GCT“語(yǔ)文”復習
一、文字
（一）關(guān)于“漢語(yǔ)”的教學(xué)
1、語(yǔ)文教育源遠流長(cháng)，地位極高，備受重視，卻未形成專(zhuān)門(mén)科目。
（1）文字教育：
①識字教育
《周禮 地官 保氏》：“六藝”：五禮、六樂(lè )、五射、五馭、六書(shū)、九數
“三、百、千、千”：
元初王應麟《三字經(jīng)》
北宋初年《百家姓》
南朝梁周興嗣《千字文》
南宋謝枋得、明王相注《千家詩(shī)》
（2）寫(xiě)字教育
“上大人，孔乙己，化三千，七十四。”
2、古代語(yǔ)言文字運用的審美觀(guān)念
（1）質(zhì)樸美（樸素美）
孔子：“辭達而已矣。”（《論語(yǔ) 衛靈公》）
老子：“信言不美，美言不信。”（《老子 八十一章》）
代表作家：陶淵明——“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”
（2）華麗美（綺麗美）
《左傳》：“言之不文，行而不遠。”（《襄公二十五年》）
曹丕《典論 論文》“詩(shī)賦欲麗。”
陸機《文賦》：“詩(shī)緣情而綺靡。”
代表文體：駢文，南朝至初唐
江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷之如何？”
丘遲《與陳伯之書(shū)》：“暮春三月，江南草長(cháng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國之旗鼓，感平生之疇昔，撫弦登陴（p ），豈不愴悢。”
王勃《秋日登洪府滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。”
（二）關(guān)于文字的文化
1、漢語(yǔ)的特點(diǎn)
（1）按詞的構造特點(diǎn)來(lái)看，漢語(yǔ)的詞在句子中沒(méi)有表示語(yǔ)法關(guān)系的詞形變化；
“德配孟母”——“母配孟德”
（2）就語(yǔ)音特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)是有聲調的語(yǔ)言；
古代漢語(yǔ)聲調：平上去入
現代漢語(yǔ)聲調：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲
（3）從音義對應的角度來(lái)看，漢語(yǔ)的特點(diǎn)是一個(gè)音節對應于多個(gè)詞（語(yǔ)素）。
漢語(yǔ)同音字特別多
2、漢字的特點(diǎn)
（1）就表意方式來(lái)說(shuō)，漢字是表意文字；
就此文字可以分成兩種類(lèi)型：表意文字、表音文字。
漢字是意音文字（形聲字占大多數）
（2）就記錄漢語(yǔ)的單位來(lái)說(shuō)，漢字是音節-語(yǔ)素文字；
（3）就形體特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢字是在一個(gè)二維平面上構形的。
木-林-森、火-炎-焱、葉-古、呆-杏、杳-杲。
3、關(guān)于漢字的崇拜
（1）文字神創(chuàng )說(shuō)
（2）圣人造字說(shuō)
（3）“敬惜字紙”的傳統
4、關(guān)于漢字的造字方法：六書(shū)
六書(shū)：象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借。
5、關(guān)于漢字的規范
（1）倉頡是有歷史記載的從事漢字規范的第一人。
（2）周宣王時(shí)，太史籀整理大篆，作《史籀篇》。
（3）秦代的“書(shū)同文”是歷史上第一次由中央政府領(lǐng)導的正字運動(dòng)。
（4）東漢許慎所作的《說(shuō)文解字》是現存真正意義上的第一部字典。
（5）清代康熙皇帝欽敕編纂的《康熙字典》是古代漢字正字的總結之作。
6、由漢字特點(diǎn)形成的具有民族特色的修辭格
（1）對偶：字數相等、語(yǔ)法結構相同、語(yǔ)義相近或相關(guān)
李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
五言律詩(shī)、七言律詩(shī)的頷聯(lián)與頸聯(lián)
（2）頂針（頂真）
馬致遠《漢宮秋》：“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼……”
（3）回文
“客上天然居，居然天上客。”
“人過(guò)大佛寺。寺佛大過(guò)人。”
（4）析字（拆字）
“閑看門(mén)中月，思耕心上田。”
“此木是柴山山出，因火成煙夕夕多。”
“凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)；切瓜分客，橫七刀，豎八刀。”
（5）復疊（疊詞）
李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”
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