第一節
杜甫的生平和思想
杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣。出身于世代“奉儒守官”（《進(jìn)雕賦表》）的家庭，先祖杜預人稱(chēng)“杜武庫”，祖父杜審言乃“文章四友”之一。他的一生可分為四個(gè)時(shí)期：
一、讀書(shū)和壯游時(shí)期（712—745）
杜甫從小受到傳統儒家文化的熏陶，懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈》）的政治理想。二十歲南游吳越、二十三歲到洛陽(yáng)應舉落第，后北游齊趙，與李白相遇。這是他創(chuàng )作的準備時(shí)期，代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬》、《畫(huà)鷹》等，詩(shī)風(fēng)浪漫豪放，與盛唐氣象合拍。
二、困守長(cháng)安時(shí)期（746一755）
天寶五載（746）杜甫入長(cháng)安求仕，次年，玄宗詔令天下“通一藝以上者”到京城應試，結果李林甫搞了一個(gè)“野無(wú)遺賢”的騙局，使應試者全部落選。這是杜甫人生道路的一個(gè)轉折，也是他創(chuàng )作的一個(gè)轉機?！俺鄹粌洪T(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈》）的屈辱生活，使他開(kāi)始透過(guò)社會(huì )表面的繁榮認識到朝廷的黑暗腐朽。自稱(chēng)“杜陵布衣”、“少陵野老”便始于此時(shí)。在屢遭挫折之后，直到天寶十四載（755）他才得到一個(gè)右衛率府兵曹參軍的職位。這一時(shí)期杜甫既周旋于上層，又接觸下層，開(kāi)始用詩(shī)歌反映現實(shí)，富有特色的現實(shí)主義創(chuàng )作也正是從這時(shí)開(kāi)始的。代表作有《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等。
三、陷賊與為官時(shí)期（756——759）
安史之亂爆發(fā)，杜甫攜家與百姓一道流亡。寄家鄜州，只身投奔朝廷，中途被叛軍擄入長(cháng)安，寫(xiě)下《月夜》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等，留下了反映“安史之亂”的第一手最珍貴的資料，進(jìn)入他一生中創(chuàng )作最活躍的時(shí)期，密切注視時(shí)局發(fā)展，及時(shí)反映重大事件。次年冒險逃出長(cháng)安，到陜西鳳翔“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”（《述懷》），任左拾遺（從八品上），為營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，后終因房琯事件牽累，被貶華州司功參軍?！侗闭鳌?、《羌村三首》、“三吏”、“三別”等作品，標志著(zhù)他現實(shí)主義創(chuàng )作的高峰。
四、漂泊西南時(shí)期（759——770）
乾元二年（759）杜甫棄官去秦州，從此遠離朝廷，走上與人民接近的路。是年末，入蜀，于成都市郊筑草堂定居，過(guò)了幾年相對安定的生活。其間因軍閥混戰避難至梓州、閬州等地。大歷三年（768）攜家出蜀，沿途飄泊轉徙，最后病死在長(cháng)沙到岳陽(yáng)的舟中。這一時(shí)期，他寄身田園而心憂(yōu)天下，憂(yōu)國憂(yōu)民的思想更加深邃，藝術(shù)上也更為成熟?！洞阂瓜灿辍?、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》、《秋興八首》等是這一時(shí)期的代表作。
第二節
杜甫詩(shī)歌的思想內容
杜甫思想的核心是憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì )政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉變，在揭露封建當權勢力的腐敗、貧富的對立、表現民生疾苦方面，達到前所未有的深度和廣度，有強烈的社會(huì )現實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”。主要有以下幾方面內容：
一、廣泛而深刻地揭露統治階級的罪惡，如《兵車(chē)行》反映了天寶年間統治者窮兵黷武連年征戰給人民帶來(lái)的深重災難；《麗人行》揭露并嘲諷了楊國忠兄妹的荒淫奢侈、驕縱跋扈的丑態(tài)，從一個(gè)側面反映了統治集團的腐朽和政治的昏暗；《自京赴奉先縣詠懷》更運用強烈對比，揭露了上層統治集團醉生夢(mèng)死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對立的嚴酷現實(shí)。
二、真實(shí)反映了廣大人民深受戰亂和各種不合理制度剝削壓榨的痛苦。作于乾元二年（759）春的著(zhù)名組詩(shī)“三吏”、“三別”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫給百姓帶來(lái)的深重災難，其中既有已過(guò)兵役年齡的老漢，也有不及兵役年齡的中男，甚至連根本沒(méi)有服兵役義務(wù)的老婦也被捉去。在《又呈吳郎》中，通過(guò)“無(wú)食無(wú)兒一婦人”撲棗，說(shuō)明百姓“征求貧到骨”的悲慘處境。而所有這類(lèi)詩(shī)，無(wú)不表現了作者對下層人民的深刻同情。
