斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。
莫憂(yōu)世事兼身事，須著(zhù)人間比夢(mèng)間。
——韓愈《遣興》
韓愈的這首《七絕·遣興》詩(shī)是他寫(xiě)的《游城南十六首詩(shī)》之一?！队纬悄鲜自?shī)》是韓愈晚年時(shí)期對少年時(shí)在宣城生活的回憶，這里面有不少美好的東西，如賽神﹑揪樹(shù)﹑風(fēng)折花枝等，而這首詩(shī)卻寫(xiě)了自已對世事的感悟，透露出消極悲觀(guān)的情緒。但是，人們透過(guò)它，使能觸摸到作者內心的隱痛。
詩(shī)的前兩句“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑”，寫(xiě)自己一生只愛(ài)酒，酒給了自已歡樂(lè )，酒是知已。斷送，當“陪送”講，酒一生陪著(zhù)自已。韓愈喜歡喝酒，從少年開(kāi)始，詩(shī)中不斷吟唱“除萬(wàn)事無(wú)過(guò)酒?！?《贈鄭兵曹》)特別是愁苦時(shí)，喝的更多，常常遇酒即酩酊。他又認為，人要無(wú)憂(yōu)無(wú)愁，除喝酒，做任何事情，想任何辦法，不如閑著(zhù)好。世間的事情，多一事不如少一事。此時(shí)，韓愈為什么會(huì )出現這樣消極﹑沉悶的思想，這要聯(lián)系當時(shí)韓愈的經(jīng)歷來(lái)看。元和十四年(819)，韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內”，上《論佛骨表》，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，由于當時(shí)宰相裴度、崔群等朝中大臣極力說(shuō)情，才免得一死，后被貶為潮州刺史。在潮州，韓愈又上奏《論天旱人饑狀》，要求減免災區賦稅，又遭佞臣所讒，再貶到“天下之窮處”的連州陽(yáng)山當縣令。韓愈如此連遭打擊，此時(shí)發(fā)出這種感慨，就不難理解了。這兩句詩(shī)，后來(lái)被王庭堅在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒，破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)”，王庭堅同樣表達了閱盡人世滄桑后的深沉感慨。
詩(shī)的后兩句 “莫憂(yōu)世事兼身事，須著(zhù)人間比夢(mèng)間”，進(jìn)一步說(shuō)，人對各種事情不要憂(yōu)愁，要能看得開(kāi)，要將人間的事情比作做夢(mèng)。這兩句對仗工整，竟成一聯(lián)。這一聯(lián)，濃縮作者的人生體驗，是他經(jīng)受沉重打后的切膚之痛，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。古人有“國事﹑家事﹑天下事，事事關(guān)心”的勸解，韓愈也有過(guò)濟世為國的思想，緣何現在“莫憂(yōu)世事兼身事，須著(zhù)人間比夢(mèng)間”了呢？大概也只有在經(jīng)歷風(fēng)雨、深受打擊之后，才能發(fā)出這般深邃的人生感慨。蘇東坡也曾說(shuō)：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！?《西江月》)同樣表達的是一種低落的情緒。
這首詩(shī)，表面看似消極，浮世，低沉，詩(shī)卻用“遣興”作題，意味深長(cháng)。遣，排遣；興，興致。遣興，消遣興致。這反映作者夢(mèng)喻世事，企求解脫與舍棄，充滿(mǎn)了人生空幻的深沉喟嘆，以及對整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討，更有不被世人理解的苦痛與凄涼，情真意切，肺腑之言。
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