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“導學(xué)案”:不是天使,更非惡魔

發(fā)布時(shí)間: 2015-06-09 12:20瀏覽量:103

黃本榮

        摘要:“導學(xué)案”(又稱(chēng)“學(xué)案”“講學(xué)稿”“教學(xué)案”,香港稱(chēng)“工作紙”,臺灣稱(chēng)“學(xué)習單”)教學(xué)是第八次課程改革過(guò)程中在本土進(jìn)行的一種自發(fā)卻又集體無(wú)意識的草根式教育改革實(shí)驗活動(dòng),目前已遍及全國。有人認為,“導學(xué)案”是當前教學(xué)改革的救世主,它實(shí)現了教與學(xué)方式的轉變,有助于提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量;但也有研究者認為,“導學(xué)案”就是一個(gè)惡魔,是對新課程改革的一種異化,甚至在某種程度上就是用一種新形式對“應試教育”推波助瀾。盡管伴隨著(zhù)種種爭議,這一草根式的教改論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com實(shí)驗還是表現出了頑強的生命力,讓我們不得不一而再再而三地審視這種教學(xué)實(shí)驗。在我看來(lái),“導學(xué)案”既不是救世主,更不是惡魔,它就是教學(xué)改革的一個(gè)載體和工具,既可以斬妖,也可以殺人。我們必須拋棄二元論的思維方式,研究它的來(lái)龍去脈,研究它的本質(zhì)特征,研究如何用好這一教學(xué)改革的載體。

關(guān)鍵詞:學(xué)案;教育改革;思維方式

    現在有一種很時(shí)髦的理論叫原點(diǎn)理論:當你遇到事情無(wú)法進(jìn)展或者選擇面臨困難之時(shí),不妨回到原點(diǎn)——你的起點(diǎn)處,因為或許從某個(gè)時(shí)刻開(kāi)始你就已經(jīng)忘記了你最初的論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com目的,所以只有回到原點(diǎn)才能幫助你找回你的初衷。我們不妨試著(zhù)回到“導學(xué)案”的原點(diǎn)。

    探本窮源,時(shí)間要追溯到上世紀末,有人認為那是我國基礎教育發(fā)展的“黑暗時(shí)期”,黑暗到了非改不可的地步。那時(shí),一大批有識之士認識到了傳統教學(xué)的不足,提出了在教學(xué)中突出學(xué)生主體地位的教學(xué)思想,著(zhù)手探索和實(shí)踐如何突出“學(xué)生的學(xué)”。當然,這一教學(xué)思想其實(shí)論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com早就被國內外的教育權威倡導過(guò),其機理也并不復雜,回歸的是“‘學(xué)’字的意義,是要學(xué)生自己去學(xué),不是坐而受教”這個(gè)基本而樸實(shí)的教育規律。然而,灰色的理論很難轉化為綠色的教育實(shí)踐。原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單,因為“教學(xué)生學(xué)”遠難于課堂上的直接“灌輸”,“教學(xué)生學(xué)”需要費大力氣去研究學(xué)生,研究教材。在傳統——也許還有現實(shí)——的教學(xué)話(huà)語(yǔ)定勢之下,絕大多數教師對這一樸實(shí)的教育規律視而不見(jiàn),見(jiàn)而不察,察而不肯見(jiàn)履力行。終于有一天,少數老師從繁多的練習冊中抬起了頭,為學(xué)生編制了一些小紙條(這些小紙條大概就是“導學(xué)案”的雛形),用小紙條規劃學(xué)生的學(xué)習,為課堂教學(xué)服務(wù)?!皩W(xué)案”課前就發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生自學(xué),上課時(shí)老師按照“導學(xué)案”檢查和點(diǎn)撥,以學(xué)定教。課堂成了名副其實(shí)的“學(xué)堂”,課堂上的話(huà)語(yǔ)權不再為老師獨霸。多年來(lái)苦苦探索的教與學(xué)的最佳結合點(diǎn),學(xué)生學(xué)習方式的轉變,在“導學(xué)案”教學(xué)中得到了體現,在學(xué)生的自學(xué)和教師的點(diǎn)撥中得到了落實(shí)。

