分類(lèi)名聯(lián)鑒賞辭典 【上海辭書(shū)出版社出版】
廣西壯族自治區
桂林獨秀峰五詠堂（一）
梁章鉅
得地領(lǐng)群峰，目極舜洞堯山而外
登堂懷往哲，人在鴻軒鳳舉之中
獨秀峰在桂林市中心。山麓有讀書(shū)巖，南朝宋顏延之任桂林太守時(shí)曾在此讀書(shū)，寫(xiě)有《五君詠》（五君指嵇康、阮籍、劉伶、阮咸、向秀）。宋元祐年間，郡守孫覽遂在巖前建“五詠堂”，后被毀，清道光時(shí)廣西巡撫梁章鉅重建，刻《五君詠》于石，并題此聯(lián)。舜洞，在桂林市北虞山西麓。堯山，在桂林市東郊。鴻軒鳳舉，語(yǔ)出《五君詠．向常侍》：“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉?！兵?，鴻雁。鳳，鳳凰。古人認為同是美鳥(niǎo)，常用以喻君子之德。軒、舉都是飛翔的意思。據《晉書(shū)·向秀傳》：“（嵇）康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無(wú)人，又共呂安灌園于山陽(yáng)?！卑达?、呂安都是當時(shí)大名士，向秀卻愿做嵇康打鐵的助手。又和呂安在山陽(yáng)種菜，引以為榮。上聯(lián)寫(xiě)景，謂獨秀峰巍然挺拔，登峰遠眺，可以盡覽舜洞、堯山以外的景色。下聯(lián)抒懷，登堂懷念歷史上的賢人，人們在景慕詠嘆之中獲得精神境界的提高。上聯(lián)寫(xiě)景是陪襯，重點(diǎn)在下聯(lián)“鴻軒鳳舉”一句。作者和他的同僚重建五詠堂，旨在景仰昔賢，有如向秀之附驥于嵇康、呂安，感到識拔、提攜的光榮。聯(lián)語(yǔ)懷古思賢、寫(xiě)得典雅而情景交融?！ 。ㄊY竹蓀）
桂林獨秀峰五詠堂（二）
梁章鉅
勝地如畫(huà)圖，是賢守遺區，雄藩舊館
靈山托文字，有叔齊作記，盂簡(jiǎn)題名
上聯(lián)，賢守遺區，指顏延之。他曾任桂林太守，在此處讀書(shū)。
雄藩舊館，指此是明靖江王府。下聯(lián)，叔齊作記，指唐人鄭叔齊，著(zhù)有《獨秀山新開(kāi)石室記》。孟簡(jiǎn)題名，唐代平昌人孟簡(jiǎn)，字幾道，工詩(shī)文，據傳獨秀峰刻石即其所書(shū)。聯(lián)語(yǔ)抒懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。非梁氏老手，不能為此聯(lián)?！ 。▍顷P(guān)鏞）
桂林獨秀峰五詠堂（三）
王維緘
造物本無(wú)私，移來(lái)檻外煙云，適開(kāi)勝境
會(huì )心原不遠，就此眼前山水，猶見(jiàn)故人
上聯(lián)大意：萬(wàn)物創(chuàng )造者本來(lái)沒(méi)有私心，卻把煙波繚繞的美景移來(lái)，使這里開(kāi)辟了新境界。造物，創(chuàng )造萬(wàn)物者?！肚f子·大宗師》：“偉哉，夫造物者將以予為此拘拘也?！毕侣?lián)大意：內心領(lǐng)悟不必遠求，就在此佳山好水中，仿佛可以見(jiàn)到古賢人之風(fēng)貌。會(huì )心不遠，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“簡(jiǎn)文入華林園，顧謂左右曰：‘會(huì )心處不必在遠，翳然林木，便有濠濮間想也?！惫嗜?，指南朝宋桂林太守顏延之，他曾在此讀書(shū)，賦有《五君詠》，宋元祐間郡守孫覽建“五詠堂”
以為紀念。聯(lián)語(yǔ)由遠到近，由外到內，寫(xiě)景懷人，對仗工整，平仄協(xié)調，是扣景切題的佳作?！ 。ㄉ虇⒂瑁?br>
桂林七星公園棲霞寺
石古苔痕厚
巖深日影悠
公園在漓江東岸，以七星巖之溶洞聞名，乃桂林著(zhù)名風(fēng)景區。
