史記卷八十七 李斯列傳第二十七
李斯者，楚上蔡人也?！惨弧衬晟贂r(shí)，為郡小吏，〔二〕見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀(guān)倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。於是李斯乃歎曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」
〔一〕索隱地理志汝南上蔡縣，云「古蔡國，周武王弟叔度所封，至十八代平侯徙新蔡」。二蔡皆屬汝南。後二代至昭侯，徙下蔡，屬沛，六國時(shí)為楚地，故曰楚上蔡。
〔二〕索隱鄉小史。劉氏云「掌鄉文書(shū)」。
乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。辭於荀卿曰：「斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭時(shí)，游者主事?！惨弧辰袂赝跤烫煜?，稱(chēng)帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也?！捕程幈百v之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能彊行者耳?！踩彻试崱菜摹衬箪侗百v，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世〔五〕而惡利，自託於無(wú)為，此非士之情也?！擦彻仕箤⑽髡f(shuō)秦王矣?！?br>
〔一〕索隱言萬(wàn)乘爭雄之時(shí)，游說(shuō)者可以立功成名，當得典主事務(wù)也。劉氏云「游歷諸侯，當覓彊主以事之」，於文紆迴，非也。
〔二〕正義言秋時(shí)萬(wàn)物成熟，今爭彊時(shí)，亦說(shuō)士成熟時(shí)。
〔三〕索隱禽鹿猶禽獸也，言禽獸但知視肉而食之。莊子及蘇子曰：「人而不學(xué)，譬之視肉而食?！箺钭臃ㄑ栽唬骸溉硕粚W(xué)，如禽何異？」言不能游說(shuō)取榮貴，即如禽獸，徒有人面而能彊行耳。
〔四〕正義呼后反，恥辱也。
〔五〕索隱非者，譏也。所謂處士橫議也。
〔六〕正義言譏世富貴，惡其榮利，自託於無(wú)為者，非士人之情，實(shí)力不能致此也。
至秦，會(huì )莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說(shuō)，說(shuō)秦王曰：「胥人者，去其幾也〔一〕。成大功者，在因瑕釁而遂忍之?！捕澄粽咔啬鹿?，終不東并六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來(lái)，周室卑微，諸侯相兼，關(guān)東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣?！踩辰裰T侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王之賢，由灶上騷除，〔四〕足以滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統，此萬(wàn)世之一時(shí)也。今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能并也?！骨赝跄税菟篂殚L(cháng)史，聽(tīng)其計，陰遣謀士齎持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其後。秦王拜斯為客卿。
〔一〕索隱胥人猶胥吏，小人也。去猶失也。幾者，動(dòng)之微。以言君子見(jiàn)幾而作，不俟終日；小人不識動(dòng)微之會(huì )，故每失時(shí)也。劉氏解幾為彊，非也。
〔二〕索隱言因諸侯有瑕釁，則忍心而翦除，故我將說(shuō)秦以并天下。正義胥，相也。幾謂察也。言關(guān)東六國與秦相敵者，君臣機密，並有瑕釁，可成大功，而遂忍之也。
〔三〕正義秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，莊襄王。
〔四〕集解徐廣曰：「騷音埽?！顾麟[騷音埽。言秦欲并天下，若炊婦埽除灶上之不淨，不足為難。
會(huì )韓人鄭國來(lái)閒秦，以作注溉渠，〔一〕已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客?！埂捕忱钏棺h亦在逐中。斯乃上書(shū)曰：〔三〕
〔一〕正義鄭國渠首起雍州雲陽(yáng)縣西南二十五里，自中山西邸瓠口為渠，傍北山，東注洛，三百餘里以溉田。又曰韓苦秦兵，而使水工鄭國閒秦作注溉渠，令費人工，不東伐也。
〔二〕索隱一切猶一例，言盡逐之也。言切者，譬若利刀之割，一運斤無(wú)不斷者。解漢書(shū)者以一切為權時(shí)義，亦未為得也。
〔三〕正義在始皇十年。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，〔一〕迎蹇叔於宋，〔二〕來(lái)丕豹、公孫支於晉?！踩炒宋遄诱?，不產(chǎn)於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎〔四〕。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂(lè )用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，〔五〕北收上郡，〔六〕南取漢中，〔七〕包九夷，制鄢、郢，〔八〕東據成皋之險，〔九〕割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，〔一〇〕彊公室，杜私門(mén)，蠶食〔一一〕諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀(guān)之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無(wú)富利之實(shí)而秦無(wú)彊大之名也。
