人口計劃生育工作管理辦法》的宣傳
經(jīng)國務(wù)院批準,國家計生委于1998年9月22日頒布了新的《流動(dòng)人口計劃生育工作管理辦法》,并于1999年1月1日起施行。
《流動(dòng)人口計劃生育工作管理辦法》共26條,包括以下主要內容:
1.立法宗旨,即制定本條例是為了加強流動(dòng)人口計劃生育管理工作,維護流動(dòng)人口的合法權益,有效地控制人口增長(cháng)。
2.適用對象,即流動(dòng)人口計劃生育管理對象為異地從事務(wù)工、經(jīng)商等活動(dòng)者以生育為目的的異地居住,可能有生育子女的已婚育齡流動(dòng)人員。
3.管理原則,由戶(hù)籍地與現居住地共同管理,以現居住地為主。兩地應當建立聯(lián)系制度,互通信息。
4.實(shí)行流動(dòng)人口婚育證明管理制度,證明格式由國務(wù)院計劃生育行政管理部門(mén)統一規定,并對辦證、驗證等作了規定。這是全國首次實(shí)行統一流動(dòng)人口婚育證明管理制度。
5.建立綜合治理機制,規定公安、工商行政管理、勞動(dòng)就業(yè)、衛生、房產(chǎn)等管理各相關(guān)部門(mén)應當配合計劃生育行政部門(mén),在各自職責范圍內做好流動(dòng)人口計劃生育管理和服務(wù)工作,還規定了用人單位、出租或出借房屋的房主的配合管理責任。
6.維護流動(dòng)人口合法權益。已婚育齡流動(dòng)人口可以自行將其現居住地出具的避孕節育情況證明寄回戶(hù)籍地,而戶(hù)籍地在了解其情況后,不得再要求其回戶(hù)籍地接受避孕節育情況檢查。流動(dòng)人口因違反計劃生育規定在一地受到處理的,在另一地不因同一事實(shí)再次受到處理。
7.有關(guān)法律責任規定,對公民偽造、出賣(mài)、騙取婚育證明,有關(guān)單位和人員不依法辦事,不履行管理職責的分別規定了法律責任。
隨著(zhù)我國加入WT0,經(jīng)濟體制改革的深化,農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整和建立現代企業(yè)制度以及城市化進(jìn)程的加快,流動(dòng)人口日趨增長(cháng)是必然趨勢。流動(dòng)人口一方面促進(jìn)勞動(dòng)力資源合理配置,帶來(lái)流入地經(jīng)濟的發(fā)展和流動(dòng)人口本身觀(guān)念的轉變和素質(zhì)的提高,進(jìn)而會(huì )帶動(dòng)流出地的發(fā)展,對于實(shí)現全面建設小康社會(huì )的目標具有積極地推進(jìn)意義;另一方面流動(dòng)人口的大量增加也給社會(huì )治安、社會(huì )服務(wù)、基礎設施建設以及計劃生育管理等帶來(lái)壓力和問(wèn)題,應充分認識流動(dòng)人口管理與服務(wù)工作的長(cháng)期性、復雜性、艱巨性。
改革現行的流動(dòng)人口計劃生育管理辦法,是落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀(guān)的需要。改革的基本思路,應該充分體現人文關(guān)懷理念,給流動(dòng)人口以平等的國民待遇,落實(shí)屬地管理,實(shí)行“定單式”服務(wù),實(shí)現由被動(dòng)控制型管理向主動(dòng)服務(wù)型管理轉變,由單一管理向綜合治理轉變。
五、科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)的宣傳
(一)生育觀(guān)的含義
生育觀(guān)是人們對生育問(wèn)題的看法和態(tài)度,是世界觀(guān)、人生觀(guān)在生育問(wèn)題上的反映。
任何一種思想觀(guān)念都不是孤立存在的。人們樹(shù)立什么樣的生育觀(guān),是經(jīng)濟、社會(huì )、文化以及管理制度等綜合作用的結果。一般說(shuō)來(lái),有什么樣的生育觀(guān)念就會(huì )有與其相適應的生育行為。每個(gè)人的生育行為都受生育觀(guān)的支配并在生育活動(dòng)中起著(zhù)重要決策作用。
科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),是指針對早婚早育、多子多福、重男輕女、傳宗接代等落后觀(guān)念,而倡導和樹(shù)立的晚婚晚育、少生優(yōu)生、男女平等、生男生女順其自然、生男生女都一樣、女兒也是傳后人、男性參與計劃生育、計劃生育丈夫有責等新思想和觀(guān)念。這種新思想和新觀(guān)念,具有鮮明的時(shí)代特征,反映了生育活動(dòng)的科學(xué)性,代表了經(jīng)濟文化發(fā)展水平,以及社會(huì )文明進(jìn)步的程度。
從兩種截然不同的生育觀(guān)可以清楚地認識到,生育觀(guān)主要由生育動(dòng)機、生育數量、性別偏好、生育方式、生育時(shí)間和生育間隔以及生育主體及生育環(huán)境等要素構成。
1.生育動(dòng)機。即生育的目的、價(jià)值和意愿。具有什么樣的生育動(dòng)機,就有什么樣的生育行為。生育動(dòng)機是生育觀(guān)的核心,它影響生育觀(guān)其他方面,并決定生育方式。
2.生育數量。生育數量是生育觀(guān)主要表現形式,是多子多福、越多越好,還是少生優(yōu)生,是兩種截然不同的生育觀(guān)。多少年來(lái),在生育問(wèn)題上人們一直圍繞著(zhù)多與少、優(yōu)與劣的問(wèn)題進(jìn)行爭辯,并從不同的認識引導生育行為。
3.性別偏好。生育的性別偏好是人們在生育過(guò)程中對子女性別的看法和價(jià)值取向,是性別文化在生育行為中的反映,構成了生育文化的重要內容。
重男輕女,不生兒子不罷休等傳統觀(guān)念是推行計劃生育的最大阻力。傳統生育觀(guān)認為,男女不一樣,兒子可以傳宗接代,女兒是嫁出的女,潑出的水,屬于外姓人家的人,不能傳宗接代,因而產(chǎn)生一種重男輕女、求兒心切的心理,并直接影響生育行為。
現代生育觀(guān)認為,生男生女一樣好,女兒也是傳后人,生男生女順其自然。所以,性別偏好有其社會(huì )性,是生育觀(guān)的具體反映,也是兩種生育觀(guān)斗爭的焦點(diǎn)。
4.生育方式。生育方式是生育行為的外部表現形式,主要包括生育的時(shí)間,生育的辦法,生育的環(huán)境等。
在生育的時(shí)間上,是早生還是晚生,是有計劃地生,科學(xué)安排生育間隔,還是盲目地無(wú)計劃地生。不同的認識有不同的結果。目前,農村一些地區早婚早育和非婚生育現象還相當嚴重。
在生育的方式上,科學(xué)接生已經(jīng)相當普及,大多數家庭都選擇住院生育,生育環(huán)境明顯改善,孕產(chǎn)婦和嬰兒健康水平顯著(zhù)提高。
5.生育道德。生育道德是指在生育問(wèn)題上的社會(huì )認可程度及其公眾評價(jià)標準。它具有鮮明的時(shí)代特征,并隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展而變化。
傳統生育觀(guān)把生育與家丁興旺、傳宗接代聯(lián)系在一起,所以“不孝有三,無(wú)后為大”的孝道觀(guān)一直成為生育道德的檢驗標準,婚后不生男孩是最大的不孝、不道。為了生兒子,早聘早婚、納妾續妻、休妻典妻、甚至溺嬰棄嬰都認為是“天經(jīng)地義”。
現代生育觀(guān)強調,生育是一種責任,生育者的生育行為必須對社會(huì )、對家庭、對新的生命負責,這是社會(huì )主義生育道德評價(jià)的核心。
(二)生育觀(guān)的轉變
生育觀(guān)的轉變是一個(gè)由量變到質(zhì)變積累式的發(fā)展過(guò)程。生育觀(guān)是一個(gè)群體概念,必須用群體指標進(jìn)行科學(xué)地評價(jià),用個(gè)體指標或用群體中的先進(jìn)部分評價(jià)生育觀(guān)的轉變都會(huì )以偏概全,都是不科學(xué)的。而不科學(xué)的評價(jià)結果,往往會(huì )造成決策失誤,誤導工作。
在生育觀(guān)念轉變過(guò)程中,有些思想的變化尚未用行為表現出來(lái),是隱性的潛在轉變,一般不易被人們所察覺(jué)。但是,這種深層次的隱性轉變是一種文化潛能,一旦時(shí)機成熟就會(huì )產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力,使生育觀(guān)念的轉變產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
(三)影響生育觀(guān)轉變的因素
1.經(jīng)濟因素。經(jīng)濟因素是轉變人們生育觀(guān)最終的決定因素。人們生育觀(guān)的根本轉變,有賴(lài)于經(jīng)濟的發(fā)展。西方學(xué)者創(chuàng )造出“發(fā)展是最好的避孕藥”之說(shuō),不無(wú)道理。但是,經(jīng)濟因素并不是惟一的因素,經(jīng)濟增長(cháng)也不完全等于觀(guān)念的改變。二者之間的關(guān)系是非線(xiàn)性的,不是一一對應的。所以,單純依賴(lài)經(jīng)濟發(fā)展,坐等經(jīng)濟發(fā)展來(lái)轉變婚育觀(guān)念的提法和做法都是天真的,幼稚的。
所以在經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí),還應繼續強化思想教育,增厚文化底蘊,鏟除滋生封建文化的土壤。只有這樣,經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)的成果才會(huì )得以鞏固,才會(huì )打牢婚育觀(guān)念轉變的基礎。
2.文化因素。生育現象是一種文化現象。生育文化與生育行為的關(guān)聯(lián)最為緊密。生育不僅生產(chǎn)他人的生命,而且生育一種文化。
所以愚昧無(wú)知、文化素質(zhì)偏低的人,往往生育欲望強烈,甚至陷入“越窮越生,越生越窮”的怪圈。而文化素質(zhì)較高的人特別是受過(guò)高等教育的人,生育觀(guān)轉變的速度較快,并講求生育質(zhì)量。
3.思想道德因素。生育觀(guān)是人的思想道德素質(zhì)的重要標志。在生育問(wèn)題上能否將個(gè)人利益和家庭利益放在國家利益和民族利益中去考慮,能否科學(xué)地安排自己的生育行為,能否把生育作為一種社會(huì )責任,是一個(gè)人思想成熟,道德規范的表現,也是婚育觀(guān)念轉變的內驅力。
所以,我們必須深入進(jìn)行理想、道德和信念的教育,樹(shù)立遠大的理想和志向,增強婚育觀(guān)念轉變的內驅力,從靈魂深處擺脫傳統生育觀(guān)的影響和束縛。
(四)促進(jìn)生育觀(guān)轉變的途徑
生育觀(guān)是可以轉變的。只要我們努力發(fā)展經(jīng)濟,加強新型生育文化建設和社會(huì )主義精神文明建設,就會(huì )破千年舊俗,樹(shù)一代新風(fēng)。
1.輿論引導。深人開(kāi)展婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),營(yíng)造良好的輿論氛圍和社會(huì )環(huán)境。
2.利益驅動(dòng)。把計劃生育與發(fā)展經(jīng)濟,勤勞致富,建設文明幸福家庭結合起來(lái),讓實(shí)行計劃生育的家庭在政治上得到榮譽(yù),在經(jīng)濟上得到實(shí)惠、在生活上得到照顧。
3.行為規范。大力宣傳《人口與計劃生育法》,既要維護群眾合法權益,又要盡到應有的責任和義務(wù),使廣大群眾都能夠按照法律法規和思想道德準則,規范自己的生育行為。
4.耐心工作。對受傳統生育觀(guān)影響較深的人要說(shuō)服教育,既要講清道理,又要幫助解決生產(chǎn)、生活中實(shí)際困難,增強說(shuō)服教育感染力。
5.社會(huì )保障。進(jìn)一步建立和健全社會(huì )保障,改革養老方式,解除人們實(shí)行計劃生育的后顧之憂(yōu)。    ,
六、婚育科普知識
婚育科學(xué)知識的內容比較廣泛,主要應突出以下三個(gè)方面的內容。
(一)加大提高出生人口素質(zhì)的宣傳
提高出生人口素質(zhì),必須從優(yōu)生抓起,這是人生第一起跑線(xiàn),是源頭工程。一般意義上的優(yōu)生是通過(guò)提供婚前體檢,孕產(chǎn)期保健等生殖保健服務(wù),讓育齡婦女能夠安全地進(jìn)行妊娠、分娩和生育一個(gè)健康的嬰兒,減少出生缺陷的發(fā)生。雖然,這種傳統優(yōu)生理論對優(yōu)生優(yōu)育的實(shí)踐給予了智力支持,但仍有不盡完美之處。真正意義上的優(yōu)生,應該追根溯源,從源頭抓起。
1.首先要選擇好配偶,擴大通婚半徑?;橐鍪巧拇箝T(mén)(當然也有未婚生育的情況,但畢竟是少數,不在討論之例),婚姻質(zhì)量決定了生育的質(zhì)量。在婚姻質(zhì)量中最重要的是配偶選擇,一方面要注意考察對方的家族史;另一方面要加長(cháng)婚姻半徑,防止婚姻的親緣性和地緣性。
科學(xué)研究證明,婚姻的血緣太近,體內相同的基因多,容易使攜帶致病基因的精子和卵子相遇,造成后代遺傳性疾病和先天性畸形,婚姻圈的跨度宜大不宜小,遠血緣通婚是積極有效的優(yōu)生措施。
2.認真做好婚前檢查。在結婚之前進(jìn)行全面體格檢查和生殖器官檢查的同時(shí),還應重視遺傳疾病的檢查,要查明有無(wú)遺傳病史、精神病史等。若發(fā)現有遺傳性疾病或缺陷,可以得到醫生的指導,以保證和提高婚姻質(zhì)量。
3.選擇最佳生育年齡。提倡晚婚晚育,并不是越晚越好,生育過(guò)早或過(guò)晚都容易出現難產(chǎn)、胎兒畸形、先天不足等現象。從生理上來(lái)說(shuō),婦女在25—29歲之間,身體最強壯,精力最充沛,也是生殖力最旺盛的年齡。這期間卵子質(zhì)量好,胎兒發(fā)病率極低,難產(chǎn)機會(huì )較少,所以,這段時(shí)間叫做最佳生育期,選擇最佳生育期生育子女,就能收到理想的效果。
4.選擇最佳受孕時(shí)間。一般認為6~8月份是最理想的受孕時(shí)間,因為6—8月份是流行病最少的季節,又是蔬菜豐盛的上市時(shí)節,度過(guò)妊娠反應后正值夏末秋初,氣候宜人,孕婦食欲好,可以有充分的營(yíng)養供給胎兒生長(cháng)發(fā)育。分娩恰是第二年的春末夏初,天氣不冷不熱,對產(chǎn)婦的康復和嬰兒的護理都有好處。
5.注意孕期保健。懷孕后前3個(gè)月內應避免性生活,注意冷暖,預防疾病,特別是防止病毒感染。孕婦生病,不要亂服藥,少接觸化學(xué)藥品、農藥、X射線(xiàn)等,否則可能引起胎兒畸形。孕婦需要增加蛋白質(zhì)和維生素的攝入量,做到不吸煙、不飲酒。懷孕后3個(gè)月內應及時(shí)到指定單位建立保健卡,定期做孕產(chǎn)檢查。
6.早期教育。0—3歲是人腦發(fā)育最快的時(shí)期,也是性格、品質(zhì)形成的奠基期。美國十分重視O~3歲的嬰幼兒教育,早在20世紀80年代就啟動(dòng)了“金腦計劃”,培育準父母和指導者。我國雖然也倡導早期教育,但起點(diǎn)滯后,起步緩慢,至今尚未引起廣泛重視。所以,應采取有效措施,扭轉教育滯后和亡羊補牢的被動(dòng)局面。
(二)避孕節育方法的知情選擇
《中華人民共和國人口與計劃生育法釋義》一書(shū)對知情選擇作了權威的解釋?zhuān)磭彝ㄟ^(guò)提供充分有效的計劃生育和避孕方法的信息,介紹各種避孕方法的效果、優(yōu)缺點(diǎn),使需要采取避孕節育措施的育齡群眾在充分了解情況的基礎上(避孕方法情況、本地提供服務(wù)情況、育齡群眾自身情況等),自主、自愿而且負責任地作出決定,選擇安全、有效、適宜的避孕節育措施。避孕方法的知情選擇,充分體現了計劃生育工作以人為本,尊重和維護人權的指導思想;體現了群眾在計劃生育工作中的主人翁地位;體現了計劃生育工作者依靠群眾、相信群眾、為群眾服務(wù)的宗旨。其目的是提高避孕方法的普及率、及時(shí)率、有效率,提高生殖健康水平。
知情選擇并不等于“放任自流”和“自由選擇”。它要求計劃生育技術(shù)服務(wù)機構及其工作人員,不僅要充分考慮服務(wù)對象的健康狀況、勞動(dòng)強度及其所處的生理時(shí)期,為育齡群眾提供適宜的避孕節育服務(wù),還要幫助群眾充分了解現行各種避孕和生殖保健方法的安全性、有效性、禁忌證、適應證、優(yōu)缺點(diǎn)、使用方法、注意事項,可能出現的副作用及其處理方法,以及自身的生理、心理特點(diǎn),使其在計劃生育服務(wù)人員的指導下,負責任地選擇適合于本人的避孕節育方法。
(三)生殖健康
生殖健康是20世紀80年代出現的一個(gè)新概念。世界衛生組織將生殖健康定義為:“人類(lèi)生殖系統及其功能和過(guò)程所涉及的一切事宜即身體、精神、社會(huì )等方面的完好狀態(tài),而不僅僅指無(wú)病或不虛弱?!边@個(gè)概念可以概括為兩個(gè)方面,即“生殖系統及其功能”和“其所涉及一切”,包括三個(gè)層次,即“身體”、“精神”和“社會(huì )”。1994年開(kāi)羅國際人發(fā)大會(huì )后,我國引人這一概念,拓展和豐富了人口和計劃生育工作的內涵,促進(jìn)了人口和計劃生育工作以人為本、注重人的全面發(fā)展觀(guān)念的進(jìn)一步確立,以及圍繞生育、節育、不育提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
人口和計劃生育宣傳的任務(wù),一方面要廣泛深入地宣傳生殖健康的重要性和必要性,另一方面要宣傳生殖健康的系統科學(xué)知識,培育廣大群眾健康新理念。
第三章 理論基礎與相關(guān)學(xué)科
理論是經(jīng)驗的概括和總結,是系統化、理性化的認識。把多年宣傳教育的實(shí)踐上升為理論,從而形成完整理論系統,并不斷創(chuàng )新發(fā)展,不僅是做好新時(shí)期人口計劃生育宣傳教育工作所必須的,也是宣傳教育工作面臨的一項十分緊迫任務(wù)和重要責任。
第一節  基本理論
馬克思主義基本原理是人口和計劃生育宣傳教育的理論基礎,也是加強和改進(jìn)宣傳教育工作的強大思想武器。目前,人口和計劃生育宣傳教育經(jīng)常運用的馬克思主義基本理論有以下幾條。
一、“兩種生產(chǎn)”的原理
人口是社會(huì )存在和發(fā)展的首要前提,是經(jīng)濟社會(huì )活動(dòng)的主體。人類(lèi)自身生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì )生產(chǎn)內部的“兩種生產(chǎn)”。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)生命延續的首要條件,沒(méi)有必要的生活資料人類(lèi)便無(wú)法生存。人類(lèi)自身的生產(chǎn)即由兩性結合所進(jìn)行的他人生命的生產(chǎn),即“種的繁衍”。
“兩種生產(chǎn)”都是社會(huì )延續和發(fā)展的基本前提?!皟煞N生產(chǎn)”在任何社會(huì )都存在,而且二者必須相互適應,協(xié)調發(fā)展。
二、鄧小平人均思想
鄧小平人口思想富有獨創(chuàng )性,最具特色的是人均思想。確立人口意識,樹(shù)立人均觀(guān)念,是鄧小平同志對經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步提出的重要觀(guān)點(diǎn),也是鄧小平同志在馬克思主義人口理論上的突出貢獻。
針對既要完成傳統的工業(yè)化,又要同時(shí)迎頭趕上世界新的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)的雙重任務(wù),鄧小平同志提出并親自設計了“三步走”的發(fā)展戰略。這既不是一個(gè)過(guò)急的目標,又體現了中國人民用一百年左右的時(shí)間艱苦奮斗,走完發(fā)達國家幾百年走過(guò)的路程的雄心壯志。
鄧小平同志參照世界先進(jìn)國家和地區的人均水平,根據我國當時(shí)的人均產(chǎn)值、發(fā)展速度和人口增多等多方面的因素,提出了20世紀末我國國民生產(chǎn)總值達到人均1000美元的水平,把經(jīng)濟發(fā)展的戰略目標化為人均的要求,為全黨和全國人民提出了非常具體明確的奮斗目標。鄧小平強調所謂政治,就是四個(gè)現代化。我們開(kāi)了個(gè)大口,本世紀末實(shí)現四個(gè)現代化。后來(lái)改了個(gè)口,叫中國式的現代化?,F在我們的國民生產(chǎn)總值人均大概不到300美元,要提高兩三倍不容易。我們還要艱苦奮斗。這個(gè)目標達到了,就為我們的繼續發(fā)展奠定了基礎。
“三步走”的發(fā)展戰略目標能否實(shí)現,人口控制程度起著(zhù)舉足輕重作用。要提高人均產(chǎn)值,必須發(fā)展經(jīng)濟,發(fā)展是硬道理。但是,光靠發(fā)展經(jīng)濟,而不嚴格控制人口,發(fā)展經(jīng)濟所取得的成果就會(huì )被過(guò)快增長(cháng)的人口所抵消,人均產(chǎn)值還是無(wú)法提高。因此,我國現代化建設的每一步奮斗目標,都要有人均要求,都要用人均水平的實(shí)現程度來(lái)衡量。
三、可持續發(fā)展理論
1988年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )首次提出了可持續發(fā)展的概念,要求社會(huì )的發(fā)展既滿(mǎn)足當代人的需要,又不對滿(mǎn)足后代人的需要構成危害??沙掷m發(fā)展戰略的提出,標志著(zhù)一種嶄新的社會(huì )文明觀(guān)的建立。
可持續發(fā)展內容十分豐富,概括起來(lái)有:適度的經(jīng)濟增長(cháng)和消除貧困,控制人口和開(kāi)發(fā)人力資源,科學(xué)地利用自然環(huán)境和自然資源,保護環(huán)境和維護生態(tài)平衡,滿(mǎn)足就業(yè)和生活的基本要求,推進(jìn)科技進(jìn)步和對災害的有效控制等。
實(shí)施可持續發(fā)展戰略是我國現代化建設的重大決策,我們追求的發(fā)展,決不以破壞資源和環(huán)境為代價(jià),不以犧牲子孫后代的利益為代價(jià)。江澤民同志曾強調,人口、資源、環(huán)境三者的關(guān)系,人口是關(guān)鍵。因此,必須把人口問(wèn)題擺上可持續發(fā)展的首要位置。
四、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)
“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當代世界和中國的變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進(jìn)黨的建設,推進(jìn)我國社會(huì )主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是全黨集體智慧的結晶,是黨必須長(cháng)期堅持的指導思想。始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本,執政之基,力量之源。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是把推進(jìn)經(jīng)濟建設同推進(jìn)政治建設、文化建設統一起來(lái),促進(jìn)社會(huì )全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,其核心是以人為本?!叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指導我們抓住機遇,加快發(fā)展的世界觀(guān)和方法論。作好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育工作,必須堅持以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,把科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為一條紅線(xiàn),貫穿宣傳教育的全過(guò)程。
人口和計劃生育宣傳教育是貫徹和落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的社會(huì )實(shí)踐。在這一偉大社會(huì )實(shí)踐中,必須把促進(jìn)人的全面發(fā)展放在核心地位。堅持以人為本,既要滿(mǎn)足個(gè)人的自由發(fā)展,又要促進(jìn)全體人民的全面發(fā)展;既要考慮人們的現實(shí)利益,又要考慮人們的長(cháng)遠利益;既要關(guān)注目前的13億人口,又要兼顧未來(lái)新增加的2億左右的人口;既要重視研究人口發(fā)展規律,又要重視研究和把握人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展的規律。只有這樣,才能把“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)好。
貫徹和落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀(guān),必須明確優(yōu)先投資于人的全面發(fā)展的戰略思想。優(yōu)先投資人的全面發(fā)展,一是要加大對控制人口數量、穩定低生育水平的宣傳教育;二是要加大對提高人口素質(zhì)的宣傳教育;三是要加大對促進(jìn)社會(huì )公平,提高人民生活水平的宣傳力度;四是要加大對優(yōu)化人居環(huán)境,引導人口合理分布的宣傳力度;五是要加大保護婦女兒童權利,營(yíng)造女童良好生存環(huán)境的宣傳力度。
落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān),是全面加強黨的執政能力建設的要求,也是提高宣傳教育水平和能力的要求,因此,必須加強宣傳干部隊伍能力建設,提高總攬全局的能力、民主科學(xué)決策的能力、綜合協(xié)調的能力、依法行政的能力和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
五、生育文化理論
生育文化理論是生育領(lǐng)域的社會(huì )實(shí)踐上升為理性認識的結晶,是研究婚姻、生育觀(guān)念、意識、習俗、知識和行為的科學(xué)。
我們的祖先在五千年歷史中創(chuàng )造了燦爛文化,筑起中華民族源遠流長(cháng),影響深廣的精神長(cháng)城,構成中華民族亙古延續的血脈,生存發(fā)展的支撐和文明演進(jìn)的動(dòng)力。生育文化是中華民族燦爛文化中的重要組成部分,而且是諸多文化相互聯(lián)系的媒介文化,起著(zhù)不可替代的傳承作用。
鑄造中華文化的新輝煌,必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng )新內容、創(chuàng )新形式、創(chuàng )新手段。這不僅是發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要工作方針,也是新型生育文化建設和人口與計劃生育宣傳教育工作改革創(chuàng )新的指導方針?!叭N近”和“三創(chuàng )新”,體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論。堅持“三貼近”和“三創(chuàng )新”,就是堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn),就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng )造者的觀(guān)念,就是堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn),也是增強宣傳教育工作針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要突破口。
人口和計劃生育宣傳教育運用生育文化理論指導工作,就要在實(shí)踐中不斷完善豐富和發(fā)展,推進(jìn)生育文化理論的發(fā)展與創(chuàng )新。并用新的發(fā)展理論指導實(shí)踐,使人口和計劃生育宣傳教育始終充滿(mǎn)生活色彩,富有生活氣息,為實(shí)現人的全面發(fā)展提供高質(zhì)量的精神文化營(yíng)養及優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
第二節  相關(guān)學(xué)科
人口和計劃生育宣傳教育,是用來(lái)轉變人的觀(guān)念、傳播知識和習俗的一種手段。但轉變觀(guān)念、傳輸知識、改變習俗需要綜合力量和多方面的營(yíng)養,所以必須運用社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的多學(xué)科理論知識,才能收到理想效果。人口和計劃生育宣傳教育涉及的學(xué)科知識十分廣泛,這里篩選8門(mén)學(xué)科作為聯(lián)系最為緊密的相關(guān)學(xué)科介紹給大家。
一、傳播學(xué)與宣傳教育
傳播學(xué)是隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步,人與人交往頻繁、信息量大,交往手段的現代化、多樣化,以及人際交往中的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益日趨明顯而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)學(xué)科。
傳播學(xué)與宣傳教育關(guān)系最為緊密,宣傳教育過(guò)程是傳播學(xué)理論的應用過(guò)程和實(shí)踐檢驗過(guò)程,也是傳播學(xué)吸納實(shí)踐知識,不斷豐富、完善和發(fā)展學(xué)科理論的過(guò)程。傳播學(xué)在人口和計劃生育宣傳教育工作中的應用,主要表現在以下幾方面。
(一)傳播對象與宣傳對象具有目標指向的一致性
傳播學(xué)首先是一門(mén)研究傳播對象的科學(xué)。傳播學(xué)所研究的對象與宣傳教育的工作對象是一致的,都是生活在一定時(shí)空范圍內、通過(guò)一定社會(huì )關(guān)系相互聯(lián)系的、具有一定數量和質(zhì)量的人的總和。
傳播對象和宣傳工作對象的一致性,都在于它的群體性特征,而不是指某個(gè)具體的人。研究對象的群體性特征是取得傳播和宣傳效果的基礎,是前提條件。這樣就有一個(gè)對傳播和宣傳工作對象的科學(xué)分類(lèi)問(wèn)題,因為對工作對象不能科學(xué)分類(lèi),就無(wú)法選擇宣傳教育內容和確定宣傳教育方式方法,即使強行啟動(dòng)宣傳教育工作,也往往由于目標指向偏差,或由于“頭疼醫腳”而失敗。因此,對工作對象的科學(xué)分類(lèi)至關(guān)重要,是學(xué)習和運用傳播學(xué)基礎理論所必須掌握的。
研究宣傳對象的群體性特征不等于取消和忽視對個(gè)體特征的研究,個(gè)體特征是建立在群體特征基礎上的個(gè)性表現,也就是說(shuō),個(gè)體特征中包含了群體性特征,群體性特征是個(gè)體性特征的總和。研究對象分類(lèi)及其特征,既是宣傳教育工作的任務(wù),又是宣傳教育工作任務(wù)實(shí)施過(guò)程中不可逾越的重要步驟。
(二)傳播渠道、形式、方式方法與宣傳教育工作渠道、形式和方式方法具有趨同性
宣傳教育工作運用和借鑒傳播科學(xué)的基礎理論,是因為傳播學(xué)關(guān)于傳播渠道、傳播形式和傳播的方式方法涵蓋了宣傳教育工作的渠道、形式和方式方法。由于傳播學(xué)是大量社會(huì )實(shí)踐理性升華的結晶,所以對人口和計劃生育宣傳教育工作的指導、借鑒作用就十分鮮明,為人口和計劃生育宣傳開(kāi)通渠道,完善宣傳教育形式,選擇科學(xué)的方式方法指明了途徑。
在宣傳教育工作中,傳播學(xué)的基礎理論已經(jīng)得到了廣泛應用,并指導宣傳教育理念創(chuàng )新、形式創(chuàng )新、內容創(chuàng )新,推進(jìn)了宣傳教育工作不斷深入發(fā)展。宣傳教育工作借鑒廣告傳播方式,在戶(hù)外宣傳將墻頭警示標語(yǔ)改為彩色噴繪的、語(yǔ)言溫馨的宣傳圖板,畫(huà)面和文字,講求吸引、凝聚和接受。比如“家是船、愛(ài)是帆、優(yōu)生優(yōu)育到彼岸”等公益性廣告宣傳畫(huà)版,基本替代了有關(guān)“控制人口增長(cháng)”等墻頭警示標語(yǔ)。宣傳教育標語(yǔ)及宣傳品的改革創(chuàng )新與發(fā)展,都得益于傳播學(xué)基礎理論的指導。
(三)傳播效益與宣傳教育工作效益的相近性
傳播即理念、信息和知識的擴散。傳播所獲取的效益,一般都在傳播過(guò)程的終端體現,往往表現為效益的滯后性。但是傳播所取得的效益是巨大的,而且許多效益是潛在的,不能用貨幣形式及價(jià)格標簽所表現的。
宣傳教育工作效益與傳播效益在性質(zhì)和特點(diǎn)以及表現方式具有相近性,而這種相近性為人口和計劃生育宣傳教育工作求得效益最大化,提供了有價(jià)值的理論指導和實(shí)踐參照模式,有助于宣傳教育工作改變計劃經(jīng)濟體制下形成的只重視形式、內容,而忽視效益尤其是經(jīng)濟效益的思維模式和思維定勢,建立起與市場(chǎng)經(jīng)濟體制相適應的宣傳教育工作思路、思維方式和工作機制,在謀求宣傳教育效益最大化上下功夫,提升了人口和計劃生育宣傳教育工作整體水平。
二、社會(huì )學(xué)與宣傳教育
社會(huì )學(xué)是研究社會(huì )和社會(huì )問(wèn)題的科學(xué),它包括社會(huì )組織、社會(huì )制度、社會(huì )關(guān)系、社會(huì )行為等,是探討社會(huì )生活各要素之間的關(guān)系及社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力和規律的科學(xué)。社會(huì )學(xué)是開(kāi)展人口和計劃生育宣傳教育的理論指南。
在現代社會(huì ),人們對社會(huì )的依賴(lài)程度越來(lái)越大,社會(huì )對個(gè)人施加的影響也越發(fā)明顯,社會(huì )因素對人們思想、觀(guān)念和行為的形成、變化更加具有誘發(fā)性。所以,運用社會(huì )學(xué)的理論指導和規范人口和計劃生育宣傳教育,主要把握以下幾點(diǎn)。
(一)運用社會(huì )學(xué)方法,有助于把握人口和計劃生育工作規律
運用社會(huì )學(xué)的具體方法,如社會(huì )觀(guān)察、訪(fǎng)問(wèn)談話(huà)、問(wèn)卷調查、社會(huì )統計等,研究和分析群眾的婚育動(dòng)態(tài),及其生育行為的變化,有助于科學(xué)地把握人口和計劃生育規律。對于人口和計劃生育工作中出現的種種現象,就能從社會(huì )學(xué)的角度進(jìn)行解剖及透視,跳出行業(yè)的小圈子,把握發(fā)展規律,找出其產(chǎn)生的社會(huì )根源,對癥下藥,并從根源上解決問(wèn)題。
(二)運用社會(huì )學(xué)方法,有助于拓展人口和計劃生育工作思路
社會(huì )學(xué)研究社會(huì )結構、社會(huì )功能、社會(huì )角色、社會(huì )文化、社會(huì )輿論、社會(huì )規范、社會(huì )管理、社會(huì )問(wèn)題等社會(huì )學(xué)研究的對象與人口和計劃生育宣傳對象及變化具有相通性,有助于拓展工作思路。
人口和計劃生育工作關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn),比如社會(huì )保障體系的建立,綜合治理人口問(wèn)題,出生人口性別比攀高,人們在婚育問(wèn)題上的諸多認識都是由社會(huì )問(wèn)題引發(fā)的,都是社會(huì )學(xué)要研究的問(wèn)題。所以,秘用社會(huì )學(xué)的理論,分析研究婚姻、生育現象,就會(huì )擴大思維空間,從廣角鏡頭中聚焦人口和計劃生育工作,這樣就有利于拓展解決問(wèn)題的渠道。
(三)運用社會(huì )學(xué)方法,有助于整合人口和計劃生育工作資源
社會(huì )學(xué)具有廣泛的包容性,運用社會(huì )學(xué)的理論和方法,有助于人口和計劃生育借助社會(huì )力量,整合社會(huì )資源,促進(jìn)綜合治理工作格局的形成。
人口和計劃生育作為一項社會(huì )工作,體現在一切經(jīng)濟、政治、文化等社會(huì )活動(dòng)中,而工作的手段、渠道也日趨社會(huì )化,逐步形成了由社會(huì )各行各業(yè)、各社會(huì )團體、各種宣傳教育手段共同參與的一項社會(huì )系統工程,所以人口和計劃生育工作要善于依靠社會(huì )力量,為基本國策獻計出力。
三、醫學(xué)與宣傳教育。
醫學(xué)是以人為對象,對其生理構造、生理發(fā)育成長(cháng)及其規律變化進(jìn)行研究的科學(xué),它是醫學(xué)各分支學(xué)科的總稱(chēng)。
(一)醫學(xué)理論是人口和計劃生育宣傳教育的一項重要內容
醫學(xué)與人口和計劃生育宣傳教育聯(lián)系最為緊密,可以說(shuō)二者的關(guān)系如孿生兄弟。因為,在人口和計劃生育的宣傳教育中,避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康占有較大的比重,是宣傳教育的重要內容。
在避孕節育的宣傳教育過(guò)程中,需要掌握生殖系統的醫學(xué)知識,對男女生殖系統的構造、功能、及其受孕、避孕、不孕、生育和不育等方面知識需要科學(xué)把握,這是宣傳教育工作者必須具備的科學(xué)知識,也是做好新時(shí)期宣傳教育工作的基本功。
在優(yōu)生優(yōu)育的宣傳教育過(guò)程中,需要掌握和了解遺傳學(xué)基礎知識,向群眾講清“種瓜得瓜,種豆得豆”的科學(xué)道理,講清遺傳基因對后代的影響,讓群眾明白親緣性和地緣性婚配的危害,用科學(xué)知識引導群眾從優(yōu)生的源頭來(lái)考察婚姻和生育行為,用科學(xué)知識指導婚姻和生育全過(guò)程,提高婚育質(zhì)量。
(二)醫學(xué)理論是樹(shù)立健康新概念的知識動(dòng)力
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步,人們越來(lái)越關(guān)注身體健康,進(jìn)而也促進(jìn)醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展。健康概念已經(jīng)不再局限于身體是否有病或無(wú)病,是否強壯與虛弱,而是包括生理、心理和行為的全部表現,其中生殖健康和性健康成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。
人口和計劃生育宣傳教育,承擔起滿(mǎn)足群眾生殖健康需求的重任,生殖健康主要包括計劃生育、母親安全、兒童優(yōu)先和預防性病、艾滋病等方面內容。生殖健康是每個(gè)人的權利,同時(shí)也是每個(gè)公民對社會(huì )的責任。增強生殖健康理念,是為了更好地滿(mǎn)足人們對生殖健康的需求。
生殖健康概念的提出,反映了人們對人口和計劃生育的認識正在進(jìn)一步深化,它不僅沒(méi)有淡化計劃生育,相反,是將計劃生育作為一項核心內容得以強化,生殖健康同時(shí)也涵蓋了我們通常所說(shuō)的優(yōu)生和婦女衛生、性病傳播及婦女疾病防治等方面的內容,從而豐富了人口和計劃生育宣傳教育的內涵。
為群眾提供生殖健康服務(wù),引導群眾樹(shù)立健康理念都必須學(xué)習和掌握一些醫學(xué)的基本知識和基礎理論。作為宣傳教育工作者對醫學(xué)知識和理論如果一概不知,或知之甚少,都不能很好地承擔起生殖健康宣傳和引導群眾樹(shù)立健康新概念的重任。
(三)醫學(xué)基礎理論是預防艾滋病傳播與擴散的科學(xué)依據
在我國,防治艾滋病的形勢十分嚴峻。2004年11月30日,國務(wù)院防治艾滋病工作委員會(huì )辦公室和聯(lián)合國中國艾滋病專(zhuān)題組,聯(lián)合發(fā)布了《2004年中國艾滋病防治聯(lián)合評估報告》。報告稱(chēng),目前中國艾滋病流行呈現6大特點(diǎn),即艾滋病疫情地區差異大;艾滋病疫情繼續呈上升趨勢;傳播途徑仍以靜脈吸毒傳播為主,但3種傳播途徑并存;艾滋病發(fā)病和死亡持續增加;由高危人群向一般人群擴散的態(tài)勢仍在繼續;女性感染者比例上升。2004年艾滋病疫情仍處于全國低流行和局部地區及特定人群高流行并存的態(tài)勢。截至2003年12月,中國現存活HIV感染者和艾滋病病人約84萬(wàn),全人群感染率為0.07%;截至2004年9月底,累計報告的HIV感染者89067例。艾滋病的傳播與擴散不僅威脅個(gè)人生命安全,而且成為國家人口安全隱患。
人口和計劃生育宣傳教育把預防艾滋病的宣傳納入了重要議事日程,宣傳者如果不掌握艾滋病的醫學(xué)知識,就不能很好地向群眾宣傳解釋?zhuān)踔習?huì )偏離科學(xué)軌道,誤導群眾。  總之,人口和計劃生育宣傳涉及諸多醫學(xué)的科學(xué)知識,因此離不開(kāi)醫學(xué)理論的指導,需要不斷吸納和更新醫學(xué)知識,更好地服務(wù)廣大育齡群眾。
四、心理學(xué)與宣傳教育。
心理學(xué)以人的心理現象為研究對象,是關(guān)于人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)。它研究人的認識、情感、意志等心理過(guò)程,喜、怒、哀、樂(lè )、愛(ài)、憎等心理狀態(tài),性格、興趣、氣質(zhì)、習慣等個(gè)性心理特征及其形成、發(fā)展和變化的規律。
心理學(xué)運用于宣傳思想工作:有助于對宣傳工作規律的探索、研究和應用,有助于對受傳者的心理狀態(tài)和個(gè)性特征的正確把握,有助于提高宣傳工作者的自身素質(zhì)和心理品質(zhì)。心理學(xué)是做好群眾思想政治工作的智慧源泉。
(一)把握心理規律
思想政治工作是做人的工作,是研究人的思想活動(dòng)規律及其變化的科學(xué)。而人的思想活動(dòng)及其變化,雖然是感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維等一系列心理活動(dòng),但通過(guò)情緒、表情、行為方式等表現在具體行動(dòng)上,形成各種態(tài)度,進(jìn)而形成不同的習俗和不同的觀(guān)念。
把握人的心理活動(dòng)規律,有助于區別宣傳對象的個(gè)體心理特征,把握心理泳搏,選擇有針對性的教育內容、方式方法和最佳時(shí)機,就會(huì )收到事半功倍的效果。
(二)增強工作的預見(jiàn)性
學(xué)習、掌握心理學(xué)知識,有助于抓住思想苗頭,加強思想政治工作的預見(jiàn)性。
任何人的思想活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程。在某種思想的萌芽期,只表現為情緒的波動(dòng),對行為影響甚微,而進(jìn)入某種思想的發(fā)展期,思維形成定勢,對行為的影響甚大。如果是一種錯誤的思想行為就會(huì )危害社會(huì ),糾正起來(lái)不僅難度大,而且付出的代價(jià)也大。所以,思想工作要抓前、抓早、抓小,也就是要抓住苗頭,在萌芽中引導、輸導,化解矛盾,就會(huì )防止矛盾進(jìn)一步激化,有助于社會(huì )的穩定。
(三)排除心理障礙
運用心理學(xué)知識,有助于排除思想教育過(guò)程中的心理障礙。在人口和計劃生育宣傳教育過(guò)程中,心理障礙來(lái)自教育者和教育對象雙方,并形成相互隔離的一道屏障,很難實(shí)現雙向溝通與互動(dòng)。作為教育者往往由于角色定位的誤差,把對象視為阿斗,任憑自己擺布,而采取簡(jiǎn)單生硬的辦法;作為對象也往往由于心態(tài)偏差,對教育者逆反,二者情感陷入離散誤區,形成教育對峙的局面。
所以,在人口和計劃生育宣傳教育過(guò)程中,教育者要注意克服自身的心理弱點(diǎn),加強心理修養,培養良好的認知品質(zhì)、情感和意志品質(zhì)以及個(gè)性的心理品質(zhì)。同時(shí)還要幫助被教育者排除逆反心理、失落心理、挫折心理等心理障礙。
實(shí)踐證明,隨著(zhù)宣傳教育工作的發(fā)展,越來(lái)越需要吸納更多的學(xué)科知識,而心理學(xué)知識是不可缺少的,也是極其重要的。
五、倫理學(xué)與宣傳教育
倫理學(xué)是一門(mén)關(guān)于道德的科學(xué)。馬克思主義倫理學(xué)是研究社會(huì )生活中的一切道德現象、道德觀(guān)念、道德教育、道德修養及其發(fā)展規律的科學(xué)。
道德是調整人與人之間、人與社會(huì )之間的行為準則。它包括社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、生活準則等各個(gè)方面。
人口和計劃生育宣傳教育與倫理學(xué)聯(lián)系最為緊密。從婚育倫理角度,涉及婚姻道德、生育道德和性道德。人類(lèi)社會(huì )道德的維系要通過(guò)各種形式的教育和社會(huì )輿論力量的評判和規范,用善和惡、美和丑、光榮和恥辱、高尚和卑鄙、誠實(shí)和虛偽、公正與偏私、正義與邪惡等不同的標準進(jìn)行比較、說(shuō)明和教育,同時(shí)也需要用法律的、行政的手段進(jìn)行約束。
因此,馬克思主義倫理學(xué)為開(kāi)展人口和計劃生育宣傳提供了理論支持,并為建立公眾道德法庭提供判定標準,對于養成良好的婚姻道德、家庭美德和性道德,形成良好社會(huì )輿論和社會(huì )風(fēng)氣以及調節生育行為等方面都具有極其重要意義。
六、統計學(xué)與宣傳教育
統計學(xué)是運用統計分析方法研究各種經(jīng)濟社會(huì )之間的數量關(guān)系,借以揭示經(jīng)濟社會(huì )變動(dòng)規律的科學(xué)。統計數據是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)數字記錄,即數字底片。統計學(xué)是所有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)研究的工具。
統計學(xué)中的分支科學(xué)——人口統計學(xué),是人口和計劃生育宣傳教育的重要工具。因為人口統計學(xué)是運用統計分析方法研究各種人口現象之間的數量關(guān)系,借以揭示人口發(fā)展和變化的規律。所以,它為人口和計劃生育宣傳教育提供了最詳實(shí)、最有說(shuō)服力的數據,是宣傳教育的支持力。
(一)真實(shí)地提供人口國情的基本狀況,明確宣傳教育方向
鄧小平同志指出,國家大、底子薄、人口多、耕地少、特別是農民多,這種狀況不是容易改變的。我們難就難在人口太多,很多問(wèn)題都不容易解決。江澤民同志在黨的十五大報告中分析了社會(huì )主義初級階段的基本國情,指出,社會(huì )主義初級階段農業(yè)人口占很大比重,貧困人口占很大比重。人口國情是社會(huì )主義初級階段最基本國情。
黨和國家最高領(lǐng)導人對我國人口國情的高度概括,來(lái)源于人口與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的統計記錄,是抽象數字的形象化表述。因為中國擁有13億人口,再大的經(jīng)濟總量除以13億都會(huì )變成很小的人均占有量;再小的社會(huì )問(wèn)題乘以13億都會(huì )變成很大的社會(huì )難題。如果沒(méi)有統計數據,對于國家來(lái)說(shuō),不知道自己的實(shí)力,就不知道應該干什么和怎樣去干,就等于失去了舵盤(pán)。對于家庭來(lái)說(shuō),不知道倉里有多少糧食,日子就沒(méi)法過(guò)。所以離開(kāi)統計數據,就等于迷失了方向,不能量力而行,就會(huì )導致決策上的失誤,給國家和人民帶來(lái)災難。
人口和計劃生育統計,為計劃生育宣傳教育提供了詳實(shí)的數據,自然指明了宣傳教育的目標和方向,知道應該安排那些宣傳內容,達到什么樣的宣傳效果。所以,從一定意義上講,統計數據是宣傳教育目標的指示器。
(二)客觀(guān)分析人口形勢及發(fā)展趨勢,增強宣傳教育動(dòng)力
人口和計劃生育宣傳教育能否充滿(mǎn)生機活力,不單純是宣傳教育形式和方法上的藝術(shù)性問(wèn)題,而在很大程度上取決于準確、鮮明、生動(dòng)的宣傳教育材料的供給,如果高質(zhì)量宣傳教育的原料供應不足,很難使宣傳教育生機勃勃,因為缺少營(yíng)養必然要失去活力。
我國推行計劃生育30多年,取得了舉世矚目的成就。生育率下降,人們生育觀(guān)念發(fā)生了明顯變化,許多人都認為,我國人口生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入了良性發(fā)展軌道,控制人口增長(cháng)已經(jīng)不是問(wèn)題。但是,人口形勢的發(fā)展趨勢究竟如何,需要統計數據講話(huà),統計調查及分析結果表明:我國人口規模龐大的基本國情沒(méi)有改變;低生育水平并不穩定,還存在反彈的隱憂(yōu);流動(dòng)人口規模龐大,城市化進(jìn)程加快;出生人口性別比持續偏高;人口老齡化速度加快;失業(yè)人群增多,就業(yè)壓力進(jìn)一步加大等。嚴峻的人口形勢及發(fā)展趨勢,不僅為人口和計劃生育工作的決策層注入了清醒劑,使頭腦更加冷靜,而且也為宣傳教育工作注入了動(dòng)力,要進(jìn)一步加大宣傳教育工作力度,提高宣傳教育水平,繼續為減輕人口壓力,支持經(jīng)濟社會(huì )加快發(fā)展營(yíng)造輿論,喚醒群眾覺(jué)悟。
(三)科學(xué)的統計方法和手段,拓展了宣傳教育渠道
宣傳教育工作在發(fā)展過(guò)程中,學(xué)習和運用統計學(xué)方法及統計手段,創(chuàng )造了許多新的宣傳形式和教育方法,活躍了宣傳教育工作。比如算賬對比法,算國家、集體、個(gè)人賬,看計劃生育帶來(lái)的好處;算耕地、糧食、能源等變化賬,看人口和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展之間的關(guān)系。通過(guò)算賬對比,增強宣傳教育的說(shuō)服力和感染力。這種算賬對比的方法就是根據統計學(xué)最基本的原理,經(jīng)過(guò)計劃生育工作實(shí)踐創(chuàng )造出來(lái)的。
目前,全國正在開(kāi)展的關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng),不是憑空想象的,它是根據十幾年出生人口性別比的數據變化,跟蹤統計和分析得出的科學(xué)結論,并根據出生人口性別比進(jìn)一步偏高趨勢,以及它所帶來(lái)的后果而采取的果斷措施。
總之,統計學(xué)的基本理論,對于指導人口和計劃生育宣傳教育工作至關(guān)重要,它不僅可以通過(guò)具體方法為宣傳教育提供事實(shí)依據,而且還可以通過(guò)數量的變化反映質(zhì)的規定性,創(chuàng )造和拓展宣傳教育的發(fā)展空間,推進(jìn)宣傳教育不斷發(fā)展。
七、教育學(xué)與宣傳教育
教育學(xué)是研究教育現象及其規律的科學(xué),它主要探討教育的一般原理,如教育的本質(zhì)、目的、制度、內容、方法、管理等。教育有狹義與廣義之分。狹義的教育指按照一定的要求,有目的、有計劃、有組織的向年輕一代(兒童、少年、青年)所進(jìn)行的學(xué)校教育;廣義的教育, 泛指社會(huì )上一切影響人們思想品德,增進(jìn)人的知識和技能的活動(dòng)。
教育是人口和計劃生育工作的基本手段,并與教育學(xué)有著(zhù)較為密切地聯(lián)系。
(一)教育理論,對于宣傳教育工作具有直接的指導意義
人口和計劃生育宣傳教育的基礎工作是研究宣傳教育同人的發(fā)展之間的關(guān)系,研究人婚育觀(guān)念形成和發(fā)展的規律,研究教育者、受教育者、教育內容、教育手段等要素及其相互之間的聯(lián)系。宣傳教育研究的問(wèn)題必須以教育學(xué)的基礎為指導,否則,這些研究就沒(méi)有科學(xué)的方法,研究既不能深入,也得不到科學(xué)的結果。