    與質(zhì)量這一教育的永恒主題相依而生的論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com是教學(xué)改革——人們總在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)反思發(fā)現教學(xué)行為的不足,在教學(xué)行為的矯正中進(jìn)行改革?!盃柌苌砼c名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”。為什么“導學(xué)案”教學(xué)這一自下而上的草根式教學(xué)改革會(huì )產(chǎn)生如此的影響?因為有了“導學(xué)案”這一載體,突出學(xué)生主體地位的教學(xué)思想就從少數有識之士的探索實(shí)驗,變?yōu)榻^大多數教師的教學(xué)實(shí)踐,“導學(xué)案”成為撬起“學(xué)生為主體”這個(gè)地球的支點(diǎn)。它應時(shí)而生,讓“突出學(xué)生主體地位”和“以學(xué)定教”變成了綠色的教育實(shí)踐。

    有了前面對原點(diǎn)的回望,有了對“導學(xué)案”本質(zhì)特征的追尋,我們就會(huì )對這些年來(lái)“導學(xué)案”教學(xué)中困擾著(zhù)我們的幾組關(guān)系產(chǎn)生一些新的認識。

    一、“導學(xué)案”與教材、練習冊的關(guān)系

    從對原點(diǎn)的回望中我們知道,“導學(xué)案”是在對各種練習冊的否定和反叛中誕生的,假設把“導學(xué)案”編制成練習冊,并與其他練習冊和平共處,只能是進(jìn)一步加重學(xué)生的負擔?!皩W(xué)案”不應是加重學(xué)生負擔的練習冊,而應是教材的生本化和校本化,是教師根據論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com教材和學(xué)生的特點(diǎn),用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言、圖表編制而成的學(xué)生學(xué)習方案。

    “導學(xué)案”不是教材的簡(jiǎn)單重復,而是對統編教材進(jìn)行改編后的校本教材。它是對教材通讀、研讀后的進(jìn)一步解讀,是根據學(xué)情、結合教師自己的特長(cháng)和當地教育資源轉化而成的教學(xué)元素。這樣的“導學(xué)案”,使學(xué)生能夠明白自己的學(xué)習任務(wù),知道自己要到哪兒去,清楚自己該如何去。

    “導學(xué)案”不是練習的羅列,而是各種論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com練習冊生本化后的學(xué)習資源的精選。美國著(zhù)名心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾有一段非常著(zhù)名的話(huà):“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話(huà),那么我將一言以蔽之,影響學(xué)習的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并據此進(jìn)行教學(xué)?!庇纱丝梢?jiàn),決定教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素是學(xué)情,而我們學(xué)生購買(mǎi)的各種練習冊忽略的恰恰就是學(xué)情。并且,在我國基礎教育的學(xué)習和訓練文化中,我們總認為多多益善,我們追求“應該有的一個(gè)不少”,對教學(xué)和訓練的缺失零寬容;我們總認為多多益善,對“不該有的一個(gè)不多”寬容大度,豈不知那也是一種浪費。生本化了的“導學(xué)案”,考慮的就是自己學(xué)生學(xué)習的實(shí)際需要,“該有的一個(gè)不少”,“不該有論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com的一個(gè)不多”,猛一看與練習冊形似,實(shí)則有著(zhù)本質(zhì)不同的價(jià)值追求。

    二、“導學(xué)案”教學(xué)中“教”與“學(xué)”的關(guān)系

    在“教”和“學(xué)”的關(guān)系中,“學(xué)”是主,“教”是導,沒(méi)有“學(xué)”,就沒(méi)有“教”?!秾W(xué)記》是我國古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著(zhù)。它為什么叫《學(xué)記》而不叫《教記》,是因為常識告訴我們,教來(lái)源于學(xué),或者說(shuō)“教”“學(xué)”同源?!皩W(xué),會(huì )意字,‘學(xué)’與‘教’同源。甲骨文是雙手擺布算籌形,表示學(xué)習計算。金文加出‘子’,表示教孩子進(jìn)行計算;后又加出‘攴’(手持棍形),以強調督責指導之意。篆文承接金文,也分為二體。隸變后楷書(shū)分別寫(xiě)作學(xué)’與‘斅’(或斅)。后二字表意有了分工。如今簡(jiǎn)化為學(xué)與教?!保ü妊芸稘h字源流字典》)古代的教學(xué)并不像有些老師想象的那樣就是簡(jiǎn)單灌輸。這有《論語(yǔ)·侍坐章》為證。但在尊師重教這一傳統文化的浸染下,我們在“教”和“學(xué)”的關(guān)系上漸漸有失偏頗,教師為主體,成了中國的教育文化。雖然我們現在絕大多數教育工作者以及教育研究者都贊同“學(xué)生為主體,教師為主導”的說(shuō)法,但很多人骨子里還是“教師為主體”的擁躉。