〔一〕索隱秦本紀云「晉獻公以百里奚為秦穆公夫人媵於秦，奚亡走宛，楚鄙人執之」是也。正義新序云：「百里奚，楚宛人，仕於虞，虞亡入秦，號五羖大夫也?！?br>
〔二〕索隱秦紀又云「百里奚謂穆公曰：『臣不如臣友蹇叔，蹇叔賢而代莫知?！荒鹿駧庞?，以為上大夫」。今云「於宋」，未詳所出。正義括地志云：「蹇叔，岐州人也。時(shí)游宋，故迎之於宋?！?br>
〔三〕索隱丕豹自晉奔秦，左氏傳有明文。公孫支，所謂子桑也，是秦大夫，而云自晉來(lái)，亦未見(jiàn)所出。正義括地志云：「公孫支，岐州人，游晉，後歸秦?！?br>
〔四〕索隱秦本紀穆公用由余謀，伐戎王，益國十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎。此都言五子之功，故云「并國二十」；或易為「十二」，誤也。
〔五〕索隱案：惠王時(shí)張儀為相，請伐韓，下兵三川以臨二周。司馬錯請伐蜀，惠王從之，果滅蜀。儀死後，武王欲通車(chē)三川，令甘茂拔宜陽(yáng)。今並云張儀者，以?xún)x為秦相，雖錯滅蜀，茂通三川，皆歸功於相，又三川是儀先請伐故也。
〔六〕正義惠王十年，魏納上郡十五縣。
〔七〕正義惠王十三年，攻楚漢中，取地六百里。
〔八〕索隱九夷即屬楚之夷也。地理志南郡江陵縣云「故楚郢都」，又宜城縣云「故鄢」也。正義夷謂并巴蜀，收上郡，取漢中，伐義渠、丹犁是也。九夷本東夷九種，此言者，文體然也。
〔九〕正義河南府氾水縣也。
〔一〇〕集解徐廣曰：「華，一作『葉』?！?br>
〔一一〕索隱高誘注淮南子云：「蠶食，盡無(wú)餘也?！?br>
今陛下致昆山之玉，〔一〕有隨、和之寶，〔二〕垂明月之珠，服太阿之劍，〔三〕乘纖離之馬，〔四〕建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓?！参濉炒藬祵氄?，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠〔六〕不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳〔七〕娛心意說(shuō)耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，〔八〕阿縞之衣，錦繡之飾〔九〕不進(jìn)於前，而隨俗雅化〔一〇〕佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶〔
一一〕彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳（目）者，真秦之聲也；鄭、衛、桑閒、昭、虞、武、象者，〔一二〕異國之樂(lè )也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀(guān)而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè )珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術(shù)也。
〔一〕正義昆岡在于闐國東北四百里，其岡出玉。
〔二〕正義括地志云：「濆山一名崑山，一名斷蛇丘，在隨州隨縣北二十五里。說(shuō)苑云『昔隨侯行遇大蛇中斷，疑其靈，使人以藥封之，蛇乃能去，因號其處為斷蛇丘。歲餘，蛇銜明珠，徑寸，絕白而有光，因號隨珠』?！贡搴丸?，始皇以為傳國璽也。
〔三〕集解見(jiàn)蘇秦傳。索隱越絕書(shū)曰：「楚王召歐冶子、干將作鐵劍三，一曰干將，二曰莫邪，三曰太阿也?！?br>
〔四〕集解徐廣曰：「纖離，蒲梢，皆駿馬名?！顾麟[皆馬名。徐氏據孫卿子而為說(shuō)。
〔五〕集解鄭玄注月令云：「鼉皮可以冒鼓?！?br>
〔六〕索隱決提二音。周書(shū)曰「正北以駃騠為獻」。廣雅曰「馬屬也」。郭景純注上林賦云「生三日而超其母也」。
〔七〕索隱下陳猶後列也。晏子曰「有二女，願得入身於下陳」是也。
〔八〕索隱宛音於阮反。傅音附。宛謂以珠宛轉而裝其簪。傅璣者，以璣傅著(zhù)於珥。珥者，瑱也。璣是珠之不圓者?；蛟仆鹬?，隨珠也。隨在漢水之南，宛亦近漢，故云宛。傅璣者，女飾也，言女傅之珥，以璣為之，並非秦所有物也。
〔九〕集解徐廣曰：「齊之東阿縣，繒帛所出?！?br>
〔一〇〕集解徐廣曰：「隨俗，一作『修使』?！顾麟[謂閑雅變化而能通俗也。
〔一一〕索隱說(shuō)文云：「甕，汲缾也。於貢反。缶，瓦器也；秦人鼓之以節樂(lè )?！估嵰舾τ蟹?。
〔一二〕集解徐廣曰：「昭，一作『韶』?！?br>
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！惨弧呈且缘責o(wú)四方，民無(wú)異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國，〔二〕卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也?！踩?br>
〔一〕索隱管子云：「海不辭水，故能成其大；（泰）山不辭土石，故能成其高?！刮淖釉唬骸嘎}人不讓負薪之言，以廣其名?！?br>
〔二〕索隱資猶給也。
〔三〕索隱藉音積夜反。齎音子奚反。說(shuō)文曰：「齎，持遺也?！过V或為「資」，義亦通。
夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國無(wú)危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，復李斯官，〔一〕卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷(xiāo)其兵刃，示不復用。使秦無(wú)尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使後無(wú)戰攻之患。
