古代傳說(shuō)記載中，蜀人的遠祖出自黃帝，黃帝娶西陵氏女嫘為妻，生昌意，昌意又娶蜀山氏女為妻，世代傳承，至蠶叢氏興起。一般認為這種傳說(shuō)反映了遠古時(shí)代黃帝部族與其他部族結盟聯(lián)姻之史實(shí)，而西陵氏、蜀山氏、蠶叢氏等雖稱(chēng)謂不同，但彼此之間頗有關(guān)系，甚或原本即一族，皆為岷山一帶蜀族的遠祖?！笆瘛弊趾芸赡苄耘c蠶及野蠶有關(guān)，蜀字上部那只大眼睛，很像蠶的眼睛。在甲骨文象形字體系中，“蜀”字就儼然如一只身體卷曲的蠶。古蜀國的第一代王據說(shuō)就是教民“種桑養蠶”的蠶叢，這里說(shuō)的養蠶實(shí)際上是將野蠶馴養為家蠶。由于蠶叢做了有利于國計民生的好事，所以古蜀先民崇拜他，后世的人們景仰他，奉其為蠶桑樹(shù)紡織業(yè)的鼻祖之一。據說(shuō)，蠶叢最早居住在“岷山石室”中，岷江上游地區是蜀人最古老的居住地之一。據研究分析，很早以前，一支蜀先民部落順岷江山地河谷南下，進(jìn)入了成都平原，與當地的土著(zhù)居民漸漸融合，形成了蜀族最早的一部。史書(shū)說(shuō)蠶叢死后“作石棺石槨”，老百姓仿效這種做法，當地反這種石棺槨稱(chēng)之為“縱目人?！?。近幾十年來(lái)，在川西北岷江流域地區發(fā)掘了不少石棺葬，看來(lái)是蠶叢時(shí)代葬俗的一種反映。茂汶疊溪有一個(gè)地名叫蠶陵關(guān)，相傳蠶叢部族當年就曾居住生活在那一帶，漢代曾在那里置縣，叫蠶陵縣，直到現在也還有“蠶陵重鎮”的古代石刻矗立于山間。蠶叢時(shí)代以后，成都平原地區又有所謂的支機石、天涯石、五塊石和武擔山石鏡等等涉及到“大石頭”的遺跡，學(xué)術(shù)界把這種很有特色的文化現象稱(chēng)為“大石文化”，它是人類(lèi)早期一種很普遍的文化現象。人們崇拜大石頭，是希望能像大石頭那樣充滿(mǎn)力量。傳說(shuō)中的“支機石”，至今還矗立在成都文化公園內，相傳它是天上織女用來(lái)支墊紡織機的石頭。另一種傳說(shuō)認為它是古代蜀王的墓碑。同樣，傳說(shuō)是蜀王墓碑的“天涯石”，也在成都天涯石街的一戶(hù)人家中，直到近現代，人們還視其為神物而以香火奉祀。五擔山石鏡、五塊石等今天雖然不存在了，但都有一段與古蜀歷史傳說(shuō)相關(guān)的故事。
古代傳說(shuō)記載中的第二代蜀王名叫柏灌。有關(guān)他的具體記載幾乎是空白，可以知曉的僅是“柏灌”這名稱(chēng)與鳥(niǎo)有關(guān)，應當是一個(gè)以柏灌鳥(niǎo)為族名的部族。在成都附近的溫江，歷代相傳有柏灌王墓，位于溫江壽安鄉長(cháng)春村。附近有座山叫“八卦山”，據說(shuō)“八卦”二字就是“柏灌”的訛音。
古史傳說(shuō)記載中的第三代蜀王名叫魚(yú)鳧。魚(yú)鳧是一種魚(yú)鷹，四川民間稱(chēng)作魚(yú)而聞名。魚(yú)鳧，實(shí)際上是指以這種水鳥(niǎo)為族名的部族，這反映了魚(yú)鳧部族最早是以漁獵為主要的經(jīng)濟生活手段。也有學(xué)者認為，魚(yú)鳧應當是分別以魚(yú)和鳧為祖神崇拜的兩支部族，它們聯(lián)合結盟，建立了魚(yú)鳧王朝，而其中的“鳧”部族來(lái)源于今山東地區古代東夷族的一支。在三星堆遺址中，出土了許多我們稱(chēng)之為“鳥(niǎo)頭把勺”的陶制舀酒器，勺把上的禽鳥(niǎo)造型，與現在四處可見(jiàn)的魚(yú)鷹（魚(yú)鳧）非常相似。遺址還出土了數以百計的鳥(niǎo)頭把勺，雖然細部變化各種各樣，豐富多姿，但那彎彎的勾喙，長(cháng)長(cháng)的頸項，特征十分顯著(zhù)，正是魚(yú)鳧活生生的寫(xiě)照。一般認為，幾代蜀王中，與三星堆關(guān)系最大的便是魚(yú)鳧王，三星堆古蜀國的建立，很可能就是魚(yú)鳧王的偉績(jì)。魚(yú)鳧王朝代代相傳，嗣統千年。在今溫江壽安鄉火星村，有座山叫“大墓山”，據說(shuō)就是魚(yú)鳧王的陵墓，附近的“小墓山”是魚(yú)鳧王妃的墓。在今溫江市北不遠處，又有自古聞名、而現在已初步勘定的“魚(yú)鳧城”遺址，可能是某代或某幾代魚(yú)鳧王的故國舊居。
古代傳說(shuō)記載中的第四代王叫杜宇，又叫望帝。杜宇就是杜鵑鳥(niǎo)，這又是一支以鳥(niǎo)為族名的部族。杜宇最為著(zhù)名的事跡是“教民務(wù)農”。有一個(gè)優(yōu)美的故事叫“杜鵑啼血”，傳說(shuō)杜宇因為發(fā)展了農業(yè)，很受人民的擁戴，后來(lái)蜀國發(fā)生了大水災，杜宇難以治理。來(lái)自川東荊楚地區的開(kāi)明氏（鱉靈）即后來(lái)的叢帝擔任他的宰相，治理了水患，爭取了民心，后又乘機取代了杜宇。杜宇失國后被迫歸隱西山，回到岷山舊居住地去了。每當春夏之際，杜宇懷念故國，化為杜鵑鳥(niǎo)，悲切呼喚，啼淚成血，所謂“望帝春心托杜鵑”。而故國人民為紀念杜宇發(fā)展農業(yè)和開(kāi)明氏治水的功績(jì)，世世代代立祠紀念他們，位于成都郫縣的望叢祠，已有1500多年的歷史，奉祀的就是這兩位蜀國的老祖宗。
以上簡(jiǎn)略地講述了幾代蜀王的故事。幾代蜀王，實(shí)際上應該是指并存或相互取代的幾個(gè)王朝。史書(shū)說(shuō)蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧“三代各數百歲”，既然一代蜀王都有數百年，當然應該理解為是指一代王朝而不是指一個(gè)蜀王了。
大致說(shuō)來(lái)，古史傳說(shuō)記載中的蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧三代王朝，推測其時(shí)代從夏朝至商末周初。杜宇王朝估計是從商末周初至春秋中葉。開(kāi)明氏“傳十二世”，則從春秋中葉至公元前316年秦來(lái)巴蜀。
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