棲霞寺在普陀山腰。此聯(lián)有一種閑適、空靈的意境。石古巖深，故苔痕厚而日影悠，全出自然，不假雕鑿。由古石、綠苔、深谷、日影，構成了一幅自然界古樸的圖畫(huà)，讀之有恬靜怡人之感?！ 。ㄍ趺髡洌?br>
桂林疊彩山白云堂
陳少巖
鐘磬出林和石籟
風(fēng)泉繞屋送秋聲
山在城北漓江之濱，一名桂山，又名風(fēng)洞山。山石層層橫斷，如彩綢錦緞相疊，故名。聲音是景區的輕音樂(lè )，本聯(lián)著(zhù)重寫(xiě)出了景區之聲。出句寫(xiě)鐘磬聲在山林間回蕩，與巖穴發(fā)出的輕柔的聲音唱和。對句寫(xiě)秋風(fēng)颯颯聲與清泉潺潺聲相合奏，繞著(zhù)白云堂飄拂。
全聯(lián)展現了疊彩山的勃勃生機。聯(lián)語(yǔ)中“鐘磬”對“風(fēng)泉”，是器樂(lè )之聲對天籟之聲，“出林”與“繞屋”是動(dòng)賓詞組相對，都十分工穩?！ 。ㄍ趺髡洌?br>
桂林疊彩山風(fēng)洞（一）
張祥河
漓江水綠招涼去
常侍詩(shī)清賞雨來(lái)
洞在疊彩山明月峰山半，由前面的疊彩巖與后面的北牖洞組成，似一葫蘆，南北寬大，中間狹小，前后貫通。盛夏時(shí)洞外炎暑逼人，洞內則涼風(fēng)習習，“洞鎖煙霞六月寒”，極為愜適。作者是詩(shī)人，善于馳騁想像，既重組了客觀(guān)景物，也改變了語(yǔ)言結構。出句扣景點(diǎn)寫(xiě)風(fēng)：涼風(fēng)被漓江綠水招引而去，“招”字使綠水帶上人的感情色彩。對句扣住歷史人物（山有唐代桂管觀(guān)察使，后任散騎常侍元晦的清賞處遺跡）寫(xiě)雨：好雨為欣賞常侍的清詩(shī)而來(lái)。此句語(yǔ)序應為“雨賞常侍清詩(shī)來(lái)”，為與上句“漓江水綠”對仗，作了變通?！ 。ㄓ嘈臉?lè )）
桂林疊彩山風(fēng)洞（二）
張祥河
到清涼境
生歡喜心
此聯(lián)寫(xiě)炎夏季節游人游覽風(fēng)洞的感受。上聯(lián)說(shuō)進(jìn)入洞門(mén)，涼意沁人心脾，真是“別有天地非人間”；下聯(lián)說(shuō)對大自然這一賜予，人們不禁產(chǎn)生由衷的喜悅。聯(lián)語(yǔ)既寫(xiě)出了風(fēng)洞的“清涼”，又表現了游人的“歡喜”。上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)寫(xiě)情，情隨景生，十分簡(jiǎn)潔傳神?！ 。ㄍ趺髡洌?br>
桂林南薰亭
蔣綺齡
山從衡岳分來(lái)，數云外芙蓉，畫(huà)本都收眼底
水向蒼梧重匯，聽(tīng)江頭琴筑，元音猶在人間
南薰亭在桂林北極路東、虞山舜祠左側?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·辨樂(lè )解》：“昔者、舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)。其辭曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮?！薄澳限雇ぁ?，即據此命名。此聯(lián)寫(xiě)桂林南薰亭山水風(fēng)光。上聯(lián)從山寫(xiě)來(lái)。桂林地處越城嶺以南，都龐嶺以西，附近諸山多與衡山關(guān)聯(lián)，所以說(shuō)桂林諸山是從衡岳分來(lái)。芙蓉，荷花，桂林市西群峰環(huán)繞中的西湖上遍植荷花，景色十分秀麗。登亭眺望這一帶如畫(huà)的美景，可以盡收眼底。下聯(lián)從水寫(xiě)來(lái)。蒼梧，即蒼梧山，在湖南寧遠縣境內，湖南的湘江和廣西的漓江在蒼梧匯合。筑，古代弦樂(lè )器，形如琴，十三弦。桂林北舜山上有古跡“韶音洞”，相傳舜曾在此奏韶樂(lè )。閑坐亭上，可聽(tīng)到江邊有人彈奏古韶樂(lè )之聲。聯(lián)語(yǔ)描繪景物從遠到近，有聲有色，能緊扣景點(diǎn)特征寫(xiě)來(lái)，因得含蓄雋永之致?！ 。▍顷P(guān)鏞）