    很多教師都熟悉“學(xué)習金字塔”理論,它用數字形式形象顯示了采用不同學(xué)習方式后的學(xué)習效果。在塔尖,是第一種學(xué)習方式——“聽(tīng)講”,也就是教師在上面論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com說(shuō),學(xué)生在下面聽(tīng),這種我們最熟悉最常用的方式,學(xué)習效果卻是最低的,兩周以后學(xué)生學(xué)習的內容只能留下5%。第二種,通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內容,可以保留10%……第五種,“小組討論”,可以記住50%的內容。第六種,“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”,可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習方式,是“教別人”或者“馬上應用”,可以記住90%的學(xué)習內容。與其在課堂上告知,不如讓學(xué)生自己閱讀;與其小組討論,不如自己“實(shí)際演練”……老師講了不等于學(xué)生聽(tīng)了,學(xué)生聽(tīng)了不等于學(xué)生懂了,學(xué)生懂了不等于學(xué)生會(huì )了,學(xué)生會(huì )了不等于學(xué)生會(huì )學(xué)了……道理老師都懂,可到了課堂就管不住自己的嘴。但是一份小小的“導學(xué)案”,卻可能成為改善“教”與“學(xué)”關(guān)系的重要載體,因為“導學(xué)案”最重要的價(jià)值就是向“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)宣戰,這從前面對原點(diǎn)的回望可知,其論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com本質(zhì)特征就是“多學(xué)少教”“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”,突出學(xué)生的主體地位。

    不過(guò)還要看到,教與學(xué)是一對矛盾,過(guò)分強調“教”,學(xué)生的學(xué)就會(huì )處于被動(dòng)接受的地位;過(guò)分強調“學(xué)”,教師的作用就會(huì )被弱化。這都不是教學(xué)的最佳境界。裴娣娜指出:“教學(xué)活動(dòng)中,教離不開(kāi)學(xué),學(xué)也離不開(kāi)教,教學(xué)永遠包括教和學(xué),是教與學(xué)有機結合的辯證統一?!彼?,實(shí)施“導學(xué)案”教學(xué),不能機械地排斥教師的講,關(guān)鍵是教師講在何處、講在何時(shí)。有個(gè)俗語(yǔ)叫“聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)”?!熬钡摹耙幌?huà)”之所以有如此神效,前提是學(xué)生對此問(wèn)題很感興趣,已經(jīng)讀書(shū)研究了十年,但苦于自己的見(jiàn)識而沒(méi)有開(kāi)竅,教師高瞻遠矚,用“一席話(huà)”略加點(diǎn)撥,學(xué)生豁然開(kāi)朗,“柳暗花明又一村”。假設沒(méi)有十年論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com讀書(shū)研究,“聽(tīng)君一席話(huà)”則等于沒(méi)有聽(tīng),否則就沒(méi)有“對牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)?!奥?tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)”應該是對教師“講在何處、講在何時(shí)”的很好詮釋。

    三、死的“導學(xué)案”與活的“教學(xué)”的關(guān)系

    語(yǔ)文學(xué)科對“導學(xué)案”教學(xué)的批判,主要集中在兩點(diǎn),一是“導學(xué)案”上的問(wèn)題是教師越俎代庖設計的問(wèn)題,學(xué)生只能依題作答,剝奪了學(xué)生提出問(wèn)題的權利和機會(huì );二是語(yǔ)文課變成了習題課,學(xué)生仿佛成了借參考資料做“導學(xué)案”的“職業(yè)抄手”,語(yǔ)文性漸漸散失,語(yǔ)文味慢慢淡化。讀到這樣的批判,讓我們覺(jué)得對話(huà)者似乎并不是一個(gè)“導學(xué)案”教學(xué)的實(shí)踐者,也不是一個(gè)教育教學(xué)研究者,否則不應該指桑說(shuō)柳,讓人摸不著(zhù)頭腦。

    “導學(xué)案”不是練習冊,它只是教師根據教學(xué)內容和學(xué)生特點(diǎn),用簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言、圖表編制而成的學(xué)生“學(xué)習(語(yǔ)文教學(xué)論文發(fā)表)方案”,它應該比練習冊的內容豐富得多。它有習題、問(wèn)題,但那只是學(xué)習資源,教師并不能因此就剝奪學(xué)生課堂上發(fā)現問(wèn)題并提問(wèn)的權利?!皩W(xué)案”是死的,但課堂教學(xué)是融入了師生生命的鮮活靈動(dòng)的歷程。

