弟子品第三
本品有十章 維摩詰跟舍利弗說(shuō)宴坐 維摩詰跟大目犍連說(shuō)法相 維摩詰跟大迦葉說(shuō)不應舍豪富從貧乞 維摩詰跟須菩提說(shuō)諸法平等不著(zhù)文字 維摩詰跟富樓那說(shuō)樣觀(guān)他心而后隨機說(shuō)法 維摩詰跟摩訶迦旃延說(shuō)無(wú)以生滅心說(shuō)實(shí)相法 維摩詰跟阿那律說(shuō)真天眼 維摩詰跟優(yōu)波離說(shuō)滅罪 維摩詰跟羅睺羅說(shuō)真出家 維摩詰跟阿難說(shuō)佛身無(wú)疾無(wú)
第七章 維摩詰跟舍利弗說(shuō)宴坐
原文
爾時(shí),長(cháng)者維摩詰自念:寢疾于床,世尊大慈,寧不垂愍!
佛知其意,即告舍利弗:汝行詣維摩詰問(wèn)疾。
舍利弗白佛言:世尊!我不堪任詣彼問(wèn)疾。
所以者何?憶念我昔曾于林中宴坐樹(shù)下,時(shí),維摩詰來(lái)謂我言:唯舍利弗,不必是坐為宴坐也。
白話(huà)解
當時(shí),長(cháng)者維摩詰自己在想:我有病臥床,大慈大悲的世尊怎會(huì )不垂念憐憫!
佛知道了維摩詰的心意,便對舍利弗說(shuō):您去探望維摩詰的病,待我向他問(wèn)候。
舍利弗回佛的話(huà):世尊!我不夠格去向維摩詰問(wèn)疾哩。
怎說(shuō)呢?回想我以前在林中樹(shù)下宴坐(安心盤(pán)腿打坐),這時(shí),凈名(維摩詰別號)來(lái)對我說(shuō):喏,舍利弗,不一定這樣做才算是宴坐。
原文
夫宴坐者,不于三界現身意,是為宴坐。不起滅定而現諸威儀,是為宴坐。不舍道法而現凡夫事,是為宴坐。心不住內亦不在外,是為宴坐。于諸見(jiàn)不動(dòng)而修行三十七品,是為宴坐。不斷煩惱而入涅槃,是為宴坐。
若能如是坐者,佛所印可。
時(shí)我,世尊!聞?wù)f(shuō)是語(yǔ),默然而止,不能加報。
故我不任詣彼問(wèn)疾。
白話(huà)解
什么是宴坐?在三界都不出現意識身,便是宴坐。不一定坐禪如滅定(滅煩惱、心定如止水)境界,時(shí)時(shí)處處都現出佛的威議,便是宴坐。不離佛道正法而示現凡夫所作事,便是宴坐。心不住內不住外,不為內陰外塵所牽,便是宴坐。面對種種形相,心不動(dòng)搖,堅持修行三十七道品,便是宴坐。不離世間煩惱事,在煩惱處入涅槃(佛地無(wú)生境界),便是宴坐。
若能這樣坐,佛才會(huì )認可你的功德。
當時(shí),世尊!我聽(tīng)了這些話(huà),無(wú)話(huà)可說(shuō),停止了宴坐。
所以,我不夠格去向他問(wèn)疾。
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