人口和計劃生育宣傳教育是宣傳、教育群眾轉變婚育觀(guān)念的工作,是傳播科學(xué)知識的工作。教育學(xué)理論是從大量社會(huì )實(shí)踐中升華的理性知識,具有普遍的指導意義。所以,按照教育科學(xué)的規律辦事,在宣傳教育工作中堅持循序漸進(jìn),持之以恒,就能取得理想的教育效果。
(二)借鑒學(xué)校教育的方式方法,改革人口和計劃生育宣傳教育
學(xué)校教育是教育學(xué)研究的重點(diǎn),因而具有領(lǐng)跑的作用。比如釋疑解惑,啟發(fā)誘導,因材施教,教學(xué)相長(cháng),以正面教育為主,理論與實(shí)際相結合,言教與身教相結合,注重教育內容的思想性、知識性、趣味性等。
學(xué)校教育的方式方法對于計劃生育宣傳教育具有啟發(fā)和借鑒作用,有的可以拿來(lái)直接用,有的可以思考加工,創(chuàng )新利用??傊?,遵循教育科學(xué)的一般規律,借鑒學(xué)校教育的方式方法,改進(jìn)和發(fā)展人口和計劃生育宣傳教育是十分必要的,也是十分有益的。
(三)宣傳教育遵循一般教育規律,注意教育對象的特殊性
人口和計劃生育, 所進(jìn)行的教育與一般學(xué)校教育又有很大的不同,比如教育對象的年齡不同,經(jīng)歷不同,心理特點(diǎn)不同,接受教育的能力不同等等,由此決定了二者在教育的內容,教育的組織形式、原則和方式方法上都存在一定的差異性。
把握教育的一般規律,并注意宣傳教育對象的特點(diǎn),有助于找到人口和計劃生育宣傳教育更為合適、更有利于改革和發(fā)展的方式方法。
八、美學(xué)與宣傳教育
美學(xué)是研究人對現實(shí)審美關(guān)系的科學(xué),它研究美的本質(zhì)、審美意識和審美對象等,包括美、審美、藝術(shù)、審美教育四部分。美學(xué),是人口和計劃生育宣傳教育提高的藝術(shù)性和創(chuàng )造性的理論基礎,并得到了最廣泛的應用。
(一)美的本質(zhì)包含計劃生育
美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正;美,是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。美總是與真、善聯(lián)系在一起的,在美中體現著(zhù)真與善;美也是和人生密切相關(guān)的,它顯示著(zhù)人生的真正價(jià)值和意義。思想信念端正、品德情操高尚的人才是真正的美。
計劃生育是美的延伸,是美的重要內容。在生育問(wèn)題上對國家、對民族負責、,個(gè)人利益服從國家和民族利益,體現人的正直品質(zhì);少生優(yōu)育,對子女負責,體現以人為本和人性化,表明道德純潔,心靈美。少生孩子,精神壓力減輕,身體得到保護,有助于健康,使青春延續,活力增強,讓人生價(jià)值真正得以體現。
&nbs, 用美學(xué)的基本理論宣傳群眾,教育群眾,動(dòng)員群眾,會(huì )增強宣傳教育的美感,容易找到, 感情的接近點(diǎn),拉近教育者和教育對象的距離,實(shí)現零距離交流。
(二)美的藝術(shù)可增強宣傳教育的生機活力
藝術(shù)是美的表現形式。在人口和計劃生育宣傳教育活動(dòng)中,經(jīng)常采用藝術(shù)表現形式。比如生育文化文藝演出,從劇本、歌曲的創(chuàng )作到表演,每個(gè)環(huán)節都是藝術(shù)的再現,小品《超生游擊隊》深刻形象地反映了傳統婚育觀(guān)念帶來(lái)的惡果,及其思想轉變過(guò)程,意義深刻,影響久遠。人口和計劃生育書(shū)畫(huà)筆會(huì ),用書(shū)畫(huà)藝術(shù)宣傳人口和計劃生育,提高了宣傳教育的藝術(shù)品位。用文化藝術(shù)的形式宣傳人口和計劃生育,提高了宣傳教育的文化品位。用文化藝術(shù)的形式宣傳人口和計劃生育,使生育文化從民間口頭傳播,登上了藝術(shù)殿堂,給人以文明、高雅、神圣之感,就會(huì )產(chǎn)生巨大的影響力和擴散力。
(三)學(xué)習美學(xué)知識,提高素質(zhì),爭做新時(shí)期最可愛(ài)的人
人口和計劃生育干部要學(xué)習美學(xué)知識,提高自身素質(zhì),做新時(shí)期最可愛(ài)的人。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)核心思想是堅持以人為本和人的全面發(fā)展在人口和計劃生育宣傳教育工作中,體現人的全面發(fā)展,就要給予人文關(guān)懷,進(jìn)行人性化設計,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求,也是做育齡群眾最可愛(ài)的人必須做到的。優(yōu)質(zhì)服務(wù)必須以美學(xué)基礎理論為支撐,做到語(yǔ)言溫馨,情感相融,技術(shù)求精。服務(wù)者具有美的形象、美的行為、美的心靈才能贏(yíng)得群眾愛(ài)戴,才能做好他人的思想政治工作,才能稱(chēng)得上是最可愛(ài)的人。
第四章 指導思想與基本原則
指導思想是事業(yè)發(fā)展的旗幟,指引前進(jìn)方向;指導思想是事業(yè)發(fā)展的靈魂,構筑科學(xué)框架?;驹瓌t是工作運作準則。正確的指導思想和原則會(huì )保證人口和計劃生育宣傳教育有序運作,健康發(fā)展。
第一節  指導思想
新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育的指導思想是堅持以“三個(gè)代表”重要思想和以人為本,全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng),堅持全面建設小康社會(huì )為主線(xiàn),堅持以“三貼近”(貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾)為途徑,以樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)和滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康需求為目標,加快新型生育文化建設,為穩定低生育水平,提高出生人口素質(zhì),營(yíng)造良好的社會(huì )人文環(huán)境。
一、人口和計劃生育宣傳教育要以“三個(gè)代表”重要思想為統領(lǐng),把握正確的政治方向
“三個(gè)代表”重要思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展, ?!叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源,也是我國人口和計劃生育宣傳教育工作的目標之本、工作之基、行動(dòng)之源。
(一)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,培育了先進(jìn)的文化力
生產(chǎn)力是推進(jìn)社會(huì )發(fā)展的最終力量,但是,生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)的文化力支持。先進(jìn)文化是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶。在當代中國,先進(jìn)文化就是中國特色的社會(huì )主義文化,它代表著(zhù)中國文化的前進(jìn)方向。
作為中國特色社會(huì )主義文化重要組成部分的新型生育文化,弘揚和提倡樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),傳播避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育的科學(xué)知識,為群眾提供生殖健康服務(wù),警示人們遠離性病和艾滋病,打造全面健康的新理念,是滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育和生殖健康需求的健康文化,完全符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
人口和計劃生育宣傳教育,緊緊把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,用具有鮮明時(shí)代特征的科學(xué)知識武裝群眾,用具有人性化的形式組織群眾,用具有親和力的方法動(dòng)員群眾,激發(fā)了蘊藏于群眾中的積極性和創(chuàng )造性,形成了少生優(yōu)生、關(guān)注全面健康的新型生育文化氛圍,培育出一種支持生產(chǎn)力發(fā)展的強勁的文化力。
(二)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,生成了社會(huì )穩定力
在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型期,社會(huì )矛盾復雜,各項改革的深入觸及各階層的利益,社會(huì )不穩定因素增加,處理不當就會(huì )激化矛盾,影響生產(chǎn)力的發(fā)展。
人口和計劃生育涉及千家萬(wàn)戶(hù),關(guān)系廣大人民群眾的切身利益,政策性強,行政干預的力度大。在群眾生育觀(guān)念尚未徹底轉變的情況下,人們生育愿望和生育政策還有一定的差距;, 在社會(huì )保障體系尚不健全的情況下,人們還存在后顧之憂(yōu);在婚育科學(xué)知識普及程度有限的情況下,人們在生育問(wèn)題上還比較盲目;在科技進(jìn)步成果推廣尚不普及的情況下,人們還承擔著(zhù)一定的計劃生育風(fēng)險。所以,人口和計劃生育也處于社會(huì )矛盾的震蕩區。計劃生育的宣傳教育工作恰恰起到了傳播知識、化解矛盾、服務(wù)群眾的作用。人口和計劃生育宣傳教育發(fā)揮特有的網(wǎng)絡(luò )優(yōu)勢,為群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),在服務(wù)過(guò)程中宣傳群眾,并把群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、贊成不贊成作為工作根本標準,產(chǎn)生了緊密的親和效應,計劃生育工作者被群眾稱(chēng)為新時(shí)期最可愛(ài)的人。宣傳教育的這種親和及穩定作用,代表了廣大群眾的根本利益,生成出凝聚人心、穩定社會(huì )的力量。這種穩定力,為生產(chǎn)力的快速發(fā)展營(yíng)造了良好的人口環(huán)境。
(三)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,創(chuàng )造了發(fā)展的持續力
人口和計劃生育的最終目標是樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),實(shí)現人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展。對當代人的基本要求是,有計劃的生育,不斷提高自身素質(zhì),與自然和諧相處,保護資源環(huán)境,為后代, 人的發(fā)展創(chuàng )造更加有利的條件。
人口和計劃生育的宣傳教育正是按照可持續發(fā)展的宗旨,傳播知識、營(yíng)造輿論,教育群眾。把自然界向人類(lèi)發(fā)出的警告,把人類(lèi)自身愚昧造成的資源枯竭和環(huán)境惡化等危害納入經(jīng)常性宣傳,進(jìn)行思想醫治。人口和計劃生育對可持續發(fā)展的宣傳起到了明顯效果。人均占有資源、綠色GDP等評價(jià)可持續發(fā)展的指標開(kāi)始納入領(lǐng)導干部政績(jì)考核。人們的清醒和覺(jué)悟,創(chuàng )造出一種具有強勁發(fā)展后勁的社會(huì )力量,這種社會(huì )力量可稱(chēng)之為發(fā)展的持續力,為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了保證。
人口和計劃生育宣傳教育創(chuàng )造出的文化力、穩定力和持續力,是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的結晶,所以人口和計劃生育宣傳只有沿著(zhù)“三個(gè)代表”重要思想指引的方向不動(dòng)搖,才能充分顯示出宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾的戰斗作用。
(四)堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān),體現黨的執政能力
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本,是人的全面發(fā)展。能否樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān),并以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,全面推進(jìn)宣傳教育的發(fā)展與進(jìn)步是黨的執政能力強弱的具體表現。
人口和計劃生育宣傳教育必須以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng),是人口和計劃生育的性質(zhì)、任務(wù)和目標決定的。人口和計劃生育宣傳教育是以育齡人群為主體的活動(dòng),為實(shí)現主體人群思想健康、生命健康和生殖健康服務(wù)。并在實(shí)際工作中送知識、送溫暖、送藥具、送技術(shù),保證避孕節育安全有效,治療生殖系統疾病,治療不孕不育,傳播預防性病、艾滋病科學(xué)知識和生殖健康知識,提高家庭生活質(zhì)量。人口和計劃生育宣傳教育工作無(wú)論是宣傳內容,宣傳形式,還是宣傳效果都是根據人的需要設計,并在各級黨的組織領(lǐng)導下實(shí)施的,既體現了人性化,又體現了黨組織的戰斗作用。
實(shí)踐證明,科學(xué)發(fā)展觀(guān)與黨的執政能力是一致的。人口和計劃生育宣傳教育離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導,更離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導,只有在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下,在黨的正確領(lǐng)導下,才能充滿(mǎn)生機活力,健康持久地向前發(fā)展。
二、人口和計劃生育宣傳教育以全面建設小康社會(huì )為主線(xiàn)。堅持為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)
黨的十六大指出了全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,提出要在本世紀頭20年,集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì )更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是全國各族人民共同企盼的目標,是全黨和全國的工作重心。
中央要求集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),這是對全國各種政治力量、各行各業(yè)、各社會(huì )階層發(fā)出的戰斗動(dòng)員令。人口和計劃生育宣傳教育自然在“集中力量”之中,這就要求,人口和計劃生育要集中工作精力,為全面建設小康社會(huì )服務(wù),要整合人口和計劃生育資源,為全面建設小康社會(huì )創(chuàng )造良好的人口環(huán)境。宣傳教育是開(kāi)路先鋒,要緊緊抓住全面建設小康社會(huì )這條主線(xiàn),開(kāi)拓思路,創(chuàng )新思維,腳踏實(shí)地,努力奮斗。
全面建設更高水平的小康社會(huì ),有科學(xué)準確地定位,即實(shí)現經(jīng)濟、民主、科技、文化、社會(huì )、人民生活六方面“更加”。這六個(gè)方面的“更加”,既是人口和計劃生育宣傳教育的工作方向,又是工作的具體內容。所以人口和計劃生育宣傳教育,要緊緊圍繞六個(gè)“更加”進(jìn)行設計,找準工作的結合點(diǎn)和切入點(diǎn),精心組織運作,既體現宣傳教育正確地政治導向,又體現宣傳教育的藝術(shù)性、靈活性和前瞻性。
要充分發(fā)揮人口和計劃生育宣傳教育的優(yōu)勢,為全面建設小康社會(huì )服務(wù)。這就要求,宣傳好人口和計劃生育與全面建設小康社會(huì )的關(guān)系;講清人口數量在全面建設小康社會(huì )中的彈性作用,人口素質(zhì)的剛性作用,人口結構的調節作用,使廣大群眾清清楚楚、明明白白地奔小康;要組織好服務(wù)全面建設小康社會(huì )的宣傳活動(dòng)。宣傳活動(dòng)的內容要根據全面建設小康社會(huì )所要實(shí)現的六方面“更加”進(jìn)行設計和安排,做到知識足量、結合緊密、深入淺出。宣傳活動(dòng)的形式要多樣化,注重搭建群眾參與的平臺,讓群眾講小康、演小康、唱小康,進(jìn)而形成家家戶(hù)戶(hù)奔小康的社會(huì )合力;要落實(shí)好服務(wù)全面建設小康社會(huì )的行動(dòng)計劃。全面建設小康社會(huì )需要腳踏實(shí)地的工作,服務(wù)全面建設小康社會(huì )需要有具體行動(dòng),比如“小康家庭計劃”、“對口支援計劃”、“獎勵扶助制度”、“優(yōu)先優(yōu)惠政策”等,對有利于全面建設小康社會(huì )的人口和計劃生育行動(dòng)都要加大宏揚力度,廣泛宣傳,并發(fā)揮宣傳輿論優(yōu)勢,營(yíng)造從局部試點(diǎn)向面上推廣的工作環(huán)境,把各項工作抓實(shí),為推進(jìn)全面建設小康社會(huì )的歷史進(jìn)程貢獻力量。
三、人口和計劃生育宣傳教育要以“三貼近”為途徑,凝聚社會(huì )力量.促進(jìn)人的全面發(fā)展
“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”是黨中央在新時(shí)期做好宣傳工作提出的新要求,是宣傳思想戰線(xiàn)必須長(cháng)期堅持的重要指導思想。
人口和計劃生育貼近實(shí)際,就是立足于社會(huì )主義初級階段的基本國情和基本國策,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代步伐,把為育齡群眾服務(wù)作為第一要務(wù),使宣傳教育更好地為黨和國家的中心工作服務(wù),為大局服務(wù)。要樹(shù)立實(shí)踐觀(guān)點(diǎn),把回答和解決人口和計劃生育實(shí)踐提出的重大課題作為宣傳工作的中心任務(wù)。從實(shí)際出發(fā)部署工作,按實(shí)際需要推進(jìn)工作,以實(shí)際效果檢驗工作,使宣傳教育工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入。
貼近實(shí)際,要遵循馬克思主義的認識論,堅持一切從實(shí)際出發(fā),適應群眾的接受能力,形成與社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度和育齡群眾婚育觀(guān)念轉變程度以及受教育程度相適應的教育內容、教育方法和考核標準。不能超越階段,用脫離實(shí)際的說(shuō)教強加于人。要講求實(shí)效,不能只求場(chǎng)面上的轟轟烈烈,搞形式主義,而要深入群眾,把宣傳教育群眾與幫助群眾解決生產(chǎn)、生活、生育中的實(shí)際困難相結合。要注重融人生活,從現實(shí)生活中挖掘生動(dòng)事例、汲取新鮮營(yíng)養,展示計劃生育給未來(lái)生活帶來(lái)的美好前景,用群眾身邊的事,教育身邊的人,以鮮活的事實(shí)激勵人民群眾同心協(xié)力,為創(chuàng )造更加美好的新生活而共同奮斗。
貼近生活,要求人口和計劃生育宣傳教育要以生活為源泉,忠實(shí)地反映和表現生活,不能用抽象的概念裁剪生活,用主觀(guān)的想象代替生活。在人口和計劃生育宣傳過(guò)程中,抓住生活本質(zhì),研究群眾生活的第一需求,根據群眾生活的第一需求設計宣傳教育活動(dòng),組織宣傳內容,創(chuàng )造宣傳形式,解決生活難題,豐富群眾生育文化的活動(dòng)內容。人口和計劃生育宣傳教育不能停留在社會(huì )表象和簡(jiǎn)單的說(shuō)教,搞形式主義、拉花架子、做勞民傷財的事,而要緊跟群眾、緊跟生活變化的節奏,傳遞生活變化的新信息,深深置根于群眾之中,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所盼,充分體現群眾意愿,說(shuō)群眾愿意聽(tīng)的話(huà),講群眾能聽(tīng)懂的話(huà),為群眾提供想看愛(ài)看、健康向上的精神文化產(chǎn)品,滿(mǎn)足群眾生產(chǎn)、生活、生育的新需求。
貼近群眾,要求我們高度重視群眾的主人地位。人口和計劃生育宣傳教育是在人民當家作主的社會(huì )主義制度下進(jìn)行的活動(dòng),教育的對象是社會(huì )的主人,生育的主人。因此,這種對主人開(kāi)展的宣傳教育是一種服務(wù)式的、服從式的、引導式的宣傳教育活動(dòng)。它需要高度重視并努力實(shí)現群眾的切身利益,高度重視人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求,并最大限度地給予滿(mǎn)足。比如人口和計劃生育的宣傳品大多只是宣傳避孕節育和生殖健康方面的知識,宣傳品更新頻率慢,過(guò)了一段時(shí)間群眾就不愿意再看,如果進(jìn)行換位思考,從群眾第一需求出發(fā),就會(huì )產(chǎn)生宣傳品改革的想法,并創(chuàng )新思維,把宣傳計劃生育知識同傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)緊密結合,把宣傳品變成生活的日用品,群眾就會(huì )愛(ài)不釋手,計劃生育宣傳品就會(huì )成為群眾密不可分的生活伴侶。
“三貼近”體現了“三個(gè)代表”重要思想對宣傳工作的要求,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),實(shí)現人的全面發(fā)展的有效途徑。同時(shí)“三貼近”又是聯(lián)系社會(huì )各部門(mén)的紐帶,并找到了相通、相融的匯集點(diǎn),為各部門(mén)相互合作,從不同角度和側面滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)和文化需求搭建了平臺。在這個(gè)平臺上可以聯(lián)合眾多部門(mén),整合更多宣傳資源,為實(shí)現人的全面發(fā)展共同努力奮斗。
第二節  基本原則
人口和計劃生育宣傳教育的原則,是指在宣傳工作中必須遵循和堅持的準則。在近30年的宣傳教育實(shí)踐中,已經(jīng)總結一些基本原則。在新的形勢下,創(chuàng )造性地運用這些原則并加以發(fā)展,對于做好新時(shí)期宣傳教育工作具有十分重要的意義。
一、黨性原則
人口和計劃生育宣傳教育的黨性原則,是指在開(kāi)展宣傳工作時(shí),必須站在黨和人民利益的立場(chǎng)上,用馬克思主義人口理論去指導整個(gè)宣傳工作。黨性原則是宣傳工作中的最高原則,能否堅持這一原則,表明宣傳教育工作者的政治立場(chǎng),科學(xué)態(tài)度和群眾觀(guān)點(diǎn)成熟程度,表明在政治上能否與中央保持高度的一致性。
我們黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國各民族利益的忠實(shí)代表,是社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的這種性質(zhì),必然要求它的輿論工具,必須站在黨性原則的立場(chǎng)上,為黨的利益說(shuō)話(huà),為人民服務(wù),為人民說(shuō)話(huà)。
堅持宣傳工作中的黨性原則,從根本上來(lái)說(shuō),就是要在思想上、政治上同黨中央保持一致。這主要體現在三個(gè)方面。
(一)黨的利益與人民的利益的一致性
我們黨是全國各族人民利益的忠實(shí)代表,人民利益就是黨的利益。因此人口和計劃生育宣傳工作要以符合廣大人民群眾的利益,并為廣大人民群眾所擁護為最基本要求,要關(guān)心育齡群眾的疾苦,反映育齡群眾的呼聲。
(二)宣傳黨的路線(xiàn)、方針和政策的無(wú)條件性
宣傳工作是黨的工作的重要組成部分,應堅決無(wú)條件地宣傳黨的人口和計劃生育路線(xiàn)、方針和政策,決不能有半點(diǎn)含糊。
(三)必須堅持宣傳教育工作的真實(shí)性
敢于宣傳真理,敢于堅持真理,敢于同違背真理的言行和現象作斗爭,通過(guò)大眾傳媒開(kāi)展批評和自我批評,從而維護和捍衛真理的嚴肅性。
二、實(shí)事求是原則
實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求和出發(fā)點(diǎn),是馬克思主義的基本原則。
毛澤東同志指出,“實(shí)事”就是指客觀(guān)世界存在著(zhù)的一切事物,“是”就是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系,即規律性,“求”就是我們去研究、去探索。
實(shí)事求是原則對于人口和計劃生育宣傳工作十分重要,要始終不渝地堅持這一原則。
(一)必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際,指導實(shí)踐發(fā)展
中國是一個(gè)擁有13億人口的大國,人口對經(jīng)濟社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展關(guān)聯(lián)最緊密,影響作用最直接,是決策必須首要考慮的重要因素。所以必須用馬克思主義人口理論指導。
人口是一個(gè)綜合概念,既包括數量、素質(zhì),還包括人口結構。人口發(fā)展是人口數量、素質(zhì)和結構同步變化的過(guò)程,變速復雜、結構復雜,需要科學(xué)分析,科學(xué)引導。計劃生育的實(shí)際工作面對億萬(wàn)群眾,情況錯綜復雜,更加需要有科學(xué)的理論指導和支持。
(二)必須堅持調查研究
人口和計劃生育宣傳教育工作,堅持實(shí)事求是的原則,就必須深入實(shí)際,調查研究。深入實(shí)際就要“沉”下去,沉到群眾中去,沉到計劃生育第一線(xiàn),去了解最真實(shí)的情況,客觀(guān)地反映調查研究的結果,科學(xué)地做出調查結論,為決策提供實(shí)實(shí)在在的依據。
(三)必須注重實(shí)際效果,不搞形式主義
宣傳教育不能滿(mǎn)足于表面的轟轟烈烈,要以實(shí)際效果為評價(jià)依據。人口和計劃生育宣傳教育堅持實(shí)事求是的原則,對于人口科學(xué)決策至關(guān)重要。因為它能科學(xué)引導發(fā)展,也能誤導決策。宣傳教育最大的天敵就是虛假、浮夸,以點(diǎn)當面、以偏概全,按照個(gè)人需要搞假典型,制造假信息,把宣傳教育引入歧途。
所以,堅持實(shí)事求是,不僅是工作的指導原則,同時(shí)也是干部隊伍道德建設的指導原則。
三、疏導原則
疏導,就是疏通引導。它包含兩層意思:一是疏通,就是要發(fā)揚民主,廣開(kāi)言路,集思廣益;二是引導,就要循循善誘,因勢利導,說(shuō)服教育。疏通是為了正確的引導,引導為了疏通順暢。只講疏通,不講引導,就不能形成統一的正確思想,疏通就失去了意義;只引導不疏通,這種引導就可能收效甚微,達不到教育目的。堅持疏導的原則,符合人發(fā)展規律和計劃生育工作實(shí)際。
人口和計劃生育宣傳教育堅持疏導的原則,必須注意“四個(gè)結合”。
(一)堅持思想疏導與理論引導相結合
思想教育的基礎是理論引導。人口和計劃生育宣傳教育首先要進(jìn)行人口理論的引導,講計劃生育的大道理,用大道理統一認識。但是,只講大道理并不能完全解決人的思想認識,尤其不能解決個(gè)性化矛盾,所以在理論引導的同時(shí)還要輔以思想工作,講小道理,一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
(二)堅持思想疏導與解決實(shí)際問(wèn)題相結合
在實(shí)際工作中既要教育啟發(fā),又要關(guān)心群眾的冷暖。宣傳教育要善于挖掘矛盾產(chǎn)生的根源,善于發(fā)現矛盾產(chǎn)生的誘因,從細微處人手,對癥下藥,就會(huì )提高思想疏導的成功率。
(三)堅持思想疏導與發(fā)揚民主相結合
正確對待不同的聲音,提倡各抒己見(jiàn),民主討論,切不可居高臨下,以勢壓人。
(四)堅持疏導與積極的思想斗爭相結合
提倡疏導決不是對錯誤思想和行為聽(tīng)之任之,放任自流。對于計劃生育工作中的錯誤言論和行為,要態(tài)度鮮明地給予抵制,嚴重的要給予行政處罰,觸犯人口和計劃生育法律法規的要依法制裁。必要的、積極的思想斗爭,會(huì )增強思想疏導、理論和政策引導的說(shuō)服力,有助于宣傳教育的開(kāi)展。
四、物質(zhì)利益原則
宣傳教育堅持物質(zhì)利益原則,是人口和計劃生育物質(zhì)利益關(guān)系地反映。即通過(guò)正確認識和處理個(gè)人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系,調動(dòng)育齡群眾實(shí)行計劃生育的積極性。
馬克思主義認為,人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)。人類(lèi)爭取自身的需要和利益,是創(chuàng )造歷史社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)的基本動(dòng)因。正是依據這個(gè)科學(xué)論斷,我黨提出了思想政治工作要與物質(zhì)利益相結合的原則。
人口和計劃生育與群眾切身利益聯(lián)系最為緊密。實(shí)行計劃生育的家庭,是將國家的人口風(fēng)險轉化為個(gè)人家庭風(fēng)險,是用個(gè)人和家庭的利益支持了國家和民族利益不遭受更大的損失。所以,在宣傳過(guò)程中,只講大道理,只講群眾應該怎樣做,而不考慮如何關(guān)心群眾的切實(shí)利益是不公平的,也是不客觀(guān)的,這種只講群眾應該怎樣的宣傳教育,恰恰是文化力虛弱的表現。
我國的人口和計劃生育工作,考慮到了群眾的利益,在開(kāi)展宣傳教育的同時(shí),給群眾補償和回報,實(shí)行計劃生育基本服務(wù)項目免費,建立獎勵扶助制度和出臺優(yōu)先優(yōu)惠政策等。但是,從群眾付出的代價(jià)和國家獲得的利益看,對實(shí)行計劃生育家庭的補償是有限的,是杯水車(chē)薪。所以國家應根據經(jīng)濟實(shí)力的增強,不斷擴大對計劃生育的支持規模和范圍,使人口和計劃生育宣傳教育更有說(shuō)服力和感召力。
五、以人為本原則
江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話(huà)中指出,推進(jìn)人的全面發(fā)展,同推進(jìn)經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活,是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展,社會(huì )性物質(zhì)文化財富就會(huì )創(chuàng )造得越多,人民的生活就能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
人口和計劃生育宣傳教育,堅持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是尊重人,理解人、關(guān)心人的具體體現,也是必須遵循的一條基本指導原則。堅持以人為本應當把人放到平等的地位,尊重人的人格和權利;應當承認人的不同性格、愛(ài)好和興趣,要理解每個(gè)人的具體處境和個(gè)性;應當待人誠懇寬厚,對人滿(mǎn)腔熱情;應當充分調動(dòng)人的積極性,盡可能地使更多的人舒心、順心、放心,更好地發(fā)揮自己的聰明才智。尊重人、理解人、關(guān)心人,是檢驗我們是否真正相信群眾、依靠群眾的重要標志,是檢驗人口和計劃生育宣傳教育的一個(gè)基本標準。
新時(shí)期人口和計劃生育工作之所以要尊重人、理解人、關(guān)心人,不僅因為計劃生育是以“人”為基礎的一種社會(huì )實(shí)踐,還因為它是做好宣傳教育最有效的方法。它的有效性主要體現在有利于實(shí)現宣傳教育工作主客體之間的感情相融,架起心靈溝通的橋梁,使二者之間做到坦誠相見(jiàn),知無(wú)不言,言無(wú)不盡,進(jìn)而實(shí)現雙向互動(dòng),取得更加滿(mǎn)意的宣傳教育效果。
人口和計劃生育堅持以人為本的原則,關(guān)鍵是給育齡群眾以人文關(guān)懷。從宣傳教育的總體構想到具體活動(dòng)安排都要體現人性化,在各個(gè)環(huán)節都要蘊含人情溫暖。因此,打造人性化的宣傳環(huán)境,提供人性化的服務(wù)手段,建立人性化的工作模式,將是新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育改革的方向和重要任務(wù)。
六、分類(lèi)指導原則
人口和計劃生育宣傳教育的分類(lèi)指導原則,就是要求區別不同事物的性質(zhì),區別不同育齡群眾的特點(diǎn),運用不同的方法,解決人們對實(shí)行計劃生育的不同認識,并促進(jìn)行為變化。
人,生活在一定的社會(huì )群體中,由于所處的地位不同,接受教育程度不同,思維方式和行為方式存在極其明顯的差異性。因而,在同一事物面前,態(tài)度和行為表現差異甚大。這就要求我們在做宣傳工作時(shí),必須根據不同的情況確定宣傳內容,提出不同的要求,采用不同的方式方法,不能千篇一律。用不同的方法解決不同的矛盾,這是馬克思主義堅持倡導的基本原則。
人口和計劃生育宣傳教育給人感覺(jué)工作單一,而實(shí)際上工作十分復雜,涉及人群龐大,關(guān)聯(lián)學(xué)科知識廣博。廣大群眾的婚育觀(guān)念和生育行為千變萬(wàn)化。對子女價(jià)值需求多樣化,心理和生理狀況千差萬(wàn)別,用一個(gè)內容、一種形式進(jìn)行宣傳教育肯定是行不通的,也是無(wú)效的。所以必須區別對待,對人群進(jìn)行科學(xué)分類(lèi),對教育內容進(jìn)行分類(lèi),對教育形式、手段、方法進(jìn)行科學(xué)分類(lèi),按需供給,對號入座,才能達到教育目的,收到教育效果。
堅持教育的分類(lèi)指導原則,還要及時(shí)、準確地掌握不同群眾的思想變向和行為變化,及時(shí)捕捉新的信息,根據信息提供的具體情況調整宣傳教育方案,制定新的行動(dòng)計劃。
七、結合滲透原則
結合、滲透、融入,是指宣傳教育要結合其他工作一道去做,不孤立進(jìn)行。
滲透,是指宣傳教育要滲透到社會(huì )政治經(jīng)濟生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域和人口與計劃生育的全過(guò)程。
融入,是指宣傳教育要融人“三個(gè)文明”建設之中,同“三個(gè)文明”建設緊密結合,使宣傳教育工作做到在結合中切人,在融入中發(fā)展,在滲透中扎根,形成宣傳教育的合力。
宣傳教育的結合、融入和滲透方法,不是截然分開(kāi)的,是相互聯(lián)系的有機整體。在結合過(guò)程中既體現了融入,又體現了滲透。結合是融入和滲透的基礎,融入和滲透進(jìn)一步增強了結合的緊密度。
(一)結合、滲透、融入的特點(diǎn)
結合、滲透和融入是緊密聯(lián)系的,但又有各自的特點(diǎn):
1.結合。是工作與工作的接軌。它要求不是單一的做某項工作,而是按照聯(lián)系的方法,整合資源,形成合力。比如“三結合”就是人口和計劃生育工作成功的范例。結合的方法是資源的最優(yōu)配置的方法,是揚長(cháng)避短、優(yōu)勢互補的方法。
2.融入。是支流向主流匯集,是局部向全面靠攏的過(guò)程。從經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全局角度看,人口和計劃生育只是其中的一部分,盡管它的地位和作用十分重要,但無(wú)論如何也超越不了經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。全面建設小康社會(huì )是新時(shí)期全黨中心工作,人口和計劃生育工作只能融入其中。融入會(huì )產(chǎn)生集合力,對單項工作具體工作有益而無(wú)害。
3.滲透。是漸進(jìn)式地影響過(guò)程,需要積累才能產(chǎn)生效果。
人口和計劃生育是轉變人的觀(guān)念,改變習俗,規范行為的工作,結合、融人和滲透是行之有效的方法,應廣泛應用,并不斷加以改進(jìn)。
(二)人口問(wèn)題的廣泛聯(lián)系性,為宣傳教育結合、滲透和融入提供了條件
從客觀(guān)上考察宣傳教育,它能營(yíng)造人口和計劃生育工作的社會(huì )環(huán)境和社會(huì )輿論,大到人口經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,聯(lián)系到資源環(huán)境,關(guān)系國家和民族興旺,關(guān)系到子孫后代。從微觀(guān)上考察宣傳教育,它可以具體到做某個(gè)人的深入細致地思想工作,化解某個(gè)具體的矛盾。從整體工作程序上考察宣傳教育工作,它起輿論造勢、傳播有關(guān)信息的作用,為工作開(kāi)展奠定基礎。宣傳教育這種神威,是人口問(wèn)題具有廣泛聯(lián)系性決定的,是人口問(wèn)題廣泛覆蓋性為宣傳教育提供了與各項工作結合、滲透和融入的客觀(guān)條件。所以,宣傳教育與其他工作結合和滲透是順其自然的,也是有能力做到的。
(三)宣傳教育形式的多樣化為結合和滲透搭建了平臺
宣傳教育形式具有多樣化的特點(diǎn),為宣傳教育同其他工作結合滲透提供了平臺。一是其他工作可以利用宣傳教育形式,搭宣傳教育的車(chē)開(kāi)展工作;二是宣傳教育本身形式靈活和多樣,容易在其他工作上找到結合滲透的方式方法。也就是說(shuō),二者結合與滲透成功的概率高,比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)和關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng),有諸多結合點(diǎn)和滲透層,既能借船出海,又能吸納和包容其他工作。
八、講求時(shí)效原則
宣傳工作和所有工作一樣,都必須講求工作效果。宣傳工作的效果,是由宣傳的內容、方式、時(shí)機、氛圍,以及宣傳對象的心境、情緒、需要等諸多變量因素構成的一個(gè)終端結果。其中時(shí)間和宣傳效果之間的關(guān)系,在宣傳工作的實(shí)施過(guò)程中是宣傳者經(jīng)常會(huì )碰到,并且需要正確認識和處理的。所以堅持時(shí)效性是宣傳實(shí)施的一條重要原則。
(一)時(shí)效的重要性和相對性
講求時(shí)效的意義,首先是提高宣傳工作的效率。把一項正確而得當的宣傳內容傳播給群眾,對他們的思想和行為將起到積極作用。早些傳播,宣傳效果就能早些實(shí)現。推遲傳播,宣傳效果自然就會(huì )晚實(shí)現。其次是宣傳工作者可以在盡量短的時(shí)間內取得盡量多的效果。在信息革命的時(shí)代,時(shí)間就是效益。隨著(zhù)信息傳播速度加快,人們工作和生活頻率加快,心理發(fā)展變化的節奏也越來(lái)越快,宣傳工作自然跟上時(shí)代的節奏,應該以分秒計算,一項宣傳延誤了一些時(shí)日,不僅僅是宣傳效果的推遲,帶來(lái)效益的損耗,往往會(huì )因此而失去千載難逢的發(fā)展機遇。
講求時(shí)效的意義,還在于爭取宣傳對象心理上“先人為主”的效果。心理學(xué)研究表明,對某一事件的最先介紹,對某一問(wèn)題的最先說(shuō)明,能夠迅速引起人們的注意,容易在人們的記憶中打深烙印。因此,為了反映事物的真實(shí)面貌和宣傳正確的思想觀(guān)點(diǎn),必須抓住時(shí)機,乘勢而上。改變那種被動(dòng)的、防御性的宣傳,增強宣傳的主動(dòng)性,做到先聲奪人,避免和盡量減少時(shí)過(guò)境遷的“馬后炮”的宣傳。
但是,宣傳工作的時(shí)效性也有其相對性。講求時(shí)效性,一般來(lái)說(shuō)是要求宣傳的迅速,但是這種迅速并不是無(wú)條件的,不是為了迅速而圖快,而是要根據宣傳內容的需要來(lái)確定。大部分宣傳內容都要求迅速傳播,但有些特殊的宣傳內容則不宜迅速傳播,而需要等待時(shí)機,時(shí)機到了才能按要求進(jìn)行宣傳,如果過(guò)早宣傳出去,就會(huì )造成不良影響,甚至引發(fā)社會(huì )震蕩,造成心理恐慌。因此,講求時(shí)效應以明確的宣傳目的為前提,而不是盲目求快。
(二)時(shí)間和效果
宣傳在時(shí)間上,可分成超前宣傳、同步宣傳和滯后宣傳三種,他們的效果也是各不相同的。
超前宣傳是人們預料事件發(fā)生之前,為了做好相應的準備而進(jìn)行的宣傳。在人口和計劃生育宣傳教育工作中,經(jīng)常運用超前宣傳手段,大多屬于人口發(fā)展目標,觀(guān)念和行為轉化等。超前宣傳一方面是預警,提醒群眾注意的問(wèn)題。另一方面是加固打牢群眾思想基礎,建立思想防線(xiàn)。預警宣傳一是能把握事物發(fā)展規律,宣傳內容符合規律,并能起到及早提醒作用;二是要清楚而確切地了解在某一個(gè)時(shí)期會(huì )出現的某種現象,如果不能把握這兩點(diǎn),利用超前宣傳就會(huì )造成相反效果。
同步宣傳是最常見(jiàn)的一類(lèi)宣傳,是傳播有關(guān)正在發(fā)生的事件和信息,幫助人們正確認識和分析事件的真相和本質(zhì),從而做出正確的行動(dòng)選擇。
滯后宣傳,是在事件發(fā)生后為了做出相應解釋而進(jìn)行的宣傳。這種宣傳具有補課性質(zhì),在一定條件下有積極一面,如某些關(guān)系群眾利益的政策,寧可先做后說(shuō),甚至做了也不說(shuō),不會(huì )因此影響工作效果。但是,如果是因為工作中出現某些漏洞而不能做到同步宣傳所采用滯后宣傳的辦法,只能是一種消極的宣傳,后果必然不好,因此,在實(shí)際工作中應盡量減少這種“馬后炮”的宣傳。
(三)時(shí)機和效果
宣傳時(shí)機的把握,對提高宣傳效果具有十分重要的作用。時(shí)機和時(shí)間是兩個(gè)不同的概念,因而他們在宣傳效果上表現出不同的作用。
時(shí)間是強調宣傳的及時(shí)性,并以此贏(yíng)得最佳宣傳效果;而時(shí)機則強調宣傳的適時(shí)性,并以此獲得最優(yōu)宣傳效應。因此,我們必須把時(shí)機和效果二者統一起來(lái),把握好宣傳時(shí)機,縮短“時(shí)間差”,做到“及時(shí)”、“準時(shí)”、“適時(shí)"宣傳。
第三節主要規律
人口和計劃生育宣傳教育規律,是指宣傳過(guò)程內在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。把握和運用規律,對于提高宣傳教育質(zhì)量,推進(jìn)人口和計劃生育整體工作上水平具有極其重要的意義。
宣傳教育工作的主要規律,概括為以下幾條。
一、名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應相統一規律
人口和計劃生育宣傳教育是建設新型生育文化,宣傳群眾、組織群眾和動(dòng)員群眾轉變傳統婚育觀(guān)念的工作。而傳統的生育文化歷史久遠,具有頑強的表現能力,在宣傳教育時(shí),往往需要開(kāi)展規模大、轟動(dòng)作用明顯的大型宣傳教育活動(dòng)。但是,大型宣傳活動(dòng)又往往由于缺乏角色凝聚力,一方面難以形成規模聚集的人群,另一方面難以產(chǎn)生轟動(dòng)效應。
實(shí)踐證明,名人角色具有廣泛的影響力和凝聚力,并能創(chuàng )造出與其相適應的角色轟動(dòng)效應。這是因為,名人角色能夠滿(mǎn)足人們的獵奇心理,具有填補心理空虛作用。
名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應具有內在的必然聯(lián)系,在任何情況下,這種角色效應都會(huì )重復表現,即使是負面的效應也是轟動(dòng)的,引人關(guān)注的,被廣泛傳播的。這是因為,人普遍存在從眾心理和對名人的崇拜心理。利用人們從眾心理和崇拜心理開(kāi)展宣傳活動(dòng),就會(huì )產(chǎn)生出巨大的吸引力和凝聚力,進(jìn)而使宣傳教育活動(dòng)形成高潮。比如趙本山演村計劃生育主任,黃宏和宋丹丹演小品《超生游擊隊》,濮存昕擔任預防艾滋病宣傳員,都在全國范圍內產(chǎn)生了轟動(dòng)效應。所以名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應是相統一的。名人是宣傳教育的寶貴資源。
二、宣傳者的權威性與宣傳的可信性相統一規律
宣傳者的權威性與宣傳教育的可信性存在著(zhù)本質(zhì)的必然聯(lián)系,是宣傳教育工作的一條重要規律。
宣傳者的權威性是客觀(guān)存在,是宣傳者內在力量的表現。所謂權威,一方面是人的知識和能力的累積,在某一領(lǐng)域超出同仁,成為領(lǐng)銜人物,并得到社會(huì )認可;另一方面是人的地位和權力的象征,在某一地區或某條戰線(xiàn)處于絕對領(lǐng)導地位,并且享有很好的名聲,被廣大群眾接受和認可。
宣傳教育的目的性十分明確,是把宣傳者的主張變?yōu)槿罕姷男袨?,這樣就必須讓群眾相信你的宣傳,即認知的過(guò)程。讓群眾相信首先是內容本身具有真實(shí)性和科學(xué)性,如果加進(jìn)宣傳者的權威性,就會(huì )使宣傳的可信度大大提升。比如國家人口和計劃生育委員會(huì )主任張維慶出面新聞會(huì )客廳,與主持人就13億人口日進(jìn)行對話(huà),群眾就十分信任,原有的各種猜測、疑慮等都會(huì )在權威性的影響下迅速消失。有些宣傳活動(dòng)即使宣傳的內容是錯誤的,偽科學(xué)的東西,也會(huì )在權威的操縱下,增加可信程度。比如馬爾薩斯的人口原理,一度廣為流傳,就是這個(gè)道理。
但是,宣傳者的權威性不是固化的,他會(huì )隨著(zhù)人的知識和地位發(fā)生變化,但無(wú)論權威性發(fā)生多么大的變化,宣傳教育的可信度始終與權威性的變化保持同步與一致,即權威性提高,宣傳可信性提升;權威性下降,宣傳的可信度也隨之降低,二者始終保持相互協(xié)調與統一的關(guān)系。
三、教育對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果相統一規律
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性是指本身所具有的奮發(fā)向上的動(dòng)力,是人的一種潛在力量。宣傳教育效果是指通過(guò)宣傳教育活動(dòng)取得的經(jīng)濟和社會(huì )效益,而計劃生育宣傳教育效果則重在表現社會(huì )效益,也就是觀(guān)念、習俗和行為的變化。
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和效果相統一規律,是人口和計劃生育事業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求,也是必須遵循的客觀(guān)規律。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和效果統一,主要表現在以下幾個(gè)方面。
(一)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有一致性
實(shí)行計劃生育的出發(fā)點(diǎn),是為了有效地控制人口增長(cháng),提高人口素質(zhì),改善人口結構,使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展相協(xié)調,并可持續發(fā)展。這一出發(fā)點(diǎn)代表了最廣大人民群眾的根本利益。因此,人口和計劃生育宣傳教育的動(dòng)機是好的,是被群眾認同和接受的,因而調動(dòng)了廣大群眾的主觀(guān)能動(dòng)性,并為之奮斗。所以,經(jīng)過(guò)30多年的努力,取得了舉世矚目的成果,表明宣傳教育與廣大群眾利益一致,群眾主觀(guān)能動(dòng)作用得到了充分發(fā)揮,必然會(huì )產(chǎn)生預期效果。
(二)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有相互認同性
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性需要相適應的效果表現,而效果的表現程度,表明主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)現程度。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)作用發(fā)揮得越充分,宣傳教育的效果表現得越明顯。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)作用受到壓制,積極性得不到發(fā)揮,自然影響宣傳效果,二者同步變化,并且在變化方向,表現程度上都相互一致。比如對待意外妊娠,教育者的動(dòng)機是終止妊娠,并采取措施實(shí)現這一結果。如果對象配合,動(dòng)機一致,效果自然是統一的,意外妊娠就會(huì )終止。如果對象不認同,就會(huì )采取相反對策,或是你軟我硬,或是你硬我軟,拖延時(shí)間,直至將意外妊娠變?yōu)橛媱澩馍?。所以即使教育者的?dòng)機再好,得不到對象的認同,從主觀(guān)上不積極配合,甚至沿宣傳教育的相反方向發(fā)展,也難以收到效果。
(三)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有同一的實(shí)踐性
宣傳教育是一個(gè)發(fā)展過(guò)程,無(wú)論是宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果都要經(jīng)受實(shí)踐過(guò)程檢驗,主觀(guān)能動(dòng)性和效果的優(yōu)劣在同一的實(shí)踐活動(dòng)中得到證實(shí)。實(shí)踐是檢驗真理的惟一標準,也是宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果是否一致的檢驗標準。
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性需要有實(shí)踐的機會(huì )進(jìn)行表現,才能轉化為現實(shí)的文化力和生產(chǎn)力,才能產(chǎn)生效果,如果不參與社會(huì )實(shí)踐,這種主觀(guān)能動(dòng)作用仍然是潛在的儲備力量。人口和計劃生育實(shí)踐為廣大群眾主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮創(chuàng )造了機會(huì ),搭建了平臺,得到了展示。
第五章 宣傳渠道與方法
宣傳教育渠道和方式方法是宣傳的任務(wù)、目標得以實(shí)施的橋梁和紐帶。做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育工作,必須暢通渠道,改進(jìn)方式方法。
第一節  渠    道
所謂渠道就是通道,也可理解為途徑。它是宣傳者與宣傳對象相互聯(lián)系的紐帶和橋梁。人口和計劃生育宣傳教育的主要渠道有三條。
一、宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )
宣傳教育網(wǎng)絡(luò )是宣傳教育工作得以實(shí)施的主渠道,是取得宣傳工作成功的最基本、最重要組織保證。
(一)工作網(wǎng)絡(luò )
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )是承擔宣傳任務(wù)的載體,起著(zhù)承接、傳送、反饋的作用,是宣傳工作的主渠道。
