余福智《唐詩(shī)底蘊講稿》
第十九講 岑參詩(shī)
岑參是親到邊庭軍幕去任過(guò)職的詩(shī)人。他獨特的生命體驗使他的詩(shī)自成一格。杜甫評岑參好奇，沒(méi)錯。
面對奇麗風(fēng)光，過(guò)著(zhù)新奇生活，生發(fā)奇思妙想，這使岑詩(shī)有特別的題材，加上作者以盛唐特有的豪氣來(lái)釀造，其邊塞詩(shī)便有一種令人陶醉的氛圍。讀岑參邊塞詩(shī)，不必抱認識社會(huì )的宗旨，就當是跟老岑到西北軍營(yíng)去體驗生活，隨之興奮，隨之吃驚，隨之惆悵，讓卷地的朔風(fēng)把心底的積塵滯絮吹個(gè)干凈，爽朗地迎接未來(lái)，這就夠了。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！ ?-白雪歌送武判官歸京
這首詩(shī)是岑參７５４年出任安西北庭節度使麾下判官時(shí)寫(xiě)的。作者極善于渲染邊塞生活的艱苦。前半圍繞"冷"字著(zhù)筆。"八月即飛雪"，可見(jiàn)冷得早、冷得久；"狐裘不暖"、"角弓不得控"等，可見(jiàn)冷得厲害。但其中巧妙地插入"忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"兩句，把苦寒之地寫(xiě)得竟如春色撩人，乃至能改變了整個(gè)的情調，使苦寒不但沒(méi)那么可怕，反而顯得頗有奇趣，要不是作者有一份好心情，是絕對無(wú)此神來(lái)之筆的。中華詩(shī)論講滋味、講興寄、講神韻、講境界，無(wú)非在講高質(zhì)量的生命自然展開(kāi)，這是我們需要反復印證反復琢磨的。詩(shī)的后半寫(xiě)到繁音助酒，也是使冷中有暖的手段。中華生命哲學(xué)強調孤陰不生，獨陽(yáng)不長(cháng)，對于世界事物的復雜性有充分的估計，因而在文藝創(chuàng )作中就很自覺(jué)地不作單一性處理。
西北邊庭就是冷！但寫(xiě)冷也可以有角度的變化?！蹲唏R川行奉送出師西征》是用風(fēng)威助奇冷，用風(fēng)威奇冷助軍威：
君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻捷。
以上兩詩(shī)雖然都是在同一地點(diǎn)送人的詩(shī)，但所送對象不同，全詩(shī)的格局也就不同了。
《白雪歌》送的是前任判官，作者和他大概也只是新相識，因此便只作"合影留念"式的處理。而《走馬川行》是送頂頭上司出征的，情感自然會(huì )深切得多。
情緒之興奮從節奏上就已反映出來(lái)，三句一韻的特殊處理透著(zhù)急行軍的意味，讀起來(lái)就讓人躍躍欲試。而且調子的輕快讓人還感到勝利完全不在話(huà)下。中間固然也不忘略敘行軍的艱苦，但相對而言，仿佛惡劣的自然環(huán)境才是真正的敵人。
岑詩(shī)的確好奇，但岑桑并不挖空心思制造奇語(yǔ)，只不過(guò)是把一種不期而至的感觸形諸筆墨而已。如《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。
末兩句直如口語(yǔ)，卻成千古名句，只緣靈氣于一剎那間激射而成。
《逢入京使》是岑參第一次出塞時(shí)的作品，顯得和其他豪氣干云的詩(shī)作大不相同。這并無(wú)必要見(jiàn)怪。盛唐詩(shī)人沒(méi)有僵死的教條掣肘，并不為某種政治需要服務(wù)，因而歌哭隨心?？瘁?shī)在該哭處不強顏歡笑，則讀至其壯氣奔突處便更覺(jué)其純真。
以上介紹的三首詩(shī)，是安史之亂前作品。安史之亂以后，岑參的心情已大大改變了。試讀其《寄左省杜拾遺》：
聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。
這詩(shī)當是758年春末寫(xiě)的。其時(shí)岑參任中書(shū)省右補闕，杜甫任門(mén)下省左拾遺。杜在757年因上疏為房琯辯護觸怒肅宗，758年便不敢輕舉妄動(dòng)。肅宗方面其實(shí)在籌劃著(zhù)清洗行動(dòng)，岑、杜應該是聽(tīng)到風(fēng)聲的，因此這詩(shī)便寫(xiě)出他們共同的幽微感受：地位不為不高，榮耀不為不顯，然而時(shí)光易逝，飛躍無(wú)能；面對一個(gè)批評不得的皇帝，偏擔任一個(gè)要批評皇帝的官職，真是要多尷尬有多尷尬。
