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一是指所生之月是否當令

以日柱天干為自己，也稱(chēng)日元，其五行如果恰逢所助月，如甲乙木生於寅卯月；丙丁火生於巳午月，戊己土生於辰戌未丑月；庚辛金生於申酉月；壬癸水生於亥子月，這些便是當令了。月為提綱，是起主要作用的，還要看其他各柱。

二是指命局中有無(wú)幫扶

與日柱五行相對應來(lái)看，是助扶多還是克泄多，以此確定是否得地、得勢。凡得令、得地、得勢的，便是旺命。反之，便是弱命了?？梢?jiàn)旺命弱命，不過(guò)是一種客觀(guān)存在而已，并非指某人旺命了，便是飛黃騰達；弱命了便是倒楣晦氣。旺命弱命，猶如中醫里將人的體質(zhì)分為熱體、寒體等等一樣，只是為後面如何對癥下藥服務(wù)的，本身并無(wú)高下之分。旺命，如旺而無(wú)制，也是糟糕的；弱命，如幫扶得當，又逢大運喜助，同樣是好事連連。

三談?dòng)蒙?/span>

命理中的所謂用神，是指命局中那個(gè)能夠對整個(gè)命局起到平衡、調候、通關(guān)作用的五行。這和中醫在配藥中注重“君臣配伍”有些相像。一大堆草藥，其中只有某一味藥在整個(gè)方子中是起關(guān)健作用的，那它就像“君”，其他藥是“臣”，用以配合“君”的。每個(gè)命局中的五行都是天生已經(jīng)形成，總是有多有少，有偏有頗，這是無(wú)法改變了。那麼針對千差萬(wàn)別的命局，又如何辨別出優(yōu)劣高下來(lái)呢？抓?。ò盐眨┯蒙窬褪顷P(guān)鍵?？傆幸环N五行，在命局中起著(zhù)重要的作用，只要“捉”住它，整個(gè)命局就看活了。世上任何一個(gè)命局，都是有瑕疵的，沒(méi)有十全十美的命局。凡是用神得力，便是有病有藥，仍不失為好命。命理學(xué)中有“用神捉錯，全盤(pán)皆錯”之說(shuō)，可見(jiàn)在看命局時(shí)，準確把握用神的重要了。

四是神煞

命理最為人所詬病的似乎是神煞了。的確，“鬼”“神”這樣的字眼常在命理學(xué)中出現，談神論鬼，不是迷信是什麼？其實(shí)是一種誤解。嚴肅命理學(xué)所謂的“神”，是指能生助日元的那一五行，如壬水命人，生於午月，火旺，水不當令，弱命，這時(shí)干支中如出現庚辛金，或壬癸水，便是遇到生扶自己的“喜神”了。反之，如遇到相克的五行便稱(chēng)為“煞”或“鬼”。嚴格講，這只是一組對應的哲學(xué)關(guān)系罷了，就像今天說(shuō)“好與壞”一樣，因此命理學(xué)中的鬼神與迷信宣揚的鬼神還是有所區別的。當然，命理學(xué)中有些專(zhuān)用的神煞，比如“天乙貴人”，其定義是：凡命中有之，便是一生近貴，能常得貴人的扶持；“文昌”，是指人聰明，有文才，能逢兇化吉；紅艷煞，則多指女命浪漫不貞；劫煞，則是災害難免。其判定則是從日元、年支、或月支比照其他各柱五行得出，似乎臆想的成份多些。但據筆者實(shí)踐測之，幾乎無(wú)不應驗。故還難稱(chēng)其為“迷信”。至於有的算命者為了賺錢(qián)，把神煞說(shuō)得神乎其神，那是另一回事，不應一鍋而煮。

最後說(shuō)運程，又稱(chēng)大運和流年。

大運是由月柱排出來(lái)的，排的規則是，陽(yáng)男陰女順排；陰男陽(yáng)女逆排。所謂陰陽(yáng)是依年柱的天干之五行屬性來(lái)定的。如今年是辛卯年，所生寶寶八字的年柱便都是辛卯，天干“辛”屬金，屬陰，則男寶寶就是陰男，女寶寶便是陰女，假如都是正月初二午時(shí)（庚寅月）以後生人，那麼在排大運時(shí)，女寶寶從“庚寅”的後一位順排，依次是：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。而男寶寶是陰年男命，大運要逆排，依次是：己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。（其余照此類(lèi)推）可見(jiàn)男女雖然同時(shí)辰生，但運程是不同的。大運每一組干支管十年休咎，一般排六組或八組，就可知人的一生主要運氣順與不順了。具體辦法是看大運的干支五行對命局八字和用神來(lái)說(shuō)是喜還是忌，一般為喜，便是行好運；為忌，便行背運了。大運主要看地支，每組二字，每字管五年，看前五年天干時(shí)，要結合後面的地支一起看；看後五年地支當值時(shí)，前面的天干便可不計。