〔一〕集解新序曰：「斯在逐中，道上上諫書(shū)，達始皇，始皇使人逐至驪邑，得還?！?br>
始皇三十四年，置酒咸陽(yáng)宮，博士?jì)W射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：「臣聞之，殷周之王千餘歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(cháng)久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過(guò)，〔一〕非忠臣也?！故蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)曰：「古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑〔二〕而定一尊；〔三〕而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之，入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學(xué)詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿(mǎn)三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若有欲學(xué)者，以吏為師?！故蓟士善渥h，收去詩(shī)書(shū)百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書(shū)?！菜摹持坞x宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
〔一〕索隱重音逐用反。重者，再也。
〔二〕索隱劉氏云：「前時(shí)國異政，家殊俗，人造私語(yǔ)，莫辨其真，今乃分別白黑也?！?br>
〔三〕索隱謂始皇并六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。
〔四〕正義六國制令不同，今令同之。
斯長(cháng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒於家，百官長(cháng)皆前為壽，門(mén)廷車(chē)騎以千數。李斯喟然而歎曰：「嗟乎！吾聞之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！」〔一〕
〔一〕索隱稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向後吉兇止泊在何處也。
始皇三十七年十月，行出游會(huì )稽，並海上，北抵瑯邪?！惨弧池┫嗨?、中車(chē)府令趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十餘子，長(cháng)子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，〔二〕蒙恬為將。少子胡亥愛(ài)，請從，上許之。餘子莫從?！踩?br>
〔一〕正義今沂州。
〔二〕正義上郡故城在綏州上縣東南五十里。
〔三〕集解辯士隱姓名，遺秦將章邯書(shū)曰「李斯為秦王死，廢十七兄而立今王」也。然則二世是秦始皇第十八子。此書(shū)在善文中。
其年七月，始皇帝至沙丘，〔一〕病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會(huì )咸陽(yáng)而葬?！箷?shū)已封，未授使者，始皇崩。書(shū)及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無(wú)真太子，故祕之。置始皇居轀輬車(chē)中，〔二〕百官奏事上食如故，宦者輒從轀輬車(chē)中可諸奏事?！踩?br>
〔一〕正義沙丘臺在邢州。
〔二〕集解徐廣曰：「一作『輜車(chē)』?！?br>
〔三〕集解文穎曰：「轀輬車(chē)如今喪轜車(chē)也?！姑峡翟唬骸溉缫萝?chē)，有窗牖，閉之則溫，開(kāi)之則涼，故名之『轀輬車(chē)』也?！谷绱驹唬骸篙溳堒?chē)，其形廣大，有羽飾也?！?br>
趙高因留所賜扶蘇璽書(shū)，而謂公子胡亥曰：「上崩，無(wú)詔封王諸子而獨賜長(cháng)子書(shū)。長(cháng)子至，即立為皇帝，而子無(wú)尺寸之地，為之柰何？」胡亥曰：「固也。吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！」趙高曰：「不然。方今天下之權，存亡在子與高及丞相耳，願子圖之。且夫臣人與見(jiàn)臣於人，制人與見(jiàn)制於人，豈可同日道哉！」胡亥曰：「廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，〔一〕彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食?！垢咴唬骸赋悸劀?、武殺其主，天下稱(chēng)義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛國載其德，孔子著(zhù)之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓?zhuān)l曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。斷而敢行，鬼神避之，後有成功。願子遂之！」胡亥喟然歎曰：「今大行未發(fā)，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉！」趙高曰：「時(shí)乎時(shí)乎，閒不及謀！贏(yíng)糧躍馬，唯恐後時(shí)！」
〔一〕集解史記音隱宰顯反。索隱音義云宰殄反。劉氏音將淺反，則譾亦淺義。古人語(yǔ)自有重輕，所以文字有異。