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )有三條線(xiàn),一是行政管理線(xiàn)。上至國家人口計生委宣教司,下至市縣計生局宣教科(股);二是事業(yè)工作線(xiàn),國家人口計生委直屬的宣傳教育事業(yè)單位,其中以各級宣教中心為主體;三是群眾團體和志愿者援助線(xiàn)。三條渠道在最基層匯集,即工作網(wǎng)絡(luò )的網(wǎng)底,主要是鄉、村和城市的居委會(huì )綜合性的人口和計劃生育服務(wù)站(室),承擔宣傳教育工作任務(wù)。
各地在宣傳教育實(shí)踐中,還創(chuàng )造了中心戶(hù)、鄰里組、人口學(xué)校、科技文化大院等載體,把工作網(wǎng)絡(luò )織密,解決了村與戶(hù)之間的空白和斷檔問(wèn)題。這樣,在全國就形成了一個(gè)縱向到底,橫向到邊的宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )。
(二)工作網(wǎng)絡(luò )的作用
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )形成了上下順暢、左右無(wú)阻、運作有序的工作通道。它的作用:一是負責宣傳規劃及行動(dòng)策劃;二是組織實(shí)施宣傳活動(dòng);三是負責搜集和處理各種信息;四是組織制作發(fā)放宣傳品;五是負責宣傳效果評估。
二、大眾傳媒
大眾傳媒是宣傳教育的重要渠道,它具有傳播速度快、覆蓋面廣、信息容量大的特點(diǎn)。大眾傳媒手段多樣,主要有以下幾種。
(一)口頭傳播渠道
口頭傳播渠道是指直接通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行宣傳,多以面對面的方式出現,是開(kāi)展宣傳活動(dòng)最常用、最實(shí)際的傳播途徑。一般包括報告、演講、座談、談心等。
口頭宣傳途徑的優(yōu)點(diǎn)是具有親切感,可以借助表情和語(yǔ)調來(lái)增強宣傳效果,可以當場(chǎng)了解到對方的反應,可以雙向溝通交流,富有彈性,可長(cháng)可短。運用口頭宣傳途徑并發(fā)揮應有的效應,主要把握以下幾點(diǎn):一是要有正確的政治觀(guān)點(diǎn),明確的針對性,抓住群眾所熟悉、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題;二是要有深刻的思想內容,或介紹一種知識,或解答一個(gè)問(wèn)題,或抓住某一件事,或闡明一個(gè)道理,都要有一定含義、內容和哲理;三是要講究效率,時(shí)間不宜過(guò)長(cháng),要富有邏輯性、條理性,做到開(kāi)頭點(diǎn)明題旨,結尾概括全篇,中心突出、層次分明、詳略得當;四是要講究語(yǔ)言藝術(shù),語(yǔ)言通俗,吐字清晰,舉例生動(dòng),要繪聲繪色,扣人心弦。報告可以一氣呵成,也可以提出問(wèn)題引導群眾回答,上下互動(dòng)。報告自始至終,都要注意群眾的情緒和會(huì )場(chǎng)氣氛,使群眾坐得住,聽(tīng)得進(jìn),產(chǎn)生共鳴,以取得更好的宣傳效果。
(二)文藝傳播渠道
文藝宣傳途徑是一種依靠文學(xué)藝術(shù)的感染力進(jìn)行直接宣傳教育的大眾傳播渠道。它主要包括音樂(lè )、電視、電影、戲劇、歌舞、繪畫(huà)、攝影、書(shū)法和文學(xué)作品宣傳等基本手段。
文藝途徑是新型生育文化建設的重要渠道之一,在人口和計劃生育宣傳教育中受到廣大群眾普遍歡迎。這種途徑寓教于樂(lè ),給人美感和享受,它包容性大,群眾便于參與,而且容易進(jìn)入角色,引發(fā)激情。計劃生育通過(guò)文化藝術(shù)形象展示,會(huì )使人的性格、情操得到陶冶,思想感情得到升華,道德行為得到規范。
文藝宣傳更好地發(fā)揮作用,一方面要求文學(xué)藝術(shù)工作者要經(jīng)常深入到實(shí)際生活中去,接觸人口和計劃生育實(shí)際,創(chuàng )造思想性強、藝術(shù)品位高,群眾喜歡的新型生育文化作品;另一方面,宣傳部門(mén)和宣傳工作者要認真組織,多做搭建平臺的工作,使文藝工作者有更多的機會(huì )登臺為群眾表演,使廣大群眾有更多的機會(huì )參與其中,既當觀(guān)眾享受文化,又當演員展示才藝。同時(shí)還要引導群眾正確欣賞文學(xué)藝術(shù)作品,不斷提高欣賞能力和鑒別能力,使廣大群眾分清什么是真、善、美和假、丑、惡,從而使文藝宣傳渠道更好地發(fā)揮作用。
(三)新聞傳媒渠道
新聞傳媒宣傳就是利用現代傳播手段,將人口和計劃生育工作方針政策、知識信息等傳播給大眾的過(guò)程。新聞傳媒渠道科技文化含量高,信息含量大,具有傳播速度快、覆蓋面廣、感染力強等特點(diǎn)和優(yōu)勢,所以成為現代社會(huì )宣傳教育的主渠道。特別是電影、電視集文字、聲音、形象為一體,深受群眾歡迎。
人口和計劃生育新聞傳媒主要包括廣播、電視、報紙、電影、聲訊、電腦、網(wǎng)絡(luò )等。我國的人口計劃生育新聞傳媒在科技進(jìn)步的帶動(dòng)下,從編采、制作、配音、播發(fā)等環(huán)節基本形成了體系和網(wǎng)絡(luò ),并得到各級新聞媒體的大力支持,培養了一批專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才,傳播了大量科學(xué)知識,為人口和計劃生育目標實(shí)現做出了重要貢獻。充分發(fā)揮新聞傳媒的作用,需要把握以下幾點(diǎn):一是要堅持真實(shí)、客觀(guān)、公正、準確、及時(shí)、新穎的原則。傳播的渠道必須暢通、無(wú)誤、無(wú)阻,提高節目?jì)热莸馁|(zhì)量,使公眾獲得更多有價(jià)值的信息;二是要遵循一定的傳播模式。由于新聞傳播的媒介不同,所以傳播的手段也不同,但是,它們有一個(gè)基本模式是不可違背的,在這個(gè)傳播模式中,有五個(gè)主要環(huán)節必須抓好(如圖所示);三是要注意把握群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,推出有價(jià)值、有影響、有震動(dòng)力的新聞,以提高收視率;四是要加強新聞傳媒的管理?,F代媒體的直接效應十分明顯,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,媒體傳播跨越中間環(huán)節,從發(fā)端直接到終端,削弱了監控環(huán)節,一些不健康的信息,兒童不宜的信息紛紛登陸,容易誘發(fā)心理和精神疾病,尤其是對青少年成長(cháng)不利。所以在加強思想教育的同時(shí),強化對媒體的管理至關(guān)重要;五是要提高新聞工作者的素質(zhì)和修養。樹(shù)立良好的職業(yè)道德,特別要注意提高新聞工作者的政治素質(zhì),始終堅持正確的政治方向和實(shí)事求是的思想路線(xiàn)以及全心全意為人民服務(wù)的思想品德,這對于提高宣傳教育水平,完成新時(shí)期人口和計劃生育工作目標,是極其重要和十分必要的。
三、人際交流
人際交流是指人與人之間的聯(lián)系與溝通。人際交流是人口和計劃生育宣傳教育的渠道之一。人口和計劃生育宣傳教育的人際交流,主要表現為,同性別間人群的相互溝通,異性親密朋友間的相互溝通,夫妻間的相互溝通,青少年伙伴間的相互溝通,父母對子女的告誡等。不同人群在自己生活圈內形成了相互聯(lián)系與溝通的網(wǎng)絡(luò ),在計劃生育知識傳播和心理傾訴及心理溝通中起著(zhù)重要作用。
(一)人際交流的特點(diǎn)
人際交流作為人口和計劃生育宣傳教育的重要渠道,與廣泛意義上的人際交流有其特殊的性質(zhì),主要表現有:一是誠信性。計劃生育尤其是生殖健康方面的人際交流,一般都是在夫妻之間或最為親密的伙伴間的交流與溝通,大多是以誠信為基礎和前提條件的。這種交流與溝通雙方有嚴格的約束性,即對外部的排斥。比如兩個(gè)親密伙伴相互傾述生理反應,一旦有人接近,話(huà)題即刻停止,而將話(huà)題轉移。二是解惑性。生理生殖方面的交流與溝通,大多是一方在某個(gè)具體生理部位產(chǎn)生特異反應,感到不適或困惑時(shí),尋找自己最親近的人進(jìn)行傾述,并渴望得到理解、同情、幫助、指導,以改變現有狀態(tài),盡快恢復生理和心理的正常。三是擴散性。人際交流盡管是以誠信為基本前提的,但由于人生活在社會(huì )之中,思想情感受諸多因素的影響,人與人之間的關(guān)系十分復雜,并不斷地發(fā)生變化。所以誠信和承諾也有其范圍和時(shí)限,在原定條件和環(huán)境變化時(shí),交流與溝通的對象也會(huì )換位,使最初隱秘的信息得以公開(kāi)和擴散。
(二)人際交流的作用
人際交流作為人口和計劃生育宣傳教育的渠道,具有特殊的作用。
一是人際交流能拾遺補缺。宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )和大眾傳媒雖然具有廣泛地人群覆蓋,但有些知識細節不易在公眾場(chǎng)合傳播,不易在公眾面前答疑,人際交流和溝通就能彌補這一缺陷和不足;二是人際交流具有較強的說(shuō)服力。人際交流都是在有限空間進(jìn)行,交流雙方具有感情基礎,而且相互信任,所以交流雙方的態(tài)度、情感、都真實(shí)可信,既能傳播知識,又能控制某種情緒,化解各種矛盾,使宣傳渠道更加順暢;三是人際交流有助于解決個(gè)性矛盾。宣傳教育時(shí)常會(huì )遇到阻力,特別在某一個(gè)地區或一個(gè)單位,往往由于個(gè)別人或個(gè)別事件給整體工作推進(jìn)造成障礙,使宣傳渠道堵塞,而渠道疏通必須發(fā)揮人際交流一把鑰匙開(kāi)一把鎖的優(yōu)勢,保證宣傳渠道暢通。
第二節  形式和方法
宣傳教育工作形式與方法既緊密聯(lián)系,又有一定區別。形式,主要指宣傳手段、工具。而具體的辦法,是形式的分解和細化。任何工作的形式和方法都不是固有的,而是在工作實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索、總結、創(chuàng )造出來(lái)的。因此,宣傳教育的形式與方法具有創(chuàng )造性、繼承性和可持續性。
一、宣傳教育形式
人口和計劃生育宣傳教育形式豐富多彩,主要形式有以下幾種。
(一)會(huì )議形式
會(huì )議形式是宣傳教育的基本形式之一。宣傳教育的會(huì )議形式,從性質(zhì)上劃分,可分為工作性會(huì )議,主要是宣傳者參加的會(huì )議。會(huì )議的任務(wù)是研究和部署宣傳教育工作;研究性會(huì )議,主要是宣傳者中負責科學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)人員參加,會(huì )議的任務(wù)是交流科研成果,推進(jìn)科研發(fā)展,目的是指導宣傳教育實(shí)踐;群眾性會(huì )議,是宣傳者組織的活動(dòng)主要參會(huì )對象是廣大群眾,會(huì )議任務(wù)是傳達國家關(guān)于人口和計劃生育工作的方針、有關(guān)法律、法規和政策,傳播科學(xué)知識等。
依據上述性質(zhì)還可進(jìn)行分類(lèi)細化,比如人口形勢報告會(huì ),專(zhuān)題報告會(huì ),先進(jìn)事跡報告會(huì ),經(jīng)驗交流會(huì ),現場(chǎng)會(huì ),座談會(huì ),研討會(huì ),電視電話(huà)會(huì )等。
會(huì )議形式的多樣性,為宣傳教育提供了廣闊的發(fā)展空間,使宣傳教育的表現形式有了更多的可選擇性。
(二)主題活動(dòng)形式
人口和計劃生育宣傳教育主題活動(dòng)形式,是指通過(guò)開(kāi)展各種主題鮮明的活動(dòng)進(jìn)行宣傳的一種形式。主題活動(dòng)的鮮明特點(diǎn)是,活動(dòng)的主題突出,活動(dòng)的形式多樣,活動(dòng)的范圍寬泛,是人口和計劃生育宣傳教育經(jīng)常運用,并取得明顯成效的形式。
人口和計劃生育主題活動(dòng),具有不同規模,這主要受活動(dòng)主題大小的影響,大的主題內涵深刻;氣勢磅礴,持續時(shí)間長(cháng),影響作用大。比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),就是人口和計劃生育宣傳教育成功的典范,主題深刻、內容豐富、便于操作、影響廣泛、生命持久。而有些活動(dòng)叫不響、推不開(kāi),自然也就沒(méi)有生命力。所以,主題活動(dòng)蘊含于人口和計劃生育的偉大實(shí)踐中,蘊含于廣大群眾的智慧中。
在人口和計劃生育宣傳教育中,經(jīng)常運用和廣泛開(kāi)展的主題活動(dòng)有:關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)、“三下鄉”活動(dòng)、創(chuàng )建優(yōu)質(zhì)服務(wù)縣活動(dòng)等。同時(shí)在較大主題活動(dòng)中還包含一些規模較小、相對穩定的活動(dòng)形式,主要有:馬寅初人口宣傳小隊、明智公婆炕頭會(huì )、讀書(shū)答卷活動(dòng)、知識競賽活動(dòng)、培訓骨干活動(dòng)、咨詢(xún)活動(dòng)、座談活動(dòng)、演講活動(dòng)、“五好家庭”活動(dòng)等。集中性宣傳活動(dòng),比如計劃生育宣傳月、宣傳周活動(dòng),人口日活動(dòng)等。實(shí)踐證明,主題活動(dòng)是宣傳形式中一種具有廣泛的群眾性、形式靈活性和多樣性的好形式,應堅持開(kāi)展、持之以恒,并要隨著(zhù)形勢的發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富和完善活動(dòng)的內容,規范活動(dòng)程序,提升活動(dòng)標準,創(chuàng )造新的活動(dòng)形式。
(三)文化藝術(shù)形式
文化藝術(shù)是人口和計劃生育宣傳教育的有效形式。文化藝術(shù)形式具有多樣性的特點(diǎn),它與宣傳教育能夠進(jìn)行多角度、全方位的對接,不同的形式承擔不同的內容,所以在二者融合過(guò)程中表現出極其緊密性和相互適應性。比如宣傳教育要傳達上級文件,這種指令性的信息傳輸一般不選擇藝術(shù)形式,盡管文化藝術(shù)形式多種多樣,也不適合表現這種規定性極強的宣傳內容。如果宣傳教育要說(shuō)明某個(gè)觀(guān)點(diǎn),倡導一種風(fēng)氣,就有利于文化藝術(shù)形式進(jìn)行選擇,可以創(chuàng )作出文化藝術(shù)作品,采取文藝形式進(jìn)行表現。
(四)知識競賽形式
宣傳教育工作主要任務(wù)之一就是傳播有關(guān)人口和計劃生育、生殖健康等方面的科學(xué)知識,而傳播的目的是讓群眾了解和掌握科學(xué)知識,知識競賽是一種調動(dòng)群眾積極性和主動(dòng)性的激勵手段,它既能促進(jìn)群眾接受,又能強化記憶,對于知識的鞏固十分重要。
知識競賽形式同樣具有多樣化的特點(diǎn),比如在報刊舉辦競賽活動(dòng),將競賽題刊發(fā)在報刊上,讀者自主參與;組織專(zhuān)門(mén)的主題競賽活動(dòng),可層層競賽選拔,將決賽場(chǎng)地設在電視臺,進(jìn)行現場(chǎng)直播;知識競賽活動(dòng)也可以穿插在其他活動(dòng)中間進(jìn)行,用知識競賽活躍氣氛,既集中群眾精力,又起到宣傳教育作用。
二、宣傳教育方法
宣傳教育方法是宣傳教育形式的具體化,更具有實(shí)際的可操作性,是宣傳教育的重要組成要素,人口和計劃生育宣傳教育方法,主要概括為七種。
(一)面對面咨詢(xún)方法
面對面咨詢(xún),可形象比喻為“直通車(chē)",是宣傳者與宣傳對象直接接觸,雙向對話(huà)、答疑、交流。宣傳者根據宣傳的需求和提出的問(wèn)題,有針對性地提供信息服務(wù),解惑答疑,面對面進(jìn)行交流。這種宣傳教育方法,具有親和力。教育者與公眾見(jiàn)面,并且大多是在小群體范圍內接觸,教育對象對教育者感到親切、平等,就會(huì )消除疑慮,拉近兩者的距離。面對面的宣傳要注意以下幾點(diǎn):
1.注意威信效應。要十分重視宣傳者的人選。根據特定的宣傳任務(wù)和特定的宣傳對象,確定群眾信得過(guò)、有一定權威的合適人選。一是在群眾中威信高、口碑好的黨政領(lǐng)導。他們對全局情況了解,有較高的思想理論和政策水平,有利于增強宣傳的權威性;二是有關(guān)方面的專(zhuān)家。他們具有社會(huì )名望和專(zhuān)業(yè)權威性,有利于提高宣傳的可信性;三是先進(jìn)人物,他們有感人事跡,可起到喚醒、感召和激勵的作用;四是某一活動(dòng)或事件的當事人。事件的當事人、參與者和目擊者往往是特定的宣傳教育的最好人選。
總之,面對面宣傳教育方法,對宣傳者要求較高,應具有良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),熟練掌握相關(guān)的科學(xué)知識和信息,能用自己的人格魅力、豐富的知識,去吸引群眾,凝聚群眾。
2.注意相悅效應。在宣傳中,人們對自己喜愛(ài)的人所宣傳的觀(guān)點(diǎn),接受起來(lái)比較容易,即喜愛(ài)引起喜愛(ài),厭惡引起厭惡,這種心理效應,就是相悅性效應。因此,在面對面咨詢(xún)交流過(guò)程中,宣傳者要增強與群眾的親切感,滿(mǎn)腔熱情地對待自己的宣傳對象,做到以信任換取信任,以尊重換取尊重,以真誠讓人信服,使對方把自己當成知心朋友。宣傳者在宣傳中所表現出來(lái)的客觀(guān)、公正、誠懇、認真、實(shí)事求是的態(tài)度,豐富的理論知識和修養,以及流暢動(dòng)人的表述,都有利于增強相悅效應。相反,在宣傳中自我標榜,盛氣凌人,專(zhuān)橫武斷,信口開(kāi)河,不但不能增強宣傳效果,反而會(huì )造成人們的反感,危害宣傳效果。
面對面咨詢(xún)交流是一種藝術(shù)。在人與人接觸過(guò)程中,有的人在很短時(shí)間內就能拉近距離,消除陌生感,是一種內在的親和力。所以,在面對面宣傳中,一是注意身份上的平等,相互稱(chēng)謂既親切,又得體,給人安全感;二是舉止大方,樸實(shí)、可親,給人親近感;三是語(yǔ)言幽默,尺度恰當,給人誠信感。做到這幾點(diǎn)才會(huì )取得群眾信任,達到聽(tīng)聲如見(jiàn)人,見(jiàn)人如見(jiàn)心的效果。
(二)形象直觀(guān)方法
形象直觀(guān)方法,是通過(guò)一定的載體,把宣傳教育的內容直觀(guān)、具體、形象地展示在對象面前的一種宣傳教育方法。這種宣傳教育方法,有其特殊性。
1.直觀(guān)性。形象宣傳方法的整個(gè)過(guò)程,都讓群眾親眼看到具體、生動(dòng)、鮮活的形象,而不是以概念、判斷和推理的間接方法,讓群眾消化理解。所以,形象宣傳是加工細做的美餐,可直接食用。因為它充分調動(dòng)了人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和其他感官的作用,使宣傳的內容在人腦留下底片,能反復的沖洗和復印,這種強烈而鮮明的形象,烙印深刻,記憶長(cháng)久。
2.整體性。形象宣傳付諸宣傳對象的感覺(jué)是畫(huà)面,人們在感知過(guò)程中,把自己的經(jīng)歷、知識、興趣、態(tài)度融進(jìn)其中,形成一個(gè)視、聽(tīng)、思的系統鏈條,而這一過(guò)程不是人們各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單組合,而是人的主觀(guān)意識的“整合”,即能動(dòng)的加工。
3.選擇性。宣傳者根據一定的宣傳意圖,對畫(huà)面形象的大小、角度、明暗、動(dòng)靜等作出安排,吸引受傳者。而受傳者則根據自己的經(jīng)驗、情緒、動(dòng)機、興趣、需求,選擇畫(huà)面的信息。
4.通俗性。形象宣傳與文字符號的宣傳不同,它沒(méi)有不同文化層次的嚴格區分,人們主要不是通過(guò)語(yǔ)義的理解,而是通過(guò)形象的感知來(lái)接受宣傳。因而,這種形式對于不同文化水準的人來(lái)說(shuō)都容易接受。
在以電子技術(shù)為特征的音像傳播時(shí)代,形象直觀(guān)宣傳方法日益廣泛地運用,人口和計劃生育宣傳應乘勢而上。一是運用現場(chǎng)實(shí)況傳播。讓宣傳對象跟著(zhù)鏡頭走,觀(guān)察事件的各個(gè)側面、細節,觀(guān)察各種人物的態(tài)度、反映,了解事態(tài)發(fā)展變化的全過(guò)程,進(jìn)一步開(kāi)闊人的視野;二是運用影視系列報道。把人口和計劃生育工作信息、知識等拍成各種類(lèi)型的電視片,直觀(guān)地呈現在人們面前,在連續不斷地收視中,形成總體印象和觀(guān)點(diǎn);三是運用于專(zhuān)題報道。這種宣傳方法以真實(shí)的事實(shí)為基礎,以真實(shí)的人物為“演員”,以真實(shí)的環(huán)境為場(chǎng)景,再現具有典型意義的社會(huì )生活。這種手段比實(shí)況轉播、新聞報道等更集中地反映人物和事件的本質(zhì),有很強的藝術(shù)感染力;四是運用實(shí)物場(chǎng)景組織觀(guān)看。舉辦各種形式和內容的展覽、人口和計劃生育掛圖展、攝影、繪畫(huà)、書(shū)法展等,為參觀(guān)者提供實(shí)物場(chǎng)景,在身臨其境的心理體驗中受到教育,得到啟發(fā)。
(三)親情感化方法
親情感化方法是建立在人格尊重、信任、親近、體貼、關(guān)懷基礎上的人性化服務(wù)方法,充分體現人文關(guān)懷,把解決群眾思想觀(guān)念問(wèn)題同解決生產(chǎn)、生活、生育中實(shí)際困難結合起來(lái),通過(guò)利益驅動(dòng)、政策優(yōu)惠、扶貧幫困、社會(huì )保障等手段,達到親近人、感化人、教育人的目的。
立足于感化,就是應當緊緊圍繞宣傳對象的情感展開(kāi)宣傳,以情感愛(ài)撫觸動(dòng)他們的心靈,以實(shí)際幫助溫暖心靈,以情理喚醒心靈,特別是對有實(shí)際困難和缺少知識的群眾,更要給予溫暖情懷。
要真正尊重人、理解人、信任人。人都有自尊心,人格上受到尊重,就會(huì )使人受感動(dòng),使人受到鼓舞,并能產(chǎn)生巨大的精神力量。
要著(zhù)眼于為群眾辦實(shí)事、辦好事,使廣大育齡群眾在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面都得到補償和安慰。
(四)自我教育方法
自我教育方法,是指群眾之間相互學(xué)習、交流、溝通,相互激勵,共同提高的教育方法。
人口和計劃生育是群眾自己的事情,育齡群眾是計劃生育的主人,所以,人口和計劃生育宣傳教育更應該倡導和推廣群眾自我教育的方法。而且這種方法符合時(shí)代潮流,具有強勁的生命力。
1.人口和計劃生育宣傳教育的對象是育齡群眾,而育齡群眾不僅是計劃生育的主人,也是國家的主人。這種主人地位,決定了人口和計劃生育必須走群眾路線(xiàn),必須堅定不移地相信群眾和依靠群眾。而相信和依靠群眾最好的辦法就是群眾自我教育的方法。
2.從人的思想變化規律看,內因是事物變化的根本,外因是變化的條件,外因只能通過(guò)內因起作用。宣傳者只是為解決人們的思想問(wèn)題創(chuàng )造外部條件,而最終解決問(wèn)題的還是群眾自身的變化。
3.群眾自己解決自己的問(wèn)題,最有說(shuō)服力和號召力,從而會(huì )影響到群體的每個(gè)成員。群體間成員的相互影響,就會(huì )形成一種壓力,催生從眾心理的生成。先知先覺(jué)的一部分群眾在成就感的驅動(dòng)下,不斷前進(jìn),成為后進(jìn)人群追趕的旗幟。這樣就形成了自我教育的氛圍、環(huán)境和模式。
群眾自我教育主要抓住四個(gè)環(huán)節:一是群眾討論。在群眾自我教育中,每一個(gè)人既是宣傳者,又是宣傳對象,沒(méi)有宣傳者與宣傳對象的角色差異。人與人之間以平等、自然、積極、和諧的態(tài)度交流思想,發(fā)表意見(jiàn),進(jìn)行爭論,達到相互提高的目的;二是群眾評議。對某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、某一事件、某一做法,某一人物、某一物品進(jìn)行群眾評議,對評議中出現的不同觀(guān)點(diǎn)和分歧意見(jiàn)進(jìn)行歸納,鼓勵人們繼續探討,促進(jìn)認識趨向一致;三是群眾競賽。如知識競賽、讀書(shū)競賽、演講競賽等,通過(guò)詢(xún)問(wèn)、提示、啟發(fā)、搶答等方法,強化參與者對宣傳內容的印象;四是群體活動(dòng)。群體活動(dòng)的主體是群眾,以群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)方式為載體,搭建適合群眾參與的平臺,活動(dòng)內容與多數群眾的生活方式和社交方式相適應,以保持群眾參與的廣泛性,使群眾參與熱情得到保證。
總之,群眾自我教育,要加強科學(xué)引導,從群眾普遍要求解決的問(wèn)題入手,從群眾普遍關(guān)心的事情著(zhù)眼,滿(mǎn)足群眾多方面需求,提高自我教育的能力。
(五)典型示范方法
典型示范方法,是通過(guò)具有代表性的人和事,啟發(fā)和激勵思想變化,鼓舞斗志,追趕先進(jìn)的宣傳教育方法。
榜樣的力量是無(wú)窮的。先進(jìn)的典型是光輝的旗幟,是生動(dòng)、鮮明而又具體的象征,容易引發(fā)人們思想上的共鳴。人口和計劃生育宣傳教育的典型示范,通常用看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、學(xué)得了的榜樣和工作經(jīng)驗,采取召開(kāi)現場(chǎng)會(huì )、經(jīng)驗交流會(huì )、實(shí)地考察等途徑在面上推廣,有很強的示范、鼓舞、激勵和推動(dòng)作用。典型宣傳的基本要求是:
1.真實(shí)性。宣傳中的典型應真有其人,實(shí)有其事,不允許有半點(diǎn)想象和虛構??偨Y經(jīng)驗要找出固有的而不是臆造出來(lái)的規律性,分寸得當,留有余地,不要說(shuō)過(guò)頭話(huà),不要人為地“拔高”。
2.代表性。宣傳的典型,除了要具有先進(jìn)性以外,必須有代表性,能夠代表時(shí)代前進(jìn)方向的路線(xiàn)、方針、政策,能夠充分反映時(shí)代風(fēng)貌的人和事,使人們學(xué)有目標、趕有方向,起到“撥亮一盞燈、照亮一大片”的作用。
3.相對性。在典型宣傳過(guò)程中,不要把典型絕對化,無(wú)論是正面典型的宣傳,還是反面典型的曝光,都要掌握尺度,“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,“十全十美”、“一貫正確”、“絕對先進(jìn)”、“高大全”的人和事在現實(shí)中是不存在的。
4.勿過(guò)濫。典型不宜過(guò)多,一定要少而精,超過(guò)一定的量,也可能影響宣傳的效果。
5.正面典型宣傳為主。多反映和宣傳計劃生育工作的本質(zhì)和主流,以反面典型曝光為輔。
典型示范的作用,在于把典型的做法傳播開(kāi)來(lái),讓大家學(xué)習和超越。從這個(gè)意義上講,在工作中要加大典型推廣力度,形成以點(diǎn)帶面、一花引來(lái)百花開(kāi)的工作局面。面上工作水平的提高,必然創(chuàng )造出新的典型,推動(dòng)原有典型創(chuàng )新發(fā)展。這樣就會(huì )使宣傳教育不斷汲取新的營(yíng)養,促進(jìn)工作不斷向前發(fā)展。
(六)提示告誡方法
提示告誡,是指宣傳者對宣傳對象事前進(jìn)行提示,點(diǎn)撥事情發(fā)生與發(fā)展可能帶來(lái)的后果,以引起宣傳對象的注意和警戒的一種方法。這種方法大多在事發(fā)之前,具有超前預防性,因而容易被接受。它的主要特點(diǎn)和作用:
1.具有提醒、刺激的作用。事先提個(gè)醒,指點(diǎn)一下,或緊急關(guān)頭擊一掌、喊一聲,會(huì )引起明顯的條件反射和心靈的震撼。
2.提示告誡要有足夠的力量和強度。特別是對有可能造成嚴重后果的,要提出嚴重警告,曉以利害,使其幡然悔悟。
3.提示告誡一般要以平時(shí)思想教育為基礎,用真理和正義的感召力促其以正壓邪,防止“一失足成千古恨”。提示告誡方法,在計劃生育宣傳教育中,更容易把問(wèn)題講得透徹、講得清楚,使群眾明白事理,加深認識,轉變態(tài)度。因此,提示告誡是引深宣傳教育的重要手段。
提示告激方法既可應用于群體,也可應用于個(gè)體。如給新婚夫婦發(fā)一封賀信,提示他們注意新婚衛生、孕期保健,告知優(yōu)先優(yōu)育的知識等。當孕婦分娩后,可以登門(mén)探望問(wèn)候,除向他們介紹一些產(chǎn)褥期衛生、新生兒保健知識外,特別要提醒告誡他們注意產(chǎn)褥期后的避孕,以防不慎造成意外妊娠。
采用提示告誡方法,還要注意事先對宣傳對象深刻了解,有針對性地界定提示告誡內容,把握提示告誡的時(shí)機,這樣區分不同情況、不同對象進(jìn)行提示告誡,做到教育在前,抓早、抓小、抓苗頭,而不易激化矛盾,并有利于矛盾解決。
(七)算賬對比方法
算賬對比方法,就是用數字說(shuō)話(huà)的方法。數字是客觀(guān)實(shí)際的記錄,它是通過(guò)統計調查、普查獲得的客觀(guān)情況。算賬對比是用數字的變化進(jìn)行說(shuō)理教育,這種方法具有權威性、真實(shí)性和雄辯性,因而能夠說(shuō)服人和教育人。
算賬對比是群眾在人口和計劃生育實(shí)踐中創(chuàng )造地成功做法,在過(guò)去30多年中廣為應用。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,我們仍然要使用這種有效的宣傳教育方法,但要不斷改革,創(chuàng )新發(fā)展,為算賬對比方法注入新的理念,即算什么賬。比如在可持續發(fā)展中,一種新的理念是綠色GDP,所以我們在算賬對比時(shí),就要引入綠色GDP的概念,并研究它的指標構成,為開(kāi)展算賬對比提供最新的理念和信息。
要提高算賬對比的表現能力。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,算賬對比的形式、工具都有新的發(fā)展,所以在運用算賬對比方法時(shí),不僅要注入新的內容,還要注意它的表現形式,比如利用多媒體演示,把抽象的東西轉化為形象藝術(shù)等,增強算賬對比的形象感染力,使其發(fā)揮更大、更重要的作用。
第三節  選擇宣傳方式方法的基本要求
宣傳教育方式方法多種多樣,要因人、因事進(jìn)行選擇,主要應把握以下幾點(diǎn)。
一、堅持群眾喜聞樂(lè )見(jiàn),多形式、多渠道、廣角度的選擇方法
人口和計劃生育宣傳既要注意宣傳教育工作通俗化、大眾化、民族化,又要體現時(shí)代特點(diǎn)。過(guò)去由于受各方面條件的限制,宣傳方式方法相對比較簡(jiǎn)單,往往靠“一張紙、一支筆、一張嘴”進(jìn)行宣傳。隨著(zhù)科技的發(fā)展和群眾生活水平的提高,不僅要求宣傳教育方式方法現代化、多樣化,而且要求趣味化,并對宣傳教育方式方法提出了新的、更高的要求。因此,對宣傳教育方式方法必須不斷更新,努力實(shí)現“兩個(gè)過(guò)渡”:一是從過(guò)去單一化的宣傳向多維宣傳過(guò)渡,即把單純口頭和文字宣傳形式整合為“形、聲、動(dòng)”為一體的宣傳形式,形成全方位、多視角的宣傳模式;二是從宣傳的社會(huì )化向個(gè)性化過(guò)渡。運用現代化科技手段,建立個(gè)人需求檔案,打破時(shí)空界限,服務(wù)跟人走、隨需求變,把宣傳的社會(huì )性服務(wù)轉向以人為本的個(gè)性服務(wù)。
二、堅持從實(shí)際出發(fā),因地制宜的選擇方法
采取什么宣傳方式方法,首先要考慮宣傳對象,要因人而異。對不同人群、不同對象,要采取不同方式方法。如果不考慮對象的基本條件,采取千篇一律的辦法,即使宣傳內容是正確的,也不會(huì )收到好的宣傳效果。以往宣傳工作上的不足之處,主要是宣傳方式方法上的單一模式。對宣傳對象的基本條件不分析,不考慮接受能力,讓宣傳對象跟著(zhù)宣傳者的感覺(jué)走。在方式方法上不是啟發(fā)式的,而是空洞說(shuō)教式的;不是耐心疏導、循序漸進(jìn)的,而是傾盆大雨、填鴨式的;不是民主平等的,而是居高臨下的;不是生動(dòng)活潑,而是簡(jiǎn)單、呆板、生硬的。因而,缺乏親近感。
總之,宣傳教育方式方法具有鮮明的群眾性和時(shí)代性,脫離群眾、遠離時(shí)代都收不到應有的效果。因此要綜合考慮各種因素,有所區別地選擇宣傳教育的方式方法。
三、堅持目標、內容、方式方法相融洽的科學(xué)選擇方法
宣傳方式方法受宣傳目標的制約,是宣傳內容的表達形式,無(wú)論是采取口頭宣傳、文字宣傳、形象宣傳,還是典型宣傳、社會(huì )宣傳,都必須服從宣傳目標、內容的需要,并隨著(zhù)宣傳內容的變化而變化。人口和計劃生育宣傳內容十分豐富,要宣傳馬克思主義人口理論、樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),滿(mǎn)足育齡群眾對避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康科學(xué)知識的需求,保證黨和國家的計劃生育方針政策全面貫徹落實(shí),提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展等,要以這些內容為依據,確定與其相適應的方式方法,既不能與目標、內容相對立,又不能將目標、內容和形式分割開(kāi),這樣才能形成一個(gè)促進(jìn)目標發(fā)展的方法體系。
四、堅持方式方法的優(yōu)化組合,形成聚合力
人口和計劃生育宣傳不拘泥于某一種固定的宣傳模式,要在組合上下功夫。宣傳方式方法都不是孤立的,各種宣傳方式方法都是互相聯(lián)系,互相作用的。因此,宣傳方式方法的選擇不能單打一,在選擇某種主要宣傳方式方法時(shí),要注意選擇多種宣傳方式予以配合,做到各種宣傳方式方法同時(shí)并用,交替使用,相互結合,這樣才能取得整體效應,達到預期的宣傳效果。為此,應注意以下幾點(diǎn)。
(一)理性宣傳同形象宣傳和情感宣傳緊密結合
人們在接受某種道理時(shí),往往是從具體的感性認識開(kāi)始的。所以,要善于運用具體的感性形象去進(jìn)行宣傳,既要注意“以情動(dòng)人”,又要重視“以形感人”,要給人以輕松、愉快和溫馨,做到于無(wú)聲處響驚雷。
(二)集中宣傳同經(jīng)常宣傳緊密結合
集中宣傳可集中資源優(yōu)勢,加大宣傳攻勢,產(chǎn)生轟動(dòng)效應,一般以大型活動(dòng)方法為宜。經(jīng)常性宣傳具有持久力,能產(chǎn)生潤物細無(wú)聲的效果,一般采取面對面、形象的方法為宜,二者結合可優(yōu)勢互補。
(三)滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求和精神享樂(lè )有機結合
古羅馬詩(shī)人賀拉斯曾提出“寓教于樂(lè )”的著(zhù)名觀(guān)點(diǎn),他說(shuō),詩(shī)人的愿望應該是給人以益處和樂(lè )趣,他寫(xiě)的東西應給人以快感,同時(shí)對生活有幫助。人口和計劃生育宣傳不僅要使人接受計劃生育的主張、觀(guān)點(diǎn)、思想,得到物質(zhì)利益,而且要給人以精神上的享受。要善于通過(guò)各種藝術(shù)形式,給人帶來(lái)情感愉悅,并在這種精神享受中受到教育啟迪,使人在接受宣傳時(shí)“如沐春風(fēng)”,而不是“如坐針氈”,這樣的宣傳才有魅力,有持久力。
第六章 宣傳教育的實(shí)施與運作
宣傳思路的策劃,宣傳內容的確定,宣傳方法和宣傳時(shí)機的選擇,宣傳教育效果的評估等環(huán)節組成了宣傳教育過(guò)程,即實(shí)施運作過(guò)程。它反映了宣傳教育的規律性變化。
第一節  含義、特征和重要性
一、宣傳教育過(guò)程的含義
宣傳教育工作是有序運作的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中要克服各種阻力:化解各種矛盾,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,所以應從以下三方面,認識宣傳教育過(guò)程的深刻含義。
(一)宣傳教育是改變人心理定勢的過(guò)程
所謂心理定勢,是宣傳對象在接受宣傳前,在過(guò)去傳統觀(guān)念或經(jīng)驗的影響下,對人口和計劃生育工作已形成的態(tài)度和看法。
宣傳者要及時(shí)、準確地摸清和把握宣傳對象不同的心理定勢。這就要求宣傳者必須使自己的主觀(guān)認識符合客觀(guān)實(shí)際,使宣傳的思想、方法、手段、時(shí)機等都符合事物發(fā)展規律,并充分利用心理定勢既可強化,也可弱化,還可改變的彈性特點(diǎn),采取不同的宣傳對策,開(kāi)展不同的宣傳活動(dòng),突破對方消極心理定勢的壁壘,真正做到言之有理,論之有據,引導得法,達到宣傳者所期望的心理定勢。
(二)宣傳教育信息傳輸過(guò)程
所謂信息過(guò)程,是指信息按照一定規律進(jìn)行運作的過(guò)程。一般由信息獲取、信息傳輸、信息加工、信息使用和信息反饋幾個(gè)主要環(huán)節構成。
宣傳工作中所傳遞的信息,不同于一般的自然信息,也不是社會(huì )原始信息的“照相式”翻版,而是經(jīng)過(guò)宣傳者選擇、處理、制作的信息。事實(shí)上,宣傳者正是通過(guò)傳播加工后的這種信息,利用信息固有的反映、預示、報知和調整的社會(huì )功能,引導人們的思想觀(guān)念、婚育行為朝著(zhù)宣傳教育指引的方向發(fā)展,從而達到宣傳教育工作的目的。因而,在宣傳工作中,宣傳者總是按照有利于改變人們的主觀(guān)認識,有利于解決主客觀(guān)之間的矛盾,有利于影響受傳者的思想和行為,對信息進(jìn)行篩選加工。而受傳者也總是在不斷地接受宣傳信息的過(guò)程中滯移默化地改變自身。從這個(gè)意義上說(shuō),宣傳是一種特殊的信息過(guò)程,人們的思想認識觀(guān)念也是在接受信息過(guò)程中轉化、改變和定型??梢?jiàn),信息過(guò)程是構成整個(gè)認識過(guò)程所必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
(三)宣傳教育是實(shí)踐一認識一再實(shí)踐一再認識的過(guò)程
宣傳工作一刻也離不開(kāi)實(shí)踐。目前確定的宣傳目標、任務(wù)和工作方案是以往宣傳實(shí)踐的結果,并且要在新的實(shí)踐中進(jìn)行檢驗。各項宣傳活動(dòng)要通過(guò)實(shí)踐去落實(shí),宣傳工作質(zhì)量、水平的提高要通過(guò)實(shí)踐去提升。但每一次實(shí)踐,絕不是簡(jiǎn)單的重復,而是在實(shí)踐的基礎上由感性認識能動(dòng)地飛躍到理性認識,再由理性認識能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐的深化、提高過(guò)程。這種理論聯(lián)系實(shí)際,理論與實(shí)踐相統一的過(guò)程,貫穿于整個(gè)宣傳工作的始終。由于客觀(guān)世界不斷發(fā)展變化,人們變革世界的社會(huì )實(shí)踐也在不斷深化,宣傳工作不可能一次窮盡,需要經(jīng)過(guò)多次的反復,原來(lái)的思想問(wèn)題解決了,又會(huì )出現新的問(wèn)題,又要開(kāi)始新的宣傳教育。
這種由實(shí)踐到認識,再由認識到實(shí)踐,如此循環(huán)往復的過(guò)程,一步一步地深化對客觀(guān)世界的認識,增強了改造客觀(guān)世界的能力,推進(jìn)了宣傳教育改革創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)和超前發(fā)展。
二、宣傳教育過(guò)程的特征
(一)人口和計劃生育宣傳教育是遵循生育規律發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程
人口和計劃生育宣傳活動(dòng)遵循生育規律的發(fā)展而變化,并依據不同人群的生理、心理狀況,對避孕節育和優(yōu)生優(yōu)育以及生殖健康要求,進(jìn)行調研策劃,確定目標任務(wù),組織實(shí)施,反饋檢測、評估等,是一個(gè)循環(huán)往復、螺旋式上升的連續過(guò)程。
宣傳活動(dòng)的各個(gè)階段無(wú)論從內容到形式都具有客觀(guān)性、可塑性和內在聯(lián)系性。每個(gè)階段如何進(jìn)行,需要的時(shí)間長(cháng)度,都是根據需要而定的,并從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行設計的。但每個(gè)階段必須一環(huán)扣一環(huán),環(huán)環(huán)扣緊,積累式發(fā)展。一個(gè)新的循環(huán)完成之后,再依次進(jìn)入下一個(gè)新的循環(huán),每一次的循環(huán)都應有所提高和創(chuàng )新,充分體現事物螺旋式上升,曲折發(fā)展的辯證規律。
(二)宣傳教育是一個(gè)資源配置的過(guò)程
無(wú)論什么宣傳活動(dòng),一是涉及到人,宣傳者和宣傳對象;二是涉及到事,提出宣傳具體內容及解決的具體問(wèn)題;三是涉及到物,運用什么形式、手段和工具;四是涉及到有關(guān)領(lǐng)域和部門(mén)。這四方面的資源組成宣傳教育活動(dòng),而且各要素之間相輔相成,相互制約,構成了既復雜,又聯(lián)系緊密的關(guān)系,形成了一個(gè)系統的資源配置整體。
宣傳教育資源配置,主要表現為宣傳者與宣傳對象,即與育齡群眾的關(guān)系;宣傳目標與宣傳內容、宣傳形式的關(guān)系;工作需要與現實(shí)可能的關(guān)系等。處理好這些關(guān)系必須按宣傳教育的發(fā)展規律的要求組織社會(huì )力量,調動(dòng)和配置社會(huì )資源,并形成資源優(yōu)化重組的優(yōu)勢,推進(jìn)宣傳教育工作向縱深發(fā)展。
(三)宣傳教育是積累式發(fā)展的過(guò)程
宣傳教育是促進(jìn)人的思想轉化,規范道德行為的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)式積累發(fā)展的結果,所以必須把階段性工作和經(jīng)常性工作結合起來(lái),并要突出中心和重點(diǎn),扎扎實(shí)實(shí)地做好每項工作,形成整體推進(jìn)的系統性和完整性,防止低水平的重復循環(huán),使宣傳教育活動(dòng)一次比一次深入,由低級走向高級,從必然王國走向自由王國。
三、宣傳任務(wù)實(shí)施的重要性
確定工作任務(wù)不是宣傳教育的目的,而是通過(guò)任務(wù)的具體實(shí)施,有效地提高人的思想認識,組織和動(dòng)員群眾積極主動(dòng)地為實(shí)現人口與計劃生育的工作目標而努力奮斗。它的重要性主要表現在兩個(gè)方面。
(一)宣傳任務(wù)的確定,反映了人們對宣傳教育工作發(fā)展規律的認識
毛澤東同志曾指出,馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀(guān)世界的規律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀(guān)規律性的認識去能動(dòng)地改造世界。實(shí)踐證明,如果宣傳工作只停留在確定任務(wù)階段上,只是紙上談兵,而不付諸實(shí)踐,不用于改造人們的主觀(guān)世界,并正確指導人們改造客觀(guān)世界,那么,即使宣傳任務(wù)的確定是科學(xué)的、有根據的、切實(shí)可行的、鼓舞人心的,最終也是無(wú)用的。從這個(gè)意義上說(shuō),任務(wù)實(shí)施是宣傳教育發(fā)端至終端的傳送帶和連接器,起著(zhù)重要的承載作用。
因而只有抓住實(shí)施這一關(guān)鍵環(huán)節,宣傳教育才能充分發(fā)揮為人口和計劃生育工作目標服務(wù)的功能。
(二)宣傳任務(wù)的實(shí)施是宣傳工作自我發(fā)展和自我完善的需要
宣傳工作任務(wù)雖然是以社會(huì )實(shí)踐為依據,是在調查研究,綜合分析大量資料的基礎上制定的,但是,它是否真正反映了人們的思想實(shí)際,還有待于接受實(shí)踐的檢驗和修正。由于政治、經(jīng)濟、文化及其他社會(huì )因素都會(huì )不同程度地影響人們思想觀(guān)念的變化,因而原定的宣傳工作任務(wù)也必須根據新的情況進(jìn)行修正、補充、豐富和發(fā)展,以適應客觀(guān)形式發(fā)展的要求。
社會(huì )實(shí)踐的主體是人,只有把宣傳工作任務(wù)付諸實(shí)踐,通過(guò)宣傳教育才能為人所掌握。馬克思說(shuō):“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì )變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!?《馬克思恩格斯選集》1版第1卷第9頁(yè))理論要真正為群眾所掌握,化為物質(zhì)力量,還必須通過(guò)擺事實(shí),講道理,以理服人的方法,對群眾進(jìn)行耐心細致的思想教育。宣傳工作任務(wù)無(wú)論多么正確,當群眾還沒(méi)有認識,還接受不了的時(shí)候,不明白任務(wù)的內容、目的,就要求人們?yōu)橹畩^斗,是不實(shí)際的、也是盲目的,既達不到預期的效果,也往往會(huì )造成宣傳教育的失敗。
第二節  實(shí)施過(guò)程
人口和計劃生育宣傳教育實(shí)施過(guò)程,是一個(gè)運轉有序的系統過(guò)程。主要包括以下內容。
一、宣傳任務(wù)實(shí)施的程序
程序是指按時(shí)間先后或依照工作運作規劃而安排的工作步驟。它不是由人們的主觀(guān)愿望隨意決定的,而是客觀(guān)事物發(fā)展規律在人們頭腦中的反映,體現了邏輯和實(shí)際的一致性。落實(shí)宣傳工作的任務(wù),必須依據宣傳工作自身的邏輯順序,分階段、分步驟地組織實(shí)施。
宣傳工作任務(wù)的實(shí)施程序,一般可分為,策劃、試點(diǎn)、實(shí)施、反饋、調控、評估等6個(gè)主要環(huán)節。
(一)策劃
制定實(shí)施方案。實(shí)施方案是指為實(shí)現宣傳工作既定任務(wù)而采取的步驟、方法和手段的總和,是指導宣傳實(shí)踐活動(dòng)的具體形式,也就是制定行動(dòng)計劃、規定工作任務(wù)、明確具體措施、任務(wù)完成時(shí)限和達到的具體效果。列寧指出,任何計劃都是尺度、準則、燈塔、路標。行動(dòng)策劃是基礎環(huán)節,是宣傳工作任務(wù)得以實(shí)施的前提條件。
實(shí)施方案的策劃是圍繞宣傳工作任務(wù)進(jìn)行的。宣傳工作的任務(wù)包羅萬(wàn)象,行動(dòng)方案的策劃自然也具有多樣性的特點(diǎn)。但最根本的,是抓好長(cháng)期規劃、近期行動(dòng)計劃和應變計劃的方案制定。長(cháng)期實(shí)施計劃帶有戰略性,應高瞻遠矚,提出長(cháng)遠目標和明確的方針;行動(dòng)計劃著(zhù)眼于當前的實(shí)踐活動(dòng),應盡可能地提出數量、質(zhì)量、時(shí)間與效益等一系列具體要求;應變計劃主要用于突發(fā)的緊急情況,應當在方案的多向性、高彈性和應變性上下功夫??傊?,各種規劃和計劃之間是相互聯(lián)系的,并具有內在統一性,關(guān)鍵是要把握好銜接,防止規劃和計劃之間脫節。但是規劃和計劃的制定都要留有余地,體現原則性和靈活性的統一。
(二)試點(diǎn)
試點(diǎn)是指策劃方案在普遍實(shí)施以前,為驗證其可靠性、可行性和有效性,并且為取得實(shí)施的具體經(jīng)驗而進(jìn)行的一種探索性的實(shí)踐活動(dòng),也就是通常所說(shuō)的“搞試點(diǎn)”。這是宣傳教育工作不可缺少的一個(gè)重要步驟,也是經(jīng)常運用的一種工作方法。
1.要選好“點(diǎn)”。所選的“點(diǎn)”必須具有典型性和代表性,也就是試點(diǎn)的地方,經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展水平與宣傳工作要求相接近,試點(diǎn)的經(jīng)驗和做法能在較大范圍內,在較短的時(shí)間內得到推廣。
2.要對試點(diǎn)地方的支持力度進(jìn)行適當控制,不應為其創(chuàng )造特殊條件,也就是不能刻意包裝。同時(shí),還要全面掌握試驗的過(guò)程及每個(gè)階段產(chǎn)生的問(wèn)題,并及時(shí)加以解決。
3.要科學(xué)地分析實(shí)驗結果,應著(zhù)重分析試驗過(guò)程的主客觀(guān)條件及其與試點(diǎn)結果的關(guān)系,認真總結經(jīng)驗,對實(shí)施方案做出合乎客觀(guān)實(shí)際的修正、補充和完善,使其更有利于指導面上工作的開(kāi)展。
(三)實(shí)施
實(shí)施,就是具體運作,是把試點(diǎn)取得的經(jīng)驗在面上加以推廣,是由點(diǎn)到面的擴展過(guò)程。實(shí)施過(guò)程是完成各項宣傳工作極為重要的環(huán)節。
在較大范圍內推廣試點(diǎn)經(jīng)驗,驗證策劃方案是否實(shí)際可行,必須正確認識和處理一般和個(gè)別的關(guān)系,做到二者相結合。要注意不斷地了解新情況、取得新的認識,總結新的經(jīng)驗,并用以指導和發(fā)展新的實(shí)踐。
(四)反饋
反饋就是把工作實(shí)施過(guò)程中搜集到的各種反映,包括贊同、反對、建議及遇到的阻力等信息及時(shí)傳輸到?jīng)Q策機關(guān),使決策者從不同角度了解實(shí)施過(guò)程及結果,對決策進(jìn)行反思,并根據對反饋信息的加工,修正和完善宣傳教育的實(shí)施方案。
任何宣傳教育工作的決策都不可能盡善盡美,或者因客觀(guān)情況發(fā)生變化,或因對客觀(guān)情況了解不全面都可能使決策出現偏差,即產(chǎn)生“目標差”,而影響宣傳工作正常運行,這時(shí)就需要對決策的方案進(jìn)行調節,使主觀(guān)認識更加符合客觀(guān)實(shí)際。因此,在實(shí)施宣傳教育工作過(guò)程中,應特別重視和充分發(fā)揮信息反饋的調節作用。
但由于信息具有明顯的時(shí)間性和誤差性等特點(diǎn),所以對反饋的信息必須及時(shí)處理,即進(jìn)行比較、分析、歸納和綜合,確認信息的準確程度,使決策建立在科學(xué)的基礎之上。為了獲取真實(shí)的信息,宣傳者應該深入到群眾中去,下沉到最基層,掌握第一手資料,捕捉最新信息,盡量減少信息傳輸過(guò)程的中間層次,快捷、準確地為決策層提供真實(shí)、有效的實(shí)際情況,防止因決策失誤而造成損失。
(五)調控
調控,是指施控系統依據內部條件變化而調整運動(dòng)狀態(tài),達到施控系統某種即定目標的過(guò)程。宣傳教育工作實(shí)施中的調控,主要是通過(guò)信息反饋實(shí)現的,其形式多樣化。最基本的形式是自我控制、逐級控制和關(guān)鍵控制,其中自我控制是實(shí)施宣傳教育工作的中心環(huán)節。
所謂自我控制,一般是指宣傳教育方案在實(shí)施過(guò)程中,根據受傳者的思想和行為變化,對已查明的產(chǎn)生目標偏差的消極因素,采取積極措施加以消除,實(shí)現自我調節和自我完善。
(六)評估
科學(xué)地評價(jià)宣傳教育工作效果,有助于總結經(jīng)驗,認識和掌握宣傳教育工作的客觀(guān)規律,增強宣傳教育的科學(xué)性和有效性。加強宣傳教育的效果評估,需要在制定宣傳規劃之前,對宣傳對象進(jìn)行調查,了解群眾需求,即“需求調查”,群眾需要了解哪些知識,需要提供哪些幫助和服務(wù),并根據群眾的需要和實(shí)際情況來(lái)制定宣傳規劃和行動(dòng)計劃,即“訂單式”服務(wù)。這樣的宣傳教育才能“有的放矢”,真正解決實(shí)際問(wèn)題。
宣傳的目的是為了讓人接受,但是采取什么樣的方式方法讓人接受,效果大不一樣。所以只講效果,而忽略過(guò)程的宣傳教育不是成功的。因此,宣傳教育的效果評估應該從發(fā)端到終端進(jìn)行全過(guò)程的考察。