桂林普陀精舍
馬君武
城東佳景，常繞夢(mèng)魂，嘆半生飄零，遂與名山成久別
嶺表舊都，屢經(jīng)歷亂，望故鄉英俊，共籌長(cháng)策致升平
普陀精舍，在桂林城東普陀山上。樓臺巖洞眾多，山水奇美，如此“佳境”，不免令游子魂牽夢(mèng)繞，感嘆起“半生飄零”的身世，別恨綿綿。上聯(lián)就是通過(guò)這種離情別恨來(lái)襯托“城東佳境”的秀麗。
下聯(lián)寫(xiě)久別重逢時(shí)的愿望。嶺表舊都，指桂林。這里景色美好，但人事不諧，歷經(jīng)戰亂，激發(fā)了作者與父老鄉親共謀大計、使家鄉康樂(lè )升平的抱負。英俊，猶言英杰，指家鄉父老。聯(lián)語(yǔ)一唱三嘆，感情真摯?！ 。◤埦龑殻?br>
陽(yáng)朔公園
王大令
簪山帶水最奇處
風(fēng)戶(hù)云梁獨上時(shí)
陽(yáng)朔公園在陽(yáng)朔縣城內，四面環(huán)山，中有溪流如帶，獨秀、西郎、鐘靈三山聳立其間，山上有放鶴、會(huì )仙、臥云三亭，景色奇麗。
上聯(lián)抓住空間來(lái)寫(xiě)。要選擇山如玉簪、水如羅帶景色最奇的地方觀(guān)賞。簪山帶水，意謂山似美女的碧玉簪，水像青綠色綢帶。韓愈《送桂州嚴大夫》詩(shī)：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！毕侣?lián)抓住時(shí)間來(lái)寫(xiě)。要在清風(fēng)拂戶(hù)、白云繞梁的時(shí)刻，獨自登臨。云梁，云氣繞梁。
作者提出游覽此園最理想的地點(diǎn)、時(shí)間。用語(yǔ)十分空靈含蓄，富有詩(shī)意?！ 。ㄊY竹蓀）
陽(yáng)朔畫(huà)山
春在江山上
人入畫(huà)圖中
桂林陽(yáng)朔漓江中，九峰相連，聳立江濱，臨水石崖，平直如削。
壁上石紋交錯，遠看似一幅巨大壁畫(huà)，近看山壁，則如一群駿馬，形象栩栩如生，因而稱(chēng)為畫(huà)山．清代畫(huà)家曾贊云：“山以畫(huà)為名，畫(huà)白天公設，人間老畫(huà)師，到此寸心折?！背鼍湔f(shuō)，漓江彎曲如帶，環(huán)抱座座青山，春色即在江山之上。對句化用明代廖學(xué)古《詠陽(yáng)朔碧蓮峰》“人家都在畫(huà)圖中”詩(shī)意說(shuō)，山名畫(huà)山，引入游賞，游人盡入畫(huà)圖之中。聯(lián)語(yǔ)通過(guò)春之活動(dòng)于江上、人之介入畫(huà)中的奇想的描寫(xiě)，寓靜于動(dòng)，極言陽(yáng)朔江山之美，畫(huà)山之秀?！ 。ㄓ嘈臉?lè )）
藤縣訪(fǎng)蘇亭
梁章鉅
公是孤臣，明月扁舟留句去
我為過(guò)客，空江一曲向誰(shuí)彈
亭在藤縣藤江江月樓旁，宋代蘇軾貶官瓊州時(shí)，曾在藤江泛舟題詩(shī)。后人在此建亭紀念，亭內有蘇軾戴笠躡屐畫(huà)像。孤臣，指孤忠之臣，謂忠心耿耿卻得不到朝廷信任。扁舟留句去，指蘇軾被貶為瓊州別駕，乘小舟途經(jīng)鐔江，夜半賞月作《江月》詩(shī)，有“系舟藤城下，弄月鐔江濱”句。鐔江即藤江，相傳唐有招撫使乘舟墜劍于水，故又名劍江。過(guò)客，過(guò)路主人?！翱战本涫堑豕?，古人已去，空江獨流，向誰(shuí)彈我心曲？本聯(lián)以“我”對“公”，表達了作者對蘇公的崇敬與懷念?！ 。ú茉漆?/p>
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