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   頤和園花承閣遺址，有一個(gè)有機玻璃罩子下的太湖石，位置有擋道的嫌疑，更像個(gè)影壁，太湖石的石座上有海怪浮雕，上周第一次見(jiàn)到這種題材的石刻，真的驚到我了，關(guān)于太湖石問(wèn)過(guò)頤和吳老，傳說(shuō)中的艮岳石，并沒(méi)有證據。我對太湖石沒(méi)有感覺(jué)，而對于所謂的太湖石石座浮雕非常感興趣。而我仔細看了石座的造型和四面浮雕，并觀(guān)察了太湖石周?chē)ㄖ年P(guān)系，在沒(méi)有可查詢(xún)的資料背景的情況下，說(shuō)它是太湖石石座有點(diǎn)屈才，因為是空心的構造，說(shuō)是巨型石盆景的石花盆比較合適。

     太湖石“石座”本身是中空的，其整體結構是由一塊巨石（約20噸）掏空而成，而不是簡(jiǎn)單的由石板拼接而成，更像一個(gè)有浮雕裝飾的大花盆，這種巨型石材花盆耗費大量的財力，民間很少見(jiàn)到，只有皇家玩的起，所以得到皇帝本人的青睞，放在自己的書(shū)齋把玩兒?？上?，從器型上看這是一種失敗的創(chuàng )舉，現在石盆一角已經(jīng)開(kāi)裂，用鐵箍勉強加固，器型的失敗，遮不住浮雕的光輝，這種題材的浮雕簡(jiǎn)直是太科幻了，難怪乾隆要收藏在花承閣六兼齋細細觀(guān)賞，可以說(shuō)是明清接受生物進(jìn)化論思想的閃光。

先說(shuō)浮雕的尺寸，四面合計雕塑面積11平米，有14只海獸，最大的海獸單體有半米高，這么大的海怪高浮雕存世很少，相比之下，那些海八怪的瓷器銅鏡真是小魚(yú)小蝦，就連那個(gè)元代的大玉海中的海怪也無(wú)法相比。再說(shuō)浮雕的題材，原來(lái)以為是傳統的海八怪或者取材《山海經(jīng)》中的海怪，結果都無(wú)法對應，這些海獸外形更接近科學(xué)的推演，最關(guān)鍵的變化擁有海洋動(dòng)物生態(tài)特點(diǎn)，不再有陸上動(dòng)物的四肢，而變成各種魚(yú)類(lèi)鰭和璞，簡(jiǎn)直就是海洋生物魚(yú)鰭的演變史。

1、南側浮雕（四海獸），我稱(chēng)之為“科幻四海獸”，主要依據是旗魚(yú)（破傘魚(yú)）和海狗（膃肭獸）的形象比較逼真，幾乎一眼可以辨識，這兩種海洋生物是真實(shí)存在的，代表著(zhù)海洋科學(xué)的常識。而另外兩個(gè)海馬海牛則代表著(zhù)科幻，一個(gè)牛頭蛇身，賣(mài)萌啊，一個(gè)馬前身魚(yú)尾，馬蹄變成鴨蹼狀，可能表示海馬，體型碩大，是浮雕的中心人物，想象中海洋英雄人物的坐騎，眼睛非常漂亮。查網(wǎng)上資料，早在明代，就有傳教士出書(shū)介紹過(guò)劍魚(yú)，“其嘴長(cháng)丈余，有齬刻如鋸，猛而多力能與把勒亞魚(yú)（鯨魚(yú)）戰，海水皆紅此魚(yú)輒勝，以嘴觸船則破，海船甚畏之?！庇矛F在的話(huà)解釋?zhuān)瑐鹘淌吭诘乩頃?shū)籍中介紹了劍魚(yú)這種生物，我們現在把它叫做劍旗魚(yú)。劍魚(yú)可以刺破船只，這點(diǎn)劍魚(yú)確實(shí)可以做到。最大的劍旗魚(yú)身長(cháng)可達5米，體重接近七百公斤，游行速度高達一百公里每小時(shí)，曾經(jīng)就有英國軍艦被其擊穿過(guò)，在大英自然博物館中就保存著(zhù)被劍旗魚(yú)擊穿的半米厚甲板。這些資料可能是旗魚(yú)出現在浮雕中的原因，明清文化中也有對神奇海洋生物的向往和畏懼，可惜都泯滅在封閉的國家政策中。