胡亥既然高之言，高曰：「不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之?！垢吣酥^丞相斯曰：「上崩，賜長(cháng)子書(shū)，與喪會(huì )咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩，未有知者也。所賜長(cháng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。事將何如？」斯曰：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」高曰：「君侯自料能孰與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠不失孰與蒙恬？無(wú)怨於天下孰與蒙恬？長(cháng)子舊而信之孰與蒙恬？」斯曰：「此五者皆不及蒙恬，而君責之何深也？」高曰：「高固內官之廝役也，幸得以刀筆之文進(jìn)入秦宮，管事二十餘年，未嘗見(jiàn)秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡?；实鄱N子，皆君之所知。長(cháng)子剛毅而武勇，信人而奮士，即位必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉里，明矣。高受詔教習胡亥，使學(xué)以法事數年矣，未嘗見(jiàn)過(guò)失。慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計而定之?！顾乖唬骸妇浞次?！斯奉主之詔，聽(tīng)天之命，何慮之可定也？」高曰：「安可危也，?？砂惨?。安危不定，何以貴聖？」斯曰：「斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負哉！夫忠臣不避死而庶幾，〔一〕孝子不勤勞而見(jiàn)危，人臣各守其職而已矣。君其勿復言，將令斯得罪?！垢咴唬骸干w聞聖人遷徙無(wú)常，就變而從時(shí)，見(jiàn)末而知本，觀(guān)指而睹歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉。且夫從外制中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動(dòng)者萬(wàn)物作，〔二〕此必然之效也。君何見(jiàn)之晚？」斯曰：「吾聞晉易太子，〔三〕三世不安；齊桓兄弟爭位，〔四〕身死為戮；紂殺親戚，〔五〕不聽(tīng)諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉〔六〕，安足為謀！」高曰：「上下合同，可以長(cháng)久；中外若一，事無(wú)表裏。君聽(tīng)臣之計，即長(cháng)有封侯，世世稱(chēng)孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？」斯乃仰天而歎，垂淚太息曰：「嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！」於是斯乃聽(tīng)高。高乃報胡亥曰：「臣請奉太子之明命以報丞相，丞相斯敢不奉令！」
〔一〕索隱斯言忠臣之節，本不避死。言己今日亦庶幾盡忠不避死也。
〔二〕索隱水搖者，謂冰泮而水動(dòng)也，是春時(shí)而萬(wàn)物皆生也。
〔三〕正義謂廢申生，立奚齊也。
〔四〕正義謂小白與公子糾。
〔五〕正義謂殺比干，囚箕子。
〔六〕索隱言我今日猶是人，人道守順，豈能為逆謀。故下云「安足與謀」。
於是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書(shū)賜長(cháng)子扶蘇曰：「朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬(wàn)以屯邊，十有餘年矣，不能進(jìn)而前，士卒多秏，無(wú)尺寸之功，乃反數上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離?！狗馄鋾?shū)以皇帝璽，遣胡亥客奉書(shū)賜扶蘇於上郡。
使者至，發(fā)書(shū)，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：「陛下居外，未立太子，使臣將三十萬(wàn)眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來(lái)，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也?！故拐邤等ぶ?。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：「父而賜子死，尚安復請！」即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，繫於陽(yáng)周?！惨弧?br>
〔一〕集解徐廣曰：「屬上郡?！拐x陽(yáng)周，寧州羅川縣之邑也。
使者還報，胡亥、斯、高大喜。至咸陽(yáng)，發(fā)喪，太子立為二世皇帝。以趙高為郎中令，常侍中用事。
二世燕居，乃召高與謀事，謂曰：「夫人生居世閒也，譬猶騁六驥過(guò)決隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂(lè )，以安宗廟而樂(lè )萬(wàn)姓，長(cháng)有天下，終吾年壽，其道可乎？」高曰：「此賢主之所能行也，而昏亂主之所禁也。臣請言之，不敢避斧鉞之誅，願陛下少留意焉。夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐為變。且蒙恬已死，蒙毅將兵居外，臣戰戰栗栗，唯恐不終。且陛下安得為此樂(lè )乎？」二世曰：「為之柰何？」趙高曰：「嚴法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠骨肉；貧者富之，賤者貴之。盡除去先帝之故臣，更置陛下之所親信者近之。此則陰德歸陛下，害除而姦謀塞，群臣莫不被潤澤，蒙厚德，陛下則高枕肆志寵樂(lè )矣。計莫出於此?！苟廊桓咧?，乃更為法律。於是群臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽(yáng)市，十公主矺死於杜，〔一〕財物入於縣官，相連坐者不可勝數。
