有個(gè)孩子把手伸進(jìn)瓶子里掏糖果。他想多拿一些，于是抓了一大把，結果手被瓶口卡住，怎么也拿不出來(lái)，他急得直哭。佛陀對他說(shuō)：“看，你既不愿放下糖果，又不能把手全出來(lái)，還是知足一點(diǎn)吧!少拿一些，這樣拳頭就小了，手就可以輕易地拿出來(lái)了。”
在生活中，要學(xué)會(huì )“得到”需要聰明的頭腦，但要學(xué)會(huì )“放下”卻需要勇氣與智慧。普通的人只知道不斷占有，卻很少有入學(xué)會(huì )如何放下。于是占有金錢(qián)的為錢(qián)所累，得到感情的為情所累……
佛家勸人們放下，并不是要人們什么事情都不做，是說(shuō)做過(guò)之后不要執著(zhù)于事情的得失成?。哄X(qián)是要賺的，但是賺了之后要用合適的途徑把它花掉，而不是試圖永遠積攢；感情是應該付出的，不過(guò)不必要強求付出的感情一定得到回報，更何況什么天長(cháng)地久。如果我們學(xué)會(huì )了“放下”的智慧，那么不僅會(huì )利益周?chē)娜?，更是從根本上解脫了我們自己?/p>
當佛陀在世的時(shí)候，有位婆羅門(mén)的貴族來(lái)看望他。婆羅門(mén)雙手各拿一個(gè)花瓶，準備獻給佛陀作禮物。
佛陀對婆羅門(mén)說(shuō)：“放下。”
婆羅門(mén)就放下左手的花瓶。
佛陀又說(shuō)：“放下。”
于是婆羅門(mén)又放下右手的花瓶。
然而，佛陀仍舊對他說(shuō)：“放下。”
婆羅門(mén)茫然不解：“尊敬的佛陀，我已經(jīng)兩手空空，你還要我放下什么?”
佛陀說(shuō)：“你雖然放下了花瓶，但是你內心并沒(méi)有徹底的放下執著(zhù)。只有當你放下對自我感觀(guān)思慮的執著(zhù)、放下對外在享受的執著(zhù)，你才能夠從生死的輪回之中解脫出來(lái)。”
在我們尋常人的眼里，世間的萬(wàn)法往往是被認為是實(shí)有的，加之我們以固有的觀(guān)念去看待世間的萬(wàn)物，因而在我們的主觀(guān)的視角中便產(chǎn)生畸形的人生觀(guān)，當作衡量世間一切事物的尺度，因而使我們深深地被是非、煩惱困擾住了。于是人生就平生了許多的痛苦，而我們自身又無(wú)法擺脫這種痛苦的纏繞。
顯然，我們要擺脫世間各種煩惱的纏縛，單純地依靠世間的智慧，無(wú)疑是不可能實(shí)現的。有時(shí)我們還需要一種勇氣、一種敢于“放下”的勇氣。
比方說(shuō)，我們對某些事“求不得”、時(shí)，就會(huì )想盡一切辦法去努力去爭取實(shí)現其目的。而當這一目的被實(shí)現之后，新的欲求又將會(huì )接著(zhù)產(chǎn)生，由是轉而產(chǎn)生新的煩惱，如此則永無(wú)了期。此時(shí)此刻，如果我們心中能夠產(chǎn)生一種“放下”的勇氣，這個(gè)煩惱也就有了期限。
懂得“放下”，是一味開(kāi)心果、一味解煩丹、一道歡喜禪。只要我們能夠適時(shí)的“放下”，何愁沒(méi)有快樂(lè )的春鶯在啼鳴；何愁沒(méi)有快樂(lè )的泉溪在歌唱；何愁沒(méi)有快樂(lè )的鮮花在綻放!
聯(lián)系客服