2、東側浮雕（三海獸），我稱(chēng)之為“魚(yú)化龍”，也就是鯉魚(yú)跳龍門(mén)，畫(huà)面上有兩只魚(yú)，中心是展翅的飛龍，龍的翅膀不是傳說(shuō)中的蝙蝠式肉翅，而是魚(yú)鰭式的扇形翅膀，突出了龍是水中生物的特點(diǎn)，有翅膀的飛龍古代人給予很多名稱(chēng)，比如應龍，現在多是陸地滅絕飛行恐龍的形象，浮雕中的水中飛龍比較少見(jiàn)，畫(huà)面中的魚(yú)非常寫(xiě)實(shí)，與鯉魚(yú)十分相像，不是海洋的魚(yú)，這個(gè)場(chǎng)面難說(shuō)是海怪圖案。

3、西面浮雕（兩海獸），我稱(chēng)之為“幼龍攪?！?，兩支小龍在海中玩耍，特別是大一點(diǎn)的小龍腹鰭快進(jìn)化為龍爪了，小龍用背鰭把海水分成兩側的浪花，讓我以為是龍的翅膀，經(jīng)過(guò)仔細分辨后，才發(fā)覺(jué)是海浪，可能浪花丟失了，容易產(chǎn)生錯覺(jué)。所謂的“幼龍”，就是未成年的小龍，網(wǎng)上資料說(shuō)，龍子有角者。從蟲(chóng)，按俗字作“虬”。古代傳說(shuō)中的有角無(wú)須的小龍。虬龍則是傳說(shuō)中的瑞獸，又有《廣雅·釋魚(yú)》。按龍“雄有角，雌無(wú)角，龍子一角者蛟，兩角者虯，無(wú)角者螭也。有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無(wú)角曰螭龍。所以說(shuō)，右手的小龍似蟲(chóng)，獨角，有四肢，為小蛟龍。

4、 北側浮雕（五海獸），北面為正面，應該是整個(gè)石構件浮雕創(chuàng )意的中心作品，我稱(chēng)之為“龍的起源”，正面主像為兩只海獸，無(wú)翼無(wú)爪，與傳統龍的形象不同，更像是復古的海中生物，有鱗者為雄，無(wú)鱗者為雌，網(wǎng)上查龍，歷史上有很多描述，如漢許慎<</font>說(shuō)文>認為：龍,鱗蟲(chóng)之長(cháng)，能幽能明，能小能大，能長(cháng)能短，春分而登天，秋分而入川。宋人羅愿<</font>爾雅翼>則形容龍有九似：頭似駝、角似鹿、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛等。這幅浮雕的海怪，除了沒(méi)有爪和掌之外，具備了龍的所有特性，腹鰭也沒(méi)有進(jìn)化成龍爪，所以稱(chēng)為復古龍，龍角是鏤空雕塑，一只被毀，兩只似龍的海怪都有鯨魚(yú)一樣的尾鰭，一點(diǎn)也不像傳統的龍，就是海中的生物。說(shuō)道海中的生物，這幅浮雕左側的兩個(gè)怪魚(yú)，有生物進(jìn)化的象征含義，一只帶有前肢，象征陸地生物的起源，一只帶有飛鰭，象征空中生物的起源，生命起源于海洋，這種生命起源哲學(xué)暗示包含在這幅雕塑中，不知道皇帝是否因為此原因而收藏這個(gè)作品。至于右側一個(gè)牛一樣的憨態(tài)海洋生物是什么，我一直沒(méi)有猜透，河馬一樣的大嘴，下牙雕刻在嘴外，可能是個(gè)錯誤，無(wú)腿，前鰭劃水，我只知道傳說(shuō)中龍的大兒子，叫“囚?！?，望文生義，這個(gè)跟在龍媽媽身后生物不會(huì )是囚牛吧，沒(méi)有一點(diǎn)龍的基因。