在宣傳教育工作實(shí)施過(guò)程中,上述各個(gè)環(huán)節之間存在著(zhù)內在聯(lián)系,是一個(gè)有機整體。這些環(huán)節,雖然在實(shí)施過(guò)程中經(jīng)常交錯運行,但是它們的順序是不能顛倒的,如果違背程序就難免走彎路,影響宣傳教育工作的效果。
二、宣傳教育工作系統過(guò)程與子系統過(guò)程
(一)宣傳教育的系統過(guò)程
宣傳教育工作過(guò)程是一個(gè)完整的系統,大體經(jīng)歷三個(gè)相互聯(lián)系的階段和兩次飛躍。
第一個(gè)階段是宣傳決策。這是根據宣傳教育的庫存信息,謀劃并確定一定歷史條件下宣傳教育工作目標、任務(wù)和具體內容階段。這一階段是整個(gè)宣傳工作運行的前提,是建立在掌握宣傳信息,調查了解重大社會(huì )問(wèn)題和人們的思想狀況,研究分析和預測社會(huì )輿論動(dòng)向基礎上的,是宣傳主體認識和掌握宣傳工作客觀(guān)規律的過(guò)程。
第二階段是宣傳實(shí)施,是依據決策方案的要求,有計劃地進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)的過(guò)程。它是以制定行動(dòng)計劃、確定宣傳范圍、選擇宣傳時(shí)機和宣傳手段、組織活動(dòng)為主要環(huán)節的,這個(gè)階段是主觀(guān)見(jiàn)之客觀(guān)的實(shí)踐階段,是宣傳教育系統過(guò)程中的骨架,即主體部分。
第三個(gè)階段是宣傳控制,是根據宣傳實(shí)施過(guò)程中的信息反饋,調整宣傳工作內容、目標和任務(wù)以及宣傳方式方法,規范工作運轉的有序性,保證宣傳工作沿著(zhù)決策方向健康發(fā)展的階段。這個(gè)階段包括信息反饋、總結檢查和效果評價(jià),為新的宣傳決策做準備等。以上這三個(gè)階段是宣傳教育工作必須遵循的一般程序。
“二次飛躍”即從認識到實(shí)踐的飛躍。從調研、策劃以及方案的制定和推出,仍屬于認識階段,直到各項宣傳教育活動(dòng)展開(kāi),才進(jìn)人實(shí)踐階段。但這種實(shí)踐活動(dòng)是否正確,制定的方案、提出的要求是否切合實(shí)際,群眾是否認可、滿(mǎn)意和歡迎,還有待于實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)一步檢驗。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗,證明宣傳教育工作全過(guò)程是正確的,便產(chǎn)生了第二次飛躍,即從實(shí)踐到理性的飛躍。這一飛躍是根據反饋評估的信息,對實(shí)踐進(jìn)行再認識、再總結、再提高的理性升華過(guò)程。也是認識新事物和新規律,對宣傳教育提出新的部署和要求,一步一步地推進(jìn)宣傳教育工作向縱深發(fā)展的過(guò)程。
(二)宣傳教育工作的子過(guò)程
宣傳教育工作的具體過(guò)程,即子過(guò)程。一般是指宣傳教育系統過(guò)程中各個(gè)環(huán)節的運作過(guò)程,即采取的具體措施和實(shí)際步驟。大體由以下子系統組成。
1.審視情境。就是通過(guò)調研方法,一方面了解形勢的變化,一方面了解群眾的需求、態(tài)度和價(jià)值取向,以便確定宣傳教育工作方向、任務(wù)和目標。
2.明晰對象。重點(diǎn)向哪個(gè)群體宣傳,解決哪個(gè)層面的問(wèn)題,分清首要對象、次要對象與邊緣對象,做到心中有數,宣傳目標突出。
3.明確內容。宣傳什么,讓群眾了解什么,知道什么,掌握什么,要清晰明了,宜簡(jiǎn)不宜繁,體現少而精。
4.選擇方法。通過(guò)哪些宣傳形式,采取哪些方式方法,要本著(zhù)最佳從優(yōu)原則,必須全面把握并正確運用到實(shí)踐中去。
5.組織活動(dòng)。發(fā)動(dòng)群眾參與進(jìn)來(lái),活動(dòng)起來(lái),在活動(dòng)中宣傳,在宣傳中活動(dòng),用活動(dòng)促進(jìn)工作落實(shí)。
6.評定成效。要經(jīng)過(guò)宣傳前后的比較、分析,得出科學(xué)結論,既要看到成績(jì),又要找到不足。
7.鞏固提高。用新的活動(dòng)鞏固以往活動(dòng),提升活動(dòng)水平。
宣傳教育工作的系統過(guò)程和子過(guò)程是辯證統一關(guān)系,系統過(guò)程和每個(gè)子過(guò)程,既有聯(lián)系又有區別。系統過(guò)程表明,人們認識世界和改造世界的任務(wù)是個(gè)系統鏈條,子過(guò)程是整個(gè)鏈條上的一個(gè)環(huán)節,兩者是鏈與環(huán)的關(guān)系,沒(méi)有一個(gè)個(gè)環(huán)節的連結,就構不成鏈條,也就形成不了宣傳教育的整體系統。因此,完成子過(guò)程是實(shí)現系統過(guò)程的基礎;系統過(guò)程是子過(guò)程的總和與提升。不能逐步地把一個(gè)個(gè)的具體過(guò)程完成好,宣傳教育工作的整體過(guò)程自然難以實(shí)現。但把注意力僅僅放在完成具體過(guò)程上,而不能將其發(fā)展提高,不能緊密融入整體過(guò)程中,宣傳教育工作就會(huì )停滯不前或低水平重復。
三、宣傳教育工作實(shí)施的基本要求
宣傳教育工作實(shí)施是系統運作的過(guò)程,情況復雜多變,因此要注意把握以下幾點(diǎn)。
(一)要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),正確處理“雅”與“俗”關(guān)系
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展,人們需求呈不斷提高和多樣發(fā)展的趨勢,宣傳教育工作應根據群眾需求變化,不斷提升宣傳品位,而品位性必須建立在實(shí)事求是的基礎上,以群眾需求為第一信號。比如東北農民最喜歡“二人轉”這種文藝形式,而且在內容上要求幽默,并帶有濃厚的生活氣息,在東北地區有“寧肯耽誤一頓飯,不落一場(chǎng)二人轉”之說(shuō)。品位是有層次性的,不同的人群對層次的理解和需求存在明顯的差異,所以宣傳教育既要有“陽(yáng)春白雪”,又要有“下里巴人”,要有高品位的內容和形式,又要有適宜大眾的宣傳內容和形式,真正做到雅俗共賞。這就要正確處理唯上和唯實(shí)的關(guān)系,并要在“唯實(shí)”上狠下功夫,把正確地貫徹落實(shí)上級指示與本地實(shí)際情況結合起來(lái),要突出本地特色,創(chuàng )造性地抓好宣傳教育工作。
(二)要調動(dòng)一切積極因素,正確處理“借勢”與“遣勢”的關(guān)系
人口和計劃生育宣傳教育是全民性的教育,是社會(huì )性的大宣傳,必須調動(dòng)一切積極因素,有效地利用各種資源,防止單槍匹馬的孤軍作戰。
協(xié)調的本質(zhì),就是善于運用客觀(guān)形勢,借助其他方面的形勢,實(shí)現自身發(fā)展。造勢是增強系統的有序性和挖掘系統的潛能,提高實(shí)施運作的組織化程度,擴大影響,推動(dòng)宣傳教育發(fā)展。宣傳教育工作是一個(gè)復雜的系統工程,宣傳對象人群龐大、層次復雜、個(gè)性差異大;宣傳內容涉及廣泛、宣傳形式多樣化,完成宣傳任務(wù)就必須協(xié)調動(dòng)作,做到人、物、事三大要素有序運轉,形成宣傳合力,達到理想的目標。
(三)要把握中心,正確處理經(jīng)常性與階段性工作的關(guān)系
宣傳教育工作滲透在人口和計劃生育工作的全過(guò)程,并圍繞中心工作進(jìn)行,具有任務(wù)多、內容多、活動(dòng)多的特點(diǎn)。所以,必須把握住中心,抓住重點(diǎn),要做到心中有數,彈好“鋼琴”。只有全局在胸,才能高屋建瓴,使宣傳工作緊緊圍繞黨的工作中心,有聲有色、富有成效地開(kāi)展起來(lái)。
(四)要抓好典型,正確處理點(diǎn)與面的關(guān)系
典型是旗幟、是路燈,起引導發(fā)展的作用,具有概括性和代表性。宣傳教育工作沒(méi)有典型就等于沒(méi)有旗幟,從而失去路標。所以發(fā)現典型、培育典型、宣傳典型,不僅是工作的重要手段,也是實(shí)施運作的重要環(huán)節。
但是,宣傳教育工作不能僅局限在典型上,更不能把典型作為上級觀(guān)賞的一盆花,或只在“點(diǎn)”上開(kāi)花,不在面上結果。要用“點(diǎn)”上的經(jīng)驗指導面上的工作開(kāi)展,就必須帶著(zhù)面上的問(wèn)題到“點(diǎn)”上去研究,去尋找答案,然后把“點(diǎn)”上取得的經(jīng)驗推廣到面上去,由點(diǎn)到面,全面展開(kāi),做到點(diǎn)上開(kāi)花,面上結果。
第三節  效果評估
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估,是宣傳教育工作整體評估中的一部分,是實(shí)施運作過(guò)程的子過(guò)程。沒(méi)有實(shí)施過(guò)程的效果評估就等于沒(méi)有活動(dòng)的結果。猶如運動(dòng)員在百米比賽時(shí),只有起跑、途中跑,而沒(méi)有最后沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn),因而沒(méi)有比賽的成績(jì)一樣。所以只有進(jìn)行效果評估,才構成一個(gè)系統的宣傳教育實(shí)施過(guò)程。
一、效果評估內容
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估不同于宣傳教育工作整體評估,它是對某項活動(dòng)從發(fā)端到終點(diǎn)的具體評估,因此,它的評估內容是微觀(guān)的、具體的。主要包括以下內容。
(一)宣傳活動(dòng)方案
對宣傳活動(dòng)方案的評估,是活動(dòng)開(kāi)展以后的具體檢驗,看其活動(dòng)的指導原則、活動(dòng)組織領(lǐng)導、活動(dòng)程序安排、活動(dòng)主題及內容的表現形式及表現程度等與客觀(guān)實(shí)踐的差距,是實(shí)踐對活動(dòng)組織者主觀(guān)認識的檢驗,也是實(shí)踐升華為理性認識的過(guò)程。
(二)活動(dòng)載體
宣傳教育活動(dòng)形式豐富多彩,不同的宣傳教育內容需要與其相適應的表現形式,也就是選擇不同的活動(dòng)載體。某項宣傳活動(dòng)開(kāi)始之前,也就是在制定活動(dòng)方案時(shí)就已經(jīng)明確了活動(dòng)載體,比如開(kāi)展關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng),舉辦一場(chǎng)演講活動(dòng),演講這種形式就是具體活動(dòng)的載體?;顒?dòng)的效果與演講稿撰寫(xiě)水平、演講人的才藝展示,與會(huì )場(chǎng)氛圍都有直接關(guān)系。但是,關(guān)鍵還是載體與宣傳對象之間的協(xié)調程度。所以在活動(dòng)開(kāi)展之后進(jìn)行評價(jià)就會(huì )得出客觀(guān)結論。
(三)活動(dòng)效果
任何宣傳活動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生效果,而且不是活動(dòng)之后,在活動(dòng)開(kāi)始和活動(dòng)過(guò)程中效果就會(huì )顯現出來(lái),活動(dòng)之后的效果則更明顯、更持久。比如舉辦大型的生育文化消夏晚會(huì )活動(dòng),通過(guò)輿論傳媒把舉辦文藝演出的信息傳播出去以后,人潮向廣場(chǎng)集聚,這就是活動(dòng)的。發(fā)端效果,在演出中群眾鼓掌、激動(dòng)、流淚等表現,是活動(dòng)過(guò)程中的效果,在演出結束后,觀(guān)眾久久不能平靜,相互交流看法、傾述情懷,暢談體會(huì )與感受等,是活動(dòng)終端效果。
宣傳教育活動(dòng)的終端效果,是宣傳教育實(shí)施過(guò)程效果評估的重點(diǎn)內容,也是最關(guān)鍵的環(huán)節,因為它是最終評價(jià)某項宣傳活動(dòng)水平的核心依據。宣傳活動(dòng)終端評估內容,一是活動(dòng)的社會(huì )影響力調查,二是群眾知曉率的調查,三是宣傳品滿(mǎn)意率調查,四是活動(dòng)組織化程度的調查。
二、效果評估方法
宣傳教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程效果評估方法,主要是定性評估和定量評估。定性評估是原則性和典型性評估,是對宣傳活動(dòng)的認知過(guò)程;而定量評估則是通過(guò)一定數量的人群,對設定的具體指標進(jìn)行表態(tài),即實(shí)踐提升到理性思考的過(guò)程。定性評估和定量評估的作用各有不同,客觀(guān)地評價(jià)宣傳教育活動(dòng)效果,必須同時(shí)運用兩種評估方法,從不同的角度和側面考察活動(dòng)的效果,對活動(dòng)效果的評價(jià)會(huì )更真實(shí),更接近客觀(guān)實(shí)際。
定性評估主要采取召開(kāi)座談會(huì )、入戶(hù)走訪(fǎng)、典型調查等方法進(jìn)行。座談會(huì )規??筛鶕枰O計,但人數不宜過(guò)多,參加人員過(guò)多發(fā)言的機會(huì )自然少,發(fā)言的人也會(huì )因為會(huì )場(chǎng)人多而形成心理障礙,不易把自己的觀(guān)點(diǎn)、看法徹底傾訴。所以大型座談會(huì )往往收不到理想的效果。
人戶(hù)走訪(fǎng)是一門(mén)藝術(shù),關(guān)鍵在于同走訪(fǎng)對象在極短的時(shí)間里建立起親和友善的朋友關(guān)系,消除對方的心理障礙,使走訪(fǎng)人談出真實(shí)看法。在訪(fǎng)談對象的選擇上,要根據效果評估的需要,并照顧到社會(huì )層面,既有一般層面的代表,又有典型人物的代表,形成平面與立體交錯,這樣調查和訪(fǎng)談的結果才會(huì )有層次性和代表性。
定量評估是較為科學(xué)的評估方法。主要采取抽樣調查的辦法,但這種方法涉及面廣,動(dòng)作較大,需要一定的資金和人力支持。抽樣調查的關(guān)鍵是制作調查文本和確定樣本量。調查文本的設計,一是要考慮到效果評估的需要。調查項目既能覆蓋活動(dòng)過(guò)程,又能突出重點(diǎn);既能方便調查,又能有利于群眾回答,而且又適合計算機處理;二是要考慮到區域的差異性。一項宣傳活動(dòng)在不同地區同時(shí)開(kāi)展,無(wú)論是活動(dòng)的組織化程度,還是活動(dòng)形式、活動(dòng)載體,以及活動(dòng)效果都會(huì )有較大的差異性。而這些差異往往不是宣傳者自身的問(wèn)題,在很大程度上是經(jīng)濟文化發(fā)展水平、風(fēng)俗習慣、區域特點(diǎn)決定的。所以,抽樣調查方案在設計上要充分給予考慮,做到覆蓋全面、分層科學(xué)、項目適宜、操作簡(jiǎn)捷、方便群眾、有利評價(jià)。
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估,在運作時(shí)還有諸多具體操作辦法,比如群眾評估法,專(zhuān)家評估法,中介評估法等。群眾評估法就是對某項宣傳活動(dòng)開(kāi)展大家評活動(dòng),利用廣播、電視、聲訊、網(wǎng)絡(luò )、報紙、雜志等媒體,開(kāi)辟專(zhuān)欄、專(zhuān)線(xiàn)和專(zhuān)題節目,集中時(shí)間和版面組織群眾論壇,對活動(dòng)進(jìn)行評議;專(zhuān)家評議主要是聘請相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)人才,從活動(dòng)組織、活動(dòng)形式、活動(dòng)載體、活動(dòng)效果進(jìn)行社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、統計學(xué)、領(lǐng)導科學(xué)等方面的科學(xué)鑒定,并撰寫(xiě)專(zhuān)家評議報告;中介評估,是指委托與本項活動(dòng)沒(méi)有牽連的第三者,即專(zhuān)門(mén)的社會(huì )機構進(jìn)行評估,兩方簽訂《合同》,并按《合同》規定的條款進(jìn)行運作。
選擇科學(xué)的評估方法對于取得評估結果至關(guān)重要。所以,應重視評估方法的選擇,并組織好具體實(shí)施。
三、效果評估結論
評估結論是活動(dòng)效果的最終評價(jià)。是定性評估和定量評估的合成與濃縮。評估結論具有鮮明的傾向性和導向性。所謂評估結論的傾向性,是指結論對活動(dòng)所持的贊同或反對態(tài)度,肯定發(fā)揚的與建議改進(jìn)和完善的目標指向的傾斜度較大。所謂評估結論的導向性,是指評估結論對活動(dòng)持續發(fā)展的影響作用。效果評估的結論,不是評估當事人主觀(guān)臆斷,而是它充分反映了廣大群眾的意志,代表廣大群眾的愿望和利益。也就是說(shuō),有廣大群眾參與和支持的宣傳教育活動(dòng)就有旺盛的生命力,比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)、關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)等。而沒(méi)有廣大群眾參與和支持的宣傳活動(dòng)就缺乏生命力,會(huì )逐步萎縮直至消亡。
活動(dòng)效果評估結論,最終以評估報告的形式發(fā)表,也就是要撰寫(xiě)出評估報告?!对u估報告》一般分前言、項目評估方案概述、項目實(shí)施總結、項目績(jì)效評價(jià)、活動(dòng)差距與努力方向五個(gè)部分。報告要文字精煉,觀(guān)點(diǎn)明確,內容突出,圖文并茂。報告的重點(diǎn)部分是項目績(jì)效評價(jià)和活動(dòng)差距及努力方向,體現既立足當前,又面向未來(lái)的可持續發(fā)展的現代理念,體現效果評估對總結經(jīng)驗,汲取教訓的重視,以及引導發(fā)展和推進(jìn)工作的實(shí)際作用。
第七章 宣傳技巧
人們從事每一項社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),總是要考慮用什么樣的方式方法才能達到預期的目的,這就需要有技巧。
技巧是一種本領(lǐng),是一種藝術(shù),它是在實(shí)踐中創(chuàng )造和積累起來(lái)的,并通過(guò)理性認識升華的人的一種技能。每個(gè)宣傳員的藝術(shù)就在于,以最有效的方法影響自己的聽(tīng)眾,盡可能使某個(gè)真理對他們有更大的說(shuō)服力,更容易領(lǐng)會(huì ),留下更鮮明深刻的印象。人口和計劃生育宣傳教育的技巧包括諸多方面,融于宣傳教育的全過(guò)程。
第一節  創(chuàng )意策劃
創(chuàng )意和策劃是緊密相連的,創(chuàng )意是提出意圖,并有明確的主題表現形式。而策劃是創(chuàng )意的延續,是對創(chuàng )意的具體描繪,并謀劃出系統思路,形成可操作性方案。
宣傳教育工作離不開(kāi)創(chuàng )意和策劃。創(chuàng )意和策劃是宣傳教育工作最大的技巧,它決定了宣傳教育活動(dòng)的水平和檔次。如果創(chuàng )意本身是拙劣的,其他環(huán)節的技巧展示得越充分和完美,活動(dòng)的不和諧性暴露得越明顯;如果創(chuàng )意優(yōu)秀,其他環(huán)節的技巧表現完美,則可以起到錦上添花的作用。所以創(chuàng )意和策劃是基礎性工作,是宣傳其他環(huán)節技巧展示的平臺。
一個(gè)集中性的社會(huì )宣傳活動(dòng),首先要考慮的是中心內容和主題,也稱(chēng)為創(chuàng )意。通常組織一次社會(huì )宣傳活動(dòng),只能確立一個(gè)主題,或者是圍繞大主題的一系列子活動(dòng)的主題。比如“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)是一個(gè)全國性的主題活動(dòng),各地為了推進(jìn)和引深活動(dòng)的開(kāi)展,又圍繞這一主題活動(dòng)開(kāi)展了系列子活動(dòng):“陽(yáng)光女孩”、“青春風(fēng)采”、“女性健康”、“小康家庭計劃”等,這些子活動(dòng)都是支持主活動(dòng)的。
主活動(dòng)和子活動(dòng)都需要創(chuàng )意和策劃,它與作戰打仗、商品營(yíng)銷(xiāo)、競技比賽等是一個(gè)道理。創(chuàng )意和策劃技巧表現在以下幾方面。
一、主題活動(dòng)名稱(chēng)凝練的鮮活性
主題活動(dòng)名稱(chēng)的提煉是宣傳技巧的綜合表現。它既體現主題深遠意義,文字表述形象深刻、鮮明,又體現人文關(guān)懷,給人藝術(shù)享受。比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),意義深遠,表明科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)必然能夠樹(shù)立起來(lái)的宏偉氣勢,口號響亮,凝聚人心,便于記憶,有影響力和感染力。
二、主題活動(dòng)名稱(chēng)凝練的賣(mài)點(diǎn)性
宣傳教育活動(dòng)是為群眾組織的,是供給群眾的精神文化產(chǎn)品?;顒?dòng)要有賣(mài)點(diǎn),即吸引群眾參與的“點(diǎn)",活動(dòng)的賣(mài)點(diǎn)越高,群眾參與的積極性越高漲,活動(dòng)才能取得效果。
宣傳教育活動(dòng)的賣(mài)點(diǎn),出自對群眾的深入了解,而且要根據不同人群區別對待。制造活動(dòng)賣(mài)點(diǎn),既要抓住群眾心理需求,直通心理饑渴部位,又要創(chuàng )新形式,產(chǎn)生雙向互動(dòng)效應。
三、資源組合與配置的優(yōu)越性
人口和計劃生育宣傳教育活動(dòng)是龐大的社會(huì )系統工程,僅靠人口和計劃生育部門(mén)的力量是遠遠不夠的?!俺毥菓颉?,只能形成內部繁榮,即“圈里熱”,表明缺乏攻關(guān)技巧。因而,需要整合社會(huì )的宣傳資源,并重新配置,為活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng )造條件。資源配置要體現優(yōu)化性,即合理、有用、節省、高效。
四、宣傳活動(dòng)籌備的統籌性
組織大型社會(huì )宣傳活動(dòng),只有周密的計劃文案是不夠的,因為策劃書(shū)仍處在相對的靜止狀態(tài),組織活動(dòng)的技巧、資源配置的藝術(shù)均未得到實(shí)踐的檢驗?;顒?dòng)必須進(jìn)入實(shí)際的操作,將桌上的文本轉化為行動(dòng)之后,技巧才能得到展示。
策劃方案的技巧性,是通過(guò)科學(xué)的嚴謹性表現出來(lái)的。策劃方案的周密和嚴謹,在于對宣傳活動(dòng)過(guò)程的每一個(gè)細節,進(jìn)行認真地細化和研究,包括有關(guān)背景材料的準備和提供,準備領(lǐng)導講話(huà)的文稿,宣傳標語(yǔ)和口號的擬定,新聞通稿的起草,以及召開(kāi)媒體通氣會(huì )或新聞發(fā)布會(huì ),落實(shí)活動(dòng)所需的經(jīng)費;考察活動(dòng)現場(chǎng)的實(shí)際情況,包括場(chǎng)地的設施,環(huán)境的布置預案,主席臺(舞臺)音響器材的功能與效果,出席活動(dòng)領(lǐng)導同志和群眾的集合路線(xiàn)與疏散方案,參加表演或登臺領(lǐng)獎人員的順序安排,意外突發(fā)情況的處置方案等。由于組織大型社會(huì )宣傳活動(dòng),是“聯(lián)合兵種”作戰,需要各方面嚴密配合與協(xié)調動(dòng)作,所以必須遵照策劃方案的步驟和順序組織實(shí)施,防止隨意變動(dòng)。否則,整個(gè)活動(dòng)將受到影響,降低其宣傳活動(dòng)的效果。
五、宣傳活動(dòng)指揮的權威性
一個(gè)成功的社會(huì )宣傳活動(dòng),組織機構的工作效率、組織者的基本素質(zhì)與經(jīng)驗至關(guān)重要。在方案策劃時(shí),必須明確每個(gè)環(huán)節的人員分工,工作任務(wù),職責范圍,時(shí)間長(cháng)度和質(zhì)量標準。對于影響較大的社會(huì )活動(dòng),為了運作有序,提高活動(dòng)的實(shí)際效果,可進(jìn)行模擬預演,進(jìn)行配合協(xié)調方面的訓練和磨合,也就是文藝演出前的彩排,從中發(fā)現可能出現的問(wèn)題,集中解決暴露出的弱點(diǎn)和隱患。
活動(dòng)策劃,要對活動(dòng)指揮者提出技術(shù)要求,要熟知活動(dòng)的意義、規模、程序、人員、時(shí)間、場(chǎng)地等情況,做到指揮得當,指令清晰,嚴謹有序。比如組織大型的生育文化調演活動(dòng),指揮者和各部門(mén)工作人員,必須各就各位、嚴格職責,調整好活動(dòng)進(jìn)行時(shí)每個(gè)階段的注意力,開(kāi)幕式要簡(jiǎn)短,避免抻長(cháng)拖沓;節目的演出要緊湊、活潑、高潮迭起;頒獎是組織工作最后的環(huán)節,往往出現混亂和尷尬,此時(shí),指揮者應高度集中注意力,發(fā)揮臺上(負責頒獎領(lǐng)導人)、臺下(負責領(lǐng)獎代表)、遞送獎杯和證書(shū)(分批、次遞送禮儀人員)、引領(lǐng)禮儀人員、音樂(lè )播放人員(活動(dòng)場(chǎng)地音響師)等環(huán)節的積極配合,頒獎階段時(shí)間內指揮者號令為第一號令,權威號令,排除干擾,清除雜音,使議程中的每個(gè)節目或項目,都銜接緊湊,干凈利落,并能及時(shí)彌補和避免臨時(shí)出現的尷尬和遺漏,確保宣傳活動(dòng)的完美與成功。
六、宣傳活動(dòng)的延續性
大型社會(huì )宣傳活動(dòng),從策劃到實(shí)施,需要花費許多精力與時(shí)間,要獲得應有的宣傳效果和長(cháng)期的影響,就必須考慮活動(dòng)之后的跟蹤與延續工作。僅有活動(dòng)舉辦前媒體的宣傳和配合,只能是一時(shí)的造勢和轟動(dòng)?;顒?dòng)結束后,需要及時(shí)將各部門(mén)、各層面群眾的評價(jià)信息,搜集整理并歸類(lèi)分析,對活動(dòng)效果進(jìn)行認真評價(jià),總結其經(jīng)驗,查找問(wèn)題和不足,制定整改措施,并作為下一個(gè)策劃重要參考。
活動(dòng)的延續是宣傳教育的生命力。任何一項活動(dòng)都有一定的周期,是在有限的時(shí)間長(cháng)度中進(jìn)行。但是作為一項事業(yè)卻是永恒的,尤其是人口和計劃生育事業(yè),只要有人類(lèi)存在,它就會(huì )隨著(zhù)人的生命延續而存在。所以一項社會(huì )活動(dòng)結束后,還得謀劃創(chuàng )意下一個(gè)主題活動(dòng)。比如“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)進(jìn)入高潮,又延伸出“關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”?!瓣P(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”雖然與“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)有緊密的聯(lián)系,但又有其自身的內容及活動(dòng)特點(diǎn),仍需要重新創(chuàng )意和謀劃。
主題活動(dòng)的延續,一方面是宣傳大目標的深化,用活動(dòng)加以連接,形成系統鏈條;另一方面是主題活動(dòng)自身工作延續,是活動(dòng)后的反思,即活動(dòng)在頭腦中的倒敘。所以活動(dòng)的延續并不是走向消亡,而是播撒希望的種子。
第二節  培訓技巧
事業(yè)成敗、關(guān)鍵在人。做好新時(shí)期人口和計劃生育工作,關(guān)鍵取決于干部隊伍素質(zhì)。培訓是提高隊伍素質(zhì)的重要途徑。保證培訓質(zhì)量,重要的是掌握培訓的技巧。
一、培訓對象的分析技巧
培訓對象的確定,通常是根據工作任務(wù)和某項業(yè)務(wù)的需要,或者根據l臨時(shí)性工作的安排而確定的。培訓對象的確定和培訓內容的選擇關(guān)系十分密切,并直接影響到培訓的效果。而分析培訓對象和選擇培訓內容就是工作中的具體技巧。比如人口和計劃生育戰線(xiàn)充實(shí)了許多新鮮血液,新上崗的人員較多,需要組織崗位培訓。在錯綜復雜的人群面前,如何搞好培訓,需要理出頭緒。要對具體人員進(jìn)行調查摸底,根據調查的結果,確定培訓內容,選擇培訓方式和培訓時(shí)間。這就是調查與分類(lèi)技巧。
對育齡群眾的培訓,要嚴格區分對象的范圍和構成,針對男性、女性,新婚、孕產(chǎn)、更年期等不同對象,確定教育內容,切不可“眉毛胡子一把抓”,“蘿卜白菜一鍋煮”。區別分類(lèi)本身就是技巧,技巧較高的人能把培訓對象分得清清楚楚,而缺乏技巧的人,就會(huì )把培訓對象分得雜亂無(wú)章。所以提高培訓技巧,也要從謀劃創(chuàng )意的源頭抓起,從分析研究培訓對象抓起。
二、培訓內容的選定和準備技巧
培訓內容和培訓老師的選擇,必須根據宣傳對象的接受能力,根據培訓的時(shí)間長(cháng)度,把最需要掌握的知識,有序地列入培訓日程,既從實(shí)際出發(fā),又突出重點(diǎn),做到宏觀(guān)上統籌考慮,微觀(guān)上細致安排。以往有些培訓只重視培訓形式,關(guān)注統計結果,而忽視培訓的質(zhì)量效果,在一個(gè)只有30~50課時(shí)長(cháng)度的短期培訓班,理論、政策、法規、知識、方法、經(jīng)驗等都涉及到,有人形象比喻,“培訓班是一個(gè)筐,好萊爛菜一起裝”。實(shí)際上,一個(gè)短期的培訓活動(dòng)是難以完成人口和計劃生育全面教育的,這種安排是缺乏技巧的突出表
現。我們不妨把需要的知識,根據輕重緩急畫(huà)個(gè)同心圓,其圓心是必須掌握和理解的內容;其次是有條件的情況下,鼓勵學(xué)員盡可能了解或把握的;再次是學(xué)員自己渴望學(xué)習而又能夠予以提供的。這就是具體運作技巧。掌握運用這一技巧,老師在教材準備和授課過(guò)程中,就便于把握,而且會(huì )得到學(xué)員的贊同,有利于培訓質(zhì)量的提高。
三、教材的篩選與教學(xué)準備技巧
通常的培訓活動(dòng)都要發(fā)給學(xué)員一些培訓教材和資料,可以是老師授課的提綱,也可以是輔助閱讀的參考材料。培訓工作的組織者,特別是授課老師,還應該針對培訓對象和講授內容,準備好直觀(guān)、形象的輔助教學(xué)用具和材料。比如傳統的黑板、粉筆、白板、白紙、書(shū)寫(xiě)筆等,現代的投影儀、電腦、多媒體播放設備等。特殊方式的培訓還應準備有關(guān)的錄像節目、光盤(pán)(碟)、角色表演服裝和道具等。有條件的地方,培訓環(huán)境的布置也可根據每期的對象和內容,張貼墻報、宣傳畫(huà)、掛圖,擺放展板、模型、宣傳品等。這樣,不但營(yíng)造出濃厚的學(xué)習氛圍,而且還可為學(xué)員知識持久,增強知識烙印,填補實(shí)感空間提供幫助。老師課前的準備,既是一種科學(xué)態(tài)度,也是技巧能力的表現。
四、培訓者(授課老師)的基本技巧要求
教書(shū)育人,為人師表。培訓工作的效果和培訓者(老師)的技巧能力、水平等基本素質(zhì)與修養有密不可分的關(guān)系。作為老師首先應該擁有專(zhuān)門(mén)知識和相關(guān)知識的豐厚基礎。有人總結,臺上一分鐘,臺下十年功。老師在臺上講一堂課,必須有十堂課的知識儲備,只有知識超儲,課堂上才能運用自如。老師還應當具有較好書(shū)寫(xiě)能力和語(yǔ)言表達能力。授課時(shí)思路清晰、層次分明、既有理論、又有實(shí)踐。在講課過(guò)程中,主題鮮明、論證條理、邏輯性強、趣味性濃,善于運用輔助教學(xué)手段和技巧吸引、凝聚學(xué)員。用充沛的熱情、知識的力量、實(shí)踐的經(jīng)驗、感情的投入、責任意識,打動(dòng)感染學(xué)員,使受訓者(學(xué)員)情緒飽滿(mǎn)、感受溫暖、引發(fā)思考、學(xué)有所獲。
這些都與培訓技巧有直接的、不可分割的密切關(guān)系。
五、形象教學(xué)技巧
形象教學(xué)是指通過(guò)具體的、生動(dòng)的形狀和姿態(tài),引發(fā)人的思想感情活動(dòng),達到教育目的,以改變人對事物的態(tài)度,激發(fā)人們的精神情緒和培養新的性格特征。采用形象教學(xué)方法,是培訓技巧的具體運用。
人口和計劃生育的培訓教育不同于正規的學(xué)校教育,教育對象一是專(zhuān)兼職干部,二是廣大育齡群眾?;咎攸c(diǎn)是成年人群,記憶力較差,理解能力強,想象力豐富。在培訓過(guò)程中,如果多采用形象的語(yǔ)言或形象的教材,可以收到事半功倍的效果。語(yǔ)言是有形象的,真理也可以笑談,授課人在傳授知識的同時(shí),如果能夠采用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言,抑揚頓挫的語(yǔ)調和節奏,引用同主題相關(guān)的典型事例、幽默故事,采用形象教學(xué)用具,圖版、模型、幻燈片、實(shí)物等,就可以有效地調動(dòng)課堂情緒,集中學(xué)員的注意力,引起大家的好奇和興趣,提高課堂效果。有的培訓課程可以安排在工作環(huán)境中,比如人口和計劃生育科學(xué)技術(shù)方面的培訓,影視制作、攝影美術(shù)、生產(chǎn)技能等內容的培訓,就應該分別到試驗室、攝影場(chǎng)地、寫(xiě)生實(shí)地、生產(chǎn)場(chǎng)地去,把講授的理論放在直觀(guān)的形象和實(shí)際操作中完成,不僅能加深對理論的理解和記憶,而且實(shí)現了真正意義上的理論和實(shí)踐結合。
六、快樂(lè )教學(xué)技巧
所謂快樂(lè )教學(xué)方法,是指運用綜合手段和娛樂(lè )技巧,充分調動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中文化藝術(shù)的積極因素,極力營(yíng)造課堂或培訓場(chǎng)所輕松、愉快的氛圍,將教學(xué)、問(wèn)答、游戲、競猜、表演等形式融合為一體,形成教學(xué)互動(dòng),達到預期的培訓目的。
諸多教育學(xué)家曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)驗和體會(huì ),作為學(xué)員,從生理現象觀(guān)察,在上午9點(diǎn)到10點(diǎn)聽(tīng)課時(shí)(精力最集中的時(shí)段),如果老師只用一個(gè)語(yǔ)調或語(yǔ)速講授內容,注意力也只能有效保持20分鐘。之后,就必須有意識地采用相關(guān)手段或技巧。如課堂提問(wèn),引發(fā)學(xué)員思考并回答,老師離開(kāi)講堂的座位來(lái)回走動(dòng),使學(xué)員的眼球跟著(zhù)活動(dòng),以維持學(xué)員的精神集中。再過(guò)20分鐘后,就要采取更加具有吸引力的方法,如現場(chǎng)分成臨時(shí)小組進(jìn)行討論,讓大家研究、爭論,選出代表發(fā)表本小組的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn),也可以讓學(xué)員代表到講臺上,書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)出本組的結論性意見(jiàn),對于優(yōu)秀的小組及時(shí)進(jìn)行口頭表?yè)P或物質(zhì)(小小紀念品、宣傳品)獎勵。還可以針對某一問(wèn)題,把事先設計的“故事”、“案例”,分別交給學(xué)員進(jìn)行正反角色表演,互換角色表演等。這樣的培訓,輕松活潑,直觀(guān)易懂,印象深刻,寓教于樂(lè )。
第三節  咨詢(xún)和交流技巧
語(yǔ)言是人與人交流的工具,也是激發(fā)人的熱情之火,是思想的衣裝,也是強大的富于感染力的藝術(shù)。所以,增強語(yǔ)言表述技巧,對于面對面溝通和交流至關(guān)重要。
一、幽默的語(yǔ)言表達能力
根據不同的宣傳對象,選擇恰當的語(yǔ)言和節奏,準確而又輕松愉悅地把宣傳內容和主題思想傳達給對象,這是語(yǔ)言傳輸的藝術(shù)。
人口和計劃生育政治敏感性強,計劃生育干部的態(tài)度往往被理解為某種規定,所以需要準確地把握人口和計劃生育的政策、法規,熟練掌握相關(guān)的科學(xué)知識和信息,科學(xué)、正確地回答群眾所提出的疑難問(wèn)題。同時(shí)需要選擇適當的表述方式,特別是在個(gè)別談話(huà)或咨詢(xún)活動(dòng)中,宣傳者應該盡快接近對象,拉近距離。要善于啟發(fā),多加鼓勵,及時(shí)表?yè)P,使宣傳對象消除誤會(huì ),卸掉包袱,釋放情緒,并能實(shí)現雙方的善意探討,共同研究。
上述的這些要求,為宣傳者語(yǔ)言表述的藝術(shù)性提出了更高的標準,需要有更高的技巧。在諸多語(yǔ)言技巧中,語(yǔ)言幽默是最能凝聚群眾的。宣傳者講話(huà)要有政策性、科學(xué)性、說(shuō)理性,談話(huà)要真切、真誠、溫柔、暖心。不講大話(huà)、空話(huà)、假話(huà),避免用傷害對象的語(yǔ)言和有刺激性的詞匯。不輕易下結論,不做無(wú)原則的許愿或表態(tài)。所有這些,離開(kāi)幽默做基礎,缺乏語(yǔ)言技巧表現,都達不到預期效果。所以,只有提高語(yǔ)言藝術(shù),增加幽默感才會(huì )使宣傳對象真正感受到親切和滿(mǎn)意。
二、真誠的人文關(guān)懷
白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō):“感人心者,莫先乎情”,“未成曲調先有情”。為使宣傳對象和宣傳者產(chǎn)生情感上的共鳴,“聲聲入耳”,宣傳者必須與宣傳對象建立平等的交流關(guān)系,在一個(gè)平臺上對話(huà)。談話(huà)與交流不僅是思想感情的交流,更應該是心靈的溝通。宣傳者要保持良好的心境與態(tài)度,做到誠懇、熱情、親切、友善、文雅、禮貌,與宣傳對象心心相印,情感交融。
宣傳者要把自己對宣傳內容的理解,轉化為和善溫馨、情真意切的語(yǔ)言,盡量使每一句話(huà)都能散發(fā)出熱忱和生機,從而打動(dòng)宣傳對象。通過(guò)語(yǔ)言把情感和道理相結合,使宣傳對象打心里信服,才能提高咨詢(xún)與交流的宣傳效果。
搭感情交融之“橋”,鋪心靈暢通之“路”。在整個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中,如果能夠有愉快、親切、和悅的感情交流,就會(huì )對宣傳對象產(chǎn)生積極的作用,交流的雙方心情越舒暢,交談越親切,心理就越興奮,矛盾就越容易解決。
三、宣傳語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔新奇
宣傳者要善于把嚴肅的政策性語(yǔ)言和枯燥的材料性語(yǔ)言,變成群眾容易理解和接受的語(yǔ)言。根據不同的對象,多運用一些適當的比喻或舉例,盡量避免人云亦云的陳詞濫調。交談?wù)Z(yǔ)言的通俗,不等于庸俗和淺陋,應該是俗而不庸。
在宣傳過(guò)程中使用的語(yǔ)言要盡量采用新概念或新詞句,以體現強烈、濃厚的時(shí)代氣息,以富有創(chuàng )造性、新而美的詞匯來(lái)增加吸引力。當然,也不能生造一些新詞匯,把本來(lái)淺顯的道理弄得復雜化。
在交流過(guò)程中,也可采用一些藝術(shù)的手段,運用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言,緩解與宣傳對象之間的暫時(shí)隔閡與一度的尷尬。
四、宣傳語(yǔ)言要富有哲理
宣傳語(yǔ)言不僅要以情動(dòng)人,更要以理服人。因此,要注意把宣傳材料中的觀(guān)點(diǎn)和群眾思想存在的問(wèn)題,運用辯證的思維,從哲學(xué)的角度,清楚地傳遞給宣傳對象,或者借用一些名言警句,以增加宣傳語(yǔ)言的色彩,增強宣傳的說(shuō)服力。運用好名言、警句、格言、俗語(yǔ),往往會(huì )起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的效果。
五、宣傳語(yǔ)言要形象生動(dòng)
語(yǔ)言也有形象,包括語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調等,當然也包括與宣傳對象交流時(shí)宣傳者的儀態(tài)和表情。在解決與宣傳對象根本感情和態(tài)度的基礎上,宣傳者就應該自然地以親切、和藹、可敬的形象展現在宣傳對象面前。
語(yǔ)言是口頭表達的主要形式,口頭表達講究字正腔圓,必須熟練掌握普通話(huà),使宣傳對象聽(tīng)明白、聽(tīng)清楚。講話(huà)的聲音要控制在以對象清楚接受的程度,聽(tīng)眾多、場(chǎng)面大,則需要聲音洪亮、有力,語(yǔ)速要慢些。個(gè)別交流、談話(huà)時(shí),則盡量自然、親切,不同于作報告的腔調。
六、宣傳語(yǔ)言要優(yōu)美悅耳
所謂語(yǔ)調是指語(yǔ)言表達過(guò)程中聲調的升降、輕重、抑揚、頓挫等變化;而節奏是指講話(huà)的長(cháng)短、快慢、間歇、停頓等變化。在與對象的宣傳交流中,根據宣傳內容和目標人群的不同,采用適當的語(yǔ)言、語(yǔ)調和語(yǔ)速處理,使語(yǔ)言、語(yǔ)調變得優(yōu)美悅耳,富有鼓動(dòng)性和感染力,給宣傳對象留下深刻印象,宣傳效果也會(huì )因此大大增強。
七、把握好交談契機
交流通過(guò)交談來(lái)實(shí)施,交談就要順勢而展開(kāi),營(yíng)造融洽的環(huán)境氛圍。不合適地胡言亂語(yǔ),就可能遇到麻煩,甚至碰壁。
交談的開(kāi)始有多種樣式??梢詮暮勂?,溝通彼此之間的感情,創(chuàng )造良好、和諧的氣氛;也可, 以從周?chē)h(huán)境、興趣愛(ài)好、熱門(mén)新聞等打開(kāi)閘門(mén),表達共同的觀(guān)點(diǎn)和雙方的態(tài)度。交談過(guò)程一旦產(chǎn)生共鳴,便可得到開(kāi)啟心靈的“鑰匙”,打開(kāi)局面,把話(huà)題引向深入。同時(shí),要善于提出問(wèn)題,鼓勵對方不斷跟進(jìn)。保持目光的親密接觸,使談話(huà)始終處于輕松、愉快的氣氛環(huán)境中。
八、耐心傾聽(tīng)對方意見(jiàn)
交談是雙方共同參與的談話(huà)過(guò)程,不是一個(gè)人唱“獨角戲”。因此,善于傾聽(tīng)對方的談話(huà),特別是耐心聽(tīng)取對方訴說(shuō)心里憋悶的話(huà)題非常重要。要設身處地、主動(dòng)參與,不僅用耳朵聽(tīng),還要用眼睛觀(guān)察、身心體驗、積極理解,始終保持精神專(zhuān)注、入神的姿態(tài)。多給對方肯定的回答,用“是的”、“我理解”、“我明白”等表示贊同,以保持雙方濃厚的交談興趣和愿望。遇到麻煩的話(huà)題,必須等對方把問(wèn)題講完,再巧妙轉移,中途打斷對方談話(huà)是極不禮貌的行為。
善于提出問(wèn)題共同探討,激發(fā)有興趣地談話(huà)方向,引導話(huà)題向有利方面轉化。在談話(huà)卡殼的時(shí)候,須懂得試著(zhù)把另一個(gè)與此相關(guān)的話(huà)題以不易察覺(jué)的方式引入交談。
第四節  演講技巧
演講是現代社會(huì )生活中不可缺少的傳播活動(dòng)?;拘问绞恰耙蝗酥v,眾人聽(tīng)”或“多人講,眾人聽(tīng)”。演講過(guò)程是有聲語(yǔ)言表達和無(wú)聲語(yǔ)言(形體)表達的結合,運用口頭語(yǔ)言陳述故事、事理、觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn),達到感染人、說(shuō)服人、啟迪人的目的。其中“演”是藝術(shù)的具體表現形式,強化口頭語(yǔ)言表達的內容。演講是以“講”為主,以“演”為輔?!爸v”、“演”結合,聲形同步,“講”中有“演”,“演”中有“講”,賦予宣傳活動(dòng)以藝術(shù)色彩,力爭取得最佳傳播效果。
近年來(lái),演講活動(dòng)已經(jīng)從傳統意義上的基本形式,發(fā)展為運用舞臺環(huán)境、美術(shù)創(chuàng )作、人物造型、電視大屏幕和電腦多媒體技術(shù)綜合參與的全新模式。許多主題演講報告會(huì )進(jìn)行了大膽地改革與創(chuàng )新,效果倍增。
一、演講文稿的寫(xiě)作技巧
演講稿不同于一般的經(jīng)驗材料或理論文章,在撰寫(xiě)演講文稿過(guò)程中,首先要有藝術(shù)創(chuàng )作的思維和感覺(jué)。內容的確定、, 篇幅的長(cháng)短一定要服從演講效果的需要。個(gè)人說(shuō)理性演講以實(shí)際演講時(shí)間10分鐘為宜,突出的典型事跡報告,通常不超過(guò)20分鐘。說(shuō)理性演講觀(guān)點(diǎn)要明確、見(jiàn)解獨特,焦點(diǎn)突出,合理合情;事跡報告切忌“穿靴戴帽”,應開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直奔主題,以感人的故事開(kāi)頭,引人入勝,層次清晰,渲染氣氛,頭尾相映。詞匯和語(yǔ)言也應形象、生動(dòng)、幽默、詼諧、感人、煽情。
二、演講韻語(yǔ)言表達技巧
演講是運用口頭語(yǔ)言來(lái)傳情達意的,是演講者運用語(yǔ)言并通過(guò)適當表演,向較遠距離的觀(guān)眾傳播信息的過(guò)程。
語(yǔ)言是主要的信息通道。演講用的語(yǔ)言是生活化的語(yǔ)言,口語(yǔ)化的語(yǔ)言。說(shuō)起來(lái)要“上口”,聽(tīng)起來(lái)要“入耳”。語(yǔ)言的運用要簡(jiǎn)潔、明了,真實(shí)、樸素,切忌拖泥帶水。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人,就要語(yǔ)音準確、口齒伶俐、吐字清晰、飽滿(mǎn)圓潤、悅耳動(dòng)聽(tīng),借助詩(shī)朗誦般的激情,采用排比、仿照、對比等手法,注入戲劇、曲藝等表現元素。聲音處理不同于做報告,要洪亮、有力、抑揚、頓挫、起伏、跌宕。不斷提高口頭表達的技能和水平,有助于宣傳教育效果的提高。
三、演講者的形體表達技巧
作為一位成功的演講者,應該在表情、姿態(tài)和形體表達意識方面具備其技能。通過(guò)儀表、姿態(tài)、表情、目光和手勢等,輔助口頭表達,既要充分顯示自己的獨特個(gè)性,又要考慮觀(guān)眾的審美鑒賞習慣。
演講力求整體的和諧與效果,面部表情在演講中要準確、明朗,富有喜怒哀樂(lè )的變化,不能似是而非、模糊不清。特別是眼神的運用,要有靈感,與手勢等肢體表演相協(xié)調統一。而手勢的運用則力求簡(jiǎn)單、有力,干凈利索,示意明確,恰到好處。
四、控制演講局面的技巧
演講過(guò)程中,尤其是初次演講的人,遇到最大的問(wèn)題是過(guò)于怯場(chǎng)。演講者往往由于多種原因,會(huì )出現心慌意亂、手足無(wú)措、心跳加快等怯場(chǎng)現象。要克服以上毛病,首先需要提高演講者的自信,鼓勵演講人員做好演講前的準備工作,熟練講稿和反復排練,克服過(guò)分考慮名利、形象和自我意識過(guò)強等毛病,保持輕松心態(tài),通過(guò)多次排練獲得經(jīng)驗和技巧,避免遺忘或卡殼,不斷豐富臨場(chǎng)經(jīng)驗。
演講過(guò)程中既要注意力高度集中,又要學(xué)會(huì )適度調整、放松心情。即便在演講過(guò)程中出現意外,也能從容面對、插話(huà)銜接、重復銜接、跳躍銜接、幽默處理。觀(guān)眾發(fā)出熱烈的掌聲時(shí),應掌握節奏、適當停頓。每講一次都善于總結經(jīng)驗,找出問(wèn)題,調整其內容和節奏。充分發(fā)揮演講藝術(shù)說(shuō)服力、感染力、吸引力和創(chuàng )造力,始終緊緊抓住觀(guān)眾的心。
五、輔助手段的開(kāi)發(fā)和綜合效果的應用
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步,人們的欣賞習慣和審美情趣也發(fā)生了明顯變化,演講報告這種宣傳形式從過(guò)去傳統的、格式化的形式,有了較大的發(fā)展與改進(jìn)。演講從一個(gè)人講、大家聽(tīng),變化為有角色、有情節、有呼應、有互動(dòng)的多人講,大家聽(tīng)的形式,高科技手段輔助演講已經(jīng)走出了非常成功的路子。例如重慶市紅巖紀念館創(chuàng )作表演的大型主題演講報告會(huì )《紅巖魂》,把革命先烈的悲壯故事,運用演講報告會(huì )的形式,設置人物造型,強化舞臺環(huán)境,采用光電技術(shù)和電影片段、電腦多媒體投影技術(shù),把觀(guān)眾帶人到革命歷史的特殊環(huán)境,演講效果非常成功,出人意料,堪稱(chēng)是當代演講報告形式改革與創(chuàng )新的典范,值得我們借鑒。人口和計劃生育系統目前也有這方面的嘗試,2002年9月2日在哈爾濱市召開(kāi)的全國婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)電視電話(huà)現場(chǎng)會(huì ),就采用了現代傳媒與傳統演講相結合的手法,深受廣大群眾的歡迎,大大豐富了宣傳手段,提高了宣傳工作的質(zhì)量與水平。
第八章 宣傳品制作與管理
人口和計劃生育宣傳品,是開(kāi)展宣傳教育的重要工具。加強宣傳品管理,規范宣傳品制作和發(fā)行,對于保證宣傳品質(zhì)量,為廣大群眾提供計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù),具有十分重要的意義。
第一節  概念、功能與作用
一、宣傳品的概念
人口和計劃生育宣傳品,是指用來(lái)為廣大育齡群眾服務(wù),并以人口和計劃生育知識為主要內容的精神文化產(chǎn)品。
人口和計劃生育宣傳品是宣傳理念、宣傳內容和表現形式的凝聚物。它的主要特征是,在內容上具有明確的限制性,即人口和計劃生育;在形式上具有多樣性,即包括文圖的多種形式,也包括聲像類(lèi)的多種形式;在表現手法上具有藝術(shù)技巧性,給人美的感受。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,傳媒手段日趨廣泛,聲訊和網(wǎng)絡(luò )制品也被人口和計劃生育宣傳廣泛應用,使宣傳品的概念、內涵更加深刻,外延得到擴展,宣傳品的檔次不斷提升。
在人口和計劃生育宣傳教育的起步階段,宣傳品大多以文字形式表現,產(chǎn)品形式單一,制作也十分簡(jiǎn)單。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )及人口和計劃生育的發(fā)展,宣傳品也進(jìn)入, 繁榮發(fā)展的新階段,不僅在內容上拓展、豐富,而且體現了時(shí)代理念,在設計上更加人性化, ,并講求文化包裝,力求內容、形式和制作的完美統一。
二、宣傳品的功能作用
宣傳品是用來(lái)宣傳群眾、教育群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的工具,它的主要功能表現在以下幾方面。
(一)信息傳播功能
人口和計劃生育宣傳的任務(wù)是把黨和國家的人口和計劃生育工作方針、政策以及計劃生育涉及到的科學(xué)知識,先進(jìn)思想及時(shí)、準確地傳送到廣大群眾中去。這種信息傳送必須有一個(gè)渠道,有一個(gè)載體,否則黨和國家關(guān)于人口和計劃生育方面的聲音就無(wú)人知曉??上攵?,一個(gè)國家或一個(gè)地區如果信息不暢,政令不通,后果必然是社會(huì )混亂,失去控制。在實(shí)際生活中,經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到群眾議論,現在計劃生育又緊了,或者說(shuō),現在計劃生育松了。這些信息在很大程度上是對宣傳教育聲勢而言的。如果宣傳活動(dòng)頻率高,聲勢大,群眾就會(huì )以為工作抓得緊。相反,則會(huì )認為工作放松了。無(wú)論群眾怎樣評價(jià),都表明信息傳播的重要性。