寫(xiě)這詩(shī)后不久，杜甫便被清出朝廷。第二年，岑參也外調，出任虢州長(cháng)史。岑在虢州有一首《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》：
西原驛路掛城頭，客散紅亭雨未收。君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？
路掛城頭，有荒誕感；亭雨未收，有抑郁感：這些都是不滿(mǎn)現實(shí)的作者的意象。有些本子的"紅亭"作"江亭"，恐非。從"得秋字"的題目看，這是席上分韻之作。在此場(chǎng)合，詩(shī)特別講究應題。題上分明寫(xiě)在后亭餞別，用"江亭"就離題了。"紅亭"也許還是實(shí)寫(xiě)，但實(shí)不實(shí)并不重要，一個(gè)"紅"字多少增點(diǎn)亮色，而雨中之紅更能構成凄美的情調。盛唐過(guò)來(lái)的岑參，即使經(jīng)歷了安史之亂的劇變，心底還未至于徹底轉成灰色。當然，他也的確對朝政頗有腹誹，因此才有后面的兩句，叫李判官特別注意汾水上的白云是否還和漢朝時(shí)一樣。這里所用的典故有很深的涵義。
回顧歷史，漢武帝曾在汾水上乘興唱出一首《秋風(fēng)辭》：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木搖落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè )極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！
劉徹無(wú)遮無(wú)攔地唱出自己的歡樂(lè )與悲哀，既不虛張聲勢，也不忸怩作態(tài)，很有人情味。武帝對自己的政績(jì)是很有信心的，因而不妨一日傾情玩個(gè)痛快。
有了這樁歷史故事，汾水，白云，就和一個(gè)大有作為的英明君主以及這君主所締造的強盛皇朝聯(lián)系起來(lái)了。"白云猶似漢時(shí)秋"這一問(wèn)因而就有了撫今追昔的無(wú)限感慨。
光從用語(yǔ)看，岑參后期的詩(shī)就比前期宛轉得多。不再那么爽朗，這是由新的生命體驗決定的。
友 好 諍 言
第19講《岑參詩(shī)》開(kāi)頭寫(xiě)讀岑邊塞題材詩(shī)的感受那一段，最有個(gè)性而又極富詩(shī)意，也是最好的"詩(shī)話(huà)"，可惜由于篇幅限制，只選講了兩首"令人隨之興奮，隨之吃驚"的"奇麗風(fēng)光"詩(shī)（他還有更奇的寫(xiě)"熱海波"、"火山云"的詩(shī)，恐怕是中國古詩(shī)中僅有的）。說(shuō)《白雪歌》"只作'合影留念'式的處理"，不妥。試看末四句，詩(shī)人不僅送出轅門(mén)，還送出"輪臺東門(mén)"，而雪中佇立凝望，依依惜別惆悵之情與思鄉心情交織在一起，與李白《送孟浩然之廣陵》結句，有異曲同工之妙，非"合影留念"可比。選岑安史亂后兩首作品，雖都系應酬詩(shī)非他集中佳作，但前者發(fā)掘岑參動(dòng)輒得咎的"幽微感受"，后者表現了詩(shī)人抑郁感，都很有見(jiàn)地。這種心境的變化，正是時(shí)代盛極而衰的折光反射，即使像岑參這樣浪漫好奇的詩(shī)人，也難超脫。捎帶說(shuō)一句，說(shuō)"紅亭"非"江亭"是正確的，據岑參詩(shī)，虢州西亭、東亭、后亭，均有"紅亭"之稱(chēng)。又蜀中詩(shī)《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》，亦有"紅亭"之稱(chēng)，有人認為"紅亭"系指亭的顏色而言，非專(zhuān)指名，可資參考。又所引武帝《秋風(fēng)辭》，我手頭本第４句是"懷佳人兮不能忘"非"攜佳人"。從詩(shī)意看，開(kāi)頭以寥落秋景起興，轉向懷人，"蘭有秀兮菊有芳"，即"佳人"象征，"佳人"、"美人"均系泛指，一用"攜"字就鑿實(shí)了，也太俗。謹錄以備考。
文斌
2000.12.20.
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