流年就是如流水過(guò)去的每一年，今年是乙未年，即流年“乙未”。未為太歲當值，民間有“太歲最大，不可沖犯”之說(shuō)，所以屬兔的人要系紅腰帶，以辟邪。而傳統命理講的流年，主要看日元與流年天干五行是否發(fā)生沖突。如日元是丙丁火的，火克金，丙火克辛金，便是犯“征”了。日元征（戰）流年天干，以下犯上，被認為是禍重；也有是流年天干征日元的，如今年乙木天干，木克土，有日元是戊己土的人，便也犯“征”了，但這是以上犯下，禍輕。十天干，每十年一個(gè)輪回，故有“風(fēng)水輪流轉”之說(shuō)。但據筆者經(jīng)驗，還要結合大運、神煞、命格整體布局來(lái)看。大運行好運，又有吉神相伴，一般雖有麻煩，也不致于大虞。而如行背運，命中兇煞星又無(wú)吉神化解，則災害難免了。所以，大運看地支，流年看天干，是個(gè)普遍規律。

身體是革命的本錢(qián)。在這個(gè)生活節奏日益加快，工作和生活壓力有增無(wú)減的年代，擁有一個(gè)健康強健的身體才是獲得幸福的重要保障。在物質(zhì)生活日益提高的今天，許多人雖然注重養生，但仍避免不了這樣那樣的疾病侵襲，使人備受病痛的折磨困擾。

圣人不治已病治未病，防微杜漸，防患未然，就是講在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，讓它銷(xiāo)匿于萌芽之中。中醫講“未病先治”，講的是對疾病的預防。而通過(guò)一個(gè)人的八字五行，我們可以做到“未病先知”，即通過(guò)生辰八字可以預見(jiàn)身體容易發(fā)生的疾病，根據八字的命局和生克原理，看出一個(gè)人容易患得的疾病，以便做到“先知先覺(jué)”，進(jìn)而有效預防相應疾病的發(fā)生。

則在嗓子、呼吸道、四肢、筋脈和眼睛視力等方面容易產(chǎn)生不利。所以，命理五行缺金的人在平時(shí)要多注意飲食，少吃刺激性食物，可以多食用一些紅色、紫色及黃色的食物，對健康可以起到調理的作用。在睡眠的方向上，選擇頭頂西方或北方，對健康會(huì )有所改善。

命理五行缺水之人在腎部、膀胱、泌尿系統和腰部容易產(chǎn)生不利，女性往往有月經(jīng)和婦科問(wèn)題。所以，命理五行缺水之人應該多吃黑色食物（如：黑豆、黑芝麻、桂圓）。這經(jīng)常吃這類(lèi)食物能有效補腎，促進(jìn)膀胱等的正常新陳代謝。

命理五行缺火之人，會(huì )導致血液、心臟、牙齒及腹部方面的問(wèn)題。因此在健康方面，建議平時(shí)多吃一些綠色和紅色的食品，可有效調理身體健康。其中赤色食物對應身體的血液，能有助血液回圈，所以氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質(zhì)者更是明智之選。

命理五行缺土之人，容易在脾胃、消化系統上出現問(wèn)題。對應地應多吃黃色食物，如玉米、黃豆等。按五行來(lái)講，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的食物也有健脾之效。

有些人天生身體弱，久治不愈；或者有些人身體健康，但卻懷孕不成，求醫無(wú)果。這些都可以在八字五行中找到根源和改觀(guān)的方法。所以，遇到以上問(wèn)題的人，不妨從八字五行里找原因，然後根據個(gè)人的命局喜忌，運用後天的家居風(fēng)水、姓名和風(fēng)水助運物等來(lái)調理化解，以改善和提高健康運勢。

五行相生就是五行流通，生生不息，回圈無(wú)窮。五行相克是指木火土金水之間具有隔遞相克制抑制制約的關(guān)系。木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕，萬(wàn)物盡然，不可勝竭。木得金斂，則木不過(guò)散，水得火伏，則火不過(guò)炎，土得木疏，則土不過(guò)濕，金得火溫，則金不過(guò)收，水得土滲，則水不過(guò)潤，皆氣化自然之妙用。五行相克，是事物之間相互制約，而維持一定相對平衡的狀態(tài)，我們把五行相克看成就是一種平衡協(xié)調的關(guān)系。五行制化，制即制約，克制?；窗l(fā)生，變化。五行制化是五行生克關(guān)系的相互結合，五行中的任何一行，即受一行生，又受另一行克，使五行之間維持著(zhù)生中有制，制中有生的關(guān)系，也就是說(shuō)，相生（流通）與相克（平衡）是不可分割的兩個(gè)方面，沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生與成長(cháng)。沒(méi)有克，事物發(fā)展就生過(guò)分亢盛而為害，因此，必須是生中有克（化中有制）克中有生（制中有化）流通與平衡相反相成，才能維持和促進(jìn)事物的相對平衡流通協(xié)調與發(fā)展變化。