信息的傳播無(wú)論哪種方式,都必須首先形成文字稿,把要傳播的東西用文字語(yǔ)言記錄下來(lái),然后制成各種有利于傳播的宣傳品,發(fā)放到群眾中去。比如《人口和計劃生育法》頒布實(shí)施,需要讓廣大群眾了解和掌握,就要采取報紙全文刊發(fā),廣播電臺全文播放,或者印制成布告張貼。報紙的文字稿、廣播稿和布告既是傳播《人口和計劃生育法》的一種形式,又是宣傳品。為了使廣大群眾深入了解《人口和計劃生育法》,還可以制作更多的系統宣傳品,比如圖文并茂的折頁(yè)、畫(huà)冊等,以增強宣傳品的傳播能力。
(二)知識滲透功能
宣傳品是宣傳理念和科學(xué)知識的匯集物。各種社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)知識都必須乘坐宣傳品的“列車(chē)”,走出書(shū)房、走出實(shí)驗室,把科學(xué)知識傳播到廣大群眾中去,讓廣大群眾享受到科技進(jìn)步的成果,并轉化為推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的文化力。
知識是需要灌輸的,灌輸的方法多種多樣,一般采取課堂教學(xué)法。但知識浩如煙海,不可能把所有的社會(huì )人群都集中在一起進(jìn)行課堂傳播,而是把各種科學(xué)知識制作成不同類(lèi)型、不同內容的宣傳品,發(fā)至群眾手中,進(jìn)行知識滲透。發(fā)到群眾手中的宣傳品,由群眾自己閱讀,自己視聽(tīng),使宣傳品成為生活“伙伴”,這種傳播方式要比強制性灌輸顯得平緩,是通過(guò)知識的逐步滲透而產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用的。
(三)形象感染功能
人口和計劃生育宣傳品大多以宣傳科普知識為主要內容,并通過(guò)文圖和聲像制品展示。比如避孕節育知識的傳播,如果單純用文字宣傳就十分抽象和枯燥,很難理解。、把十分抽象的理性知識制成形象的宣傳品,用文圖、聲像制品表現,就會(huì )增加感染力和說(shuō)明力。
人的婚育觀(guān)念轉變是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,而且是一種文化積累式的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中,宣傳品的形象感染作用十分重要。人的觀(guān)念一旦形成定勢,并呈固化狀態(tài)時(shí),是非常牢固的,很難改變。所以觀(guān)念的改變只靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式難以奏效,必須堅持不斷地給予形象感染,反復刺激,不間斷沖擊,實(shí)現積累式的影響力,才會(huì )收到效果。比如把人口與自然和諧關(guān)系遭到破壞,影響協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展的理論問(wèn)題,制成聲像同步的電視專(zhuān)題片,組織群眾收看,要比大家坐在一起讀書(shū)看報或請老師在臺上作報告的效果好得多。因為電視作品能把事實(shí)攝錄復制下來(lái),把宣傳對象帶人事發(fā)現場(chǎng),給人以親臨其境的感覺(jué)。大家還記得黃宏和宋丹丹表演的小品《超生游擊隊》,反應的是生育觀(guān)念導致生育愚昧,及其思想轉, 變的故事,用小品這種文藝形式就把觀(guān)眾帶進(jìn)了生活,使人感到真實(shí),在文化藝術(shù)享受之中受到啟迪,受到教育。小品演出與觀(guān)眾見(jiàn)面是一種宣傳教育形式,而《超生游擊隊》作品本身又是一件實(shí)實(shí)在在的計劃生育宣傳品。所以這類(lèi)宣傳品深受群眾歡迎和喜愛(ài),具有很強的生命力。
(四)輔助記憶功能
知識具有系統性和連續性,而且隨著(zhù)人們對客觀(guān)事物認識的不斷深化,知識也在不斷的發(fā)展。人們對知識的掌握是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,不是一二次宣傳教育活動(dòng)就能全部理解和掌握的,需要不斷地在大腦中刻上烙印。宣傳品在手時(shí)間長(cháng),恰恰能夠起到這種輔助記憶的作用。
宣傳品發(fā)放到群眾手中,不單純傳輸了知識信息,而且成為人們記憶的助力器,只要拿起宣傳品閱讀一遍,視聽(tīng)一次,就會(huì )在大腦中攝錄一次,反復地閱讀和視聽(tīng),不斷地攝錄,就會(huì )記憶深刻,并在大腦中貯存起來(lái),經(jīng)過(guò)一定量的積累就會(huì )在思想上產(chǎn)生飛躍,觀(guān)念就會(huì )發(fā)生變化,進(jìn)而形成自我發(fā)展動(dòng)力。
總之,宣傳品在人口和計劃生育宣傳教育工作中具有十分重要的地位,具有其他宣傳工具和宣傳形式不可替代的作用。因此,要不斷地提高宣傳品的質(zhì)量,提升品位和檔次,增強宣傳品進(jìn)村入戶(hù)的能力,使宣傳品真正成為廣大育齡群眾愛(ài)不釋手的生活“伴侶”。
三、宣傳品的種類(lèi)及內容
人口和計劃生育宣傳品的種類(lèi)繁多,并隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民群眾需求的變化,宣傳品也呈多樣化發(fā)展的趨勢。
(一)宣傳品的種類(lèi)
從宣傳品出版渠道上劃分,人口和計劃生育宣傳品可分為兩大類(lèi):
,     1.指通過(guò)合法出版單位出版的、以人口和計劃生育為主要內容的、計劃生育系統使用的各類(lèi)公開(kāi)出版物。
2.指由新聞出版主管部門(mén)批準,計劃生育系統組織制作,用于向群眾宣傳的成冊、折頁(yè)、散頁(yè)、掛圖等計劃生育內部出版物。
從宣傳品種類(lèi)上劃分,人口和計劃生育宣傳品可分為四大類(lèi):
(1)文圖類(lèi)。包括書(shū)刊、報紙、成冊、折頁(yè)、散頁(yè)、掛圖等。
(2)聲像類(lèi)。包括錄音帶、錄像帶、光碟、軟盤(pán)、幻燈片、廣告片、電影片、電視片等。
(3)實(shí)物類(lèi)。印有人口和計劃生育內容的雨傘、水杯、圍裙、扇子等生活用品。
(4)環(huán)境作品。包括室內外的標語(yǔ)牌、噴繪圖板、燈箱、雕塑等。
(二)宣傳品的內容
人口和計劃生育宣傳品的內容十分廣泛,主要包括以下內容:
1.馬克思主義人口理論、新中國三代領(lǐng)導人關(guān)于人口與計劃生育的論述和以人為本,全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等。
2.我國基本國情、基本國策、人口形勢、人口和計劃生育政策法規等。
3.科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念、“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”和“關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”等。
4.計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康科普知識。
5.人口和計劃生育工作先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)典型等。
計劃生育宣傳品的內容必須符合國家有關(guān)規定,禁止制作、傳播下列內容:一是違反計劃生育政策和法律的、損害計劃生育工作形象的作品;二是不宜在民族和宗教地區宣傳的計劃生育內容;三是泄露國家秘密的、損害國家利益的作品;四是宣揚淫穢、迷信或者渲染暴力的作品;五是國家規定禁止出版、傳播的其他內容。
有關(guān)性科學(xué)知識的宣傳品,要以促進(jìn)身心健康、婚姻美滿(mǎn)、家庭幸福、社會(huì )文明為目的,以科學(xué)、適度為原則,防止在性科學(xué)知識傳播中,刻意描繪性交細節,誘發(fā)性犯罪。要注重宣傳性科學(xué)知識、性道德和性文明。
宣傳品創(chuàng )新,是深化宣傳教育改革創(chuàng )新的重要內容,也是基本要求,因此要加大宣傳品創(chuàng )新的工作力度??偟囊缶褪且黾有麄髌返奈幕亢托麄髌返乃囆g(shù)性。要著(zhù)眼于提高廣大育齡群眾整體素質(zhì),圍繞提高廣大群眾四個(gè)能力,即自我保健能力,自我控制能力,科技致富能力,科學(xué)育人能力,開(kāi)發(fā)制作符合群眾需求的宣傳品。所以要從研究人口和計劃生育宣傳品的內容入手進(jìn)行改革創(chuàng )新。
實(shí)踐證明,一份(件)宣傳品就是一個(gè)計劃生育宣傳員,豐富和完善宣傳品的內容就會(huì )增強“宣傳員"的說(shuō)服力和感染力。在推進(jìn)宣傳品內容創(chuàng )新上,要堅持用少生快富、文明科學(xué)的道理教育人,用先進(jìn)的科學(xué)文化知識武裝人,用黨的優(yōu)惠政策吸引人,用典型示范事跡帶動(dòng)人,用高尚情操塑造人,使人口和計劃生育宣傳品的內容得到豐富、拓展、延伸和升華。實(shí)現這樣的目標,必須搞好產(chǎn)品需求調查,以群眾需求作為宣傳品制作的第一信號,做到“群眾需要什么,我們就制作什么”,真正實(shí)現需求與供給協(xié)調統一。
第二節  宣傳品制作原則及過(guò)程
宣傳品是精神文化產(chǎn)品,具有輿論導向和宣傳動(dòng)員群眾的作用,所以必須遵循一定的原則。
一、宣傳品制作原則
(一)堅持方向性原則
人口和計劃生育宣傳品,是為黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策服務(wù)的實(shí)物性工具,宣傳品體現了設計和制作人的主觀(guān)意識及對客觀(guān)事物的態(tài)度與看法,因此它具有鮮明的思想性和政治性。所以宣傳品的制作要堅持堅定正確的政治方向。堅持正確的政治方向,就是以馬克思主義人口理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導,充分體現以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān),站在人口與經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的戰略高度,謀劃設計,使宣傳品體現鮮明的政治性和高度的責任感。
堅持正確的政治方向,就要體現為人民服務(wù)的宗旨,傳播人口和計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健、性科學(xué)等方面的科學(xué)知識,引導人們樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念,為建設新型生育文化服務(wù)。
(二)堅持實(shí)用性原則
人口和計劃生育宣傳品用藝術(shù)的手段,濃縮了人口和計劃生育路線(xiàn)、方針、政策,避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健、性健康等方面的科學(xué)知識,濃縮了人與自然和諧發(fā)展與可持續發(fā)展的理論。所以,它既是承載物,又是傳播工具。作為傳播工具就要求好用和耐用,能真正起到傳播、影響和感染人的作用。
因此,人口和計劃生育宣傳品的謀劃、設計和制作都要從實(shí)用性上考慮。實(shí)用性是宣傳品存在的價(jià)值,是宣傳品的生命力。如果宣傳品失去實(shí)用價(jià)值也就失去了存在的意義。
(三)堅持藝術(shù)性的原則
宣傳品是為人所用的,在實(shí)用的基礎上,要增加宣傳品的美感,即藝術(shù)性。
宣傳品的藝術(shù)性是實(shí)用性的補充和完善,就像人穿上漂亮衣服并化裝打扮一樣,宣傳品有了美感可以增強對人的吸引力和感染力,使人愛(ài)不釋手,反復聽(tīng)、重復看,注意珍惜和保存,延長(cháng)了宣傳品的使用時(shí)間,使宣傳品的有用性得到充分展示。所以,增加宣傳品的藝術(shù)性,自然也就提高了它的有用性。
(四)堅持知識性的原則
宣傳品是知識傳播的載體,是宣傳教育的工具。所以宣傳品的核心特征是知識的凝聚,也就是說(shuō),知識是宣傳品的命脈,沒(méi)有知識的宣傳品自然不會(huì )生產(chǎn)、也不能問(wèn)世。但是,宣傳品知識含量有多少之分,有優(yōu)劣之差。知識含量高的優(yōu)秀宣傳品生命力強,作用也就大,而知識含量少的劣質(zhì)宣傳品,作用自然也就小,甚至有害。
所以,宣傳品是方向性、實(shí)用性、藝術(shù)性和知識性為一體的精神文化產(chǎn)品。四項缺一不可,任何缺項的宣傳品都是質(zhì)量不過(guò)關(guān)的殘次品。提高宣傳品的質(zhì)量,是提高宣傳教育工作質(zhì)量的基礎,對宣傳品的制作萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心。
二、宣傳品制作過(guò)程
宣傳品的制作過(guò)程同物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工過(guò)程有相近之處,即市場(chǎng)需求調查、計劃與備案、創(chuàng )意、設計、撰稿、審稿、印制等環(huán)節。宣傳品印制以后還要組織征訂與發(fā)行,進(jìn)入市場(chǎng)后還要采集對宣傳品的評價(jià)信息。所以宣傳品的制作過(guò)程是一個(gè)系統工程。
(一)宣傳品的市場(chǎng)需求調查
人口和計劃生育宣傳品的市場(chǎng)主體是廣大育齡群眾。宣傳品的內容、形式要符合和滿(mǎn)足廣大育齡群眾的需求,實(shí)現緊密的供給關(guān)系。所以在宣傳品研制之前,必須進(jìn)行市場(chǎng)需求調查,這是確定宣傳品市場(chǎng)目標指向不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節。
1.對育齡人群進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)。育齡人群是一個(gè)龐大的社會(huì )群體,其分類(lèi)方法較多,比如按年齡、性別分類(lèi)法,文化程度分類(lèi)法,生活收入分類(lèi)法,地域分布分類(lèi)法,職業(yè)崗位分類(lèi)法等。這些分類(lèi)方法都能從不同的角度區別育齡群眾的特征,對宣傳品制作都能提供目標指向,都具有十分重要的指導作用。
目前,人口和計劃生育宣傳教育普遍采用生理周期分類(lèi)法,即把育齡人群按生理發(fā)育規律,大致分為青春期、新婚期、孕產(chǎn)期、育兒期和中老年期。但是,這種分類(lèi)方法是以女性生理發(fā)育規律為基礎的,忽略了男性在計劃生育中的地位和責任。所以對育齡人群科學(xué)分類(lèi)仍需深入研究,使其更加科學(xué)合理。
對育齡群眾進(jìn)行分類(lèi)是宣傳品需求調查的基礎,使需求調查有了明確的目標指向,既節省調查的人力、物力,又節省了時(shí)間和精力,同時(shí)也有利于調查質(zhì)量的提高。
2.對育齡人群進(jìn)行需求調查。市場(chǎng)需求調查的方法有問(wèn)卷調查、座談?wù){查、入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)調查、抽樣調查和典型調查等多種形式。宣傳品的市場(chǎng)需求調查,大多以問(wèn)卷調查為主,輔以其他調查手段,綜合采集不同群眾的需求信息,為宣傳品的設計、印制提供決策依據。市場(chǎng)調查要有足夠的樣本量,并科學(xué)設計調查問(wèn)卷,密切調查員與調查對象的關(guān)系,消除被調查人的心理障礙,以保證獲取信息的真實(shí)性。
宣傳品的市場(chǎng)需求調查是一門(mén)綜合藝術(shù)。調查問(wèn)卷的設計,要根據育齡群眾分類(lèi)為依據,所提問(wèn)題便于群眾回答,并且能夠回答。座談和入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)調查,更要注意藝術(shù)性和親近性。比如活躍座談氣氛,把自己擺進(jìn)群眾之中,就容易消除距離感,得到真實(shí)信息。入戶(hù)走訪(fǎng)調查時(shí)不宜直奔主題,調查員與被調查人見(jiàn)面時(shí),應視對方情況尋找對話(huà)的接近點(diǎn),一般從談家常人手,逐步引向調查主題,通過(guò)親和友善取得對方信任和好感,才會(huì )使調查獲得成功。
3.對調查信息加工處理。調查所獲取的信息需要整理加工,去偽存真。按調查項目將獲取的信息分類(lèi),并進(jìn)行需求分析。得出初步結論后,進(jìn)行需求設計、制作樣品,并將樣品返回調查地征求意見(jiàn),以保證宣傳品對號入座,得到廣大育齡群眾的認可并主動(dòng)接受。
(二)宣傳品的計劃與備案
宣傳品不同于物質(zhì)產(chǎn)品的最本質(zhì)特征,是它具有鮮明的政治方向性,具有極大的精神喚醒和凝聚作用。因此,宣傳品的制作必須有計劃,并報請上級主管部門(mén)審批和備案。
1.宣傳品備案。人口和計劃生育部門(mén)的宣傳品計劃與備案,必須依照《計劃生育宣傳品管理辦法》規定執行,即縣級以上計劃生育宣教中心、宣傳站、服務(wù)站須在上年底將次年宣傳品制作計劃報送同級計劃生育行政管理部門(mén)。
臨時(shí)動(dòng)議制作的宣傳品須事先將制作設計報送同級計劃生育行政管理部門(mén)。即在一個(gè)月內報上級計劃生育行政管理部門(mén)備案。
2.宣傳品制作計劃??h級及以上計劃生育宣教中心、宣傳站、服務(wù)站是計劃生育系統內部出版物主要制作單位。其他單位制作計劃生育內部出版物,事先須向本級計劃生育行政管理部門(mén)報送制作計劃,事后須報送兩份樣品備案。
宣傳品的備案制度,是宣傳品監督與管理的重要環(huán)節。因為行政主管部門(mén)是政府組成單位,代表政府意志,執行法律法規。從根本上講,它是代表人民群眾利益的,所以接受行政主管部門(mén)的監督管理既是遵紀守法的表現,也是政治文明的表現。
人口和計劃生育宣傳品的計劃有兩種,一種是指令性計劃,即上級主管部門(mén)指定制作生產(chǎn)的宣傳品。一種是自主性計劃,即根據市場(chǎng)調查而制作生產(chǎn)的宣傳品。
宣傳品的制作計劃,必須與人口和計劃生育工作發(fā)展方向一致,與人口和計劃生育工作重點(diǎn)相協(xié)調,體現超前引導的作用,體現服從和服務(wù)計劃生育中心任務(wù)的傳播作用,體現服務(wù)育齡群眾需求的作用。這就需要宣傳品制作單位和主創(chuàng )人員做到兩個(gè)“熟悉”,即熟悉人口和計劃生育工作,熟悉廣大育齡群眾。熟悉人口和計劃生育工作就知道如何去表現它,無(wú)論是宣傳品內容,還是宣傳品的形式都能充分體現人口和計劃生育這個(gè)主題;熟悉廣大育齡群眾就知道什么是以人為本和怎樣以人為本,制作的宣傳品就能充分體現人性化,就能被廣大群眾所接受。
計劃生育系統制作的宣傳品出版之后,制作單位除按出版管理部門(mén)規定的備案辦法報送樣品外,還應在一個(gè)月內向同級和上一級計劃生育行政管理部門(mén)各報送兩份樣品備案。
(三)宣傳品制作與發(fā)行
宣傳品制作與發(fā)行是宣傳品生產(chǎn)的重要環(huán)節,《計劃生育宣傳品管理辦法》對宣傳品制作與發(fā)行做出了明確規定,規范了人口和計劃生育宣傳品制作與發(fā)行的過(guò)程。
1.宣傳品制作
(1)計劃生育宣傳品內部出版物制作單位,要負責宣傳品的創(chuàng )意、設計、撰稿、審稿、印制等工作,確保宣傳品質(zhì)量。
(2)計劃生育宣傳品的內容,由制作人員提出,制作單位負責審定。重要及敏感的內容須報同級計劃生育行政管理部門(mén)審定。
(3)宣傳品制作單位在制作計劃生育內部出版物之前,必須按有關(guān)規定向新聞出版行政部門(mén)提出申請,獲得準印許可后方可印制。
(4)計劃生育宣傳品的印制必須委托取得《出版物印制許可證》的企業(yè)印刷,嚴格執行國家有關(guān)書(shū)刊印刷標準和印刷產(chǎn)品質(zhì)量監督管理的規定。
(5)計劃生育宣傳品(包括公開(kāi)出版物、內部出版物)的著(zhù)作權,屬于作者或其他依法享有著(zhù)作權的公民、法人或其他組織。任何單位或個(gè)人不得以任何借口在計劃生育宣傳品制作中侵犯他人的著(zhù)作權。
2.宣傳品發(fā)行
宣傳品發(fā)行是宣傳品生產(chǎn)的終端環(huán)節,它是聯(lián)系市場(chǎng)的重要手段,如果發(fā)行渠道不暢或弱化,宣傳品不能與需求者見(jiàn)面,宣傳品就變成了呆死物,其作用得不到充分發(fā)揮,宣傳品就失去生命力。因此,要注意以下幾點(diǎn):
(1)各級計劃生育行政管理部門(mén)要建立、健全計劃生育宣傳品發(fā)行網(wǎng)絡(luò ),管理本系統計劃生育宣傳品的發(fā)行。
(2)提倡各省(區、市)計劃生育宣教中心聯(lián)合制作與發(fā)行計劃生育宣傳品;要優(yōu)勢互補、合理配置資源,避免浪費,禁止對計劃生育宣傳品發(fā)行實(shí)行地區封鎖。
(3)國家和省級計劃生育行政管理部門(mén)按照管理權限負責對計劃生育宣傳品的質(zhì)量和宣傳效果進(jìn)行評估,并組織對優(yōu)秀計劃生育宣傳品的評選和推薦。
(4)國家評選出優(yōu)秀的計劃生育宣傳品,冠以“國家推薦的優(yōu)秀計劃生育宣傳品”,作為重點(diǎn)宣傳品在全國人口和計劃生育系統推薦發(fā)行。
(5)各級人口和計劃生育行政管理部門(mén)及所屬單位不得訂購非法印制的計劃生育宣傳品。
第三節  管理與監督
宣傳品的政治導向和知識導向作用十分明顯。正確的政治導向可以鼓舞人的斗志,產(chǎn)生向上力,而錯誤的政治導向則能使人誤入歧途。
知識的科學(xué)性對人成長(cháng)至關(guān)重要,錯誤的理論、偏差的知識一旦傳播開(kāi)來(lái),就會(huì )誤導人生,給人的全面發(fā)展造成障礙和危害。所以加強宣傳品的管理與監督是保證宣傳品質(zhì)量的重要手段。
一、宣傳品管理與監督的重要意義
(一)有利于宣傳教育保持正確的政治方向
宣傳品是人口和計劃生育宣傳教育的承載物,它反映人口和計劃生育宣傳教育的政治方向,政策規定和生育文化發(fā)展取向。宣傳品體現的是黨和國家以及廣大群眾的意志,體現社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果對宣傳品失去控制,就容易被傳統落后的思想及文化所利用,成為反面教材誤導群眾,給社會(huì )造成危害。
所以加強對宣傳品的管理與監督,可以把握宣傳品正確的宣傳方向,把握宣傳品內容的科學(xué)性及傳播對象和傳播范圍,防止宣傳教育偏離正確的政治方向,始終保持與黨的方針、政策的高度一致性。
(二)有利于宣傳教育保持內容的科學(xué)性
宣傳品是傳播人口和計劃生育科學(xué)知識的載體,內容豐富,而且緊隨時(shí)代腳步,傳播最新的科學(xué)研究成果。
科學(xué)知識是十分嚴謹的,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,不允許粗之濫造和主觀(guān)臆斷。比如對性病和艾滋病的宣傳,更特別強調科學(xué)性和準確性,既要引起社會(huì )公眾的重視,保持高度的警覺(jué),但又不能制造恐怖令人懼怕。宣傳品的制作應該把握好這個(gè)“度”。這就需要在宣傳品生產(chǎn)制作的全過(guò)程中,加強管理與監督,防止偽科學(xué)進(jìn)入市場(chǎng),使計劃生育宣傳品始終保持內容的科學(xué)性。
(三)有利于凈化文化市場(chǎng)
宣傳品市場(chǎng)是一個(gè)群眾性的開(kāi)放市場(chǎng),帶有各種政治目的和經(jīng)濟利益的文化產(chǎn)品都千方百計地采取各種手段,爭取占有較大的市場(chǎng)份額,以取得最大的利益,即效益最大化。因此,在政治和經(jīng)濟利益誘惑下,內容不健康,產(chǎn)品質(zhì)量低劣的文化產(chǎn)品,侵犯知識產(chǎn)權的文化產(chǎn)品紛紛出籠,許多精神鴉片也趁機混入。產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源雖然在宣傳品的制作單位,但宣傳品的管理與監督環(huán)節也是不容忽視的。管理與監督嚴格,對不合格的宣傳品打擊力度大,就會(huì )使生產(chǎn)制作單位的行為受到規范,偽劣產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的機會(huì )就會(huì )大大減少。如果放松監督管理,就等于支持偽劣宣傳品的制作生產(chǎn),危害群眾的宣傳品就會(huì )紛紛出籠。宣傳品制作的主體是國內人口和計劃生育部門(mén),但也有部分相關(guān)的宣傳品(以性宣傳為主)是從國外或境外混入的,大多以光碟、錄像帶、書(shū)刊等形式的制品,在局部地方往往形成地下批發(fā)市場(chǎng),在社會(huì )上造成一定危害。
所以加強宣傳品的管理與監督,就能有效地從生產(chǎn)源頭及各環(huán)節加以控制和防范偽劣宣傳品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售,使文化市場(chǎng)得到凈化。
二、宣傳品管理與監督辦法
國家人口和計劃生育委員會(huì )為了確保宣傳品更好地服務(wù)于人口和計劃生育,加強對宣傳品的管理,出臺了《計劃生育宣傳品管理辦法》。
(一)處罰的主要規定
國家對計劃生育宣傳品制作和發(fā)行主要有以下幾條規定:
1.制作傳播違反國家法律法規、有損國家利益宣傳品的,計劃生育行政管理部門(mén)對主要負責人給予警告、通報批評;情節嚴重的,提請新聞出版行政管理部門(mén)依據有關(guān)規定處理;觸犯刑法,構成犯罪的,移交司法機關(guān)依法追究其刑事責任。
2.未報送制作計劃或樣品、對計劃生育宣傳品實(shí)行地區封鎖的,由計劃生育行政管理部門(mén)對有關(guān)單位給予警告、通報批評。對主要負責人給予行政處分。
3.對未取得《出版物印刷許可證》印刷宣傳品和購買(mǎi)非法印制宣傳品和購買(mǎi)非法印刷的計劃生育宣傳品的單位,要給予計劃生育行政管理部門(mén)的主要責任人行政處分。
4.侵犯著(zhù)作權人合法權益,情節較輕的,計劃生育行政管理部門(mén)對主要責任人給予行政處分;情節嚴重者,提請著(zhù)作權行政管理部門(mén)依法給予處罰;觸犯刑法、構成犯罪者,移交司法機關(guān)依法追究其刑事責任。
(二)建立宣傳品獎勵制度
加強宣傳品管理只有處罰是不夠的,還要通過(guò)激勵機制,調動(dòng)宣傳品制作單位,廠(chǎng)家和主創(chuàng )人員的積極性。
1.建立宣傳品獎勵制度,定期對宣傳品進(jìn)行評比,并冠以“名優(yōu)產(chǎn)品”標志,在全國范圍推薦發(fā)行。
2.對宣傳品制作單位進(jìn)行定期考核,對工作優(yōu)秀者給予掛牌,授予宣傳品質(zhì)量信得過(guò)單位稱(chēng)號。
3.設各種獎項進(jìn)行評比。對優(yōu)秀宣傳品創(chuàng )意人頒發(fā)證書(shū)。
總之,人口和計劃生育宣傳品的功能和性質(zhì)決定了必須對其加強依法管理和監督。要從宣傳品的制作全過(guò)程進(jìn)行控制,制作單位應建立崗位責任制,主要負責人是宣傳品質(zhì)量的第一責任人,把住宣傳品出口第一關(guān)。人口和計劃生育行政管理部門(mén)應加大檢查監督的力度,在深入基層工作時(shí)發(fā)現偽劣宣傳品要逐級追查,對制作單位進(jìn)行嚴肅處理,以保證宣傳品市場(chǎng)不受任何污染,為廣大,育齡群眾提供高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品。
, p;   所以,運用美學(xué)的基本理論宣傳群眾,教育群眾,動(dòng)員群眾,會(huì )增強宣傳教育的美感,容易找到, 感情的接近點(diǎn),拉近教育者和教育對象的距離,實(shí)現零距離交流。
(二)美的藝術(shù)可增強宣傳教育的生機活力
藝術(shù)是美的表現形式。在人口和計劃生育宣傳教育活動(dòng)中,經(jīng)常采用藝術(shù)表現形式。比如生育文化文藝演出,從劇本、歌曲的創(chuàng )作到表演,每個(gè)環(huán)節都是藝術(shù)的再現,小品《超生游擊隊》深刻形象地反映了傳統婚育觀(guān)念帶來(lái)的惡果,及其思想轉變過(guò)程,意義深刻,影響久遠。人口和計劃生育書(shū)畫(huà)筆會(huì ),用書(shū)畫(huà)藝術(shù)宣傳人口和計劃生育,提高了宣傳教育的藝術(shù)品位。用文化藝術(shù)的形式宣傳人口和計劃生育,提高了宣傳教育的文化品位。用文化藝術(shù)的形式宣傳人口和計劃生育,使生育文化從民間口頭傳播,登上了藝術(shù)殿堂,給人以文明、高雅、神圣之感,就會(huì )產(chǎn)生巨大的影響力和擴散力。
(三)學(xué)習美學(xué)知識,提高素質(zhì),爭做新時(shí)期最可愛(ài)的人
人口和計劃生育干部要學(xué)習美學(xué)知識,提高自身素質(zhì),做新時(shí)期最可愛(ài)的人。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)核心思想是堅持以人為本和人的全面發(fā)展在人口和計劃生育宣傳教育工作中,體現人的全面發(fā)展,就要給予人文關(guān)懷,進(jìn)行人性化設計,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求,也是做育齡群眾最可愛(ài)的人必須做到的。優(yōu)質(zhì)服務(wù)必須以美學(xué)基礎理論為支撐,做到語(yǔ)言溫馨,情感相融,技術(shù)求精。服務(wù)者具有美的形象、美的行為、美的心靈才能贏(yíng)得群眾愛(ài)戴,才能做好他人的思想政治工作,才能稱(chēng)得上是最可愛(ài)的人。
第四章 指導思想與基本原則
指導思想是事業(yè)發(fā)展的旗幟,指引前進(jìn)方向;指導思想是事業(yè)發(fā)展的靈魂,構筑科學(xué)框架?;驹瓌t是工作運作準則。正確的指導思想和原則會(huì )保證人口和計劃生育宣傳教育有序運作,健康發(fā)展。
第一節  指導思想
新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育的指導思想是堅持以“三個(gè)代表”重要思想和以人為本,全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng),堅持全面建設小康社會(huì )為主線(xiàn),堅持以“三貼近”(貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾)為途徑,以樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)和滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康需求為目標,加快新型生育文化建設,為穩定低生育水平,提高出生人口素質(zhì),營(yíng)造良好的社會(huì )人文環(huán)境。
一、人口和計劃生育宣傳教育要以“三個(gè)代表”重要思想為統領(lǐng),把握正確的政治方向
“三個(gè)代表”重要思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展, ?!叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源,也是我國人口和計劃生育宣傳教育工作的目標之本、工作之基、行動(dòng)之源。
(一)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,培育了先進(jìn)的文化力
生產(chǎn)力是推進(jìn)社會(huì )發(fā)展的最終力量,但是,生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)的文化力支持。先進(jìn)文化是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類(lèi)文明進(jìn)步的結晶。在當代中國,先進(jìn)文化就是中國特色的社會(huì )主義文化,它代表著(zhù)中國文化的前進(jìn)方向。
作為中國特色社會(huì )主義文化重要組成部分的新型生育文化,弘揚和提倡樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),傳播避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育的科學(xué)知識,為群眾提供生殖健康服務(wù),警示人們遠離性病和艾滋病,打造全面健康的新理念,是滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的計劃生育和生殖健康需求的健康文化,完全符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
人口和計劃生育宣傳教育,緊緊把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,用具有鮮明時(shí)代特征的科學(xué)知識武裝群眾,用具有人性化的形式組織群眾,用具有親和力的方法動(dòng)員群眾,激發(fā)了蘊藏于群眾中的積極性和創(chuàng )造性,形成了少生優(yōu)生、關(guān)注全面健康的新型生育文化氛圍,培育出一種支持生產(chǎn)力發(fā)展的強勁的文化力。
(二)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,生成了社會(huì )穩定力
在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型期,社會(huì )矛盾復雜,各項改革的深入觸及各階層的利益,社會(huì )不穩定因素增加,處理不當就會(huì )激化矛盾,影響生產(chǎn)力的發(fā)展。
人口和計劃生育涉及千家萬(wàn)戶(hù),關(guān)系廣大人民群眾的切身利益,政策性強,行政干預的力度大。在群眾生育觀(guān)念尚未徹底轉變的情況下,人們生育愿望和生育政策還有一定的差距;, 在社會(huì )保障體系尚不健全的情況下,人們還存在后顧之憂(yōu);在婚育科學(xué)知識普及程度有限的情況下,人們在生育問(wèn)題上還比較盲目;在科技進(jìn)步成果推廣尚不普及的情況下,人們還承擔著(zhù)一定的計劃生育風(fēng)險。所以,人口和計劃生育也處于社會(huì )矛盾的震蕩區。計劃生育的宣傳教育工作恰恰起到了傳播知識、化解矛盾、服務(wù)群眾的作用。人口和計劃生育宣傳教育發(fā)揮特有的網(wǎng)絡(luò )優(yōu)勢,為群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),在服務(wù)過(guò)程中宣傳群眾,并把群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、贊成不贊成作為工作根本標準,產(chǎn)生了緊密的親和效應,計劃生育工作者被群眾稱(chēng)為新時(shí)期最可愛(ài)的人。宣傳教育的這種親和及穩定作用,代表了廣大群眾的根本利益,生成出凝聚人心、穩定社會(huì )的力量。這種穩定力,為生產(chǎn)力的快速發(fā)展營(yíng)造了良好的人口環(huán)境。
(三)做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育,創(chuàng )造了發(fā)展的持續力
人口和計劃生育的最終目標是樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),實(shí)現人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展。對當代人的基本要求是,有計劃的生育,不斷提高自身素質(zhì),與自然和諧相處,保護資源環(huán)境,為后代, 人的發(fā)展創(chuàng )造更加有利的條件。
人口和計劃生育的宣傳教育正是按照可持續發(fā)展的宗旨,傳播知識、營(yíng)造輿論,教育群眾。把自然界向人類(lèi)發(fā)出的警告,把人類(lèi)自身愚昧造成的資源枯竭和環(huán)境惡化等危害納入經(jīng)常性宣傳,進(jìn)行思想醫治。人口和計劃生育對可持續發(fā)展的宣傳起到了明顯效果。人均占有資源、綠色GDP等評價(jià)可持續發(fā)展的指標開(kāi)始納入領(lǐng)導干部政績(jì)考核。人們的清醒和覺(jué)悟,創(chuàng )造出一種具有強勁發(fā)展后勁的社會(huì )力量,這種社會(huì )力量可稱(chēng)之為發(fā)展的持續力,為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了保證。
人口和計劃生育宣傳教育創(chuàng )造出的文化力、穩定力和持續力,是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的結晶,所以人口和計劃生育宣傳只有沿著(zhù)“三個(gè)代表”重要思想指引的方向不動(dòng)搖,才能充分顯示出宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾的戰斗作用。
(四)堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān),體現黨的執政能力
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本,是人的全面發(fā)展。能否樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān),并以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,全面推進(jìn)宣傳教育的發(fā)展與進(jìn)步是黨的執政能力強弱的具體表現。
人口和計劃生育宣傳教育必須以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng),是人口和計劃生育的性質(zhì)、任務(wù)和目標決定的。人口和計劃生育宣傳教育是以育齡人群為主體的活動(dòng),為實(shí)現主體人群思想健康、生命健康和生殖健康服務(wù)。并在實(shí)際工作中送知識、送溫暖、送藥具、送技術(shù),保證避孕節育安全有效,治療生殖系統疾病,治療不孕不育,傳播預防性病、艾滋病科學(xué)知識和生殖健康知識,提高家庭生活質(zhì)量。人口和計劃生育宣傳教育工作無(wú)論是宣傳內容,宣傳形式,還是宣傳效果都是根據人的需要設計,并在各級黨的組織領(lǐng)導下實(shí)施的,既體現了人性化,又體現了黨組織的戰斗作用。
實(shí)踐證明,科學(xué)發(fā)展觀(guān)與黨的執政能力是一致的。人口和計劃生育宣傳教育離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導,更離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導,只有在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下,在黨的正確領(lǐng)導下,才能充滿(mǎn)生機活力,健康持久地向前發(fā)展。
二、人口和計劃生育宣傳教育以全面建設小康社會(huì )為主線(xiàn)。堅持為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)
黨的十六大指出了全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,提出要在本世紀頭20年,集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì )更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是全國各族人民共同企盼的目標,是全黨和全國的工作重心。
中央要求集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),這是對全國各種政治力量、各行各業(yè)、各社會(huì )階層發(fā)出的戰斗動(dòng)員令。人口和計劃生育宣傳教育自然在“集中力量”之中,這就要求,人口和計劃生育要集中工作精力,為全面建設小康社會(huì )服務(wù),要整合人口和計劃生育資源,為全面建設小康社會(huì )創(chuàng )造良好的人口環(huán)境。宣傳教育是開(kāi)路先鋒,要緊緊抓住全面建設小康社會(huì )這條主線(xiàn),開(kāi)拓思路,創(chuàng )新思維,腳踏實(shí)地,努力奮斗。
全面建設更高水平的小康社會(huì ),有科學(xué)準確地定位,即實(shí)現經(jīng)濟、民主、科技、文化、社會(huì )、人民生活六方面“更加”。這六個(gè)方面的“更加”,既是人口和計劃生育宣傳教育的工作方向,又是工作的具體內容。所以人口和計劃生育宣傳教育,要緊緊圍繞六個(gè)“更加”進(jìn)行設計,找準工作的結合點(diǎn)和切入點(diǎn),精心組織運作,既體現宣傳教育正確地政治導向,又體現宣傳教育的藝術(shù)性、靈活性和前瞻性。
要充分發(fā)揮人口和計劃生育宣傳教育的優(yōu)勢,為全面建設小康社會(huì )服務(wù)。這就要求,宣傳好人口和計劃生育與全面建設小康社會(huì )的關(guān)系;講清人口數量在全面建設小康社會(huì )中的彈性作用,人口素質(zhì)的剛性作用,人口結構的調節作用,使廣大群眾清清楚楚、明明白白地奔小康;要組織好服務(wù)全面建設小康社會(huì )的宣傳活動(dòng)。宣傳活動(dòng)的內容要根據全面建設小康社會(huì )所要實(shí)現的六方面“更加”進(jìn)行設計和安排,做到知識足量、結合緊密、深入淺出。宣傳活動(dòng)的形式要多樣化,注重搭建群眾參與的平臺,讓群眾講小康、演小康、唱小康,進(jìn)而形成家家戶(hù)戶(hù)奔小康的社會(huì )合力;要落實(shí)好服務(wù)全面建設小康社會(huì )的行動(dòng)計劃。全面建設小康社會(huì )需要腳踏實(shí)地的工作,服務(wù)全面建設小康社會(huì )需要有具體行動(dòng),比如“小康家庭計劃”、“對口支援計劃”、“獎勵扶助制度”、“優(yōu)先優(yōu)惠政策”等,對有利于全面建設小康社會(huì )的人口和計劃生育行動(dòng)都要加大宏揚力度,廣泛宣傳,并發(fā)揮宣傳輿論優(yōu)勢,營(yíng)造從局部試點(diǎn)向面上推廣的工作環(huán)境,把各項工作抓實(shí),為推進(jìn)全面建設小康社會(huì )的歷史進(jìn)程貢獻力量。
三、人口和計劃生育宣傳教育要以“三貼近”為途徑,凝聚社會(huì )力量.促進(jìn)人的全面發(fā)展
“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”是黨中央在新時(shí)期做好宣傳工作提出的新要求,是宣傳思想戰線(xiàn)必須長(cháng)期堅持的重要指導思想。
人口和計劃生育貼近實(shí)際,就是立足于社會(huì )主義初級階段的基本國情和基本國策,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代步伐,把為育齡群眾服務(wù)作為第一要務(wù),使宣傳教育更好地為黨和國家的中心工作服務(wù),為大局服務(wù)。要樹(shù)立實(shí)踐觀(guān)點(diǎn),把回答和解決人口和計劃生育實(shí)踐提出的重大課題作為宣傳工作的中心任務(wù)。從實(shí)際出發(fā)部署工作,按實(shí)際需要推進(jìn)工作,以實(shí)際效果檢驗工作,使宣傳教育工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入。
貼近實(shí)際,要遵循馬克思主義的認識論,堅持一切從實(shí)際出發(fā),適應群眾的接受能力,形成與社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度和育齡群眾婚育觀(guān)念轉變程度以及受教育程度相適應的教育內容、教育方法和考核標準。不能超越階段,用脫離實(shí)際的說(shuō)教強加于人。要講求實(shí)效,不能只求場(chǎng)面上的轟轟烈烈,搞形式主義,而要深入群眾,把宣傳教育群眾與幫助群眾解決生產(chǎn)、生活、生育中的實(shí)際困難相結合。要注重融人生活,從現實(shí)生活中挖掘生動(dòng)事例、汲取新鮮營(yíng)養,展示計劃生育給未來(lái)生活帶來(lái)的美好前景,用群眾身邊的事,教育身邊的人,以鮮活的事實(shí)激勵人民群眾同心協(xié)力,為創(chuàng )造更加美好的新生活而共同奮斗。
貼近生活,要求人口和計劃生育宣傳教育要以生活為源泉,忠實(shí)地反映和表現生活,不能用抽象的概念裁剪生活,用主觀(guān)的想象代替生活。在人口和計劃生育宣傳過(guò)程中,抓住生活本質(zhì),研究群眾生活的第一需求,根據群眾生活的第一需求設計宣傳教育活動(dòng),組織宣傳內容,創(chuàng )造宣傳形式,解決生活難題,豐富群眾生育文化的活動(dòng)內容。人口和計劃生育宣傳教育不能停留在社會(huì )表象和簡(jiǎn)單的說(shuō)教,搞形式主義、拉花架子、做勞民傷財的事,而要緊跟群眾、緊跟生活變化的節奏,傳遞生活變化的新信息,深深置根于群眾之中,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所盼,充分體現群眾意愿,說(shuō)群眾愿意聽(tīng)的話(huà),講群眾能聽(tīng)懂的話(huà),為群眾提供想看愛(ài)看、健康向上的精神文化產(chǎn)品,滿(mǎn)足群眾生產(chǎn)、生活、生育的新需求。
貼近群眾,要求我們高度重視群眾的主人地位。人口和計劃生育宣傳教育是在人民當家作主的社會(huì )主義制度下進(jìn)行的活動(dòng),教育的對象是社會(huì )的主人,生育的主人。因此,這種對主人開(kāi)展的宣傳教育是一種服務(wù)式的、服從式的、引導式的宣傳教育活動(dòng)。它需要高度重視并努力實(shí)現群眾的切身利益,高度重視人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求,并最大限度地給予滿(mǎn)足。比如人口和計劃生育的宣傳品大多只是宣傳避孕節育和生殖健康方面的知識,宣傳品更新頻率慢,過(guò)了一段時(shí)間群眾就不愿意再看,如果進(jìn)行換位思考,從群眾第一需求出發(fā),就會(huì )產(chǎn)生宣傳品改革的想法,并創(chuàng )新思維,把宣傳計劃生育知識同傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)緊密結合,把宣傳品變成生活的日用品,群眾就會(huì )愛(ài)不釋手,計劃生育宣傳品就會(huì )成為群眾密不可分的生活伴侶。
“三貼近”體現了“三個(gè)代表”重要思想對宣傳工作的要求,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),實(shí)現人的全面發(fā)展的有效途徑。同時(shí)“三貼近”又是聯(lián)系社會(huì )各部門(mén)的紐帶,并找到了相通、相融的匯集點(diǎn),為各部門(mén)相互合作,從不同角度和側面滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)和文化需求搭建了平臺。在這個(gè)平臺上可以聯(lián)合眾多部門(mén),整合更多宣傳資源,為實(shí)現人的全面發(fā)展共同努力奮斗。
第二節  基本原則
人口和計劃生育宣傳教育的原則,是指在宣傳工作中必須遵循和堅持的準則。在近30年的宣傳教育實(shí)踐中,已經(jīng)總結一些基本原則。在新的形勢下,創(chuàng )造性地運用這些原則并加以發(fā)展,對于做好新時(shí)期宣傳教育工作具有十分重要的意義。
一、黨性原則
人口和計劃生育宣傳教育的黨性原則,是指在開(kāi)展宣傳工作時(shí),必須站在黨和人民利益的立場(chǎng)上,用馬克思主義人口理論去指導整個(gè)宣傳工作。黨性原則是宣傳工作中的最高原則,能否堅持這一原則,表明宣傳教育工作者的政治立場(chǎng),科學(xué)態(tài)度和群眾觀(guān)點(diǎn)成熟程度,表明在政治上能否與中央保持高度的一致性。
我們黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國各民族利益的忠實(shí)代表,是社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的這種性質(zhì),必然要求它的輿論工具,必須站在黨性原則的立場(chǎng)上,為黨的利益說(shuō)話(huà),為人民服務(wù),為人民說(shuō)話(huà)。
堅持宣傳工作中的黨性原則,從根本上來(lái)說(shuō),就是要在思想上、政治上同黨中央保持一致。這主要體現在三個(gè)方面。
(一)黨的利益與人民的利益的一致性
我們黨是全國各族人民利益的忠實(shí)代表,人民利益就是黨的利益。因此人口和計劃生育宣傳工作要以符合廣大人民群眾的利益,并為廣大人民群眾所擁護為最基本要求,要關(guān)心育齡群眾的疾苦,反映育齡群眾的呼聲。
(二)宣傳黨的路線(xiàn)、方針和政策的無(wú)條件性
宣傳工作是黨的工作的重要組成部分,應堅決無(wú)條件地宣傳黨的人口和計劃生育路線(xiàn)、方針和政策,決不能有半點(diǎn)含糊。
(三)必須堅持宣傳教育工作的真實(shí)性
敢于宣傳真理,敢于堅持真理,敢于同違背真理的言行和現象作斗爭,通過(guò)大眾傳媒開(kāi)展批評和自我批評,從而維護和捍衛真理的嚴肅性。
二、實(shí)事求是原則
實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求和出發(fā)點(diǎn),是馬克思主義的基本原則。
毛澤東同志指出,“實(shí)事”就是指客觀(guān)世界存在著(zhù)的一切事物,“是”就是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系,即規律性,“求”就是我們去研究、去探索。
實(shí)事求是原則對于人口和計劃生育宣傳工作十分重要,要始終不渝地堅持這一原則。
(一)必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際,指導實(shí)踐發(fā)展
中國是一個(gè)擁有13億人口的大國,人口對經(jīng)濟社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展關(guān)聯(lián)最緊密,影響作用最直接,是決策必須首要考慮的重要因素。所以必須用馬克思主義人口理論指導。
人口是一個(gè)綜合概念,既包括數量、素質(zhì),還包括人口結構。人口發(fā)展是人口數量、素質(zhì)和結構同步變化的過(guò)程,變速復雜、結構復雜,需要科學(xué)分析,科學(xué)引導。計劃生育的實(shí)際工作面對億萬(wàn)群眾,情況錯綜復雜,更加需要有科學(xué)的理論指導和支持。
(二)必須堅持調查研究
人口和計劃生育宣傳教育工作,堅持實(shí)事求是的原則,就必須深入實(shí)際,調查研究。深入實(shí)際就要“沉”下去,沉到群眾中去,沉到計劃生育第一線(xiàn),去了解最真實(shí)的情況,客觀(guān)地反映調查研究的結果,科學(xué)地做出調查結論,為決策提供實(shí)實(shí)在在的依據。
(三)必須注重實(shí)際效果,不搞形式主義
宣傳教育不能滿(mǎn)足于表面的轟轟烈烈,要以實(shí)際效果為評價(jià)依據。人口和計劃生育宣傳教育堅持實(shí)事求是的原則,對于人口科學(xué)決策至關(guān)重要。因為它能科學(xué)引導發(fā)展,也能誤導決策。宣傳教育最大的天敵就是虛假、浮夸,以點(diǎn)當面、以偏概全,按照個(gè)人需要搞假典型,制造假信息,把宣傳教育引入歧途。
所以,堅持實(shí)事求是,不僅是工作的指導原則,同時(shí)也是干部隊伍道德建設的指導原則。
三、疏導原則
