愿簡(jiǎn)單自然、盡心隨緣！祝您永保安康！
在生命的長(cháng)河里，人類(lèi)要如何做，才能啟動(dòng)自身的免疫系統？人類(lèi)要如何做，才能把握自己生命的長(cháng)短、貴賤和高低呢？
五千言《道德經(jīng)》不僅是人類(lèi)歷史上一部治國書(shū)、軍事書(shū)、管理書(shū)、自然科學(xué)書(shū)，更是一本純凈的能量書(shū)——《道德經(jīng)》是打開(kāi)我們人體高能量寶藏中自愈力的“生命指導書(shū)”！
《道德經(jīng)》主要講述了道是什么？值得人生追求的是什么？值得追求的原因是什么？如何才能實(shí)現？
人們最關(guān)心的是幸福天長(cháng)地久、企業(yè)天長(cháng)地久、國家天長(cháng)地久?！兜赖陆?jīng)》第七章中就隱藏著(zhù)關(guān)于天長(cháng)地久的宇宙規律。下面，就讓我們一起走進(jìn)其中……
規律一：天地無(wú)私，所以長(cháng)久；人類(lèi)有私，一生短暫。
原文：天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)久者，以其不自生，故能長(cháng)生。
老子說(shuō)，天之所以為天、之所以長(cháng)久，不是為了它自己；地之所以為地、之所以長(cháng)久，也不是為了它自己。正因為天地不為自己，所以才會(huì )長(cháng)久。
天地之所以為天地，不是因為它希望自己當天地——如果有了這個(gè)念頭，它就不是天地了。天地無(wú)私，沒(méi)有好惡之情，它不是為自己要做而做，而是它們本來(lái)就是這個(gè)樣子。
現代人的思想，變得急功近利以及更加自我——仿佛世界都應該圍繞自己而轉。所以，人類(lèi)對環(huán)境過(guò)度開(kāi)發(fā)和污染，帶來(lái)了氣候異常，讓地球這個(gè)生命體正在超負荷運轉。
老子文化理性認知宇宙規律，敬畏天地和大自然。
老子提出的天長(cháng)地久，說(shuō)的是不管人類(lèi)文明如何變更，宇宙規律都是不變的；也就是不管少了誰(shuí)，太陽(yáng)都照樣從東方升起，天還是那片清天，地也還是那片大地。
所謂“不自生”就是順其自然而生；也就是順應自然規律，該來(lái)則來(lái)，該去則去，以萬(wàn)物為芻狗，一視同仁，不偏不倚。
正因為天地無(wú)私，所以長(cháng)久；而人類(lèi)則因其有私，所以一生短暫。
規律二：越想要的，越得不到；不在意的，反而能得到。所以人不要有執念，做到順其自然，反而更容易成事。
原文：天地所以能長(cháng)久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子說(shuō)，圣人永遠把自己放在最后，但他卻被人類(lèi)歷史所銘記；他們從不刻意關(guān)注身體，但卻生命長(cháng)久——這個(gè)生命，不單包括他的肉體生命，還包括他的智慧生命。
圣人的無(wú)私，往往成就了圣人之私。
這個(gè)“私”是相對的，是一個(gè)人心愿：比如一個(gè)人想利眾，那利眾就是他的私心；想利己，那利己就是他的私心。
發(fā)愿利眾、以利眾為私的，就是圣人。圣人之心，就是大心和大愿；正因為他們無(wú)私，他們的愿望反而能實(shí)現。
真正的大公無(wú)私，是對喜歡的和不喜歡的都能兼容并包，就像天地那樣，承載萬(wàn)物，衣養萬(wàn)物，這才是老子提出的“大公”。
如果是有為或執著(zhù)的追求，有可能會(huì )得到入世的成功，但一定得不到出世的成功！
所謂出世，就是破執，就是無(wú)為，就是放下——放不下，就不可能進(jìn)入無(wú)為法，不可能證道。所以，有為有時(shí)也可以成功，但那是另一種成功；不是老子推崇的大圓滿(mǎn)、大成功！
規律三：一個(gè)人越是不自私，反而能成其私。
原文：非以其無(wú)私邪？故能成其私。
老子說(shuō)，有我就是有私，有私就有局限；無(wú)我就無(wú)私，那整個(gè)世界都是您的舞臺。
圣人之所以為圣人、之所以得到萬(wàn)古敬仰，也不是為了他們自己！正是因為他們不為自己，他們才影響了世界，才實(shí)現了不朽。
無(wú)私、無(wú)為、為公、利他，才是圣人，也才能成就自己。
認可這種思想的人，就會(huì )通過(guò)升華自己來(lái)成就自己，因為他們覺(jué)得這樣的成功才是生命的成功！
老子提倡的天人合一，是作用于心靈和精神層面的。
老子把人類(lèi)的精神維度升華到了世界的高度、宇宙的高度以及生命的最高處！
正是因為有了老子文化對生命的超越，中國傳統文化才升華到了能與世界頂級文化對話(huà)的高度。老子是一個(gè)讓世界吃驚的人，所以《道德經(jīng)》在全球的影響非同凡響！
老子依托《道德經(jīng)》，一直都在唱著(zhù)圣者之歌，無(wú)為之歌。
老子的智慧就是：如果毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，到最后往往就是最好的利人利己！
所以，《道德經(jīng)》是一本打造圣人的生命書(shū)、打造大成功的規律書(shū)，所有取得大成功的秘密，都盡在其中！
這就是老子在《道德經(jīng)》第七章全文中所說(shuō)的：
天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
《道德經(jīng)》第七章的重點(diǎn)是：
——天地有七大特征：一好生，二無(wú)私，三不爭，四處下，五包容，六無(wú)為，七平衡。
——天長(cháng)地久的奧秘是什么？是無(wú)私，無(wú)私成就大私，自私實(shí)則害私。自然法則如此，生命法則同樣如此。成就別人，就是成就我們自己；若自生性強，自滅性也強。
全球抗疫期間，每天走進(jìn)一章《道德經(jīng)》，如果不知不覺(jué)間走完了八十一章，知道《道德經(jīng)》，學(xué)用《道德經(jīng)》，相信“超然物外”的大道能量，將成為您自己的力量，照亮您的平安路、幸福門(mén)！
感恩有你，讓我們共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”！世界好，中國好，大家好，才是真的好！
趙妙果（作者授權轉發(fā)）
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