    搞教學(xué)的人都應知道,決定課堂教學(xué)效果的因素起碼有四個(gè)——教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)情境?!皩W(xué)案”只是一個(gè)教學(xué)載體、教學(xué)資源,不是論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com課堂教學(xué)。丟棄其他三個(gè)重要因素,只被“導學(xué)案”中的幾個(gè)習題牽著(zhù)走,就很容易上成作業(yè)課。事實(shí)上,就語(yǔ)文教學(xué)而言,“導學(xué)案”教學(xué)與傳統的課堂教學(xué)相比,其長(cháng)處恰恰在于突出了語(yǔ)文的實(shí)踐性、綜合性?!皩W(xué)案”是學(xué)習方案,所以“導學(xué)案”教學(xué)的課堂組織結構是學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)。傳統的課堂組織結構是問(wèn)題,而傳統的以問(wèn)題為紐帶的課堂推進(jìn)方式有明顯不夠科學(xué)的地方。

    如右上圖所示,以問(wèn)題為紐帶的課堂推進(jìn)中,問(wèn)題一提出后(正確答案是D),甲、乙、丙三位同學(xué)的回答都錯了,老師往往會(huì )置之不理,因為丁同學(xué)回答對了,所以課堂就往前推進(jìn),接著(zhù)提出問(wèn)題二(正確答案是A),雖然乙、丙、丁三位同學(xué)對問(wèn)題二都不理解,想到的答案都是錯誤的,但因為甲同學(xué)回答對了,于是課堂就再次往前推進(jìn)……不管“學(xué)生為主體”的口號喊得多響,事實(shí)上這樣的課堂并沒(méi)有很好地關(guān)注學(xué)生的學(xué)。

    “導學(xué)案”是學(xué)生的“學(xué)習方案”,往往會(huì )從學(xué)生的角度去設計教學(xué),考慮的是學(xué)生先學(xué)什么、怎樣學(xué),再學(xué)什么、怎樣學(xué),用學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)串起課堂,教學(xué)的流程就成為了學(xué)生連貫的自主學(xué)習過(guò)程。傳統的以問(wèn)題解決往前推進(jìn)的課堂,教師必然關(guān)注的是中上論文發(fā)表中文期刊在線(xiàn):www.5qikan.com等學(xué)生,只要問(wèn)題有了正確答案,課堂就快速往前推進(jìn),而一部分學(xué)習基礎較差或接受能力有缺陷的學(xué)生,慢慢就會(huì )成為課堂中的旁觀(guān)者,時(shí)間一長(cháng),分化就不可避免?!皩W(xué)案”教學(xué),以學(xué)生學(xué)習活動(dòng)組織教學(xué)流程,不同層次的學(xué)生在活動(dòng)中都有所作為,誰(shuí)都不能置身于學(xué)習活動(dòng)之外,也就沒(méi)有了課堂中的旁觀(guān)者。傳統的基于問(wèn)題解決的課堂推進(jìn)方式,課堂呈現形式主要是師生之間的答問(wèn),而“導學(xué)案”教學(xué)以學(xué)生學(xué)習活動(dòng)組織課堂,學(xué)生必須自主完成一些學(xué)習任務(wù),查字典詞典、朗誦背誦、造句仿句、寫(xiě)話(huà)說(shuō)話(huà)、演講辯論……參加這些學(xué)習活動(dòng),學(xué)生就得動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)筆,這也就更有助于培養學(xué)生的語(yǔ)言文字運用能力,提升其語(yǔ)文素養。

當然,我們這里所說(shuō)的“活動(dòng)”,不能是那種所謂“只見(jiàn)人文,不見(jiàn)語(yǔ)文(言語(yǔ)實(shí)踐)”的活動(dòng),也不能是那種純粹以學(xué)生為中心的綜合活動(dòng),而應該是一種實(shí)實(shí)在在的“言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)”,學(xué)習的內容目標不能變,只是把“教的過(guò)程”轉化為“學(xué)的過(guò)程”。

 

參考文獻:

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[10 黃桂林讓學(xué)生帶新詞走向運動(dòng)場(chǎng)——讀寫(xiě)結合新探(1)[J]. 內蒙古教育 201005

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