疏導,就是疏通引導。它包含兩層意思:一是疏通,就是要發(fā)揚民主,廣開(kāi)言路,集思廣益;二是引導,就要循循善誘,因勢利導,說(shuō)服教育。疏通是為了正確的引導,引導為了疏通順暢。只講疏通,不講引導,就不能形成統一的正確思想,疏通就失去了意義;只引導不疏通,這種引導就可能收效甚微,達不到教育目的。堅持疏導的原則,符合人發(fā)展規律和計劃生育工作實(shí)際。
人口和計劃生育宣傳教育堅持疏導的原則,必須注意“四個(gè)結合”。
(一)堅持思想疏導與理論引導相結合
思想教育的基礎是理論引導。人口和計劃生育宣傳教育首先要進(jìn)行人口理論的引導,講計劃生育的大道理,用大道理統一認識。但是,只講大道理并不能完全解決人的思想認識,尤其不能解決個(gè)性化矛盾,所以在理論引導的同時(shí)還要輔以思想工作,講小道理,一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
(二)堅持思想疏導與解決實(shí)際問(wèn)題相結合
在實(shí)際工作中既要教育啟發(fā),又要關(guān)心群眾的冷暖。宣傳教育要善于挖掘矛盾產(chǎn)生的根源,善于發(fā)現矛盾產(chǎn)生的誘因,從細微處人手,對癥下藥,就會(huì )提高思想疏導的成功率。
(三)堅持思想疏導與發(fā)揚民主相結合
正確對待不同的聲音,提倡各抒己見(jiàn),民主討論,切不可居高臨下,以勢壓人。
(四)堅持疏導與積極的思想斗爭相結合
提倡疏導決不是對錯誤思想和行為聽(tīng)之任之,放任自流。對于計劃生育工作中的錯誤言論和行為,要態(tài)度鮮明地給予抵制,嚴重的要給予行政處罰,觸犯人口和計劃生育法律法規的要依法制裁。必要的、積極的思想斗爭,會(huì )增強思想疏導、理論和政策引導的說(shuō)服力,有助于宣傳教育的開(kāi)展。
四、物質(zhì)利益原則
宣傳教育堅持物質(zhì)利益原則,是人口和計劃生育物質(zhì)利益關(guān)系地反映。即通過(guò)正確認識和處理個(gè)人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系,調動(dòng)育齡群眾實(shí)行計劃生育的積極性。
馬克思主義認為,人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)。人類(lèi)爭取自身的需要和利益,是創(chuàng )造歷史社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)的基本動(dòng)因。正是依據這個(gè)科學(xué)論斷,我黨提出了思想政治工作要與物質(zhì)利益相結合的原則。
人口和計劃生育與群眾切身利益聯(lián)系最為緊密。實(shí)行計劃生育的家庭,是將國家的人口風(fēng)險轉化為個(gè)人家庭風(fēng)險,是用個(gè)人和家庭的利益支持了國家和民族利益不遭受更大的損失。所以,在宣傳過(guò)程中,只講大道理,只講群眾應該怎樣做,而不考慮如何關(guān)心群眾的切實(shí)利益是不公平的,也是不客觀(guān)的,這種只講群眾應該怎樣的宣傳教育,恰恰是文化力虛弱的表現。
我國的人口和計劃生育工作,考慮到了群眾的利益,在開(kāi)展宣傳教育的同時(shí),給群眾補償和回報,實(shí)行計劃生育基本服務(wù)項目免費,建立獎勵扶助制度和出臺優(yōu)先優(yōu)惠政策等。但是,從群眾付出的代價(jià)和國家獲得的利益看,對實(shí)行計劃生育家庭的補償是有限的,是杯水車(chē)薪。所以國家應根據經(jīng)濟實(shí)力的增強,不斷擴大對計劃生育的支持規模和范圍,使人口和計劃生育宣傳教育更有說(shuō)服力和感召力。
五、以人為本原則
江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話(huà)中指出,推進(jìn)人的全面發(fā)展,同推進(jìn)經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活,是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展,社會(huì )性物質(zhì)文化財富就會(huì )創(chuàng )造得越多,人民的生活就能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
人口和計劃生育宣傳教育,堅持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是尊重人,理解人、關(guān)心人的具體體現,也是必須遵循的一條基本指導原則。堅持以人為本應當把人放到平等的地位,尊重人的人格和權利;應當承認人的不同性格、愛(ài)好和興趣,要理解每個(gè)人的具體處境和個(gè)性;應當待人誠懇寬厚,對人滿(mǎn)腔熱情;應當充分調動(dòng)人的積極性,盡可能地使更多的人舒心、順心、放心,更好地發(fā)揮自己的聰明才智。尊重人、理解人、關(guān)心人,是檢驗我們是否真正相信群眾、依靠群眾的重要標志,是檢驗人口和計劃生育宣傳教育的一個(gè)基本標準。
新時(shí)期人口和計劃生育工作之所以要尊重人、理解人、關(guān)心人,不僅因為計劃生育是以“人”為基礎的一種社會(huì )實(shí)踐,還因為它是做好宣傳教育最有效的方法。它的有效性主要體現在有利于實(shí)現宣傳教育工作主客體之間的感情相融,架起心靈溝通的橋梁,使二者之間做到坦誠相見(jiàn),知無(wú)不言,言無(wú)不盡,進(jìn)而實(shí)現雙向互動(dòng),取得更加滿(mǎn)意的宣傳教育效果。
人口和計劃生育堅持以人為本的原則,關(guān)鍵是給育齡群眾以人文關(guān)懷。從宣傳教育的總體構想到具體活動(dòng)安排都要體現人性化,在各個(gè)環(huán)節都要蘊含人情溫暖。因此,打造人性化的宣傳環(huán)境,提供人性化的服務(wù)手段,建立人性化的工作模式,將是新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育改革的方向和重要任務(wù)。
六、分類(lèi)指導原則
人口和計劃生育宣傳教育的分類(lèi)指導原則,就是要求區別不同事物的性質(zhì),區別不同育齡群眾的特點(diǎn),運用不同的方法,解決人們對實(shí)行計劃生育的不同認識,并促進(jìn)行為變化。
人,生活在一定的社會(huì )群體中,由于所處的地位不同,接受教育程度不同,思維方式和行為方式存在極其明顯的差異性。因而,在同一事物面前,態(tài)度和行為表現差異甚大。這就要求我們在做宣傳工作時(shí),必須根據不同的情況確定宣傳內容,提出不同的要求,采用不同的方式方法,不能千篇一律。用不同的方法解決不同的矛盾,這是馬克思主義堅持倡導的基本原則。
人口和計劃生育宣傳教育給人感覺(jué)工作單一,而實(shí)際上工作十分復雜,涉及人群龐大,關(guān)聯(lián)學(xué)科知識廣博。廣大群眾的婚育觀(guān)念和生育行為千變萬(wàn)化。對子女價(jià)值需求多樣化,心理和生理狀況千差萬(wàn)別,用一個(gè)內容、一種形式進(jìn)行宣傳教育肯定是行不通的,也是無(wú)效的。所以必須區別對待,對人群進(jìn)行科學(xué)分類(lèi),對教育內容進(jìn)行分類(lèi),對教育形式、手段、方法進(jìn)行科學(xué)分類(lèi),按需供給,對號入座,才能達到教育目的,收到教育效果。
堅持教育的分類(lèi)指導原則,還要及時(shí)、準確地掌握不同群眾的思想變向和行為變化,及時(shí)捕捉新的信息,根據信息提供的具體情況調整宣傳教育方案,制定新的行動(dòng)計劃。
七、結合滲透原則
結合、滲透、融入,是指宣傳教育要結合其他工作一道去做,不孤立進(jìn)行。
滲透,是指宣傳教育要滲透到社會(huì )政治經(jīng)濟生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域和人口與計劃生育的全過(guò)程。
融入,是指宣傳教育要融人“三個(gè)文明”建設之中,同“三個(gè)文明”建設緊密結合,使宣傳教育工作做到在結合中切人,在融入中發(fā)展,在滲透中扎根,形成宣傳教育的合力。
宣傳教育的結合、融入和滲透方法,不是截然分開(kāi)的,是相互聯(lián)系的有機整體。在結合過(guò)程中既體現了融入,又體現了滲透。結合是融入和滲透的基礎,融入和滲透進(jìn)一步增強了結合的緊密度。
(一)結合、滲透、融入的特點(diǎn)
結合、滲透和融入是緊密聯(lián)系的,但又有各自的特點(diǎn):
1.結合。是工作與工作的接軌。它要求不是單一的做某項工作,而是按照聯(lián)系的方法,整合資源,形成合力。比如“三結合”就是人口和計劃生育工作成功的范例。結合的方法是資源的最優(yōu)配置的方法,是揚長(cháng)避短、優(yōu)勢互補的方法。
2.融入。是支流向主流匯集,是局部向全面靠攏的過(guò)程。從經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全局角度看,人口和計劃生育只是其中的一部分,盡管它的地位和作用十分重要,但無(wú)論如何也超越不了經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。全面建設小康社會(huì )是新時(shí)期全黨中心工作,人口和計劃生育工作只能融入其中。融入會(huì )產(chǎn)生集合力,對單項工作具體工作有益而無(wú)害。
3.滲透。是漸進(jìn)式地影響過(guò)程,需要積累才能產(chǎn)生效果。
人口和計劃生育是轉變人的觀(guān)念,改變習俗,規范行為的工作,結合、融人和滲透是行之有效的方法,應廣泛應用,并不斷加以改進(jìn)。
(二)人口問(wèn)題的廣泛聯(lián)系性,為宣傳教育結合、滲透和融入提供了條件
從客觀(guān)上考察宣傳教育,它能營(yíng)造人口和計劃生育工作的社會(huì )環(huán)境和社會(huì )輿論,大到人口經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,聯(lián)系到資源環(huán)境,關(guān)系國家和民族興旺,關(guān)系到子孫后代。從微觀(guān)上考察宣傳教育,它可以具體到做某個(gè)人的深入細致地思想工作,化解某個(gè)具體的矛盾。從整體工作程序上考察宣傳教育工作,它起輿論造勢、傳播有關(guān)信息的作用,為工作開(kāi)展奠定基礎。宣傳教育這種神威,是人口問(wèn)題具有廣泛聯(lián)系性決定的,是人口問(wèn)題廣泛覆蓋性為宣傳教育提供了與各項工作結合、滲透和融入的客觀(guān)條件。所以,宣傳教育與其他工作結合和滲透是順其自然的,也是有能力做到的。
(三)宣傳教育形式的多樣化為結合和滲透搭建了平臺
宣傳教育形式具有多樣化的特點(diǎn),為宣傳教育同其他工作結合滲透提供了平臺。一是其他工作可以利用宣傳教育形式,搭宣傳教育的車(chē)開(kāi)展工作;二是宣傳教育本身形式靈活和多樣,容易在其他工作上找到結合滲透的方式方法。也就是說(shuō),二者結合與滲透成功的概率高,比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)和關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng),有諸多結合點(diǎn)和滲透層,既能借船出海,又能吸納和包容其他工作。
八、講求時(shí)效原則
宣傳工作和所有工作一樣,都必須講求工作效果。宣傳工作的效果,是由宣傳的內容、方式、時(shí)機、氛圍,以及宣傳對象的心境、情緒、需要等諸多變量因素構成的一個(gè)終端結果。其中時(shí)間和宣傳效果之間的關(guān)系,在宣傳工作的實(shí)施過(guò)程中是宣傳者經(jīng)常會(huì )碰到,并且需要正確認識和處理的。所以堅持時(shí)效性是宣傳實(shí)施的一條重要原則。
(一)時(shí)效的重要性和相對性
講求時(shí)效的意義,首先是提高宣傳工作的效率。把一項正確而得當的宣傳內容傳播給群眾,對他們的思想和行為將起到積極作用。早些傳播,宣傳效果就能早些實(shí)現。推遲傳播,宣傳效果自然就會(huì )晚實(shí)現。其次是宣傳工作者可以在盡量短的時(shí)間內取得盡量多的效果。在信息革命的時(shí)代,時(shí)間就是效益。隨著(zhù)信息傳播速度加快,人們工作和生活頻率加快,心理發(fā)展變化的節奏也越來(lái)越快,宣傳工作自然跟上時(shí)代的節奏,應該以分秒計算,一項宣傳延誤了一些時(shí)日,不僅僅是宣傳效果的推遲,帶來(lái)效益的損耗,往往會(huì )因此而失去千載難逢的發(fā)展機遇。
講求時(shí)效的意義,還在于爭取宣傳對象心理上“先人為主”的效果。心理學(xué)研究表明,對某一事件的最先介紹,對某一問(wèn)題的最先說(shuō)明,能夠迅速引起人們的注意,容易在人們的記憶中打深烙印。因此,為了反映事物的真實(shí)面貌和宣傳正確的思想觀(guān)點(diǎn),必須抓住時(shí)機,乘勢而上。改變那種被動(dòng)的、防御性的宣傳,增強宣傳的主動(dòng)性,做到先聲奪人,避免和盡量減少時(shí)過(guò)境遷的“馬后炮”的宣傳。
但是,宣傳工作的時(shí)效性也有其相對性。講求時(shí)效性,一般來(lái)說(shuō)是要求宣傳的迅速,但是這種迅速并不是無(wú)條件的,不是為了迅速而圖快,而是要根據宣傳內容的需要來(lái)確定。大部分宣傳內容都要求迅速傳播,但有些特殊的宣傳內容則不宜迅速傳播,而需要等待時(shí)機,時(shí)機到了才能按要求進(jìn)行宣傳,如果過(guò)早宣傳出去,就會(huì )造成不良影響,甚至引發(fā)社會(huì )震蕩,造成心理恐慌。因此,講求時(shí)效應以明確的宣傳目的為前提,而不是盲目求快。
(二)時(shí)間和效果
宣傳在時(shí)間上,可分成超前宣傳、同步宣傳和滯后宣傳三種,他們的效果也是各不相同的。
超前宣傳是人們預料事件發(fā)生之前,為了做好相應的準備而進(jìn)行的宣傳。在人口和計劃生育宣傳教育工作中,經(jīng)常運用超前宣傳手段,大多屬于人口發(fā)展目標,觀(guān)念和行為轉化等。超前宣傳一方面是預警,提醒群眾注意的問(wèn)題。另一方面是加固打牢群眾思想基礎,建立思想防線(xiàn)。預警宣傳一是能把握事物發(fā)展規律,宣傳內容符合規律,并能起到及早提醒作用;二是要清楚而確切地了解在某一個(gè)時(shí)期會(huì )出現的某種現象,如果不能把握這兩點(diǎn),利用超前宣傳就會(huì )造成相反效果。
同步宣傳是最常見(jiàn)的一類(lèi)宣傳,是傳播有關(guān)正在發(fā)生的事件和信息,幫助人們正確認識和分析事件的真相和本質(zhì),從而做出正確的行動(dòng)選擇。
滯后宣傳,是在事件發(fā)生后為了做出相應解釋而進(jìn)行的宣傳。這種宣傳具有補課性質(zhì),在一定條件下有積極一面,如某些關(guān)系群眾利益的政策,寧可先做后說(shuō),甚至做了也不說(shuō),不會(huì )因此影響工作效果。但是,如果是因為工作中出現某些漏洞而不能做到同步宣傳所采用滯后宣傳的辦法,只能是一種消極的宣傳,后果必然不好,因此,在實(shí)際工作中應盡量減少這種“馬后炮”的宣傳。
(三)時(shí)機和效果
宣傳時(shí)機的把握,對提高宣傳效果具有十分重要的作用。時(shí)機和時(shí)間是兩個(gè)不同的概念,因而他們在宣傳效果上表現出不同的作用。
時(shí)間是強調宣傳的及時(shí)性,并以此贏(yíng)得最佳宣傳效果;而時(shí)機則強調宣傳的適時(shí)性,并以此獲得最優(yōu)宣傳效應。因此,我們必須把時(shí)機和效果二者統一起來(lái),把握好宣傳時(shí)機,縮短“時(shí)間差”,做到“及時(shí)”、“準時(shí)”、“適時(shí)"宣傳。
第三節主要規律
人口和計劃生育宣傳教育規律,是指宣傳過(guò)程內在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。把握和運用規律,對于提高宣傳教育質(zhì)量,推進(jìn)人口和計劃生育整體工作上水平具有極其重要的意義。
宣傳教育工作的主要規律,概括為以下幾條。
一、名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應相統一規律
人口和計劃生育宣傳教育是建設新型生育文化,宣傳群眾、組織群眾和動(dòng)員群眾轉變傳統婚育觀(guān)念的工作。而傳統的生育文化歷史久遠,具有頑強的表現能力,在宣傳教育時(shí),往往需要開(kāi)展規模大、轟動(dòng)作用明顯的大型宣傳教育活動(dòng)。但是,大型宣傳活動(dòng)又往往由于缺乏角色凝聚力,一方面難以形成規模聚集的人群,另一方面難以產(chǎn)生轟動(dòng)效應。
實(shí)踐證明,名人角色具有廣泛的影響力和凝聚力,并能創(chuàng )造出與其相適應的角色轟動(dòng)效應。這是因為,名人角色能夠滿(mǎn)足人們的獵奇心理,具有填補心理空虛作用。
名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應具有內在的必然聯(lián)系,在任何情況下,這種角色效應都會(huì )重復表現,即使是負面的效應也是轟動(dòng)的,引人關(guān)注的,被廣泛傳播的。這是因為,人普遍存在從眾心理和對名人的崇拜心理。利用人們從眾心理和崇拜心理開(kāi)展宣傳活動(dòng),就會(huì )產(chǎn)生出巨大的吸引力和凝聚力,進(jìn)而使宣傳教育活動(dòng)形成高潮。比如趙本山演村計劃生育主任,黃宏和宋丹丹演小品《超生游擊隊》,濮存昕擔任預防艾滋病宣傳員,都在全國范圍內產(chǎn)生了轟動(dòng)效應。所以名人角色與宣傳教育轟動(dòng)效應是相統一的。名人是宣傳教育的寶貴資源。
二、宣傳者的權威性與宣傳的可信性相統一規律
宣傳者的權威性與宣傳教育的可信性存在著(zhù)本質(zhì)的必然聯(lián)系,是宣傳教育工作的一條重要規律。
宣傳者的權威性是客觀(guān)存在,是宣傳者內在力量的表現。所謂權威,一方面是人的知識和能力的累積,在某一領(lǐng)域超出同仁,成為領(lǐng)銜人物,并得到社會(huì )認可;另一方面是人的地位和權力的象征,在某一地區或某條戰線(xiàn)處于絕對領(lǐng)導地位,并且享有很好的名聲,被廣大群眾接受和認可。
宣傳教育的目的性十分明確,是把宣傳者的主張變?yōu)槿罕姷男袨?,這樣就必須讓群眾相信你的宣傳,即認知的過(guò)程。讓群眾相信首先是內容本身具有真實(shí)性和科學(xué)性,如果加進(jìn)宣傳者的權威性,就會(huì )使宣傳的可信度大大提升。比如國家人口和計劃生育委員會(huì )主任張維慶出面新聞會(huì )客廳,與主持人就13億人口日進(jìn)行對話(huà),群眾就十分信任,原有的各種猜測、疑慮等都會(huì )在權威性的影響下迅速消失。有些宣傳活動(dòng)即使宣傳的內容是錯誤的,偽科學(xué)的東西,也會(huì )在權威的操縱下,增加可信程度。比如馬爾薩斯的人口原理,一度廣為流傳,就是這個(gè)道理。
但是,宣傳者的權威性不是固化的,他會(huì )隨著(zhù)人的知識和地位發(fā)生變化,但無(wú)論權威性發(fā)生多么大的變化,宣傳教育的可信度始終與權威性的變化保持同步與一致,即權威性提高,宣傳可信性提升;權威性下降,宣傳的可信度也隨之降低,二者始終保持相互協(xié)調與統一的關(guān)系。
三、教育對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果相統一規律
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性是指本身所具有的奮發(fā)向上的動(dòng)力,是人的一種潛在力量。宣傳教育效果是指通過(guò)宣傳教育活動(dòng)取得的經(jīng)濟和社會(huì )效益,而計劃生育宣傳教育效果則重在表現社會(huì )效益,也就是觀(guān)念、習俗和行為的變化。
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和效果相統一規律,是人口和計劃生育事業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求,也是必須遵循的客觀(guān)規律。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和效果統一,主要表現在以下幾個(gè)方面。
(一)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有一致性
實(shí)行計劃生育的出發(fā)點(diǎn),是為了有效地控制人口增長(cháng),提高人口素質(zhì),改善人口結構,使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展相協(xié)調,并可持續發(fā)展。這一出發(fā)點(diǎn)代表了最廣大人民群眾的根本利益。因此,人口和計劃生育宣傳教育的動(dòng)機是好的,是被群眾認同和接受的,因而調動(dòng)了廣大群眾的主觀(guān)能動(dòng)性,并為之奮斗。所以,經(jīng)過(guò)30多年的努力,取得了舉世矚目的成果,表明宣傳教育與廣大群眾利益一致,群眾主觀(guān)能動(dòng)作用得到了充分發(fā)揮,必然會(huì )產(chǎn)生預期效果。
(二)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有相互認同性
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性需要相適應的效果表現,而效果的表現程度,表明主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)現程度。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)作用發(fā)揮得越充分,宣傳教育的效果表現得越明顯。宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)作用受到壓制,積極性得不到發(fā)揮,自然影響宣傳效果,二者同步變化,并且在變化方向,表現程度上都相互一致。比如對待意外妊娠,教育者的動(dòng)機是終止妊娠,并采取措施實(shí)現這一結果。如果對象配合,動(dòng)機一致,效果自然是統一的,意外妊娠就會(huì )終止。如果對象不認同,就會(huì )采取相反對策,或是你軟我硬,或是你硬我軟,拖延時(shí)間,直至將意外妊娠變?yōu)橛媱澩馍?。所以即使教育者的?dòng)機再好,得不到對象的認同,從主觀(guān)上不積極配合,甚至沿宣傳教育的相反方向發(fā)展,也難以收到效果。
(三)宣傳對象主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果具有同一的實(shí)踐性
宣傳教育是一個(gè)發(fā)展過(guò)程,無(wú)論是宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果都要經(jīng)受實(shí)踐過(guò)程檢驗,主觀(guān)能動(dòng)性和效果的優(yōu)劣在同一的實(shí)踐活動(dòng)中得到證實(shí)。實(shí)踐是檢驗真理的惟一標準,也是宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性和宣傳效果是否一致的檢驗標準。
宣傳對象的主觀(guān)能動(dòng)性需要有實(shí)踐的機會(huì )進(jìn)行表現,才能轉化為現實(shí)的文化力和生產(chǎn)力,才能產(chǎn)生效果,如果不參與社會(huì )實(shí)踐,這種主觀(guān)能動(dòng)作用仍然是潛在的儲備力量。人口和計劃生育實(shí)踐為廣大群眾主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮創(chuàng )造了機會(huì ),搭建了平臺,得到了展示。
第五章 宣傳渠道與方法
宣傳教育渠道和方式方法是宣傳的任務(wù)、目標得以實(shí)施的橋梁和紐帶。做好新時(shí)期人口和計劃生育宣傳教育工作,必須暢通渠道,改進(jìn)方式方法。
第一節  渠    道
所謂渠道就是通道,也可理解為途徑。它是宣傳者與宣傳對象相互聯(lián)系的紐帶和橋梁。人口和計劃生育宣傳教育的主要渠道有三條。
一、宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )
宣傳教育網(wǎng)絡(luò )是宣傳教育工作得以實(shí)施的主渠道,是取得宣傳工作成功的最基本、最重要組織保證。
(一)工作網(wǎng)絡(luò )
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )是承擔宣傳任務(wù)的載體,起著(zhù)承接、傳送、反饋的作用,是宣傳工作的主渠道。
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )有三條線(xiàn),一是行政管理線(xiàn)。上至國家人口計生委宣教司,下至市縣計生局宣教科(股);二是事業(yè)工作線(xiàn),國家人口計生委直屬的宣傳教育事業(yè)單位,其中以各級宣教中心為主體;三是群眾團體和志愿者援助線(xiàn)。三條渠道在最基層匯集,即工作網(wǎng)絡(luò )的網(wǎng)底,主要是鄉、村和城市的居委會(huì )綜合性的人口和計劃生育服務(wù)站(室),承擔宣傳教育工作任務(wù)。
各地在宣傳教育實(shí)踐中,還創(chuàng )造了中心戶(hù)、鄰里組、人口學(xué)校、科技文化大院等載體,把工作網(wǎng)絡(luò )織密,解決了村與戶(hù)之間的空白和斷檔問(wèn)題。這樣,在全國就形成了一個(gè)縱向到底,橫向到邊的宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )。
(二)工作網(wǎng)絡(luò )的作用
宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )形成了上下順暢、左右無(wú)阻、運作有序的工作通道。它的作用:一是負責宣傳規劃及行動(dòng)策劃;二是組織實(shí)施宣傳活動(dòng);三是負責搜集和處理各種信息;四是組織制作發(fā)放宣傳品;五是負責宣傳效果評估。
二、大眾傳媒
大眾傳媒是宣傳教育的重要渠道,它具有傳播速度快、覆蓋面廣、信息容量大的特點(diǎn)。大眾傳媒手段多樣,主要有以下幾種。
(一)口頭傳播渠道
口頭傳播渠道是指直接通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行宣傳,多以面對面的方式出現,是開(kāi)展宣傳活動(dòng)最常用、最實(shí)際的傳播途徑。一般包括報告、演講、座談、談心等。
口頭宣傳途徑的優(yōu)點(diǎn)是具有親切感,可以借助表情和語(yǔ)調來(lái)增強宣傳效果,可以當場(chǎng)了解到對方的反應,可以雙向溝通交流,富有彈性,可長(cháng)可短。運用口頭宣傳途徑并發(fā)揮應有的效應,主要把握以下幾點(diǎn):一是要有正確的政治觀(guān)點(diǎn),明確的針對性,抓住群眾所熟悉、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題;二是要有深刻的思想內容,或介紹一種知識,或解答一個(gè)問(wèn)題,或抓住某一件事,或闡明一個(gè)道理,都要有一定含義、內容和哲理;三是要講究效率,時(shí)間不宜過(guò)長(cháng),要富有邏輯性、條理性,做到開(kāi)頭點(diǎn)明題旨,結尾概括全篇,中心突出、層次分明、詳略得當;四是要講究語(yǔ)言藝術(shù),語(yǔ)言通俗,吐字清晰,舉例生動(dòng),要繪聲繪色,扣人心弦。報告可以一氣呵成,也可以提出問(wèn)題引導群眾回答,上下互動(dòng)。報告自始至終,都要注意群眾的情緒和會(huì )場(chǎng)氣氛,使群眾坐得住,聽(tīng)得進(jìn),產(chǎn)生共鳴,以取得更好的宣傳效果。
(二)文藝傳播渠道
文藝宣傳途徑是一種依靠文學(xué)藝術(shù)的感染力進(jìn)行直接宣傳教育的大眾傳播渠道。它主要包括音樂(lè )、電視、電影、戲劇、歌舞、繪畫(huà)、攝影、書(shū)法和文學(xué)作品宣傳等基本手段。
文藝途徑是新型生育文化建設的重要渠道之一,在人口和計劃生育宣傳教育中受到廣大群眾普遍歡迎。這種途徑寓教于樂(lè ),給人美感和享受,它包容性大,群眾便于參與,而且容易進(jìn)入角色,引發(fā)激情。計劃生育通過(guò)文化藝術(shù)形象展示,會(huì )使人的性格、情操得到陶冶,思想感情得到升華,道德行為得到規范。
文藝宣傳更好地發(fā)揮作用,一方面要求文學(xué)藝術(shù)工作者要經(jīng)常深入到實(shí)際生活中去,接觸人口和計劃生育實(shí)際,創(chuàng )造思想性強、藝術(shù)品位高,群眾喜歡的新型生育文化作品;另一方面,宣傳部門(mén)和宣傳工作者要認真組織,多做搭建平臺的工作,使文藝工作者有更多的機會(huì )登臺為群眾表演,使廣大群眾有更多的機會(huì )參與其中,既當觀(guān)眾享受文化,又當演員展示才藝。同時(shí)還要引導群眾正確欣賞文學(xué)藝術(shù)作品,不斷提高欣賞能力和鑒別能力,使廣大群眾分清什么是真、善、美和假、丑、惡,從而使文藝宣傳渠道更好地發(fā)揮作用。
(三)新聞傳媒渠道
新聞傳媒宣傳就是利用現代傳播手段,將人口和計劃生育工作方針政策、知識信息等傳播給大眾的過(guò)程。新聞傳媒渠道科技文化含量高,信息含量大,具有傳播速度快、覆蓋面廣、感染力強等特點(diǎn)和優(yōu)勢,所以成為現代社會(huì )宣傳教育的主渠道。特別是電影、電視集文字、聲音、形象為一體,深受群眾歡迎。
人口和計劃生育新聞傳媒主要包括廣播、電視、報紙、電影、聲訊、電腦、網(wǎng)絡(luò )等。我國的人口計劃生育新聞傳媒在科技進(jìn)步的帶動(dòng)下,從編采、制作、配音、播發(fā)等環(huán)節基本形成了體系和網(wǎng)絡(luò ),并得到各級新聞媒體的大力支持,培養了一批專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才,傳播了大量科學(xué)知識,為人口和計劃生育目標實(shí)現做出了重要貢獻。充分發(fā)揮新聞傳媒的作用,需要把握以下幾點(diǎn):一是要堅持真實(shí)、客觀(guān)、公正、準確、及時(shí)、新穎的原則。傳播的渠道必須暢通、無(wú)誤、無(wú)阻,提高節目?jì)热莸馁|(zhì)量,使公眾獲得更多有價(jià)值的信息;二是要遵循一定的傳播模式。由于新聞傳播的媒介不同,所以傳播的手段也不同,但是,它們有一個(gè)基本模式是不可違背的,在這個(gè)傳播模式中,有五個(gè)主要環(huán)節必須抓好(如圖所示);三是要注意把握群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,推出有價(jià)值、有影響、有震動(dòng)力的新聞,以提高收視率;四是要加強新聞傳媒的管理?,F代媒體的直接效應十分明顯,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,媒體傳播跨越中間環(huán)節,從發(fā)端直接到終端,削弱了監控環(huán)節,一些不健康的信息,兒童不宜的信息紛紛登陸,容易誘發(fā)心理和精神疾病,尤其是對青少年成長(cháng)不利。所以在加強思想教育的同時(shí),強化對媒體的管理至關(guān)重要;五是要提高新聞工作者的素質(zhì)和修養。樹(shù)立良好的職業(yè)道德,特別要注意提高新聞工作者的政治素質(zhì),始終堅持正確的政治方向和實(shí)事求是的思想路線(xiàn)以及全心全意為人民服務(wù)的思想品德,這對于提高宣傳教育水平,完成新時(shí)期人口和計劃生育工作目標,是極其重要和十分必要的。
三、人際交流
人際交流是指人與人之間的聯(lián)系與溝通。人際交流是人口和計劃生育宣傳教育的渠道之一。人口和計劃生育宣傳教育的人際交流,主要表現為,同性別間人群的相互溝通,異性親密朋友間的相互溝通,夫妻間的相互溝通,青少年伙伴間的相互溝通,父母對子女的告誡等。不同人群在自己生活圈內形成了相互聯(lián)系與溝通的網(wǎng)絡(luò ),在計劃生育知識傳播和心理傾訴及心理溝通中起著(zhù)重要作用。
(一)人際交流的特點(diǎn)
人際交流作為人口和計劃生育宣傳教育的重要渠道,與廣泛意義上的人際交流有其特殊的性質(zhì),主要表現有:一是誠信性。計劃生育尤其是生殖健康方面的人際交流,一般都是在夫妻之間或最為親密的伙伴間的交流與溝通,大多是以誠信為基礎和前提條件的。這種交流與溝通雙方有嚴格的約束性,即對外部的排斥。比如兩個(gè)親密伙伴相互傾述生理反應,一旦有人接近,話(huà)題即刻停止,而將話(huà)題轉移。二是解惑性。生理生殖方面的交流與溝通,大多是一方在某個(gè)具體生理部位產(chǎn)生特異反應,感到不適或困惑時(shí),尋找自己最親近的人進(jìn)行傾述,并渴望得到理解、同情、幫助、指導,以改變現有狀態(tài),盡快恢復生理和心理的正常。三是擴散性。人際交流盡管是以誠信為基本前提的,但由于人生活在社會(huì )之中,思想情感受諸多因素的影響,人與人之間的關(guān)系十分復雜,并不斷地發(fā)生變化。所以誠信和承諾也有其范圍和時(shí)限,在原定條件和環(huán)境變化時(shí),交流與溝通的對象也會(huì )換位,使最初隱秘的信息得以公開(kāi)和擴散。
(二)人際交流的作用
人際交流作為人口和計劃生育宣傳教育的渠道,具有特殊的作用。
一是人際交流能拾遺補缺。宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò )和大眾傳媒雖然具有廣泛地人群覆蓋,但有些知識細節不易在公眾場(chǎng)合傳播,不易在公眾面前答疑,人際交流和溝通就能彌補這一缺陷和不足;二是人際交流具有較強的說(shuō)服力。人際交流都是在有限空間進(jìn)行,交流雙方具有感情基礎,而且相互信任,所以交流雙方的態(tài)度、情感、都真實(shí)可信,既能傳播知識,又能控制某種情緒,化解各種矛盾,使宣傳渠道更加順暢;三是人際交流有助于解決個(gè)性矛盾。宣傳教育時(shí)常會(huì )遇到阻力,特別在某一個(gè)地區或一個(gè)單位,往往由于個(gè)別人或個(gè)別事件給整體工作推進(jìn)造成障礙,使宣傳渠道堵塞,而渠道疏通必須發(fā)揮人際交流一把鑰匙開(kāi)一把鎖的優(yōu)勢,保證宣傳渠道暢通。
第二節  形式和方法
宣傳教育工作形式與方法既緊密聯(lián)系,又有一定區別。形式,主要指宣傳手段、工具。而具體的辦法,是形式的分解和細化。任何工作的形式和方法都不是固有的,而是在工作實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索、總結、創(chuàng )造出來(lái)的。因此,宣傳教育的形式與方法具有創(chuàng )造性、繼承性和可持續性。
一、宣傳教育形式
人口和計劃生育宣傳教育形式豐富多彩,主要形式有以下幾種。
(一)會(huì )議形式
會(huì )議形式是宣傳教育的基本形式之一。宣傳教育的會(huì )議形式,從性質(zhì)上劃分,可分為工作性會(huì )議,主要是宣傳者參加的會(huì )議。會(huì )議的任務(wù)是研究和部署宣傳教育工作;研究性會(huì )議,主要是宣傳者中負責科學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)人員參加,會(huì )議的任務(wù)是交流科研成果,推進(jìn)科研發(fā)展,目的是指導宣傳教育實(shí)踐;群眾性會(huì )議,是宣傳者組織的活動(dòng)主要參會(huì )對象是廣大群眾,會(huì )議任務(wù)是傳達國家關(guān)于人口和計劃生育工作的方針、有關(guān)法律、法規和政策,傳播科學(xué)知識等。
依據上述性質(zhì)還可進(jìn)行分類(lèi)細化,比如人口形勢報告會(huì ),專(zhuān)題報告會(huì ),先進(jìn)事跡報告會(huì ),經(jīng)驗交流會(huì ),現場(chǎng)會(huì ),座談會(huì ),研討會(huì ),電視電話(huà)會(huì )等。
會(huì )議形式的多樣性,為宣傳教育提供了廣闊的發(fā)展空間,使宣傳教育的表現形式有了更多的可選擇性。
(二)主題活動(dòng)形式
人口和計劃生育宣傳教育主題活動(dòng)形式,是指通過(guò)開(kāi)展各種主題鮮明的活動(dòng)進(jìn)行宣傳的一種形式。主題活動(dòng)的鮮明特點(diǎn)是,活動(dòng)的主題突出,活動(dòng)的形式多樣,活動(dòng)的范圍寬泛,是人口和計劃生育宣傳教育經(jīng)常運用,并取得明顯成效的形式。
人口和計劃生育主題活動(dòng),具有不同規模,這主要受活動(dòng)主題大小的影響,大的主題內涵深刻;氣勢磅礴,持續時(shí)間長(cháng),影響作用大。比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),就是人口和計劃生育宣傳教育成功的典范,主題深刻、內容豐富、便于操作、影響廣泛、生命持久。而有些活動(dòng)叫不響、推不開(kāi),自然也就沒(méi)有生命力。所以,主題活動(dòng)蘊含于人口和計劃生育的偉大實(shí)踐中,蘊含于廣大群眾的智慧中。
在人口和計劃生育宣傳教育中,經(jīng)常運用和廣泛開(kāi)展的主題活動(dòng)有:關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)、“三下鄉”活動(dòng)、創(chuàng )建優(yōu)質(zhì)服務(wù)縣活動(dòng)等。同時(shí)在較大主題活動(dòng)中還包含一些規模較小、相對穩定的活動(dòng)形式,主要有:馬寅初人口宣傳小隊、明智公婆炕頭會(huì )、讀書(shū)答卷活動(dòng)、知識競賽活動(dòng)、培訓骨干活動(dòng)、咨詢(xún)活動(dòng)、座談活動(dòng)、演講活動(dòng)、“五好家庭”活動(dòng)等。集中性宣傳活動(dòng),比如計劃生育宣傳月、宣傳周活動(dòng),人口日活動(dòng)等。實(shí)踐證明,主題活動(dòng)是宣傳形式中一種具有廣泛的群眾性、形式靈活性和多樣性的好形式,應堅持開(kāi)展、持之以恒,并要隨著(zhù)形勢的發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富和完善活動(dòng)的內容,規范活動(dòng)程序,提升活動(dòng)標準,創(chuàng )造新的活動(dòng)形式。
(三)文化藝術(shù)形式
文化藝術(shù)是人口和計劃生育宣傳教育的有效形式。文化藝術(shù)形式具有多樣性的特點(diǎn),它與宣傳教育能夠進(jìn)行多角度、全方位的對接,不同的形式承擔不同的內容,所以在二者融合過(guò)程中表現出極其緊密性和相互適應性。比如宣傳教育要傳達上級文件,這種指令性的信息傳輸一般不選擇藝術(shù)形式,盡管文化藝術(shù)形式多種多樣,也不適合表現這種規定性極強的宣傳內容。如果宣傳教育要說(shuō)明某個(gè)觀(guān)點(diǎn),倡導一種風(fēng)氣,就有利于文化藝術(shù)形式進(jìn)行選擇,可以創(chuàng )作出文化藝術(shù)作品,采取文藝形式進(jìn)行表現。
(四)知識競賽形式
宣傳教育工作主要任務(wù)之一就是傳播有關(guān)人口和計劃生育、生殖健康等方面的科學(xué)知識,而傳播的目的是讓群眾了解和掌握科學(xué)知識,知識競賽是一種調動(dòng)群眾積極性和主動(dòng)性的激勵手段,它既能促進(jìn)群眾接受,又能強化記憶,對于知識的鞏固十分重要。
知識競賽形式同樣具有多樣化的特點(diǎn),比如在報刊舉辦競賽活動(dòng),將競賽題刊發(fā)在報刊上,讀者自主參與;組織專(zhuān)門(mén)的主題競賽活動(dòng),可層層競賽選拔,將決賽場(chǎng)地設在電視臺,進(jìn)行現場(chǎng)直播;知識競賽活動(dòng)也可以穿插在其他活動(dòng)中間進(jìn)行,用知識競賽活躍氣氛,既集中群眾精力,又起到宣傳教育作用。
二、宣傳教育方法
宣傳教育方法是宣傳教育形式的具體化,更具有實(shí)際的可操作性,是宣傳教育的重要組成要素,人口和計劃生育宣傳教育方法,主要概括為七種。
(一)面對面咨詢(xún)方法
面對面咨詢(xún),可形象比喻為“直通車(chē)",是宣傳者與宣傳對象直接接觸,雙向對話(huà)、答疑、交流。宣傳者根據宣傳的需求和提出的問(wèn)題,有針對性地提供信息服務(wù),解惑答疑,面對面進(jìn)行交流。這種宣傳教育方法,具有親和力。教育者與公眾見(jiàn)面,并且大多是在小群體范圍內接觸,教育對象對教育者感到親切、平等,就會(huì )消除疑慮,拉近兩者的距離。面對面的宣傳要注意以下幾點(diǎn):
1.注意威信效應。要十分重視宣傳者的人選。根據特定的宣傳任務(wù)和特定的宣傳對象,確定群眾信得過(guò)、有一定權威的合適人選。一是在群眾中威信高、口碑好的黨政領(lǐng)導。他們對全局情況了解,有較高的思想理論和政策水平,有利于增強宣傳的權威性;二是有關(guān)方面的專(zhuān)家。他們具有社會(huì )名望和專(zhuān)業(yè)權威性,有利于提高宣傳的可信性;三是先進(jìn)人物,他們有感人事跡,可起到喚醒、感召和激勵的作用;四是某一活動(dòng)或事件的當事人。事件的當事人、參與者和目擊者往往是特定的宣傳教育的最好人選。
總之,面對面宣傳教育方法,對宣傳者要求較高,應具有良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),熟練掌握相關(guān)的科學(xué)知識和信息,能用自己的人格魅力、豐富的知識,去吸引群眾,凝聚群眾。
2.注意相悅效應。在宣傳中,人們對自己喜愛(ài)的人所宣傳的觀(guān)點(diǎn),接受起來(lái)比較容易,即喜愛(ài)引起喜愛(ài),厭惡引起厭惡,這種心理效應,就是相悅性效應。因此,在面對面咨詢(xún)交流過(guò)程中,宣傳者要增強與群眾的親切感,滿(mǎn)腔熱情地對待自己的宣傳對象,做到以信任換取信任,以尊重換取尊重,以真誠讓人信服,使對方把自己當成知心朋友。宣傳者在宣傳中所表現出來(lái)的客觀(guān)、公正、誠懇、認真、實(shí)事求是的態(tài)度,豐富的理論知識和修養,以及流暢動(dòng)人的表述,都有利于增強相悅效應。相反,在宣傳中自我標榜,盛氣凌人,專(zhuān)橫武斷,信口開(kāi)河,不但不能增強宣傳效果,反而會(huì )造成人們的反感,危害宣傳效果。
面對面咨詢(xún)交流是一種藝術(shù)。在人與人接觸過(guò)程中,有的人在很短時(shí)間內就能拉近距離,消除陌生感,是一種內在的親和力。所以,在面對面宣傳中,一是注意身份上的平等,相互稱(chēng)謂既親切,又得體,給人安全感;二是舉止大方,樸實(shí)、可親,給人親近感;三是語(yǔ)言幽默,尺度恰當,給人誠信感。做到這幾點(diǎn)才會(huì )取得群眾信任,達到聽(tīng)聲如見(jiàn)人,見(jiàn)人如見(jiàn)心的效果。
(二)形象直觀(guān)方法
形象直觀(guān)方法,是通過(guò)一定的載體,把宣傳教育的內容直觀(guān)、具體、形象地展示在對象面前的一種宣傳教育方法。這種宣傳教育方法,有其特殊性。
1.直觀(guān)性。形象宣傳方法的整個(gè)過(guò)程,都讓群眾親眼看到具體、生動(dòng)、鮮活的形象,而不是以概念、判斷和推理的間接方法,讓群眾消化理解。所以,形象宣傳是加工細做的美餐,可直接食用。因為它充分調動(dòng)了人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和其他感官的作用,使宣傳的內容在人腦留下底片,能反復的沖洗和復印,這種強烈而鮮明的形象,烙印深刻,記憶長(cháng)久。
2.整體性。形象宣傳付諸宣傳對象的感覺(jué)是畫(huà)面,人們在感知過(guò)程中,把自己的經(jīng)歷、知識、興趣、態(tài)度融進(jìn)其中,形成一個(gè)視、聽(tīng)、思的系統鏈條,而這一過(guò)程不是人們各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單組合,而是人的主觀(guān)意識的“整合”,即能動(dòng)的加工。
3.選擇性。宣傳者根據一定的宣傳意圖,對畫(huà)面形象的大小、角度、明暗、動(dòng)靜等作出安排,吸引受傳者。而受傳者則根據自己的經(jīng)驗、情緒、動(dòng)機、興趣、需求,選擇畫(huà)面的信息。
4.通俗性。形象宣傳與文字符號的宣傳不同,它沒(méi)有不同文化層次的嚴格區分,人們主要不是通過(guò)語(yǔ)義的理解,而是通過(guò)形象的感知來(lái)接受宣傳。因而,這種形式對于不同文化水準的人來(lái)說(shuō)都容易接受。
在以電子技術(shù)為特征的音像傳播時(shí)代,形象直觀(guān)宣傳方法日益廣泛地運用,人口和計劃生育宣傳應乘勢而上。一是運用現場(chǎng)實(shí)況傳播。讓宣傳對象跟著(zhù)鏡頭走,觀(guān)察事件的各個(gè)側面、細節,觀(guān)察各種人物的態(tài)度、反映,了解事態(tài)發(fā)展變化的全過(guò)程,進(jìn)一步開(kāi)闊人的視野;二是運用影視系列報道。把人口和計劃生育工作信息、知識等拍成各種類(lèi)型的電視片,直觀(guān)地呈現在人們面前,在連續不斷地收視中,形成總體印象和觀(guān)點(diǎn);三是運用于專(zhuān)題報道。這種宣傳方法以真實(shí)的事實(shí)為基礎,以真實(shí)的人物為“演員”,以真實(shí)的環(huán)境為場(chǎng)景,再現具有典型意義的社會(huì )生活。這種手段比實(shí)況轉播、新聞報道等更集中地反映人物和事件的本質(zhì),有很強的藝術(shù)感染力;四是運用實(shí)物場(chǎng)景組織觀(guān)看。舉辦各種形式和內容的展覽、人口和計劃生育掛圖展、攝影、繪畫(huà)、書(shū)法展等,為參觀(guān)者提供實(shí)物場(chǎng)景,在身臨其境的心理體驗中受到教育,得到啟發(fā)。
(三)親情感化方法
親情感化方法是建立在人格尊重、信任、親近、體貼、關(guān)懷基礎上的人性化服務(wù)方法,充分體現人文關(guān)懷,把解決群眾思想觀(guān)念問(wèn)題同解決生產(chǎn)、生活、生育中實(shí)際困難結合起來(lái),通過(guò)利益驅動(dòng)、政策優(yōu)惠、扶貧幫困、社會(huì )保障等手段,達到親近人、感化人、教育人的目的。
立足于感化,就是應當緊緊圍繞宣傳對象的情感展開(kāi)宣傳,以情感愛(ài)撫觸動(dòng)他們的心靈,以實(shí)際幫助溫暖心靈,以情理喚醒心靈,特別是對有實(shí)際困難和缺少知識的群眾,更要給予溫暖情懷。
要真正尊重人、理解人、信任人。人都有自尊心,人格上受到尊重,就會(huì )使人受感動(dòng),使人受到鼓舞,并能產(chǎn)生巨大的精神力量。
要著(zhù)眼于為群眾辦實(shí)事、辦好事,使廣大育齡群眾在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面都得到補償和安慰。
(四)自我教育方法
自我教育方法,是指群眾之間相互學(xué)習、交流、溝通,相互激勵,共同提高的教育方法。
人口和計劃生育是群眾自己的事情,育齡群眾是計劃生育的主人,所以,人口和計劃生育宣傳教育更應該倡導和推廣群眾自我教育的方法。而且這種方法符合時(shí)代潮流,具有強勁的生命力。
1.人口和計劃生育宣傳教育的對象是育齡群眾,而育齡群眾不僅是計劃生育的主人,也是國家的主人。這種主人地位,決定了人口和計劃生育必須走群眾路線(xiàn),必須堅定不移地相信群眾和依靠群眾。而相信和依靠群眾最好的辦法就是群眾自我教育的方法。
2.從人的思想變化規律看,內因是事物變化的根本,外因是變化的條件,外因只能通過(guò)內因起作用。宣傳者只是為解決人們的思想問(wèn)題創(chuàng )造外部條件,而最終解決問(wèn)題的還是群眾自身的變化。
3.群眾自己解決自己的問(wèn)題,最有說(shuō)服力和號召力,從而會(huì )影響到群體的每個(gè)成員。群體間成員的相互影響,就會(huì )形成一種壓力,催生從眾心理的生成。先知先覺(jué)的一部分群眾在成就感的驅動(dòng)下,不斷前進(jìn),成為后進(jìn)人群追趕的旗幟。這樣就形成了自我教育的氛圍、環(huán)境和模式。
群眾自我教育主要抓住四個(gè)環(huán)節:一是群眾討論。在群眾自我教育中,每一個(gè)人既是宣傳者,又是宣傳對象,沒(méi)有宣傳者與宣傳對象的角色差異。人與人之間以平等、自然、積極、和諧的態(tài)度交流思想,發(fā)表意見(jiàn),進(jìn)行爭論,達到相互提高的目的;二是群眾評議。對某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、某一事件、某一做法,某一人物、某一物品進(jìn)行群眾評議,對評議中出現的不同觀(guān)點(diǎn)和分歧意見(jiàn)進(jìn)行歸納,鼓勵人們繼續探討,促進(jìn)認識趨向一致;三是群眾競賽。如知識競賽、讀書(shū)競賽、演講競賽等,通過(guò)詢(xún)問(wèn)、提示、啟發(fā)、搶答等方法,強化參與者對宣傳內容的印象;四是群體活動(dòng)。群體活動(dòng)的主體是群眾,以群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)方式為載體,搭建適合群眾參與的平臺,活動(dòng)內容與多數群眾的生活方式和社交方式相適應,以保持群眾參與的廣泛性,使群眾參與熱情得到保證。
總之,群眾自我教育,要加強科學(xué)引導,從群眾普遍要求解決的問(wèn)題入手,從群眾普遍關(guān)心的事情著(zhù)眼,滿(mǎn)足群眾多方面需求,提高自我教育的能力。
(五)典型示范方法
典型示范方法,是通過(guò)具有代表性的人和事,啟發(fā)和激勵思想變化,鼓舞斗志,追趕先進(jìn)的宣傳教育方法。
榜樣的力量是無(wú)窮的。先進(jìn)的典型是光輝的旗幟,是生動(dòng)、鮮明而又具體的象征,容易引發(fā)人們思想上的共鳴。人口和計劃生育宣傳教育的典型示范,通常用看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、學(xué)得了的榜樣和工作經(jīng)驗,采取召開(kāi)現場(chǎng)會(huì )、經(jīng)驗交流會(huì )、實(shí)地考察等途徑在面上推廣,有很強的示范、鼓舞、激勵和推動(dòng)作用。典型宣傳的基本要求是:
1.真實(shí)性。宣傳中的典型應真有其人,實(shí)有其事,不允許有半點(diǎn)想象和虛構??偨Y經(jīng)驗要找出固有的而不是臆造出來(lái)的規律性,分寸得當,留有余地,不要說(shuō)過(guò)頭話(huà),不要人為地“拔高”。
2.代表性。宣傳的典型,除了要具有先進(jìn)性以外,必須有代表性,能夠代表時(shí)代前進(jìn)方向的路線(xiàn)、方針、政策,能夠充分反映時(shí)代風(fēng)貌的人和事,使人們學(xué)有目標、趕有方向,起到“撥亮一盞燈、照亮一大片”的作用。
3.相對性。在典型宣傳過(guò)程中,不要把典型絕對化,無(wú)論是正面典型的宣傳,還是反面典型的曝光,都要掌握尺度,“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,“十全十美”、“一貫正確”、“絕對先進(jìn)”、“高大全”的人和事在現實(shí)中是不存在的。
4.勿過(guò)濫。典型不宜過(guò)多,一定要少而精,超過(guò)一定的量,也可能影響宣傳的效果。
5.正面典型宣傳為主。多反映和宣傳計劃生育工作的本質(zhì)和主流,以反面典型曝光為輔。
典型示范的作用,在于把典型的做法傳播開(kāi)來(lái),讓大家學(xué)習和超越。從這個(gè)意義上講,在工作中要加大典型推廣力度,形成以點(diǎn)帶面、一花引來(lái)百花開(kāi)的工作局面。面上工作水平的提高,必然創(chuàng )造出新的典型,推動(dòng)原有典型創(chuàng )新發(fā)展。這樣就會(huì )使宣傳教育不斷汲取新的營(yíng)養,促進(jìn)工作不斷向前發(fā)展。
(六)提示告誡方法