三、抒發(fā)關(guān)心國家命運、憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。如作于陷賊時(shí)期的《春望》，通過(guò)眺望淪陷后長(cháng)安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂(yōu)國思家的感情，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”用工穩的對仗、擬人的手法生動(dòng)表達了對祖國危難的深刻憂(yōu)慮，是千古傳誦的名句?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄繁憩F了作者聽(tīng)到官軍收復河南、河北，大亂將平消息后的欣喜若狂，表達出渴望祖國復興統一的強烈愛(ài)國感情及對和平生活的渴望，被稱(chēng)為“生平第一快詩(shī)”。
第三節
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就
杜甫的詩(shī)歌不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術(shù)性，是內容與形式完美結合的典范?，F實(shí)主義是杜甫創(chuàng )作方法上的最大特色，沉郁頓挫是杜詩(shī)的基本風(fēng)格。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過(guò)委婉曲折的手法表現出來(lái)。如《登高》一詩(shī)通過(guò)重九登高所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了大江邊深遠空曠的秋景，抒發(fā)了詩(shī)人潦倒一生、年老多病、流離他鄉的身世之感。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，事事感慨，體現了杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格，尤其是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，寫(xiě)久客思鄉的感慨和遲暮之悲，十四字中含有多重意思，更鮮明體現了杜詩(shī)的特色。
杜甫善于通過(guò)典型事件、人物及警策凝煉的語(yǔ)言，對現實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，反映出那個(gè)時(shí)代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《兵車(chē)行》中借“行人”之口說(shuō)出了千萬(wàn)個(gè)征夫戍卒相同或相似的遭遇；《石壕吏》通過(guò)老嫗一家的慘狀，概括了安史之亂后廣大人民家破人亡的悲慘現實(shí)?！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣詠懷》）兩句詩(shī)高度概括了社會(huì )矛盾的尖銳程度。
杜詩(shī)語(yǔ)言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現最豐富的內容。如《石壕吏》中差吏與老婦的對話(huà)，采用藏問(wèn)于答、以實(shí)帶虛的寫(xiě)法，省略不少筆墨。杜詩(shī)用典如鹽著(zhù)水，不露痕跡，同時(shí)又善于吸收口語(yǔ)和方言入詩(shī)．如《兵車(chē)行》中“耶娘妻子走相送”、“牽衣頓足攔道哭”，《前出塞》中“挽弓當挽強，用箭當用長(cháng)。射人先射馬，擒賊先擒王”等，都極通俗生動(dòng)。
在詩(shī)體運用上，杜甫眾體兼長(cháng)，并能推陳出新，別開(kāi)生面，尤以古體和律體為佳，七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開(kāi)擴，如《秋興八首》便表現了深沉博大的歷史和現實(shí)內容。
時(shí)代和獨特而豐富的生活經(jīng)歷成全了杜甫，加之具有深厚而廣泛的藝術(shù)修養，“別裁偽體”、“轉益多師”的對待古代文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，“語(yǔ)不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》）、精益求精的錘煉技巧，這一切使杜甫成為古典詩(shī)歌史上承前啟后的集大成者。元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》對此做了高度評價(jià)，說(shuō)：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專(zhuān)矣?！?/font>
如果說(shuō)李白是將詩(shī)歌的浪漫主義推進(jìn)到一個(gè)高峰，杜甫則是繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè )府的傳統，把古典詩(shī)歌的現實(shí)主義提高到一個(gè)自覺(jué)的、成熟的階段，使詩(shī)歌成為時(shí)代的一面鏡子。并直接開(kāi)啟了中唐新樂(lè )府詩(shī)的創(chuàng )作。在藝術(shù)上，杜甫掌握運用了當時(shí)所有的一切詩(shī)體，充分發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，為各種詩(shī)體樹(shù)立了典范，同時(shí)在語(yǔ)言運用和藝術(shù)表現方面也為后人開(kāi)了無(wú)數法門(mén)。
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