●鐘道宇
陳洪新大師從小受中國傳統文化的熏陶，特別是天人合一、道法自然的老莊哲學(xué)和儒釋道思想以及書(shū)法、繪畫(huà)、金石等等對他影響很深，這從他那些無(wú)一不賦予傳統文化意味，又無(wú)一不深深打上傳統文化烙印的硯作當中可見(jiàn)一斑?！蹲蠚鈻|來(lái)》硯便是其中的佳作。
“紫氣東來(lái)”，顧名思義就是紫氣自東而來(lái)，喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義，所以在中國民間，每當春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批貼在門(mén)楣。“紫氣東來(lái)”典出漢人劉向《列仙傳》。老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔任主管圖書(shū)典籍的官職。大約在他70多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭奪地盤(pán)和權位的戰爭經(jīng)常發(fā)生，老子預料到，將來(lái)會(huì )發(fā)生更大的戰亂，所以就辭官不做，騎著(zhù)一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西走去，以祈安度晚年。一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀(guān)天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見(jiàn)一長(cháng)須如雪，道骨仙風(fēng)的老者騎著(zhù)青牛悠然而至，這就是老子。尹喜把老子留下來(lái)，請他做篇文章再走，老子就寫(xiě)了一篇專(zhuān)門(mén)講“道”和“德”的文章，約五千字左右，這就是著(zhù)名的《道德經(jīng)》。老子寫(xiě)完《道德經(jīng)》后，騎著(zhù)青牛繼續西行，后來(lái)不知所蹤。在道教的眾多神仙中，老子成了至高無(wú)上的天神，叫“太清道德天尊”，民間則尊他為“太上老君”。
大師創(chuàng )作《紫氣東來(lái)》硯時(shí)，并沒(méi)有在這塊色紫而細膩幼嫩的老坑硯石上直白地刻老子騎著(zhù)一頭青牛而來(lái)，而是以老坑大西洞特有的鮮艷石皮作瑞氣祥云，精刻一只象征“吉祥”“延年益壽”“無(wú)所不知”的吉祥物長(cháng)壽龜在迎瑞納祥。瑞氣祥云旋繞成雙池，小池鈴兩朱紅的篆文“紫氣東來(lái)”“硯夫”小印，使是硯不但頗具硯味而且金石味十足，并使人不由自主地聯(lián)想到老子騎青牛紫氣東來(lái)的典故。尤令人拍案叫絕的是，大師在硯背那天然酷似人形的石品旁，以其特有的邊款單刀刀法刻錄老子“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無(wú)形”名言，于是，那張憨態(tài)可掬的笑臉，那雙精光銳閃的睿眼，那抹大智若愚的神態(tài)，與中國古典哲學(xué)倏地相吻合了，似正向賞硯者闡釋著(zhù)先賢老子依舊經(jīng)典、彌新、雋永的思想智慧，亦與硯面遙相呼應，最終給予賞硯者唯無(wú)欲、少智、守柔、退讓才能納福迎祥，健康長(cháng)壽的哲理啟迪。
廣東省工藝美術(shù)大師陳洪新證書(shū)
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