提示告誡,是指宣傳者對宣傳對象事前進(jìn)行提示,點(diǎn)撥事情發(fā)生與發(fā)展可能帶來(lái)的后果,以引起宣傳對象的注意和警戒的一種方法。這種方法大多在事發(fā)之前,具有超前預防性,因而容易被接受。它的主要特點(diǎn)和作用:
1.具有提醒、刺激的作用。事先提個(gè)醒,指點(diǎn)一下,或緊急關(guān)頭擊一掌、喊一聲,會(huì )引起明顯的條件反射和心靈的震撼。
2.提示告誡要有足夠的力量和強度。特別是對有可能造成嚴重后果的,要提出嚴重警告,曉以利害,使其幡然悔悟。
3.提示告誡一般要以平時(shí)思想教育為基礎,用真理和正義的感召力促其以正壓邪,防止“一失足成千古恨”。提示告誡方法,在計劃生育宣傳教育中,更容易把問(wèn)題講得透徹、講得清楚,使群眾明白事理,加深認識,轉變態(tài)度。因此,提示告誡是引深宣傳教育的重要手段。
提示告激方法既可應用于群體,也可應用于個(gè)體。如給新婚夫婦發(fā)一封賀信,提示他們注意新婚衛生、孕期保健,告知優(yōu)先優(yōu)育的知識等。當孕婦分娩后,可以登門(mén)探望問(wèn)候,除向他們介紹一些產(chǎn)褥期衛生、新生兒保健知識外,特別要提醒告誡他們注意產(chǎn)褥期后的避孕,以防不慎造成意外妊娠。
采用提示告誡方法,還要注意事先對宣傳對象深刻了解,有針對性地界定提示告誡內容,把握提示告誡的時(shí)機,這樣區分不同情況、不同對象進(jìn)行提示告誡,做到教育在前,抓早、抓小、抓苗頭,而不易激化矛盾,并有利于矛盾解決。
(七)算賬對比方法
算賬對比方法,就是用數字說(shuō)話(huà)的方法。數字是客觀(guān)實(shí)際的記錄,它是通過(guò)統計調查、普查獲得的客觀(guān)情況。算賬對比是用數字的變化進(jìn)行說(shuō)理教育,這種方法具有權威性、真實(shí)性和雄辯性,因而能夠說(shuō)服人和教育人。
算賬對比是群眾在人口和計劃生育實(shí)踐中創(chuàng )造地成功做法,在過(guò)去30多年中廣為應用。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,我們仍然要使用這種有效的宣傳教育方法,但要不斷改革,創(chuàng )新發(fā)展,為算賬對比方法注入新的理念,即算什么賬。比如在可持續發(fā)展中,一種新的理念是綠色GDP,所以我們在算賬對比時(shí),就要引入綠色GDP的概念,并研究它的指標構成,為開(kāi)展算賬對比提供最新的理念和信息。
要提高算賬對比的表現能力。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,算賬對比的形式、工具都有新的發(fā)展,所以在運用算賬對比方法時(shí),不僅要注入新的內容,還要注意它的表現形式,比如利用多媒體演示,把抽象的東西轉化為形象藝術(shù)等,增強算賬對比的形象感染力,使其發(fā)揮更大、更重要的作用。
第三節  選擇宣傳方式方法的基本要求
宣傳教育方式方法多種多樣,要因人、因事進(jìn)行選擇,主要應把握以下幾點(diǎn)。
一、堅持群眾喜聞樂(lè )見(jiàn),多形式、多渠道、廣角度的選擇方法
人口和計劃生育宣傳既要注意宣傳教育工作通俗化、大眾化、民族化,又要體現時(shí)代特點(diǎn)。過(guò)去由于受各方面條件的限制,宣傳方式方法相對比較簡(jiǎn)單,往往靠“一張紙、一支筆、一張嘴”進(jìn)行宣傳。隨著(zhù)科技的發(fā)展和群眾生活水平的提高,不僅要求宣傳教育方式方法現代化、多樣化,而且要求趣味化,并對宣傳教育方式方法提出了新的、更高的要求。因此,對宣傳教育方式方法必須不斷更新,努力實(shí)現“兩個(gè)過(guò)渡”:一是從過(guò)去單一化的宣傳向多維宣傳過(guò)渡,即把單純口頭和文字宣傳形式整合為“形、聲、動(dòng)”為一體的宣傳形式,形成全方位、多視角的宣傳模式;二是從宣傳的社會(huì )化向個(gè)性化過(guò)渡。運用現代化科技手段,建立個(gè)人需求檔案,打破時(shí)空界限,服務(wù)跟人走、隨需求變,把宣傳的社會(huì )性服務(wù)轉向以人為本的個(gè)性服務(wù)。
二、堅持從實(shí)際出發(fā),因地制宜的選擇方法
采取什么宣傳方式方法,首先要考慮宣傳對象,要因人而異。對不同人群、不同對象,要采取不同方式方法。如果不考慮對象的基本條件,采取千篇一律的辦法,即使宣傳內容是正確的,也不會(huì )收到好的宣傳效果。以往宣傳工作上的不足之處,主要是宣傳方式方法上的單一模式。對宣傳對象的基本條件不分析,不考慮接受能力,讓宣傳對象跟著(zhù)宣傳者的感覺(jué)走。在方式方法上不是啟發(fā)式的,而是空洞說(shuō)教式的;不是耐心疏導、循序漸進(jìn)的,而是傾盆大雨、填鴨式的;不是民主平等的,而是居高臨下的;不是生動(dòng)活潑,而是簡(jiǎn)單、呆板、生硬的。因而,缺乏親近感。
總之,宣傳教育方式方法具有鮮明的群眾性和時(shí)代性,脫離群眾、遠離時(shí)代都收不到應有的效果。因此要綜合考慮各種因素,有所區別地選擇宣傳教育的方式方法。
三、堅持目標、內容、方式方法相融洽的科學(xué)選擇方法
宣傳方式方法受宣傳目標的制約,是宣傳內容的表達形式,無(wú)論是采取口頭宣傳、文字宣傳、形象宣傳,還是典型宣傳、社會(huì )宣傳,都必須服從宣傳目標、內容的需要,并隨著(zhù)宣傳內容的變化而變化。人口和計劃生育宣傳內容十分豐富,要宣傳馬克思主義人口理論、樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān),滿(mǎn)足育齡群眾對避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康科學(xué)知識的需求,保證黨和國家的計劃生育方針政策全面貫徹落實(shí),提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和人口與經(jīng)濟、社會(huì )、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展等,要以這些內容為依據,確定與其相適應的方式方法,既不能與目標、內容相對立,又不能將目標、內容和形式分割開(kāi),這樣才能形成一個(gè)促進(jìn)目標發(fā)展的方法體系。
四、堅持方式方法的優(yōu)化組合,形成聚合力
人口和計劃生育宣傳不拘泥于某一種固定的宣傳模式,要在組合上下功夫。宣傳方式方法都不是孤立的,各種宣傳方式方法都是互相聯(lián)系,互相作用的。因此,宣傳方式方法的選擇不能單打一,在選擇某種主要宣傳方式方法時(shí),要注意選擇多種宣傳方式予以配合,做到各種宣傳方式方法同時(shí)并用,交替使用,相互結合,這樣才能取得整體效應,達到預期的宣傳效果。為此,應注意以下幾點(diǎn)。
(一)理性宣傳同形象宣傳和情感宣傳緊密結合
人們在接受某種道理時(shí),往往是從具體的感性認識開(kāi)始的。所以,要善于運用具體的感性形象去進(jìn)行宣傳,既要注意“以情動(dòng)人”,又要重視“以形感人”,要給人以輕松、愉快和溫馨,做到于無(wú)聲處響驚雷。
(二)集中宣傳同經(jīng)常宣傳緊密結合
集中宣傳可集中資源優(yōu)勢,加大宣傳攻勢,產(chǎn)生轟動(dòng)效應,一般以大型活動(dòng)方法為宜。經(jīng)常性宣傳具有持久力,能產(chǎn)生潤物細無(wú)聲的效果,一般采取面對面、形象的方法為宜,二者結合可優(yōu)勢互補。
(三)滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求和精神享樂(lè )有機結合
古羅馬詩(shī)人賀拉斯曾提出“寓教于樂(lè )”的著(zhù)名觀(guān)點(diǎn),他說(shuō),詩(shī)人的愿望應該是給人以益處和樂(lè )趣,他寫(xiě)的東西應給人以快感,同時(shí)對生活有幫助。人口和計劃生育宣傳不僅要使人接受計劃生育的主張、觀(guān)點(diǎn)、思想,得到物質(zhì)利益,而且要給人以精神上的享受。要善于通過(guò)各種藝術(shù)形式,給人帶來(lái)情感愉悅,并在這種精神享受中受到教育啟迪,使人在接受宣傳時(shí)“如沐春風(fēng)”,而不是“如坐針氈”,這樣的宣傳才有魅力,有持久力。
第六章 實(shí)施與運作    宣傳思路的策劃,宣傳內容的確定,宣傳方法和宣傳時(shí)機的選擇,宣傳教育效果的評估等環(huán)節組成了宣傳教育過(guò)程,即實(shí)施運作過(guò)程。它反映了宣傳教育的規律性變化。
第一節  含義、特征和重要性
一、宣傳教育過(guò)程的含義
宣傳教育工作是有序運作的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中要克服各種阻力:化解各種矛盾,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,所以應從以下三方面,認識宣傳教育過(guò)程的深刻含義。
(一)宣傳教育是改變人心理定勢的過(guò)程
所謂心理定勢,是宣傳對象在接受宣傳前,在過(guò)去傳統觀(guān)念或經(jīng)驗的影響下,對人口和計劃生育工作已形成的態(tài)度和看法。
宣傳者要及時(shí)、準確地摸清和把握宣傳對象不同的心理定勢。這就要求宣傳者必須使自己的主觀(guān)認識符合客觀(guān)實(shí)際,使宣傳的思想、方法、手段、時(shí)機等都符合事物發(fā)展規律,并充分利用心理定勢既可強化,也可弱化,還可改變的彈性特點(diǎn),采取不同的宣傳對策,開(kāi)展不同的宣傳活動(dòng),突破對方消極心理定勢的壁壘,真正做到言之有理,論之有據,引導得法,達到宣傳者所期望的心理定勢。
(二)宣傳教育信息傳輸過(guò)程
所謂信息過(guò)程,是指信息按照一定規律進(jìn)行運作的過(guò)程。一般由信息獲取、信息傳輸、信息加工、信息使用和信息反饋幾個(gè)主要環(huán)節構成。
宣傳工作中所傳遞的信息,不同于一般的自然信息,也不是社會(huì )原始信息的“照相式”翻版,而是經(jīng)過(guò)宣傳者選擇、處理、制作的信息。事實(shí)上,宣傳者正是通過(guò)傳播加工后的這種信息,利用信息固有的反映、預示、報知和調整的社會(huì )功能,引導人們的思想觀(guān)念、婚育行為朝著(zhù)宣傳教育指引的方向發(fā)展,從而達到宣傳教育工作的目的。因而,在宣傳工作中,宣傳者總是按照有利于改變人們的主觀(guān)認識,有利于解決主客觀(guān)之間的矛盾,有利于影響受傳者的思想和行為,對信息進(jìn)行篩選加工。而受傳者也總是在不斷地接受宣傳信息的過(guò)程中滯移默化地改變自身。從這個(gè)意義上說(shuō),宣傳是一種特殊的信息過(guò)程,人們的思想認識觀(guān)念也是在接受信息過(guò)程中轉化、改變和定型??梢?jiàn),信息過(guò)程是構成整個(gè)認識過(guò)程所必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
(三)宣傳教育是實(shí)踐一認識一再實(shí)踐一再認識的過(guò)程
宣傳工作一刻也離不開(kāi)實(shí)踐。目前確定的宣傳目標、任務(wù)和工作方案是以往宣傳實(shí)踐的結果,并且要在新的實(shí)踐中進(jìn)行檢驗。各項宣傳活動(dòng)要通過(guò)實(shí)踐去落實(shí),宣傳工作質(zhì)量、水平的提高要通過(guò)實(shí)踐去提升。但每一次實(shí)踐,絕不是簡(jiǎn)單的重復,而是在實(shí)踐的基礎上由感性認識能動(dòng)地飛躍到理性認識,再由理性認識能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐的深化、提高過(guò)程。這種理論聯(lián)系實(shí)際,理論與實(shí)踐相統一的過(guò)程,貫穿于整個(gè)宣傳工作的始終。由于客觀(guān)世界不斷發(fā)展變化,人們變革世界的社會(huì )實(shí)踐也在不斷深化,宣傳工作不可能一次窮盡,需要經(jīng)過(guò)多次的反復,原來(lái)的思想問(wèn)題解決了,又會(huì )出現新的問(wèn)題,又要開(kāi)始新的宣傳教育。
這種由實(shí)踐到認識,再由認識到實(shí)踐,如此循環(huán)往復的過(guò)程,一步一步地深化對客觀(guān)世界的認識,增強了改造客觀(guān)世界的能力,推進(jìn)了宣傳教育改革創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)和超前發(fā)展。
二、宣傳教育過(guò)程的特征
(一)人口和計劃生育宣傳教育是遵循生育規律發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程
人口和計劃生育宣傳活動(dòng)遵循生育規律的發(fā)展而變化,并依據不同人群的生理、心理狀況,對避孕節育和優(yōu)生優(yōu)育以及生殖健康要求,進(jìn)行調研策劃,確定目標任務(wù),組織實(shí)施,反饋檢測、評估等,是一個(gè)循環(huán)往復、螺旋式上升的連續過(guò)程。
宣傳活動(dòng)的各個(gè)階段無(wú)論從內容到形式都具有客觀(guān)性、可塑性和內在聯(lián)系性。每個(gè)階段如何進(jìn)行,需要的時(shí)間長(cháng)度,都是根據需要而定的,并從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行設計的。但每個(gè)階段必須一環(huán)扣一環(huán),環(huán)環(huán)扣緊,積累式發(fā)展。一個(gè)新的循環(huán)完成之后,再依次進(jìn)入下一個(gè)新的循環(huán),每一次的循環(huán)都應有所提高和創(chuàng )新,充分體現事物螺旋式上升,曲折發(fā)展的辯證規律。
(二)宣傳教育是一個(gè)資源配置的過(guò)程
無(wú)論什么宣傳活動(dòng),一是涉及到人,宣傳者和宣傳對象;二是涉及到事,提出宣傳具體內容及解決的具體問(wèn)題;三是涉及到物,運用什么形式、手段和工具;四是涉及到有關(guān)領(lǐng)域和部門(mén)。這四方面的資源組成宣傳教育活動(dòng),而且各要素之間相輔相成,相互制約,構成了既復雜,又聯(lián)系緊密的關(guān)系,形成了一個(gè)系統的資源配置整體。
宣傳教育資源配置,主要表現為宣傳者與宣傳對象,即與育齡群眾的關(guān)系;宣傳目標與宣傳內容、宣傳形式的關(guān)系;工作需要與現實(shí)可能的關(guān)系等。處理好這些關(guān)系必須按宣傳教育的發(fā)展規律的要求組織社會(huì )力量,調動(dòng)和配置社會(huì )資源,并形成資源優(yōu)化重組的優(yōu)勢,推進(jìn)宣傳教育工作向縱深發(fā)展。
(三)宣傳教育是積累式發(fā)展的過(guò)程
宣傳教育是促進(jìn)人的思想轉化,規范道德行為的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)式積累發(fā)展的結果,所以必須把階段性工作和經(jīng)常性工作結合起來(lái),并要突出中心和重點(diǎn),扎扎實(shí)實(shí)地做好每項工作,形成整體推進(jìn)的系統性和完整性,防止低水平的重復循環(huán),使宣傳教育活動(dòng)一次比一次深入,由低級走向高級,從必然王國走向自由王國。
三、宣傳任務(wù)實(shí)施的重要性
確定工作任務(wù)不是宣傳教育的目的,而是通過(guò)任務(wù)的具體實(shí)施,有效地提高人的思想認識,組織和動(dòng)員群眾積極主動(dòng)地為實(shí)現人口與計劃生育的工作目標而努力奮斗。它的重要性主要表現在兩個(gè)方面。
(一)宣傳任務(wù)的確定,反映了人們對宣傳教育工作發(fā)展規律的認識
毛澤東同志曾指出,馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀(guān)世界的規律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀(guān)規律性的認識去能動(dòng)地改造世界。實(shí)踐證明,如果宣傳工作只停留在確定任務(wù)階段上,只是紙上談兵,而不付諸實(shí)踐,不用于改造人們的主觀(guān)世界,并正確指導人們改造客觀(guān)世界,那么,即使宣傳任務(wù)的確定是科學(xué)的、有根據的、切實(shí)可行的、鼓舞人心的,最終也是無(wú)用的。從這個(gè)意義上說(shuō),任務(wù)實(shí)施是宣傳教育發(fā)端至終端的傳送帶和連接器,起著(zhù)重要的承載作用。
因而只有抓住實(shí)施這一關(guān)鍵環(huán)節,宣傳教育才能充分發(fā)揮為人口和計劃生育工作目標服務(wù)的功能。
(二)宣傳任務(wù)的實(shí)施是宣傳工作自我發(fā)展和自我完善的需要
宣傳工作任務(wù)雖然是以社會(huì )實(shí)踐為依據,是在調查研究,綜合分析大量資料的基礎上制定的,但是,它是否真正反映了人們的思想實(shí)際,還有待于接受實(shí)踐的檢驗和修正。由于政治、經(jīng)濟、文化及其他社會(huì )因素都會(huì )不同程度地影響人們思想觀(guān)念的變化,因而原定的宣傳工作任務(wù)也必須根據新的情況進(jìn)行修正、補充、豐富和發(fā)展,以適應客觀(guān)形式發(fā)展的要求。
社會(huì )實(shí)踐的主體是人,只有把宣傳工作任務(wù)付諸實(shí)踐,通過(guò)宣傳教育才能為人所掌握。馬克思說(shuō):“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì )變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!?《馬克思恩格斯選集》1版第1卷第9頁(yè))理論要真正為群眾所掌握,化為物質(zhì)力量,還必須通過(guò)擺事實(shí),講道理,以理服人的方法,對群眾進(jìn)行耐心細致的思想教育。宣傳工作任務(wù)無(wú)論多么正確,當群眾還沒(méi)有認識,還接受不了的時(shí)候,不明白任務(wù)的內容、目的,就要求人們?yōu)橹畩^斗,是不實(shí)際的、也是盲目的,既達不到預期的效果,也往往會(huì )造成宣傳教育的失敗。
第二節  實(shí)施過(guò)程
人口和計劃生育宣傳教育實(shí)施過(guò)程,是一個(gè)運轉有序的系統過(guò)程。主要包括以下內容。
一、宣傳任務(wù)實(shí)施的程序
程序是指按時(shí)間先后或依照工作運作規劃而安排的工作步驟。它不是由人們的主觀(guān)愿望隨意決定的,而是客觀(guān)事物發(fā)展規律在人們頭腦中的反映,體現了邏輯和實(shí)際的一致性。落實(shí)宣傳工作的任務(wù),必須依據宣傳工作自身的邏輯順序,分階段、分步驟地組織實(shí)施。
宣傳工作任務(wù)的實(shí)施程序,一般可分為,策劃、試點(diǎn)、實(shí)施、反饋、調控、評估等6個(gè)主要環(huán)節。
(一)策劃
制定實(shí)施方案。實(shí)施方案是指為實(shí)現宣傳工作既定任務(wù)而采取的步驟、方法和手段的總和,是指導宣傳實(shí)踐活動(dòng)的具體形式,也就是制定行動(dòng)計劃、規定工作任務(wù)、明確具體措施、任務(wù)完成時(shí)限和達到的具體效果。列寧指出,任何計劃都是尺度、準則、燈塔、路標。行動(dòng)策劃是基礎環(huán)節,是宣傳工作任務(wù)得以實(shí)施的前提條件。
實(shí)施方案的策劃是圍繞宣傳工作任務(wù)進(jìn)行的。宣傳工作的任務(wù)包羅萬(wàn)象,行動(dòng)方案的策劃自然也具有多樣性的特點(diǎn)。但最根本的,是抓好長(cháng)期規劃、近期行動(dòng)計劃和應變計劃的方案制定。長(cháng)期實(shí)施計劃帶有戰略性,應高瞻遠矚,提出長(cháng)遠目標和明確的方針;行動(dòng)計劃著(zhù)眼于當前的實(shí)踐活動(dòng),應盡可能地提出數量、質(zhì)量、時(shí)間與效益等一系列具體要求;應變計劃主要用于突發(fā)的緊急情況,應當在方案的多向性、高彈性和應變性上下功夫??傊?,各種規劃和計劃之間是相互聯(lián)系的,并具有內在統一性,關(guān)鍵是要把握好銜接,防止規劃和計劃之間脫節。但是規劃和計劃的制定都要留有余地,體現原則性和靈活性的統一。
(二)試點(diǎn)
試點(diǎn)是指策劃方案在普遍實(shí)施以前,為驗證其可靠性、可行性和有效性,并且為取得實(shí)施的具體經(jīng)驗而進(jìn)行的一種探索性的實(shí)踐活動(dòng),也就是通常所說(shuō)的“搞試點(diǎn)”。這是宣傳教育工作不可缺少的一個(gè)重要步驟,也是經(jīng)常運用的一種工作方法。
1.要選好“點(diǎn)”。所選的“點(diǎn)”必須具有典型性和代表性,也就是試點(diǎn)的地方,經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展水平與宣傳工作要求相接近,試點(diǎn)的經(jīng)驗和做法能在較大范圍內,在較短的時(shí)間內得到推廣。
2.要對試點(diǎn)地方的支持力度進(jìn)行適當控制,不應為其創(chuàng )造特殊條件,也就是不能刻意包裝。同時(shí),還要全面掌握試驗的過(guò)程及每個(gè)階段產(chǎn)生的問(wèn)題,并及時(shí)加以解決。
3.要科學(xué)地分析實(shí)驗結果,應著(zhù)重分析試驗過(guò)程的主客觀(guān)條件及其與試點(diǎn)結果的關(guān)系,認真總結經(jīng)驗,對實(shí)施方案做出合乎客觀(guān)實(shí)際的修正、補充和完善,使其更有利于指導面上工作的開(kāi)展。
(三)實(shí)施
實(shí)施,就是具體運作,是把試點(diǎn)取得的經(jīng)驗在面上加以推廣,是由點(diǎn)到面的擴展過(guò)程。實(shí)施過(guò)程是完成各項宣傳工作極為重要的環(huán)節。
在較大范圍內推廣試點(diǎn)經(jīng)驗,驗證策劃方案是否實(shí)際可行,必須正確認識和處理一般和個(gè)別的關(guān)系,做到二者相結合。要注意不斷地了解新情況、取得新的認識,總結新的經(jīng)驗,并用以指導和發(fā)展新的實(shí)踐。
(四)反饋
反饋就是把工作實(shí)施過(guò)程中搜集到的各種反映,包括贊同、反對、建議及遇到的阻力等信息及時(shí)傳輸到?jīng)Q策機關(guān),使決策者從不同角度了解實(shí)施過(guò)程及結果,對決策進(jìn)行反思,并根據對反饋信息的加工,修正和完善宣傳教育的實(shí)施方案。
任何宣傳教育工作的決策都不可能盡善盡美,或者因客觀(guān)情況發(fā)生變化,或因對客觀(guān)情況了解不全面都可能使決策出現偏差,即產(chǎn)生“目標差”,而影響宣傳工作正常運行,這時(shí)就需要對決策的方案進(jìn)行調節,使主觀(guān)認識更加符合客觀(guān)實(shí)際。因此,在實(shí)施宣傳教育工作過(guò)程中,應特別重視和充分發(fā)揮信息反饋的調節作用。
但由于信息具有明顯的時(shí)間性和誤差性等特點(diǎn),所以對反饋的信息必須及時(shí)處理,即進(jìn)行比較、分析、歸納和綜合,確認信息的準確程度,使決策建立在科學(xué)的基礎之上。為了獲取真實(shí)的信息,宣傳者應該深入到群眾中去,下沉到最基層,掌握第一手資料,捕捉最新信息,盡量減少信息傳輸過(guò)程的中間層次,快捷、準確地為決策層提供真實(shí)、有效的實(shí)際情況,防止因決策失誤而造成損失。
(五)調控
調控,是指施控系統依據內部條件變化而調整運動(dòng)狀態(tài),達到施控系統某種即定目標的過(guò)程。宣傳教育工作實(shí)施中的調控,主要是通過(guò)信息反饋實(shí)現的,其形式多樣化。最基本的形式是自我控制、逐級控制和關(guān)鍵控制,其中自我控制是實(shí)施宣傳教育工作的中心環(huán)節。
所謂自我控制,一般是指宣傳教育方案在實(shí)施過(guò)程中,根據受傳者的思想和行為變化,對已查明的產(chǎn)生目標偏差的消極因素,采取積極措施加以消除,實(shí)現自我調節和自我完善。
(六)評估
科學(xué)地評價(jià)宣傳教育工作效果,有助于總結經(jīng)驗,認識和掌握宣傳教育工作的客觀(guān)規律,增強宣傳教育的科學(xué)性和有效性。加強宣傳教育的效果評估,需要在制定宣傳規劃之前,對宣傳對象進(jìn)行調查,了解群眾需求,即“需求調查”,群眾需要了解哪些知識,需要提供哪些幫助和服務(wù),并根據群眾的需要和實(shí)際情況來(lái)制定宣傳規劃和行動(dòng)計劃,即“訂單式”服務(wù)。這樣的宣傳教育才能“有的放矢”,真正解決實(shí)際問(wèn)題。
宣傳的目的是為了讓人接受,但是采取什么樣的方式方法讓人接受,效果大不一樣。所以只講效果,而忽略過(guò)程的宣傳教育不是成功的。因此,宣傳教育的效果評估應該從發(fā)端到終端進(jìn)行全過(guò)程的考察。
在宣傳教育工作實(shí)施過(guò)程中,上述各個(gè)環(huán)節之間存在著(zhù)內在聯(lián)系,是一個(gè)有機整體。這些環(huán)節,雖然在實(shí)施過(guò)程中經(jīng)常交錯運行,但是它們的順序是不能顛倒的,如果違背程序就難免走彎路,影響宣傳教育工作的效果。
二、宣傳教育工作系統過(guò)程與子系統過(guò)程
(一)宣傳教育的系統過(guò)程
宣傳教育工作過(guò)程是一個(gè)完整的系統,大體經(jīng)歷三個(gè)相互聯(lián)系的階段和兩次飛躍。
第一個(gè)階段是宣傳決策。這是根據宣傳教育的庫存信息,謀劃并確定一定歷史條件下宣傳教育工作目標、任務(wù)和具體內容階段。這一階段是整個(gè)宣傳工作運行的前提,是建立在掌握宣傳信息,調查了解重大社會(huì )問(wèn)題和人們的思想狀況,研究分析和預測社會(huì )輿論動(dòng)向基礎上的,是宣傳主體認識和掌握宣傳工作客觀(guān)規律的過(guò)程。
第二階段是宣傳實(shí)施,是依據決策方案的要求,有計劃地進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)的過(guò)程。它是以制定行動(dòng)計劃、確定宣傳范圍、選擇宣傳時(shí)機和宣傳手段、組織活動(dòng)為主要環(huán)節的,這個(gè)階段是主觀(guān)見(jiàn)之客觀(guān)的實(shí)踐階段,是宣傳教育系統過(guò)程中的骨架,即主體部分。
第三個(gè)階段是宣傳控制,是根據宣傳實(shí)施過(guò)程中的信息反饋,調整宣傳工作內容、目標和任務(wù)以及宣傳方式方法,規范工作運轉的有序性,保證宣傳工作沿著(zhù)決策方向健康發(fā)展的階段。這個(gè)階段包括信息反饋、總結檢查和效果評價(jià),為新的宣傳決策做準備等。以上這三個(gè)階段是宣傳教育工作必須遵循的一般程序。
“二次飛躍”即從認識到實(shí)踐的飛躍。從調研、策劃以及方案的制定和推出,仍屬于認識階段,直到各項宣傳教育活動(dòng)展開(kāi),才進(jìn)人實(shí)踐階段。但這種實(shí)踐活動(dòng)是否正確,制定的方案、提出的要求是否切合實(shí)際,群眾是否認可、滿(mǎn)意和歡迎,還有待于實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)一步檢驗。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗,證明宣傳教育工作全過(guò)程是正確的,便產(chǎn)生了第二次飛躍,即從實(shí)踐到理性的飛躍。這一飛躍是根據反饋評估的信息,對實(shí)踐進(jìn)行再認識、再總結、再提高的理性升華過(guò)程。也是認識新事物和新規律,對宣傳教育提出新的部署和要求,一步一步地推進(jìn)宣傳教育工作向縱深發(fā)展的過(guò)程。
(二)宣傳教育工作的子過(guò)程
宣傳教育工作的具體過(guò)程,即子過(guò)程。一般是指宣傳教育系統過(guò)程中各個(gè)環(huán)節的運作過(guò)程,即采取的具體措施和實(shí)際步驟。大體由以下子系統組成。
1.審視情境。就是通過(guò)調研方法,一方面了解形勢的變化,一方面了解群眾的需求、態(tài)度和價(jià)值取向,以便確定宣傳教育工作方向、任務(wù)和目標。
2.明晰對象。重點(diǎn)向哪個(gè)群體宣傳,解決哪個(gè)層面的問(wèn)題,分清首要對象、次要對象與邊緣對象,做到心中有數,宣傳目標突出。
3.明確內容。宣傳什么,讓群眾了解什么,知道什么,掌握什么,要清晰明了,宜簡(jiǎn)不宜繁,體現少而精。
4.選擇方法。通過(guò)哪些宣傳形式,采取哪些方式方法,要本著(zhù)最佳從優(yōu)原則,必須全面把握并正確運用到實(shí)踐中去。
5.組織活動(dòng)。發(fā)動(dòng)群眾參與進(jìn)來(lái),活動(dòng)起來(lái),在活動(dòng)中宣傳,在宣傳中活動(dòng),用活動(dòng)促進(jìn)工作落實(shí)。
6.評定成效。要經(jīng)過(guò)宣傳前后的比較、分析,得出科學(xué)結論,既要看到成績(jì),又要找到不足。
7.鞏固提高。用新的活動(dòng)鞏固以往活動(dòng),提升活動(dòng)水平。
宣傳教育工作的系統過(guò)程和子過(guò)程是辯證統一關(guān)系,系統過(guò)程和每個(gè)子過(guò)程,既有聯(lián)系又有區別。系統過(guò)程表明,人們認識世界和改造世界的任務(wù)是個(gè)系統鏈條,子過(guò)程是整個(gè)鏈條上的一個(gè)環(huán)節,兩者是鏈與環(huán)的關(guān)系,沒(méi)有一個(gè)個(gè)環(huán)節的連結,就構不成鏈條,也就形成不了宣傳教育的整體系統。因此,完成子過(guò)程是實(shí)現系統過(guò)程的基礎;系統過(guò)程是子過(guò)程的總和與提升。不能逐步地把一個(gè)個(gè)的具體過(guò)程完成好,宣傳教育工作的整體過(guò)程自然難以實(shí)現。但把注意力僅僅放在完成具體過(guò)程上,而不能將其發(fā)展提高,不能緊密融入整體過(guò)程中,宣傳教育工作就會(huì )停滯不前或低水平重復。
三、宣傳教育工作實(shí)施的基本要求
宣傳教育工作實(shí)施是系統運作的過(guò)程,情況復雜多變,因此要注意把握以下幾點(diǎn)。
(一)要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),正確處理“雅”與“俗”關(guān)系
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展,人們需求呈不斷提高和多樣發(fā)展的趨勢,宣傳教育工作應根據群眾需求變化,不斷提升宣傳品位,而品位性必須建立在實(shí)事求是的基礎上,以群眾需求為第一信號。比如東北農民最喜歡“二人轉”這種文藝形式,而且在內容上要求幽默,并帶有濃厚的生活氣息,在東北地區有“寧肯耽誤一頓飯,不落一場(chǎng)二人轉”之說(shuō)。品位是有層次性的,不同的人群對層次的理解和需求存在明顯的差異,所以宣傳教育既要有“陽(yáng)春白雪”,又要有“下里巴人”,要有高品位的內容和形式,又要有適宜大眾的宣傳內容和形式,真正做到雅俗共賞。這就要正確處理唯上和唯實(shí)的關(guān)系,并要在“唯實(shí)”上狠下功夫,把正確地貫徹落實(shí)上級指示與本地實(shí)際情況結合起來(lái),要突出本地特色,創(chuàng )造性地抓好宣傳教育工作。
(二)要調動(dòng)一切積極因素,正確處理“借勢”與“遣勢”的關(guān)系
人口和計劃生育宣傳教育是全民性的教育, ,是社會(huì )性的大宣傳,必須調動(dòng)一切積極因素,有效地利用各種資源,防止單槍匹馬的孤軍作戰。
協(xié)調的本質(zhì),就是善于運用客觀(guān)形勢,借助其他方面的形勢,實(shí)現自身發(fā)展。造勢是增強系統的有序性和挖掘系統的潛能,提高實(shí)施運作的組織化程度,擴大影響,推動(dòng)宣傳教育發(fā)展。宣傳教育工作是一個(gè)復雜的系統工程,宣傳對象人群龐大、層次復雜、個(gè)性差異大;宣傳內容涉及廣泛、宣傳形式多樣化,完成宣傳任務(wù)就必須協(xié)調動(dòng)作,做到人、物、事三大要素有序運轉,形成宣傳合力,達到理想的目標。
(三)要把握中心,正確處理經(jīng)常性與階段性工作的關(guān)系
宣傳教育工作滲透在人口和計劃生育工作的全過(guò)程,并圍繞中心工作進(jìn)行,具有任務(wù)多、內容多、活動(dòng)多的特點(diǎn)。所以,必須把握住中心,抓住重點(diǎn),要做到心中有數,彈好“鋼琴”。只有全局在胸,才能高屋建瓴,使宣傳工作緊緊圍繞黨的工作中心,有聲有色、富有成效地開(kāi)展起來(lái)。
(四)要抓好典型,正確處理點(diǎn)與面的關(guān)系
典型是旗幟、是路燈,起引導發(fā)展的作用,具有概括性和代表性。宣傳教育工作沒(méi)有典型就等于沒(méi)有旗幟,從而失去路標。所以發(fā)現典型、培育典型、宣傳典型,不僅是工作的重要手段,也是實(shí)施運作的重要環(huán)節。
但是,宣傳教育工作不能僅局限在典型上,更不能把典型作為上級觀(guān)賞的一盆花,或只在“點(diǎn)”上開(kāi)花,不在面上結果。要用“點(diǎn)”上的經(jīng)驗指導面上的工作開(kāi)展,就必須帶著(zhù)面上的問(wèn)題到“點(diǎn)”上去研究,去尋找答案,然后把“點(diǎn)”上取得的經(jīng)驗推廣到面上去,由點(diǎn)到面,全面展開(kāi),做到點(diǎn)上開(kāi)花,面上結果。
第三節  效果評估
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估,是宣傳教育工作整體評估中的一部分,是實(shí)施運作過(guò)程的子過(guò)程。沒(méi)有實(shí)施過(guò)程的效果評估就等于沒(méi)有活動(dòng)的結果。猶如運動(dòng)員在百米比賽時(shí),只有起跑、途中跑,而沒(méi)有最后沖過(guò), 終點(diǎn)線(xiàn),因而沒(méi)有比賽的成績(jì)一樣。所以只有進(jìn)行效果評估,才構成一個(gè)系統的宣傳教育實(shí)施過(guò)程。
一、效果評估內容
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估不同于宣傳教育工作整體評估,它是對某項活動(dòng)從發(fā)端到終點(diǎn)的具體評估,因此,它的評估內容是微觀(guān)的、具體的。主要包括以下內容。
(一)宣傳活動(dòng)方案
對宣傳活動(dòng)方案的評估,是活動(dòng)開(kāi)展以后的具體檢驗,看其活動(dòng)的指導原則、活動(dòng)組織領(lǐng)導、活動(dòng)程序安排、活動(dòng)主題及內容的表現形式及表現程度等與客觀(guān)實(shí)踐的差距,是實(shí)踐對活動(dòng)組織者主觀(guān)認識的檢驗,也是實(shí)踐升華為理性認識的過(guò)程。
(二)活動(dòng)載體
宣傳教育活動(dòng)形式豐富多彩,不同的宣傳教育內容需要與其相適應的表現形式,也就是選擇不同的活動(dòng)載體。某項宣傳活動(dòng)開(kāi)始之前,也就是在制定活動(dòng)方案時(shí)就已經(jīng)明確了活動(dòng)載體,比如開(kāi)展關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng),舉辦一場(chǎng)演講活動(dòng),演講這種形式就是具體活動(dòng)的載體?;顒?dòng)的效果與演講稿撰寫(xiě)水平、演講人的才藝展示,與會(huì )場(chǎng)氛圍都有直接關(guān)系。但是,關(guān)鍵還是載體與宣傳對象之間的協(xié)調程度。所以在活動(dòng)開(kāi)展之后進(jìn)行評價(jià)就會(huì )得出客觀(guān)結論。
(三)活動(dòng)效果
任何宣傳活動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生效果,而且不是活動(dòng)之后,在活動(dòng)開(kāi)始和活動(dòng)過(guò)程中效果就會(huì )顯現出來(lái),活動(dòng)之后的效果則更明顯、更持久。比如舉辦大型的生育文化消夏晚會(huì )活動(dòng),通過(guò)輿論傳媒把舉辦文藝演出的信息傳播出去以后,人潮向廣場(chǎng)集聚,這就是活動(dòng)的。發(fā)端效果,在演出中群眾鼓掌、激動(dòng)、流淚等表現,是活動(dòng)過(guò)程中的效果,在演出結束后,觀(guān)眾久久不能平靜,相互交流看法、傾述情懷,暢談體會(huì )與感受等,是活動(dòng)終端效果。
宣傳教育活動(dòng)的終端效果,是宣傳教育實(shí)施過(guò)程效果評估的重點(diǎn)內容,也是最關(guān)鍵的環(huán)節,因為它是最終評價(jià)某項宣傳活動(dòng)水平的核心依據。宣傳活動(dòng)終端評估內容,一是活動(dòng)的社會(huì )影響力調查,二是群眾知曉率的調查,三是宣傳品滿(mǎn)意率調查,四是活動(dòng)組織化程度的調查。
二、效果評估方法
宣傳教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程效果評估方法,主要是定性評估和定量評估。定性評估是原則性和典型性評估,是對宣傳活動(dòng)的認知過(guò)程;而定量評估則是通過(guò)一定數量的人群,對設定的具體指標進(jìn)行表態(tài),即實(shí)踐提升到理性思考的過(guò)程。定性評估和定量評估的作用各有不同,客觀(guān)地評價(jià)宣傳教育活動(dòng)效果,必須同時(shí)運用兩種評估方法,從不同的角度和側面考察活動(dòng)的效果,對活動(dòng)效果的評價(jià)會(huì )更真實(shí),更接近客觀(guān)實(shí)際。
定性評估主要采取召開(kāi)座談會(huì )、入戶(hù)走訪(fǎng)、典型調查等方法進(jìn)行。座談會(huì )規??筛鶕枰O計,但人數不宜過(guò)多,參加人員過(guò)多發(fā)言的機會(huì )自然少,發(fā)言的人也會(huì )因為會(huì )場(chǎng)人多而形成心理障礙,不易把自己的觀(guān)點(diǎn)、看法徹底傾訴。所以大型座談會(huì )往往收不到理想的效果。
人戶(hù)走訪(fǎng)是一門(mén)藝術(shù),關(guān)鍵在于同走訪(fǎng)對象在極短的時(shí)間里建立起親和友善的朋友關(guān)系,消除對方的心理障礙,使走訪(fǎng)人談出真實(shí)看法。在訪(fǎng)談對象的選擇上,要根據效果評估的需要,并照顧到社會(huì )層面,既有一般層面的代表,又有典型人物的代表,形成平面與立體交錯,這樣調查和訪(fǎng)談的結果才會(huì )有層次性和代表性。
定量評估是較為科學(xué)的評估方法。主要采取抽樣調查的辦法,但這種方法涉及面廣,動(dòng)作較大,需要一定的資金和人力支持。抽樣調查的關(guān)鍵是制作調查文本和確定樣本量。調查文本的設計,一是要考慮到效果評估的需要。調查項目既能覆蓋活動(dòng)過(guò)程,又能突出重點(diǎn);既能方便調查,又能有利于群眾回答,而且又適合計算機處理;二是要考慮到區域的差異性。一項宣傳活動(dòng)在不同地區同時(shí)開(kāi)展,無(wú)論是活動(dòng)的組織化程度,還是活動(dòng)形式、活動(dòng)載體,以及活動(dòng)效果都會(huì )有較大的差異性。而這些差異往往不是宣傳者自身的問(wèn)題,在很大程度上是經(jīng)濟文化發(fā)展水平、風(fēng)俗習慣、區域特點(diǎn)決定的。所以,抽樣調查方案在設計上要充分給予考慮,做到覆蓋全面、分層科學(xué)、項目適宜、操作簡(jiǎn)捷、方便群眾、有利評價(jià)。
宣傳教育實(shí)施過(guò)程的效果評估,在運作時(shí)還有諸多具體操作辦法,比如群眾評估法,專(zhuān)家評估法,中介評估法等。群眾評估法就是對某項宣傳活動(dòng)開(kāi)展大家評活動(dòng),利用廣播、電視、聲訊、網(wǎng)絡(luò )、報紙、雜志等媒體,開(kāi)辟專(zhuān)欄、專(zhuān)線(xiàn)和專(zhuān)題節目,集中時(shí)間和版面組織群眾論壇,對活動(dòng)進(jìn)行評議;專(zhuān)家評議主要是聘請相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)人才,從活動(dòng)組織、活動(dòng)形式、活動(dòng)載體、活動(dòng)效果進(jìn)行社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、統計學(xué)、領(lǐng)導科學(xué)等方面的科學(xué)鑒定,并撰寫(xiě)專(zhuān)家評議報告;中介評估,是指委托與本項活動(dòng)沒(méi)有牽連的第三者,即專(zhuān)門(mén)的社會(huì )機構進(jìn)行評估,兩方簽訂《合同》,并按《合同》規定的條款進(jìn)行運作。
選擇科學(xué)的評估方法對于取得評估結果至關(guān)重要。所以,應重視評估方法的選擇,并組織好具體實(shí)施。
三、效果評估結論
評估結論是活動(dòng)效果的最終評價(jià)。是定性評估和定量評估的合成與濃縮。評估結論具有鮮明的傾向性和導向性。所謂評估結論的傾向性,是指結論對活動(dòng)所持的贊同或反對態(tài)度,肯定發(fā)揚的與建議改進(jìn)和完善的目標指向的傾斜度較大。所謂評估結論的導向性,是指評估結論對活動(dòng)持續發(fā)展的影響作用。效果評估的結論,不是評估當事人主觀(guān)臆斷,而是它充分反映了廣大群眾的意志,代表廣大群眾的愿望和利益。也就是說(shuō),有廣大群眾參與和支持的宣傳教育活動(dòng)就有旺盛的生命力,比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)、關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)等。而沒(méi)有廣大群眾參與和支持的宣傳活動(dòng)就缺乏生命力,會(huì )逐步萎縮直至消亡。
活動(dòng)效果評估結論,最終以評估報告的形式發(fā)表,也就是要撰寫(xiě)出評估報告?!对u估報告》一般分前言、項目評估方案概述、項目實(shí)施總結、項目績(jì)效評價(jià)、活動(dòng)差距與努力方向五個(gè)部分。報告要文字精煉,觀(guān)點(diǎn)明確,內容突出,圖文并茂。報告的重點(diǎn)部分是項目績(jì)效評價(jià)和活動(dòng)差距及努力方向,體現既立足當前,又面向未來(lái)的可持續發(fā)展的現代理念,體現效果評估對總結經(jīng)驗,汲取教訓的重視,以及引導發(fā)展和推進(jìn)工作的實(shí)際作用。
第七章 宣傳技巧
人們從事每一項社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),總是要考慮用什么樣的方式方法才能達到預期的目的,這就需要有技巧。
技巧是一種本領(lǐng),是一種藝術(shù),它是在實(shí)踐中創(chuàng )造和積累起來(lái)的,并通過(guò)理性認識升華的人的一種技能。每個(gè)宣傳員的藝術(shù)就在于,以最有效的方法影響自己的聽(tīng)眾,盡可能使某個(gè)真理對他們有更大的說(shuō)服力,更容易領(lǐng)會(huì ),留下更鮮明深刻的印象。人口和計劃生育宣傳教育的技巧包括諸多方面,融于宣傳教育的全過(guò)程。
第一節  創(chuàng )意策劃
創(chuàng )意和策劃是緊密相連的,創(chuàng )意是提出意圖,并有明確的主題表現形式。而策劃是創(chuàng )意的延續,是對創(chuàng )意的具體描繪,并謀劃出系統思路,形成可操作性方案。
宣傳教育工作離不開(kāi)創(chuàng )意和策劃。創(chuàng )意和策劃是宣傳教育工作最大的技巧,它決定了宣傳教育活動(dòng)的水平和檔次。如果創(chuàng )意本身是拙劣的,其他環(huán)節的技巧展示得越充分和完美,活動(dòng)的不和諧性暴露得越明顯;如果創(chuàng )意優(yōu)秀,其他環(huán)節的技巧表現完美,則可以起到錦上添花的作用。所以創(chuàng )意和策劃是基礎性工作,是宣傳其他環(huán)節技巧展示的平臺。
一個(gè)集中性的社會(huì )宣傳活動(dòng),首先要考慮的是中心內容和主題,也稱(chēng)為創(chuàng )意。通常組織一次社會(huì )宣傳活動(dòng),只能確立一個(gè)主題,或者是圍繞大主題的一系列子活動(dòng)的主題。比如“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)是一個(gè)全國性的主題活動(dòng),各地為了推進(jìn)和引深活動(dòng)的開(kāi)展,又圍繞這一主題活動(dòng)開(kāi)展了系列子活動(dòng):“陽(yáng)光女孩”、“青春風(fēng)采”、“女性健康”、“小康家庭計劃”等,這些子活動(dòng)都是支持主活動(dòng)的。
主活動(dòng)和子活動(dòng)都需要創(chuàng )意和策劃,它與作戰打仗、商品營(yíng)銷(xiāo)、競技比賽等是一個(gè)道理。創(chuàng )意和策劃技巧表現在以下幾方面。
一、主題活動(dòng)名稱(chēng)凝練的鮮活性
主題活動(dòng)名稱(chēng)的提煉是宣傳技巧的綜合表現。它既體現主題深遠意義,文字表述形象深刻、鮮明,又體現人文關(guān)懷,給人藝術(shù)享受。比如婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng),意義深遠,表明科學(xué)、文明、進(jìn)步婚育觀(guān)必然能夠樹(shù)立起來(lái)的宏偉氣勢,口號響亮,凝聚人心,便于記憶,有影響力和感染力。
二、主題活動(dòng)名稱(chēng)凝練的賣(mài)點(diǎn)性
宣傳教育活動(dòng)是為群眾組織的,是供給群眾的精神文化產(chǎn)品?;顒?dòng)要有賣(mài)點(diǎn),即吸引群眾參與的“點(diǎn)",活動(dòng)的賣(mài)點(diǎn)越高,群眾參與的積極性越高漲,活動(dòng)才能取得效果。
宣傳教育活動(dòng)的賣(mài)點(diǎn),出自對群眾的深入了解,而且要根據不同人群區別對待。制造活動(dòng)賣(mài)點(diǎn),既要抓住群眾心理需求,直通心理饑渴部位,又要創(chuàng )新形式,產(chǎn)生雙向互動(dòng)效應。
三、資源組合與配置的優(yōu)越性
人口和計劃生育宣傳教育活動(dòng)是龐大的社會(huì )系統工程,僅靠人口和計劃生育部門(mén)的力量是遠遠不夠的?!俺毥菓颉?,只能形成內部繁榮,即“圈里熱”,表明缺乏攻關(guān)技巧。因而,需要整合社會(huì )的宣傳資源,并重新配置,為活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng )造條件。資源配置要體現優(yōu)化性,即合理、有用、節省、高效。
四、宣傳活動(dòng)籌備的統籌性
組織大型社會(huì )宣傳活動(dòng),只有周密的計劃文案是不夠的,因為策劃書(shū)仍處在相對的靜止狀態(tài),組織活動(dòng)的技巧、資源配置的藝術(shù)均未得到實(shí)踐的檢驗?;顒?dòng)必須進(jìn)入實(shí)際的操作,將桌上的文本轉化為行動(dòng)之后,技巧才能得到展示。
策劃方案的技巧性,是通過(guò)科學(xué)的嚴謹性表現出來(lái)的。策劃方案的周密和嚴謹,在于對宣傳活動(dòng)過(guò)程的每一個(gè)細節,進(jìn)行認真地細化和研究,包括有關(guān)背景材料的準備和提供,準備領(lǐng)導講話(huà)的文稿,宣傳標語(yǔ)和口號的擬定,新聞通稿的起草,以及召開(kāi)媒體通氣會(huì )或新聞發(fā)布會(huì ),落實(shí)活動(dòng)所需的經(jīng)費;考察活動(dòng)現場(chǎng)的實(shí)際情況,包括場(chǎng)地的設施,環(huán)境的布置預案,主席臺(舞臺)音響器材的功能與效果,出席活動(dòng)領(lǐng)導同志和群眾的集合路線(xiàn)與疏散方案,參加表演或登臺領(lǐng)獎人員的順序安排,意外突發(fā)情況的處置方案等。由于組織大型社會(huì )宣傳活動(dòng),是“聯(lián)合兵種”作戰,需要各方面嚴密配合與協(xié)調動(dòng)作,所以必須遵照策劃方案的步驟和順序組織實(shí)施,防止隨意變動(dòng)。否則,整個(gè)活動(dòng)將受到影響,降低其宣傳活動(dòng)的效果。
五、宣傳活動(dòng)指揮的權威性
一個(gè)成功的社會(huì )宣傳活動(dòng),組織機構的工作效率、組織者的基本素質(zhì)與經(jīng)驗至關(guān)重要。在方案策劃時(shí),必須明確每個(gè)環(huán)節的人員分工,工作任務(wù),職責范圍,時(shí)間長(cháng)度和質(zhì)量標準。對于影響較大的社會(huì )活動(dòng),為了運作有序,提高活動(dòng)的實(shí)際效果,可進(jìn)行模擬預演,進(jìn)行配合協(xié)調方面的訓練和磨合,也就是文藝演出前的彩排,從中發(fā)現可能出現的問(wèn)題,集中解決暴露出的弱點(diǎn)和隱患。
活動(dòng)策劃,要對活動(dòng)指揮者提出技術(shù)要求,要熟知活動(dòng)的意義、規模、程序、人員、時(shí)間、場(chǎng)地等情況,做到指揮得當,指令清晰,嚴謹有序。比如組織大型的生育文化調演活動(dòng),指揮者和各部門(mén)工作人員,必須各就各位、嚴格職責,調整好活動(dòng)進(jìn)行時(shí)每個(gè)階段的注意力,開(kāi)幕式要簡(jiǎn)短,避免抻長(cháng)拖沓;節目的演出要緊湊、活潑、高潮迭起;頒獎是組織工作最后的環(huán)節,往往出現混亂和尷尬,此時(shí),指揮者應高度集中注意力,發(fā)揮臺上(負責頒獎領(lǐng)導人)、臺下(負責領(lǐng)獎代表)、遞送獎杯和證書(shū)(分批、次遞送禮儀人員)、引領(lǐng)禮儀人員、音樂(lè )播放人員(活動(dòng)場(chǎng)地音響師)等環(huán)節的積極配合,頒獎階段時(shí)間內指揮者號令為第一號令,權威號令,排除干擾,清除雜音,使議程中的每個(gè)節目或項目,都銜接緊湊,干凈利落,并能及時(shí)彌補和避免臨時(shí)出現的尷尬和遺漏,確保宣傳活動(dòng)的完美與成功。
六、宣傳活動(dòng)的延續性
大型社會(huì )宣傳活動(dòng),從策劃到實(shí)施,需要花費許多精力與時(shí)間,要獲得應有的宣傳效果和長(cháng)期的影響,就必須考慮活動(dòng)之后的跟蹤與延續工作。僅有活動(dòng)舉辦前媒體的宣傳和配合,只能是一時(shí)的造勢和轟動(dòng)?;顒?dòng)結束后,需要及時(shí)將各部門(mén)、各層面群眾的評價(jià)信息,搜集整理并歸類(lèi)分析,對活動(dòng)效果進(jìn)行認真評價(jià),總結其經(jīng)驗,查找問(wèn)題和不足,制定整改措施,并作為下一個(gè)策劃重要參考。
活動(dòng)的延續是宣傳教育的生命力。任何一項活動(dòng)都有一定的周期,是在有限的時(shí)間長(cháng)度中進(jìn)行。但是作為一項事業(yè)卻是永恒的,尤其是人口和計劃生育事業(yè),只要有人類(lèi)存在,它就會(huì )隨著(zhù)人的生命延續而存在。所以一項社會(huì )活動(dòng)結束后,還得謀劃創(chuàng )意下一個(gè)主題活動(dòng)。比如“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)進(jìn)入高潮,又延伸出“關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”?!瓣P(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”雖然與“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)有緊密的聯(lián)系,但又有其自身的內容及活動(dòng)特點(diǎn),仍需要重新創(chuàng )意和謀劃。