〔一〕集解史記音隱曰：「矺音貯格反?！顾麟[矺音宅，與「磔」同，古今字異耳。磔謂裂其支體而殺之。
公子高欲奔，恐收族，乃上書(shū)曰：「先帝無(wú)恙時(shí)，臣入則賜食，出則乘輿。御府之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子不孝，為人臣不忠。不忠者無(wú)名以立於世，臣請從死，願葬酈山之足。唯上幸哀憐之?！箷?shū)上，胡亥大說(shuō)，召趙高而示之，曰：「此可謂急乎？」趙高曰：「人臣當憂(yōu)死而不暇，何變之得謀！」胡亥可其書(shū)，賜錢(qián)十萬(wàn)以葬。
法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。又作阿房之宮，治直〔道〕、馳道，賦斂愈重，戍傜無(wú)已。於是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂，起於山東，傑俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門(mén)而卻。李斯數欲請閒諫，二世不許。而二世責問(wèn)李斯曰：「吾有私議而有所聞於韓子也，曰『堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，〔一〕茅茨不翦，雖逆旅之宿不勤於此矣。冬日鹿裘，夏日葛衣，粢糲之食〔二〕，藜藿之羹，飯土匭，〔三〕啜土鉶，〔四〕雖監門(mén)之養不觳於此矣?！参濉秤龛忼堥T(mén)，通大夏，疏九河，曲九防，〔六〕決渟水致之海，〔七〕而股無(wú)胈，〔八〕脛無(wú)毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬於會(huì )稽，臣虜之勞不烈於此矣』。然則夫所貴於有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監門(mén)之養，手持臣虜之作哉？此不肖人之所勉也，非賢者之所務(wù)也。彼賢人之有天下也，專(zhuān)用天下適己而已矣，此所貴於有天下也。夫所謂賢人者，必能安天下而治萬(wàn)民，今身且不能利，將惡能治天下哉！故吾願賜志廣欲，長(cháng)享天下而無(wú)害，為之柰何？」李斯子由為三川守，群盜吳廣等西略地，過(guò)去弗能禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此。李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書(shū)對曰：
〔一〕集解徐廣曰：「采，一名櫟。一作『柞』?！顾麟[采，木名，即今之櫟木。
〔二〕索隱粢音資。糲音郎葛反。粢者，稷也。糲者，麄粟飯也。
〔三〕集解徐廣曰：「一作『溜』?！?br>
〔四〕集解音刑。
〔五〕集解徐廣曰：「觳音學(xué)。觳，一作『轂』，推也?！顾麟[觳音學(xué)。爾雅「觳，盡也」。言監門(mén)下人飯猶不盡此。若徐氏云「一作『轂』。轂，推也」，則字宜作「較」。鄒氏音角。
〔六〕正義謂河之九曲，別為隄防。
〔七〕集解徐廣曰：「致，一作『放』?！?br>
〔八〕集解胈，膚毳皮。
夫賢主者，必且能全道而行督責之術(shù)者也?！惨弧扯截熤?，則臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之義明，則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣。是故主獨制於天下而無(wú)所制也。能窮樂(lè )之極矣，賢明之主也，可不察焉！
〔一〕索隱督者，察也。察其罪，責之以刑罰也。
故申子曰「有天下而不恣睢，〔一〕命之曰以天下為桎梏」者，〔二〕無(wú)他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之「桎梏」也。夫不能修申、韓之明術(shù)，行督責之道，專(zhuān)以天下自適也，而徒務(wù)苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！夫以人徇己，則己貴而人賤；以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而人所徇者貴，自古及今，未有不然者也。凡古之所為尊賢者，為其貴也；而所為惡不肖者，為其賤也。而堯、禹以身徇天下者也，因隨而尊之，則亦失所為尊賢之心矣，夫可謂大繆矣。謂之為「桎梏」，不亦宜乎？不能督責之過(guò)也。
〔一〕索隱上音資二反，下音呼季反。恣睢猶放縱也。謂肆情縱恣也。
〔二〕正義言有天下不能自縱恣督責，乃勞身於天下若堯、禹，即以天下為桎梏於身也。
故韓子曰：「慈母有敗子而嚴家無(wú)格虜」者，何也？〔一〕則能罰之加焉必也。故商君之法，刑棄灰於道者?！捕撤驐壔?，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主為能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。是故韓子曰「布帛尋常，庸人不釋〔三〕，鑠金百溢，盜跖不搏」者，〔四〕非庸人之心重，尋常之利深，而盜跖之欲淺也；又不以盜跖之行，為輕百鎰之重也。搏必隨手刑，則盜跖不搏百鎰；而罰不必行也，則庸人不釋尋常。是故城高五丈，而樓季不輕犯也；〔五〕泰山之高百仞，而跛
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