運氣學(xué)說(shuō)不只是在七篇大論,也不僅僅是疾病預測的問(wèn)題.《黃帝內經(jīng)》中到處都是五運六氣,需要用五運六氣來(lái)重新認識中醫基礎理論的許多原理.三陰三陽(yáng)六氣說(shuō)是中醫陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的精髓和特色體現.《黃帝內經(jīng)素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》描述的三陰三陽(yáng),表述了陰陽(yáng)離合的六種狀態(tài).筆者據此繪制的"三陰三陽(yáng)開(kāi)闔樞時(shí)空方位圖"和"三陰三陽(yáng)太極時(shí)相圖"可以作為理解中醫陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本圖式.五行即五運.把一年分作五個(gè)時(shí)段,就會(huì )依次出現以木、火、土、金、水為代表符號的五大類(lèi)自然氣息,是為一年中的五個(gè)主運.五行是五運的符號,五運是五行的靈魂.陰陽(yáng)五行和五運六氣,首先是古代的自然科學(xué)模型,在中醫學(xué)中是具體的醫學(xué)理論.撇開(kāi)五運六氣,陰陽(yáng)五行就成為抽象的哲學(xué)概念.天人相應是中醫陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的靈魂,五運六氣是這一思想的集中體現.有了五運六氣,才可以更好地理解中醫陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的天人相應思想.
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