一個(gè)父親寄給女兒的禮物
今天上網(wǎng)查閱資料時(shí)，不經(jīng)意在于次看到諸葛亮的<戒子篇>說(shuō)得很有哲理，我想把它作為一種禮物，加上我的解讀和希望，送給我至親至愛(ài)的――在大學(xué)學(xué)習的女兒，以作警世。諸葛先生說(shuō)得好：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這是諸葛亮寫(xiě)給兒子的勸學(xué)篇，他用否定之否定的語(yǔ)句，表達了對子女的教誨與期望。
今天看來(lái)，這句話(huà)還是那么的精辟和實(shí)用！看到它就深深地喜歡上了。它給我的感覺(jué)是“天地有大美而不言”，它既奔涌升騰，淡泊明志，又寧靜致遠。我一直覺(jué)得，這是一種人生的境界和追求。我覺(jué)得這句話(huà)與莊老學(xué)說(shuō)的“出世”觀(guān)點(diǎn)味道恰恰相反，它道出了人生入世、立志、修身、養德的路徑。它從“入世”的角度道出了治學(xué)的根本，它的目的在于勸教學(xué)子修以明志，學(xué)以致遠，采用積極主動(dòng)的言行，傾心研讀作學(xué)問(wèn)，施展胸中抱負，實(shí)現自己的人生偉業(yè)，這是古人治學(xué)入世觀(guān)點(diǎn)的最佳體現。如今在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會(huì )里，你能夠做到這一點(diǎn)嗎？能夠固守節操、淡泊治學(xué)嗎？
諸葛亮在告誡子女時(shí)說(shuō)：作為君子之人一定要有好的品行和操守，他教兒子要以“靜”來(lái)做學(xué)問(wèn)，以“儉”來(lái)修身養德。不淡泊名利就不能明晰志向，不靜下心來(lái)就不能高瞻遠矚實(shí)現遠大的理想。求學(xué)必須靜心專(zhuān)心致志，增長(cháng)才干必須刻苦學(xué)習，不刻苦學(xué)習無(wú)從拓展知識，不明確志向就不可能獲得學(xué)習的成就。追求過(guò)度享樂(lè )、沉迷躁進(jìn)、輕浮散漫就不能勵精求進(jìn)、振奮精神、陶冶性情。年華隨著(zhù)光陰流逝，意志隨著(zhù)歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣無(wú)所作為，對自己沒(méi)有任何好處，對社會(huì )更沒(méi)有任何用處。到那時(shí)，只能可悲地困守在貧寒的居舍里，悲傷嘆息，后悔又怎么來(lái)得及呢？
是??！要修身養性，必須學(xué)會(huì )淡泊寧靜，隨時(shí)調整自己的心態(tài)，切忌浮躁。那應該用什么來(lái)明志，用什么來(lái)致遠呢? 我想沒(méi)有其他更好的辦法，幾乎只有用淡泊和寧靜才可以做到。何為“淡泊”？陶潛說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；何謂寧靜？朱熹說(shuō)“事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定。”就能安逸隨和的進(jìn)入“慎獨”求學(xué)的最高境界。我喜歡禪意里的慎獨，它是人生滋味滿(mǎn)滿(mǎn)的積淀，是閱歷日復一日的豐富，是性格圓潤豐滿(mǎn)的成熟，是過(guò)盡千帆之后的豁然開(kāi)朗。慎獨的境界就是強調一個(gè)人在獨處時(shí)，在無(wú)人監督的情況下，更要謹慎，不做違反立志、修身、養德的事情。還要注重生活小事、小節，要在“隱”和“微”上下功夫。堅持慎獨的學(xué)習方法，能夠賦予人們高度的修身覺(jué)悟和自覺(jué)精神，很好地實(shí)踐慎獨的修養方法，就能鍛煉你在治學(xué)修養方面的自我主宰精神，真正使治學(xué)修養成為我的而不是別人的，從而達到較高的道德境界。
猶記老子《道德篇》說(shuō)：“將欲奪之，必固予之”。所謂大得必先大予，想要得到更多就必須先付出更多。治大學(xué)者必先慎獨，成大業(yè)須穩得住心態(tài)。那么，怎么學(xué)會(huì )淡泊，怎么學(xué)會(huì )寧靜呢？我以為，淡泊和寧靜要體現在三個(gè)方面：從心態(tài)上來(lái)講，必須先明白自己的志向和理想，明確自己的人生目標。從外表上來(lái)講，必須學(xué)會(huì )“泰山崩于前而不亂”，進(jìn)而在實(shí)現人生目標的路上不偏離方向。從行為上來(lái)講，必須努力踐行“我自橫刀向天笑”的崇高精神，修煉成古人所云的淡泊與寧靜的人生追求和精神境界！如果一個(gè)人不明確自己想要什么就很容易被外界因素所干擾，面對塵世間復雜多變充滿(mǎn)誘惑的社會(huì )，如果朝三暮四朝秦暮楚盲目胸無(wú)目標，那么很容易把自己給丟掉，忘記了回家的路。只有堅定“不達目的，誓不罷休”地堅守著(zhù)自己的治學(xué)原則和發(fā)展方向一路走下去，才可能找到回家的路。
我理解的淡泊與寧靜，它是一種人們追求的崇高的精神境界。而當下的現實(shí)社會(huì )，有的人不思進(jìn)取，他們把“平淡與寧靜”理解為“無(wú)所作為”甚至“玩世不恭”，以掩蓋其混事哲學(xué)。我認為，淡泊與寧靜是一種禪悟后蹦發(fā)出的勇氣和志向，是一種腳踏實(shí)地的平實(shí)，它豐富而不膚淺、它恬淡而不聒噪，是禪意里開(kāi)出的梅蘭竹菊之花，并非看透釋然，而無(wú)欲無(wú)求。只有那些目光短淺，胸無(wú)大志之人，才無(wú)法享受淡泊與寧靜悠然心會(huì )的果食；只有那些胸中有抱負和立志求學(xué)而甘于淡泊，懂得淡泊，節操高潔和確立目標之人才向往淡泊；只有樹(shù)立遠大的理想和人生追求、樂(lè )于治學(xué)之人，才可能始終不渝地堅守自己的道德準則和理想信念，以淡泊寧靜的情懷書(shū)寫(xiě)出崇高的人生。
一個(gè)人的修養，是從生活細節和小事中來(lái)的，加強和提升自身修養，就要注重從生活中的細節和小事開(kāi)始。要勤于學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，要勤于思考，養成自覺(jué)學(xué)習的習慣，要勤于作為，以淡定從容的心態(tài)面對人生，學(xué)會(huì )立志、修身、養德有所作為。當然，淡泊與寧靜雖不是什么燦爛的華章，卻是生活不可缺少的底色，它是一種智慧的積累與領(lǐng)悟，是執著(zhù)、奉獻后才會(huì )擁有的美好心境，是博大好學(xué)的心里盛開(kāi)的那朵叫寧靜和從容的花。這種淡然而不急趨，如水自如而不窘迫，若隱審慎而不狂躁，至味恬靜而不平庸，在紛紛擾擾的塵世中，領(lǐng)略修身、齊家、治國、平天下的樂(lè )氣，定能保留一份灑脫，一份超然，不僅于身心有益，也是一種別樣的積極。相信你的生命，應該拿去撞擊，沒(méi)有撞擊的生命，是一潭死水，就象沒(méi)有波濤洶涌的海浪，就沒(méi)有美麗的浪花。去吧我的女兒，時(shí)光如梭、斗轉星移，有志者終會(huì )滄海變桑田……！
2011年8月25日
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