主題活動(dòng)的延續,一方面是宣傳大目標的深化,用活動(dòng)加以連接,形成系統鏈條;另一方面是主題活動(dòng)自身工作延續,是活動(dòng)后的反思,即活動(dòng)在頭腦中的倒敘。所以活動(dòng)的延續并不是走向消亡,而是播撒希望的種子。
第二節  培訓技巧
事業(yè)成敗、關(guān)鍵在人。做好新時(shí)期人口和計劃生育工作,關(guān)鍵取決于干部隊伍素質(zhì)。培訓是提高隊伍素質(zhì)的重要途徑。保證培訓質(zhì)量,重要的是掌握培訓的技巧。
一、培訓對象的分析技巧
培訓對象的確定,通常是根據工作任務(wù)和某項業(yè)務(wù)的需要,或者根據l臨時(shí)性工作的安排而確定的。培訓對象的確定和培訓內容的選擇關(guān)系十分密切,并直接影響到培訓的效果。而分析培訓對象和選擇培訓內容就是工作中的具體技巧。比如人口和計劃生育戰線(xiàn)充實(shí)了許多新鮮血液,新上崗的人員較多,需要組織崗位培訓。在錯綜復雜的人群面前,如何搞好培訓,需要理出頭緒。要對具體人員進(jìn)行調查摸底,根據調查的結果,確定培訓內容,選擇培訓方式和培訓時(shí)間。這就是調查與分類(lèi)技巧。
對育齡群眾的培訓,要嚴格區分對象的范圍和構成,針對男性、女性,新婚、孕產(chǎn)、更年期等不同對象,確定教育內容,切不可“眉毛胡子一把抓”,“蘿卜白菜一鍋煮”。區別分類(lèi)本身就是技巧,技巧較高的人能把培訓對象分得清清楚楚,而缺乏技巧的人,就會(huì )把培訓對象分得雜亂無(wú)章。所以提高培訓技巧,也要從謀劃創(chuàng )意的源頭抓起,從分析研究培訓對象抓起。
二、培訓內容的選定和準備技巧
培訓內容和培訓老師的選擇,必須根據宣傳對象的接受能力,根據培訓的時(shí)間長(cháng)度,把最需要掌握的知識,有序地列入培訓日程,既從實(shí)際出發(fā),又突出重點(diǎn),做到宏觀(guān)上統籌考慮,微觀(guān)上細致安排。以往有些培訓只重視培訓形式,關(guān)注統計結果,而忽視培訓的質(zhì)量效果,在一個(gè)只有30~50課時(shí)長(cháng)度的短期培訓班,理論、政策、法規、知識、方法、經(jīng)驗等都涉及到,有人形象比喻,“培訓班是一個(gè)筐,好萊爛菜一起裝”。實(shí)際上,一個(gè)短期的培訓活動(dòng)是難以完成人口和計劃生育全面教育的,這種安排是缺乏技巧的突出表
現。我們不妨把需要的知識,根據輕重緩急畫(huà)個(gè)同心圓,其圓心是必須掌握和理解的內容;其次是有條件的情況下,鼓勵學(xué)員盡可能了解或把握的;再次是學(xué)員自己渴望學(xué)習而又能夠予以提供的。這就是具體運作技巧。掌握運用這一技巧,老師在教材準備和授課過(guò)程中,就便于把握,而且會(huì )得到學(xué)員的贊同,有利于培訓質(zhì)量的提高。
三、教材的篩選與教學(xué)準備技巧
通常的培訓活動(dòng)都要發(fā)給學(xué)員一些培訓教材和資料,可以是老師授課的提綱,也可以是輔助閱讀的參考材料。培訓工作的組織者,特別是授課老師,還應該針對培訓對象和講授內容,準備好直觀(guān)、形象的輔助教學(xué)用具和材料。比如傳統的黑板、粉筆、白板、白紙、書(shū)寫(xiě)筆等,現代的投影儀、電腦、多媒體播放設備等。特殊方式的培訓還應準備有關(guān)的錄像節目、光盤(pán)(碟)、角色表演服裝和道具等。有條件的地方,培訓環(huán)境的布置也可根據每期的對象和內容,張貼墻報、宣傳畫(huà)、掛圖,擺放展板、模型、宣傳品等。這樣,不但營(yíng)造出濃厚的學(xué)習氛圍,而且還可為學(xué)員知識持久,增強知識烙印,填補實(shí)感空間提供幫助。老師課前的準備,既是一種科學(xué)態(tài)度,也是技巧能力的表現。
四、培訓者(授課老師)的基本技巧要求
教書(shū)育人,為人師表。培訓工作的效果和培訓者(老師)的技巧能力、水平等基本素質(zhì)與修養有密不可分的關(guān)系。作為老師首先應該擁有專(zhuān)門(mén)知識和相關(guān)知識的豐厚基礎。有人總結,臺上一分鐘,臺下十年功。老師在臺上講一堂課,必須有十堂課的知識儲備,只有知識超儲,課堂上才能運用自如。老師還應當具有較好書(shū)寫(xiě)能力和語(yǔ)言表達能力。授課時(shí)思路清晰、層次分明、既有理論、又有實(shí)踐。在講課過(guò)程中,主題鮮明、論證條理、邏輯性強、趣味性濃,善于運用輔助教學(xué)手段和技巧吸引、凝聚學(xué)員。用充沛的熱情、知識的力量、實(shí)踐的經(jīng)驗、感情的投入、責任意識,打動(dòng)感染學(xué)員,使受訓者(學(xué)員)情緒飽滿(mǎn)、感受溫暖、引發(fā)思考、學(xué)有所獲。
這些都與培訓技巧有直接的、不可分割的密切關(guān)系。
五、形象教學(xué)技巧
形象教學(xué)是指通過(guò)具體的、生動(dòng)的形狀和姿態(tài),引發(fā)人的思想感情活動(dòng),達到教育目的,以改變人對事物的態(tài)度,激發(fā)人們的精神情緒和培養新的性格特征。采用形象教學(xué)方法,是培訓技巧的具體運用。
人口和計劃生育的培訓教育不同于正規的學(xué)校教育,教育對象一是專(zhuān)兼職干部,二是廣大育齡群眾?;咎攸c(diǎn)是成年人群,記憶力較差,理解能力強,想象力豐富。在培訓過(guò)程中,如果多采用形象的語(yǔ)言或形象的教材,可以收到事半功倍的效果。語(yǔ)言是有形象的,真理也可以笑談,授課人在傳授知識的同時(shí),如果能夠采用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言,抑揚頓挫的語(yǔ)調和節奏,引用同主題相關(guān)的典型事例、幽默故事,采用形象教學(xué)用具,圖版、模型、幻燈片、實(shí)物等,就可以有效地調動(dòng)課堂情緒,集中學(xué)員的注意力,引起大家的好奇和興趣,提高課堂效果。有的培訓課程可以安排在工作環(huán)境中,比如人口和計劃生育科學(xué)技術(shù)方面的培訓,影視制作、攝影美術(shù)、生產(chǎn)技能等內容的培訓,就應該分別到試驗室、攝影場(chǎng)地、寫(xiě)生實(shí)地、生產(chǎn)場(chǎng)地去,把講授的理論放在直觀(guān)的形象和實(shí)際操作中完成,不僅能加深對理論的理解和記憶,而且實(shí)現了真正意義上的理論和實(shí)踐結合。
六、快樂(lè )教學(xué)技巧
所謂快樂(lè )教學(xué)方法,是指運用綜合手段和娛樂(lè )技巧,充分調動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中文化藝術(shù)的積極因素,極力營(yíng)造課堂或培訓場(chǎng)所輕松、愉快的氛圍,將教學(xué)、問(wèn)答、游戲、競猜、表演等形式融合為一體,形成教學(xué)互動(dòng),達到預期的培訓目的。
諸多教育學(xué)家曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)驗和體會(huì ),作為學(xué)員,從生理現象觀(guān)察,在上午9點(diǎn)到10點(diǎn)聽(tīng)課時(shí)(精力最集中的時(shí)段),如果老師只用一個(gè)語(yǔ)調或語(yǔ)速講授內容,注意力也只能有效保持20分鐘。之后,就必須有意識地采用相關(guān)手段或技巧。如課堂提問(wèn),引發(fā)學(xué)員思考并回答,老師離開(kāi)講堂的座位來(lái)回走動(dòng),使學(xué)員的眼球跟著(zhù)活動(dòng),以維持學(xué)員的精神集中。再過(guò)20分鐘后,就要采取更加具有吸引力的方法,如現場(chǎng)分成臨時(shí)小組進(jìn)行討論,讓大家研究、爭論,選出代表發(fā)表本小組的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn),也可以讓學(xué)員代表到講臺上,書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)出本組的結論性意見(jiàn),對于優(yōu)秀的小組及時(shí)進(jìn)行口頭表?yè)P或物質(zhì)(小小紀念品、宣傳品)獎勵。還可以針對某一問(wèn)題,把事先設計的“故事”、“案例”,分別交給學(xué)員進(jìn)行正反角色表演,互換角色表演等。這樣的培訓,輕松活潑,直觀(guān)易懂,印象深刻,寓教于樂(lè )。
第三節  咨詢(xún)和交流技巧
語(yǔ)言是人與人交流的工具,也是激發(fā)人的熱情之火,是思想的衣裝,也是強大的富于感染力的藝術(shù)。所以,增強語(yǔ)言表述技巧,對于面對面溝通和交流至關(guān)重要。
一、幽默的語(yǔ)言表達能力
根據不同的宣傳對象,選擇恰當的語(yǔ)言和節奏,準確而又輕松愉悅地把宣傳內容和主題思想傳達給對象,這是語(yǔ)言傳輸的藝術(shù)。
人口和計劃生育政治敏感性強,計劃生育干部的態(tài)度往往被理解為某種規定,所以需要準確地把握人口和計劃生育的政策、法規,熟練掌握相關(guān)的科學(xué)知識和信息,科學(xué)、正確地回答群眾所提出的疑難問(wèn)題。同時(shí)需要選擇適當的表述方式,特別是在個(gè)別談話(huà)或咨詢(xún)活動(dòng)中,宣傳者應該盡快接近對象,拉近距離。要善于啟發(fā),多加鼓勵,及時(shí)表?yè)P,使宣傳對象消除誤會(huì ),卸掉包袱,釋放情緒,并能實(shí)現雙方的善意探討,共同研究。
上述的這些要求,為宣傳者語(yǔ)言表述的藝術(shù)性提出了更高的標準,需要有更高的技巧。在諸多語(yǔ)言技巧中,語(yǔ)言幽默是最能凝聚群眾的。宣傳者講話(huà)要有政策性、科學(xué)性、說(shuō)理性,談話(huà)要真切、真誠、溫柔、暖心。不講大話(huà)、空話(huà)、假話(huà),避免用傷害對象的語(yǔ)言和有刺激性的詞匯。不輕易下結論,不做無(wú)原則的許愿或表態(tài)。所有這些,離開(kāi)幽默做基礎,缺乏語(yǔ)言技巧表現,都達不到預期效果。所以,只有提高語(yǔ)言藝術(shù),增加幽默感才會(huì )使宣傳對象真正感受到親切和滿(mǎn)意。
二、真誠的人文關(guān)懷
白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō):“感人心者,莫先乎情”,“未成曲調先有情”。為使宣傳對象和宣傳者產(chǎn)生情感上的共鳴,“聲聲入耳”,宣傳者必須與宣傳對象建立平等的交流關(guān)系,在一個(gè)平臺上對話(huà)。談話(huà)與交流不僅是思想感情的交流,更應該是心靈的溝通。宣傳者要保持良好的心境與態(tài)度,做到誠懇、熱情、親切、友善、文雅、禮貌,與宣傳對象心心相印,情感交融。
宣傳者要把自己對宣傳內容的理解,轉化為和善溫馨、情真意切的語(yǔ)言,盡量使每一句話(huà)都能散發(fā)出熱忱和生機,從而打動(dòng)宣傳對象。通過(guò)語(yǔ)言把情感和道理相結合,使宣傳對象打心里信服,才能提高咨詢(xún)與交流的宣傳效果。
搭感情交融之“橋”,鋪心靈暢通之“路”。在整個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中,如果能夠有愉快、親切、和悅的感情交流,就會(huì )對宣傳對象產(chǎn)生積極的作用,交流的雙方心情越舒暢,交談越親切,心理就越興奮,矛盾就越容易解決。
三、宣傳語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔新奇
宣傳者要善于把嚴肅的政策性語(yǔ)言和枯燥的材料性語(yǔ)言,變成群眾容易理解和接受的語(yǔ)言。根據不同的對象,多運用一些適當的比喻或舉例,盡量避免人云亦云的陳詞濫調。交談?wù)Z(yǔ)言的通俗,不等于庸俗和淺陋,應該是俗而不庸。
在宣傳過(guò)程中使用的語(yǔ)言要盡量采用新概念或新詞句,以體現強烈、濃厚的時(shí)代氣息,以富有創(chuàng )造性、新而美的詞匯來(lái)增加吸引力。當然,也不能生造一些新詞匯,把本來(lái)淺顯的道理弄得復雜化。
在交流過(guò)程中,也可采用一些藝術(shù)的手段,運用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言,緩解與宣傳對象之間的暫時(shí)隔閡與一度的尷尬。
四、宣傳語(yǔ)言要富有哲理
宣傳語(yǔ)言不僅要以情動(dòng)人,更要以理服人。因此,要注意把宣傳材料中的觀(guān)點(diǎn)和群眾思想存在的問(wèn)題,運用辯證的思維,從哲學(xué)的角度,清楚地傳遞給宣傳對象,或者借用一些名言警句,以增加宣傳語(yǔ)言的色彩,增強宣傳的說(shuō)服力。運用好名言、警句、格言、俗語(yǔ),往往會(huì )起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的效果。
五、宣傳語(yǔ)言要形象生動(dòng)
語(yǔ)言也有形象,包括語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調等,當然也包括與宣傳對象交流時(shí)宣傳者的儀態(tài)和表情。在解決與宣傳對象根本感情和態(tài)度的基礎上,宣傳者就應該自然地以親切、和藹、可敬的形象展現在宣傳對象面前。
語(yǔ)言是口頭表達的主要形式,口頭表達講究字正腔圓,必須熟練掌握普通話(huà),使宣傳對象聽(tīng)明白、聽(tīng)清楚。講話(huà)的聲音要控制在以對象清楚接受的程度,聽(tīng)眾多、場(chǎng)面大,則需要聲音洪亮、有力,語(yǔ)速要慢些。個(gè)別交流、談話(huà)時(shí),則盡量自然、親切,不同于作報告的腔調。
六、宣傳語(yǔ)言要優(yōu)美悅耳
所謂語(yǔ)調是指語(yǔ)言表達過(guò)程中聲調的升降、輕重、抑揚、頓挫等變化;而節奏是指講話(huà)的長(cháng)短、快慢、間歇、停頓等變化。在與對象的宣傳交流中,根據宣傳內容和目標人群的不同,采用適當的語(yǔ)言、語(yǔ)調和語(yǔ)速處理,使語(yǔ)言、語(yǔ)調變得優(yōu)美悅耳,富有鼓動(dòng)性和感染力,給宣傳對象留下深刻印象,宣傳效果也會(huì )因此大大增強。
七、把握好交談契機
交流通過(guò)交談來(lái)實(shí)施,交談就要順勢而展開(kāi),營(yíng)造融洽的環(huán)境氛圍。不合適地胡言亂語(yǔ),就可能遇到麻煩,甚至碰壁。
交談的開(kāi)始有多種樣式??梢詮暮勂?,溝通彼此之間的感情,創(chuàng )造良好、和諧的氣氛;也可以從周?chē)h(huán)境、興趣愛(ài)好、熱門(mén)新聞等打開(kāi)閘門(mén),表達共同的觀(guān)點(diǎn)和雙方的態(tài)度。交談過(guò)程一旦產(chǎn)生共鳴,便可得到開(kāi)啟心靈的“鑰匙”,打開(kāi)局面,把話(huà)題引向深入。同時(shí),要善于提出問(wèn)題,鼓勵對方不斷跟進(jìn)。保持目光的親密接觸,使談話(huà)始終處于輕松、愉快的氣氛環(huán)境中。
八、耐心傾聽(tīng)對方意見(jiàn)
交談是雙方共同參與的談話(huà)過(guò)程,不是一個(gè)人唱“獨角戲”。因此,善于傾聽(tīng)對方的談話(huà),特別是耐心聽(tīng)取對方訴說(shuō)心里憋悶的話(huà)題非常重要。要設身處地、主動(dòng)參與,不僅用耳朵聽(tīng),還要用眼睛觀(guān)察、身心體驗、積極理解,始終保持精神專(zhuān)注、入神的姿態(tài)。多給對方肯定的回答,用“是的”、“我理解”、“我明白”等表示贊同,以保持雙方濃厚的交談興趣和愿望。遇到麻煩的話(huà)題,必須等對方把問(wèn)題講完,再巧妙轉移,中途打斷對方談話(huà)是極不禮貌的行為。
善于提出問(wèn)題共同探討,激發(fā)有興趣地談話(huà)方向,引導話(huà)題向有利方面轉化。在談話(huà)卡殼的時(shí)候,須懂得試著(zhù)把另一個(gè)與此相關(guān)的話(huà)題以不易察覺(jué)的方式引入交談。
第四節  演講技巧
演講是現代社會(huì )生活中不可缺少的傳播活動(dòng)?;拘问绞恰耙蝗酥v,眾人聽(tīng)”或“多人講,眾人聽(tīng)”。演講過(guò)程是有聲語(yǔ)言表達和無(wú)聲語(yǔ)言(形體)表達的結合,運用口頭語(yǔ)言陳述故事、事理、觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn),達到感染人、說(shuō)服人、啟迪人的目的。其中“演”是藝術(shù)的具體表現形式,強化口頭語(yǔ)言表達的內容。演講是以“講”為主,以“演”為輔?!爸v”、“演”結合,聲形同步,“講”中有“演”,“演”中有“講”,賦予宣傳活動(dòng)以藝術(shù)色彩,力爭取得最佳傳播效果。
近年來(lái),演講活動(dòng)已經(jīng)從傳統意義上的基本形式,發(fā)展為運用舞臺環(huán)境、美術(shù)創(chuàng )作、人物造型、電視大屏幕和電腦多媒體技術(shù)綜合參與的全新模式。許多主題演講報告會(huì )進(jìn)行了大膽地改革與創(chuàng )新,效果倍增。
一、演講文稿的寫(xiě)作技巧
演講稿不同于一般的經(jīng)驗材料或理論文章,在撰寫(xiě)演講文稿過(guò)程中,首先要有藝術(shù)創(chuàng )作的思維和感覺(jué)。內容的確定、篇幅的長(cháng)短一定要服從演講效果的需要。個(gè)人說(shuō)理性演講以實(shí)際演講時(shí)間10分鐘為宜,突出的典型事跡報告,通常不超過(guò)20分鐘。說(shuō)理性演講觀(guān)點(diǎn)要明確、見(jiàn)解獨特,焦點(diǎn)突出,合理合情;事跡報告切忌“穿靴戴帽”,應開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直奔主題,以感人的故事開(kāi)頭,引人入勝,層次清晰,渲染氣氛,頭尾相映。詞匯和語(yǔ)言也應形象、生動(dòng)、幽默、詼諧、感人、煽情。
二、演講韻語(yǔ)言表達技巧
演講是運用口頭語(yǔ)言來(lái)傳情達意的,是演講者運用語(yǔ)言并通過(guò)適當表演,向較遠距離的觀(guān)眾傳播信息的過(guò)程。
語(yǔ)言是主要的信息通道。演講用的語(yǔ)言是生活化的語(yǔ)言,口語(yǔ)化的語(yǔ)言。說(shuō)起來(lái)要“上口”,聽(tīng)起來(lái)要“入耳”。語(yǔ)言的運用要簡(jiǎn)潔、明了,真實(shí)、樸素,切忌拖泥帶水。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人,就要語(yǔ)音準確、口齒伶俐、吐字清晰、飽滿(mǎn)圓潤、悅耳動(dòng)聽(tīng),借助詩(shī)朗誦般的激情,采用排比、仿照、對比等手法,注入戲劇、曲藝等表現元素。聲音處理不同于做報告,要洪亮、有力、抑揚、頓挫、起伏、跌宕。不斷提高口頭表達的技能和水平,有助于宣傳教育效果的提高。
三、演講者的形體表達技巧
作為一位成功的演講者,應該在表情、姿態(tài)和形體表達意識方面具備其技能。通過(guò)儀表、姿態(tài)、表情、目光和手勢等,輔助口頭表達,既要充分顯示自己的獨特個(gè)性,又要考慮觀(guān)眾的審美鑒賞習慣。
演講力求整體的和諧與效果,面部表情在演講中要準確、明朗,富有喜怒哀樂(lè )的變化,不能似是而非、模糊不清。特別是眼神的運用,要有靈感,與手勢等肢體表演相協(xié)調統一。而手勢的運用則力求簡(jiǎn)單、有力,干凈利索,示意明確,恰到好處。
四、控制演講局面的技巧
演講過(guò)程中,尤其是初次演講的人,遇到最大的問(wèn)題是過(guò)于怯場(chǎng)。演講者往往由于多種原因,會(huì )出現心慌意亂、手足無(wú)措、心跳加快等怯場(chǎng)現象。要克服以上毛病,首先需要提高演講者的自信,鼓勵演講人員做好演講前的準備工作,熟練講稿和反復排練,克服過(guò)分考慮名利、形象和自我意識過(guò)強等毛病,保持輕松心態(tài),通過(guò)多次排練獲得經(jīng)驗和技巧,避免遺忘或卡殼,不斷豐富臨場(chǎng)經(jīng)驗。
演講過(guò)程中既要注意力高度集中,又要學(xué)會(huì )適度調整、放松心情。即便在演講過(guò)程中出現意外,也能從容面對、插話(huà)銜接、重復銜接、跳躍銜接、幽默處理。觀(guān)眾發(fā)出熱烈的掌聲時(shí),應掌握節奏、適當停頓。每講一次都善于總結經(jīng)驗,找出問(wèn)題,調整其內容和節奏。充分發(fā)揮演講藝術(shù)說(shuō)服力、感染力、吸引力和創(chuàng )造力,始終緊緊抓住觀(guān)眾的心。
五、輔助手段的開(kāi)發(fā)和綜合效果的應用
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步,人們的欣賞習慣和審美情趣也發(fā)生了明顯變化,演講報告這種宣傳形式從過(guò)去傳統的、格式化的形式,有了較大的發(fā)展與改進(jìn)。演講從一個(gè)人講、大家聽(tīng),變化為有角色、有情節、有呼應、有互動(dòng)的多人講,大家聽(tīng)的形式,高科技手段輔助演講已經(jīng)走出了非常成功的路子。例如重慶市紅巖紀念館創(chuàng )作表演的大型主題演講報告會(huì )《紅巖魂》,把革命先烈的悲壯故事,運用演講報告會(huì )的形式,設置人物造型,強化舞臺環(huán)境,采用光電技術(shù)和電影片段、電腦多媒體投影技術(shù),把觀(guān)眾帶人到革命歷史的特殊環(huán)境,演講效果非常成功,出人意料,堪稱(chēng)是當代演講報告形式改革與創(chuàng )新的典范,值得我們借鑒。人口和計劃生育系統目前也有這方面的嘗試,2002年9月2日在哈爾濱市召開(kāi)的全國婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)電視電話(huà)現場(chǎng)會(huì ),就采用了現代傳媒與傳統演講相結合的手法,深受廣大群眾的歡迎,大大豐富了宣傳手段,提高了宣傳工作的質(zhì)量與水平。
第八章 宣傳品制作與管理
人口和計劃生育宣傳品,是開(kāi)展宣傳教育的重要工具。加強宣傳品管理,規范宣傳品制作和發(fā)行,對于保證宣傳品質(zhì)量,為廣大群眾提供計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù),具有十分重要的意義。
第一節  概念、功能與作用
一、宣傳品的概念
人口和計劃生育宣傳品,是指用來(lái)為廣大育齡群眾服務(wù),并以人口和計劃生育知識為主要內容的精神文化產(chǎn)品。
人口和計劃生育宣傳品是宣傳理念、宣傳內容和表現形式的凝聚物。它的主要特征是,在內容上具有明確的限制性,即人口和計劃生育;在形式上具有多樣性,即包括文圖的多種形式,也包括聲像類(lèi)的多種形式;在表現手法上具有藝術(shù)技巧性,給人美的感受。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,傳媒手段日趨廣泛,聲訊和網(wǎng)絡(luò )制品也被人口和計劃生育宣傳廣泛應用,使宣傳品的概念、內涵更加深刻,外延得到擴展,宣傳品的檔次不斷提升。
在人口和計劃生育宣傳教育的起步階段,宣傳品大多以文字形式表現,產(chǎn)品形式單一,制作也十分簡(jiǎn)單。隨著(zhù)經(jīng)濟社, 會(huì )及人口和計劃生育的發(fā)展,宣傳品也進(jìn)入繁榮發(fā)展的新階段,不僅在內容上拓展、豐富,而且體現了時(shí)代理念,在設計上更加人性化, ,并講求文化包裝,力求內容、形式和制作的完美統一。
二、宣傳品的功能作用
宣傳品是用來(lái)宣傳群眾、教育群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的工具,它的主要功能表現在以下幾方面。
(一)信息傳播功能
人口和計劃生育宣傳的任務(wù)是把黨和國家的人口和計劃生育工作方針、政策以及計劃生育涉及到的科學(xué)知識,先進(jìn)思想及時(shí)、準確地傳送到廣大群眾中去。這種信息傳送必須有一個(gè)渠道,有一個(gè)載體,否則黨和國家關(guān)于人口和計劃生育方面的聲音就無(wú)人知曉??上攵?,一個(gè)國家或一個(gè)地區如果信息不暢,政令不通,后果必然是社會(huì )混亂,失去控制。在實(shí)際生活中,經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到群眾議論,現在計劃生育又緊了,或者說(shuō),現在計劃生育松了。這些信息在很大程度上是對宣傳教育聲勢而言的。如果宣傳活動(dòng)頻率高,聲勢大,群眾就會(huì )以為工作抓得緊。相反,則會(huì )認為工作放松了。無(wú)論群眾怎樣評價(jià),都表明信息傳播的重要性。
信息的傳播無(wú)論哪種方式,都必須首先形成文字稿,把要傳播的東西用文字語(yǔ)言記錄下來(lái),然后制成各種有利于傳播的宣傳品,發(fā)放到群眾中去。比如《人口和計劃生育法》頒布實(shí)施,需要讓廣大群眾了解和掌握,就要采取報紙全文刊發(fā),廣播電臺全文播放,或者印制成布告張貼。報紙的文字稿、廣播稿和布告既是傳播《人口和計劃生育法》的一種形式,又是宣傳品。為了使廣大群眾深入了解《人口和計劃生育法》,還可以制作更多的系統宣傳品,比如圖文并茂的折頁(yè)、畫(huà)冊等,以增強宣傳品的傳播能力。
(二)知識滲透功能
宣傳品是宣傳理念和科學(xué)知識的匯集物。各種社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)知識都必須乘坐宣傳品的“列車(chē)”,走出書(shū)房、走出實(shí)驗室,把科學(xué)知識傳播到廣大群眾中去,讓廣大群眾享受到科技進(jìn)步的成果,并轉化為推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的文化力。
知識是需要灌輸的,灌輸的方法多種多樣,一般采取課堂教學(xué)法。但知識浩如煙海,不可能把所有的社會(huì )人群都集中在一起進(jìn)行課堂傳播,而是把各種科學(xué)知識制作成不同類(lèi)型、不同內容的宣傳品,發(fā)至群眾手中,進(jìn)行知識滲透。發(fā)到群眾手中的宣傳品,由群眾自己閱讀,自己視聽(tīng),使宣傳品成為生活“伙伴”,這種傳播方式要比強制性灌輸顯得平緩,是通過(guò)知識的逐步滲透而產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用的。
(三)形象感染功能
人口和計劃生育宣傳品大多以宣傳科普知識為主要內容,并通過(guò)文圖和聲像制品展示。比如避孕節育知識的傳播,如果單純用文字宣傳就十分抽象和枯燥,很難理解。、把十分抽象的理性知識制成形象的宣傳品,用文圖、聲像制品表現,就會(huì )增加感染力和說(shuō)明力。
人的婚育觀(guān)念轉變是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,而且是一種文化積累式的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中,宣傳品的形象感染作用十分重要。人的觀(guān)念一旦形成定勢,并呈固化狀態(tài)時(shí),是非常牢固的,很難改變。所以觀(guān)念的改變只靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式難以奏效,必須堅持不斷地給予形象感染,反復刺激,不間斷沖擊,實(shí)現積累式的影響力,才會(huì )收到效果。比如把人口與自然和諧關(guān)系遭到破壞,影響協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展的理論問(wèn)題,制成聲像同步的電視專(zhuān)題片,組織群眾收看,要比大家坐在一起讀書(shū)看報或請老師在臺上作報告的效果好得多。因為電視作品能把事實(shí)攝錄復制下來(lái),把宣傳對象帶人事發(fā)現場(chǎng),給人以親臨其境的感覺(jué)。大家還記得黃宏和宋丹丹表演的小品《超生游擊隊》,反應的是生育觀(guān)念導致生育愚昧,及其思想轉, 變的故事,用小品這種文藝形式就把觀(guān)眾帶進(jìn)了生活,使人感到真實(shí),在文化藝術(shù)享受之中受到啟迪,受到教育。小品演出與觀(guān)眾見(jiàn)面是一種宣傳教育形式,而《超生游擊隊》作品本身又是一件實(shí)實(shí)在在的計劃生育宣傳品。所以這類(lèi)宣傳品深受群眾歡迎和喜愛(ài),具有很強的生命力。
(四)輔助記憶功能
知識具有系統性和連續性,而且隨著(zhù)人們對客觀(guān)事物認識的不斷深化,知識也在不斷的發(fā)展。人們對知識的掌握是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,不是一二次宣傳教育活動(dòng)就能全部理解和掌握的,需要不斷地在大腦中刻上烙印。宣傳品在手時(shí)間長(cháng),恰恰能夠起到這種輔助記憶的作用。
宣傳品發(fā)放到群眾手中,不單純傳輸了知識信息,而且成為人們記憶的助力器,只要拿起宣傳品閱讀一遍,視聽(tīng)一次,就會(huì )在大腦中攝錄一次,反復地閱讀和視聽(tīng),不斷地攝錄,就會(huì )記憶深刻,并在大腦中貯存起來(lái),經(jīng)過(guò)一定量的積累就會(huì )在思想上產(chǎn)生飛躍,觀(guān)念就會(huì )發(fā)生變化,進(jìn)而形成自我發(fā)展動(dòng)力。
總之,宣傳品在人口和計劃生育宣傳教育工作中具有十分重要的地位,具有其他宣傳工具和宣傳形式不可替代的作用。因此,要不斷地提高宣傳品的質(zhì)量,提升品位和檔次,增強宣傳品進(jìn)村入戶(hù)的能力,使宣傳品真正成為廣大育齡群眾愛(ài)不釋手的生活“伴侶”。
三、宣傳品的種類(lèi)及內容
人口和計劃生育宣傳品的種類(lèi)繁多,并隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民群眾需求的變化,宣傳品也呈多樣化發(fā)展的趨勢。
(一)宣傳品的種類(lèi)
從宣傳品出版渠道上劃分,人口和計劃生育宣傳品可分為兩大類(lèi):
,     1.指通過(guò)合法出版單位出版的、以人口和計劃生育為主要內容的、計劃生育系統使用的各類(lèi)公開(kāi)出版物。
2.指由新聞出版主管部門(mén)批準,計劃生育系統組織制作,用于向群眾宣傳的成冊、折頁(yè)、散頁(yè)、掛圖等計劃生育內部出版物。
從宣傳品種類(lèi)上劃分,人口和計劃生育宣傳品可分為四大類(lèi):
(1)文圖類(lèi)。包括書(shū)刊、報紙、成冊、折頁(yè)、散頁(yè)、掛圖等。
(2)聲像類(lèi)。包括錄音帶、錄像帶、光碟、軟盤(pán)、幻燈片、廣告片、電影片、電視片等。
(3)實(shí)物類(lèi)。印有人口和計劃生育內容的雨傘、水杯、圍裙、扇子等生活用品。
(4)環(huán)境作品。包括室內外的標語(yǔ)牌、噴繪圖板、燈箱、雕塑等。
(二)宣傳品的內容
人口和計劃生育宣傳品的內容十分廣泛,主要包括以下內容:
1.馬克思主義人口理論、新中國三代領(lǐng)導人關(guān)于人口與計劃生育的論述和以人為本,全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等。
2.我國基本國情、基本國策、人口形勢、人口和計劃生育政策法規等。
3.科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念、“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”和“關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)”等。
4.計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康科普知識。
5.人口和計劃生育工作先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)典型等。
計劃生育宣傳品的內容必須符合國家有關(guān)規定,禁止制作、傳播下列內容:一是違反計劃生育政策和法律的、損害計劃生育工作形象的作品;二是不宜在民族和宗教地區宣傳的計劃生育內容;三是泄露國家秘密的、損害國家利益的作品;四是宣揚淫穢、迷信或者渲染暴力的作品;五是國家規定禁止出版、傳播的其他內容。
有關(guān)性科學(xué)知識的宣傳品,要以促進(jìn)身心健康、婚姻美滿(mǎn)、家庭幸福、社會(huì )文明為目的,以科學(xué)、適度為原則,防止在性科學(xué)知識傳播中,刻意描繪性交細節,誘發(fā)性犯罪。要注重宣傳性科學(xué)知識、性道德和性文明。
宣傳品創(chuàng )新,是深化宣傳教育改革創(chuàng )新的重要內容,也是基本要求,因此要加大宣傳品創(chuàng )新的工作力度??偟囊缶褪且黾有麄髌返奈幕亢托麄髌返乃囆g(shù)性。要著(zhù)眼于提高廣大育齡群眾整體素質(zhì),圍繞提高廣大群眾四個(gè)能力,即自我保健能力,自我控制能力,科技致富能力,科學(xué)育人能力,開(kāi)發(fā)制作符合群眾需求的宣傳品。所以要從研究人口和計劃生育宣傳品的內容入手進(jìn)行改革創(chuàng )新。
實(shí)踐證明,一份(件)宣傳品就是一個(gè)計劃生育宣傳員,豐富和完善宣傳品的內容就會(huì )增強“宣傳員"的說(shuō)服力和感染力。在推進(jìn)宣傳品內容創(chuàng )新上,要堅持用少生快富、文明科學(xué)的道理教育人,用先進(jìn)的科學(xué)文化知識武裝人,用黨的優(yōu)惠政策吸引人,用典型示范事跡帶動(dòng)人,用高尚情操塑造人,使人口和計劃生育宣傳品的內容得到豐富、拓展、延伸和升華。實(shí)現這樣的目標,必須搞好產(chǎn)品需求調查,以群眾需求作為宣傳品制作的第一信號,做到“群眾需要什么,我們就制作什么”,真正實(shí)現需求與供給協(xié)調統一。
第二節  宣傳品制作原則及過(guò)程
宣傳品是精神文化產(chǎn)品,具有輿論導向和宣傳動(dòng)員群眾的作用,所以必須遵循一定的原則。
一、宣傳品制作原則
(一)堅持方向性原則
人口和計劃生育宣傳品,是為黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策服務(wù)的實(shí)物性工具,宣傳品體現了設計和制作人的主觀(guān)意識及對客觀(guān)事物的態(tài)度與看法,因此它具有鮮明的思想性和政治性。所以宣傳品的制作要堅持堅定正確的政治方向。堅持正確的政治方向,就是以馬克思主義人口理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導,充分體現以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān),站在人口與經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的戰略高度,謀劃設計,使宣傳品體現鮮明的政治性和高度的責任感。
堅持正確的政治方向,就要體現為人民服務(wù)的宗旨,傳播人口和計劃生育、避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健、性科學(xué)等方面的科學(xué)知識,引導人們樹(shù)立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀(guān)念,為建設新型生育文化服務(wù)。
(二)堅持實(shí)用性原則
人口和計劃生育宣傳品用藝術(shù)的手段,濃縮了人口和計劃生育路線(xiàn)、方針、政策,避孕節育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健、性健康等方面的科學(xué)知識,濃縮了人與自然和諧發(fā)展與可持續發(fā)展的理論。所以,它既是承載物,又是傳播工具。作為傳播工具就要求好用和耐用,能真正起到傳播、影響和感染人的作用。
因此,人口和計劃生育宣傳品的謀劃、設計和制作都要從實(shí)用性上考慮。實(shí)用性是宣傳品存在的價(jià)值,是宣傳品的生命力。如果宣傳品失去實(shí)用價(jià)值也就失去了存在的意義。
(三)堅持藝術(shù)性的原則
宣傳品是為人所用的,在實(shí)用的基礎上,要增加宣傳品的美感,即藝術(shù)性。
宣傳品的藝術(shù)性是實(shí)用性的補充和完善,就像人穿上漂亮衣服并化裝打扮一樣,宣傳品有了美感可以增強對人的吸引力和感染力,使人愛(ài)不釋手,反復聽(tīng)、重復看,注意珍惜和保存,延長(cháng)了宣傳品的使用時(shí)間,使宣傳品的有用性得到充分展示。所以,增加宣傳品的藝術(shù)性,自然也就提高了它的有用性。
(四)堅持知識性的原則
宣傳品是知識傳播的載體,是宣傳教育的工具。所以宣傳品的核心特征是知識的凝聚,也就是說(shuō),知識是宣傳品的命脈,沒(méi)有知識的宣傳品自然不會(huì )生產(chǎn)、也不能問(wèn)世。但是,宣傳品知識含量有多少之分,有優(yōu)劣之差。知識含量高的優(yōu)秀宣傳品生命力強,作用也就大,而知識含量少的劣質(zhì)宣傳品,作用自然也就小,甚至有害。
所以,宣傳品是方向性、實(shí)用性、藝術(shù)性和知識性為一體的精神文化產(chǎn)品。四項缺一不可,任何缺項的宣傳品都是質(zhì)量不過(guò)關(guān)的殘次品。提高宣傳品的質(zhì)量,是提高宣傳教育工作質(zhì)量的基礎,對宣傳品的制作萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心。
二、宣傳品制作過(guò)程
宣傳品的制作過(guò)程同物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工過(guò)程有相近之處,即市場(chǎng)需求調查、計劃與備案、創(chuàng )意、設計、撰稿、審稿、印制等環(huán)節。宣傳品印制以后還要組織征訂與發(fā)行,進(jìn)入市場(chǎng)后還要采集對宣傳品的評價(jià)信息。所以宣傳品的制作過(guò)程是一個(gè)系統工程。
(一)宣傳品的市場(chǎng)需求調查
人口和計劃生育宣傳品的市場(chǎng)主體是廣大育齡群眾。宣傳品的內容、形式要符合和滿(mǎn)足廣大育齡群眾的需求,實(shí)現緊密的供給關(guān)系。所以在宣傳品研制之前,必須進(jìn)行市場(chǎng)需求調查,這是確定宣傳品市場(chǎng)目標指向不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節。
1.對育齡人群進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)。育齡人群是一個(gè)龐大的社會(huì )群體,其分類(lèi)方法較多,比如按年齡、性別分類(lèi)法,文化程度分類(lèi)法,生活收入分類(lèi)法,地域分布分類(lèi)法,職業(yè)崗位分類(lèi)法等。這些分類(lèi)方法都能從不同的角度區別育齡群眾的特征,對宣傳品制作都能提供目標指向,都具有十分重要的指導作用。
目前,人口和計劃生育宣傳教育普遍采用生理周期分類(lèi)法,即把育齡人群按生理發(fā)育規律,大致分為青春期、新婚期、孕產(chǎn)期、育兒期和中老年期。但是,這種分類(lèi)方法是以女性生理發(fā)育規律為基礎的,忽略了男性在計劃生育中的地位和責任。所以對育齡人群科學(xué)分類(lèi)仍需深入研究,使其更加科學(xué)合理。
對育齡群眾進(jìn)行分類(lèi)是宣傳品需求調查的基礎,使需求調查有了明確的目標指向,既節省調查的人力、物力,又節省了時(shí)間和精力,同時(shí)也有利于調查質(zhì)量的提高。
2.對育齡人群進(jìn)行需求調查。市場(chǎng)需求調查的方法有問(wèn)卷調查、座談?wù){查、入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)調查、抽樣調查和典型調查等多種形式。宣傳品的市場(chǎng)需求調查,大多以問(wèn)卷調查為主,輔以其他調查手段,綜合采集不同群眾的需求信息,為宣傳品的設計、印制提供決策依據。市場(chǎng)調查要有足夠的樣本量,并科學(xué)設計調查問(wèn)卷,密切調查員與調查對象的關(guān)系,消除被調查人的心理障礙,以保證獲取信息的真實(shí)性。
宣傳品的市場(chǎng)需求調查是一門(mén)綜合藝術(shù)。調查問(wèn)卷的設計,要根據育齡群眾分類(lèi)為依據,所提問(wèn)題便于群眾回答,并且能夠回答。座談和入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)調查,更要注意藝術(shù)性和親近性。比如活躍座談氣氛,把自己擺進(jìn)群眾之中,就容易消除距離感,得到真實(shí)信息。入戶(hù)走訪(fǎng)調查時(shí)不宜直奔主題,調查員與被調查人見(jiàn)面時(shí),應視對方情況尋找對話(huà)的接近點(diǎn),一般從談家常人手,逐步引向調查主題,通過(guò)親和友善取得對方信任和好感,才會(huì )使調查獲得成功。
3.對調查信息加工處理。調查所獲取的信息需要整理加工,去偽存真。按調查項目將獲取的信息分類(lèi),并進(jìn)行需求分析。得出初步結論后,進(jìn)行需求設計、制作樣品,并將樣品返回調查地征求意見(jiàn),以保證宣傳品對號入座,得到廣大育齡群眾的認可并主動(dòng)接受。
(二)宣傳品的計劃與備案
宣傳品不同于物質(zhì)產(chǎn)品的最本質(zhì)特征,是它具有鮮明的政治方向性,具有極大的精神喚醒和凝聚作用。因此,宣傳品的制作必須有計劃,并報請上級主管部門(mén)審批和備案。
1.宣傳品備案。人口和計劃生育部門(mén)的宣傳品計劃與備案,必須依照《計劃生育宣傳品管理辦法》規定執行,即縣級以上計劃生育宣教中心、宣傳站、服務(wù)站須在上年底將次年宣傳品制作計劃報送同級計劃生育行政管理部門(mén)。
臨時(shí)動(dòng)議制作的宣傳品須事先將制作設計報送同級計劃生育行政管理部門(mén)。即在一個(gè)月內報上級計劃生育行政管理部門(mén)備案。
2.宣傳品制作計劃??h級及以上計劃生育宣教中心、宣傳站、服務(wù)站是計劃生育系統內部出版物主要制作單位。其他單位制作計劃生育內部出版物,事先須向本級計劃生育行政管理部門(mén)報送制作計劃,事后須報送兩份樣品備案。
宣傳品的備案制度,是宣傳品監督與管理的重要環(huán)節。因為行政主管部門(mén)是政府組成單位,代表政府意志,執行法律法規。從根本上講,它是代表人民群眾利益的,所以接受行政主管部門(mén)的監督管理既是遵紀守法的表現,也是政治文明的表現。
人口和計劃生育宣傳品的計劃有兩種,一種是指令性計劃,即上級主管部門(mén)指定制作生產(chǎn)的宣傳品。一種是自主性計劃,即根據市場(chǎng)調查而制作生產(chǎn)的宣傳品。
宣傳品的制作計劃,必須與人口和計劃生育工作發(fā)展方向一致,與人口和計劃生育工作重點(diǎn)相協(xié)調,體現超前引導的作用,體現服從和服務(wù)計劃生育中心任務(wù)的傳播作用,體現服務(wù)育齡群眾需求的作用。這就需要宣傳品制作單位和主創(chuàng )人員做到兩個(gè)“熟悉”,即熟悉人口和計劃生育工作,熟悉廣大育齡群眾。熟悉人口和計劃生育工作就知道如何去表現它,無(wú)論是宣傳品內容,還是宣傳品的形式都能充分體現人口和計劃生育這個(gè)主題;熟悉廣大育齡群眾就知道什么是以人為本和怎樣以人為本,制作的宣傳品就能充分體現人性化,就能被廣大群眾所接受。
計劃生育系統制作的宣傳品出版之后,制作單位除按出版管理部門(mén)規定的備案辦法報送樣品外,還應在一個(gè)月內向同級和上一級計劃生育行政管理部門(mén)各報送兩份樣品備案。
(三)宣傳品制作與發(fā)行
宣傳品制作與發(fā)行是宣傳品生產(chǎn)的重要環(huán)節,《計劃生育宣傳品管理辦法》對宣傳品制作與發(fā)行做出了明確規定,規范了人口和計劃生育宣傳品制作與發(fā)行的過(guò)程。
1.宣傳品制作
(1)計劃生育宣傳品內部出版物制作單位,要負責宣傳品的創(chuàng )意、設計、撰稿、審稿、印制等工作,確保宣傳品質(zhì)量。
(2)計劃生育宣傳品的內容,由制作人員提出,制作單位負責審定。重要及敏感的內容須報同級計劃生育行政管理部門(mén)審定。
(3)宣傳品制作單位在制作計劃生育內部出版物之前,必須按有關(guān)規定向新聞出版行政部門(mén)提出申請,獲得準印許可后方可印制。
(4)計劃生育宣傳品的印制必須委托取得《出版物印制許可證》的企業(yè)印刷,嚴格執行國家有關(guān)書(shū)刊印刷標準和印刷產(chǎn)品質(zhì)量監督管理的規定。
(5)計劃生育宣傳品(包括公開(kāi)出版物、內部出版物)的著(zhù)作權,屬于作者或其他依法享有著(zhù)作權的公民、法人或其他組織。任何單位或個(gè)人不得以任何借口在計劃生育宣傳品制作中侵犯他人的著(zhù)作權。
2.宣傳品發(fā)行
宣傳品發(fā)行是宣傳品生產(chǎn)的終端環(huán)節,它是聯(lián)系市場(chǎng)的重要手段,如果發(fā)行渠道不暢或弱化,宣傳品不能與需求者見(jiàn)面,宣傳品就變成了呆死物,其作用得不到充分發(fā)揮,宣傳品就失去生命力。因此,要注意以下幾點(diǎn):
(1)各級計劃生育行政管理部門(mén)要建立、健全計劃生育宣傳品發(fā)行網(wǎng)絡(luò ),管理本系統計劃生育宣傳品的發(fā)行。
(2)提倡各省(區、市)計劃生育宣教中心聯(lián)合制作與發(fā)行計劃生育宣傳品;要優(yōu)勢互補、合理配置資源,避免浪費,禁止對計劃生育宣傳品發(fā)行實(shí)行地區封鎖。
(3)國家和省級計劃生育行政管理部門(mén)按照管理權限負責對計劃生育宣傳品的質(zhì)量和宣傳效果進(jìn)行評估,并組織對優(yōu)秀計劃生育宣傳品的評選和推薦。
(4)國家評選出優(yōu)秀的計劃生育宣傳品,冠以“國家推薦的優(yōu)秀計劃生育宣傳品”,作為重點(diǎn)宣傳品在全國人口和計劃生育系統推薦發(fā)行。
(5)各級人口和計劃生育行政管理部門(mén)及所屬單位不得訂購非法印制的計劃生育宣傳品。
第三節  管理與監督
宣傳品的政治導向和知識導向作用十分明顯。正確的政治導向可以鼓舞人的斗志,產(chǎn)生向上力,而錯誤的政治導向則能使人誤入歧途。
知識的科學(xué)性對人成長(cháng)至關(guān)重要,錯誤的理論、偏差的知識一旦傳播開(kāi)來(lái),就會(huì )誤導人生,給人的全面發(fā)展造成障礙和危害。所以加強宣傳品的管理與監督是保證宣傳品質(zhì)量的重要手段。
一、宣傳品管理與監督的重要意義
(一)有利于宣傳教育保持正確的政治方向
宣傳品是人口和計劃生育宣傳教育的承載物,它反映人口和計劃生育宣傳教育的政治方向,政策規定和生育文化發(fā)展取向。宣傳品體現的是黨和國家以及廣大群眾的意志,體現社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果對宣傳品失去控制,就容易被傳統落后的思想及文化所利用,成為反面教材誤導群眾,給社會(huì )造成危害。
所以加強對宣傳品的管理與監督,可以把握宣傳品正確的宣傳方向,把握宣傳品內容的科學(xué)性及傳播對象和傳播范圍,防止宣傳教育偏離正確的政治方向,始終保持與黨的方針、政策的高度一致性。
(二)有利于宣傳教育保持內容的科學(xué)性
宣傳品是傳播人口和計劃生育科學(xué)知識的載體,內容豐富,而且緊隨時(shí)代腳步,傳播最新的科學(xué)研究成果。
科學(xué)知識是十分嚴謹的,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,不允許粗之濫造和主觀(guān)臆斷。比如對性病和艾滋病的宣傳,更特別強調科學(xué)性和準確性,既要引起社會(huì )公眾的重視,保持高度的警覺(jué),但又不能制造恐怖令人懼怕。宣傳品的制作應該把握好這個(gè)“度”。這就需要在宣傳品生產(chǎn)制作的全過(guò)程中,加強管理與監督,防止偽科學(xué)進(jìn)入市場(chǎng),使計劃生育宣傳品始終保持內容的科學(xué)性。
(三)有利于凈化文化市場(chǎng)
宣傳品市場(chǎng)是一個(gè)群眾性的開(kāi)放市場(chǎng),帶有各種政治目的和經(jīng)濟利益的文化產(chǎn)品都千方百計地采取各種手段,爭取占有較大的市場(chǎng)份額,以取得最大的利益,即效益最大化。因此,在政治和經(jīng)濟利益誘惑下,內容不健康,產(chǎn)品質(zhì)量低劣的文化產(chǎn)品,侵犯知識產(chǎn)權的文化產(chǎn)品紛紛出籠,許多精神鴉片也趁機混入。產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源雖然在宣傳品的制作單位,但宣傳品的管理與監督環(huán)節也是不容忽視的。管理與監督嚴格,對不合格的宣傳品打擊力度大,就會(huì )使生產(chǎn)制作單位的行為受到規范,偽劣產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的機會(huì )就會(huì )大大減少。如果放松監督管理,就等于支持偽劣宣傳品的制作生產(chǎn),危害群眾的宣傳品就會(huì )紛紛出籠。宣傳品制作的主體是國內人口和計劃生育部門(mén),但也有部分相關(guān)的宣傳品(以性宣傳為主)是從國外或境外混入的,大多以光碟、錄像帶、書(shū)刊等形式的制品,在局部地方往往形成地下批發(fā)市場(chǎng),在社會(huì )上造成一定危害。
所以加強宣傳品的管理與監督,就能有效地從生產(chǎn)源頭及各環(huán)節加以控制和防范偽劣宣傳品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售,使文化市場(chǎng)得到凈化。
二、宣傳品管理與監督辦法
國家人口和計劃生育委員會(huì )為了確保宣傳品更好地服務(wù)于人口和計劃生育,加強對宣傳品的管理,出臺了《計劃生育宣傳品管理辦法》。
(一)處罰的主要規定
國家對計劃生育宣傳品制作和發(fā)行主要有以下幾條規定:
1.制作傳播違反國家法律法規、有損國家利益宣傳品的,計劃生育行政管理部門(mén)對主要負責人給予警告、通報批評;情節嚴重的,提請新聞出版行政管理部門(mén)依據有關(guān)規定處理;觸犯刑法,構成犯罪的,移交司法機關(guān)依法追究其刑事責任。
2.未報送制作計劃或樣品、對計劃生育宣傳品實(shí)行地區封鎖的,由計劃生育行政管理部門(mén)對有關(guān)單位給予警告、通報批評。對主要負責人給予行政處分。
3.對未取得《出版物印刷許可證》印刷宣傳品和購買(mǎi)非法印制宣傳品和購買(mǎi)非法印刷的計劃生育宣傳品的單位,要給予計劃生育行政管理部門(mén)的主要責任人行政處分。
4.侵犯著(zhù)作權人合法權益,情節較輕的,計劃生育行政管理部門(mén)對主要責任人給予行政處分;情節嚴重者,提請著(zhù)作權行政管理部門(mén)依法給予處罰;觸犯刑法、構成犯罪者,移交司法機關(guān)依法追究其刑事責任。
(二)建立宣傳品獎勵制度
加強宣傳品管理只有處罰是不夠的,還要通過(guò)激勵機制,調動(dòng)宣傳品制作單位,廠(chǎng)家和主創(chuàng )人員的積極性。
1.建立宣傳品獎勵制度,定期對宣傳品進(jìn)行評比,并冠以“名優(yōu)產(chǎn)品”標志,在全國范圍推薦發(fā)行。
2.對宣傳品制作單位進(jìn)行定期考核,對工作優(yōu)秀者給予掛牌,授予宣傳品質(zhì)量信得過(guò)單位稱(chēng)號。
3.設各種獎項進(jìn)行評比。對優(yōu)秀宣傳品創(chuàng )意人頒發(fā)證書(shū)。
總之,人口和計劃生育宣傳品的功能和性質(zhì)決定了必須對其加強依法管理和監督。要從宣傳品的制作全過(guò)程進(jìn)行控制,制作單位應建立崗位責任制,主要負責人是宣傳品質(zhì)量的第一責任人,把住宣傳品出口第一關(guān)。人口和計劃生育行政管理部門(mén)應加大檢查監督的力度,在深入基層工作時(shí)發(fā)現偽劣宣傳品要逐級追查,對制作單位進(jìn)行嚴肅處理,以保證宣傳品市場(chǎng)不受任何污染,為廣大,育齡群眾提供高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品。
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