我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的作者及全詩(shī)詩(shī)意鑒賞
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖出自
譚嗣同《獄中題壁》
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！
歷來(lái)對此詩(shī)后兩句有多種解釋?zhuān)娬f(shuō)紛紜，莫衷一是，歸納起來(lái)有如下幾說(shuō)：
1 認為“兩昆侖”指逃走未去赴死的康有為和梁?jiǎn)⒊?，兩句?shī)的意思是：我自慷慨赴死，無(wú)所畏懼，也無(wú)所遺憾，因為留下了“兩昆侖”（康梁）可以繼續未競之事業(yè)。
2 認為“兩昆侖”指康有為、梁?jiǎn)⒊痛蟮锻跷?，句意同上。此說(shuō)多基于民間傳說(shuō)，傳奇色彩太濃，可信度不是很大。（據傳大俠大刀王五曾只身潛入獄中救譚，但譚拒絕逃走，臨別時(shí)譚將此詩(shī)交予王五。）
3 認為“兩昆侖”不指人，昆侖就是昆侖山?！叭チ舾文憙衫觥币鉃榱粝履侨缋鲆粯拥暮迫徽龤?，“去”無(wú)實(shí)在意義，類(lèi)似于“去想一下”里的“去”的用法。也有人解為：（我）無(wú)論去留都如昆侖一般巍然挺立，浩氣長(cháng)存。
筆者以為，第三種說(shuō)法較為恰當。
直譯：
望門(mén)投宿想到了東漢時(shí)的張儉，
希望你們能像東漢時(shí)的杜根那樣，忍死求生，堅持斗爭。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，
出逃或留下來(lái)的同志們，都是像昆侖山一樣的英雄好漢。
有關(guān)資料附下：
1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書(shū)，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒皇帝并開(kāi)始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時(shí)拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經(jīng)上海逃往香港，梁?jiǎn)⒊?jīng)天津逃往日本），決心一死，愿以身殉法來(lái)喚醒和警策國人。他說(shuō)：“各國變法，無(wú)不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！?br>
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