《包法利夫人》被譽(yù)為世界十大文學(xué)名著(zhù)之一，是法國著(zhù)名作家福樓拜的一部長(cháng)篇代表小說(shuō)，1856年發(fā)表于《巴黎雜志》。
福樓拜創(chuàng )作《包法利夫人》花費了四年零四個(gè)月，每天工作十二個(gè)小時(shí)，草稿寫(xiě)了一千八百頁(yè)，最后定稿不到五百頁(yè)。
作品中的故事和主要情節取自于現實(shí)生活。夏爾·包法利的原型是歐解·德拉瑪，他曾在福樓拜父親主持的盧昂醫院實(shí)習，1836年和一名寡婦結婚，寡婦死后，于1839年和德?tīng)柗医Y婚。艾瑪的原型正是德?tīng)柗摇斓冫惾~，她長(cháng)得很美，生性風(fēng)流，既不滿(mǎn)平庸的婚姻生活，也不信教，有過(guò)兩次婚外戀，最后傾家蕩產(chǎn)，服毒自盡。
今天這篇文章，我將在前三部分深入分析女主人公艾瑪的人物形象，在第四部分從三個(gè)角度談?wù)劰适聨Ыo我的思考與啟示。
小說(shuō)的女主人公艾瑪，出生于家境殷實(shí)的農戶(hù)之家，長(cháng)相甜美，在修道院里接受過(guò)良好的貴族教育，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)一不通，又擅長(cháng)打理家務(wù)。因為受到浪漫文學(xué)作品的影響，非常向往千回百轉的愛(ài)情。
艾瑪短暫的人生中，前后與三個(gè)男人有過(guò)情感糾葛，他們分別是夏爾包法利、萊昂和羅多夫。
艾瑪的第一個(gè)男人是鄉村醫生包法利。當初，她懷著(zhù)滿(mǎn)心的憧憬和欣喜嫁給了包法利，可是婚后不久她便大失所望。包法利雖然為人本分，踏實(shí)肯干，但是太過(guò)木訥、缺乏情趣，兩個(gè)人沒(méi)有絲毫的共同愛(ài)好，艾瑪喜歡的詩(shī)詞音樂(lè )，包法利一竅不通。包法利真心實(shí)意地愛(ài)著(zhù)艾瑪，沉浸幸福之中，心甘情愿滿(mǎn)足她的所有需求，但艾瑪并不快樂(lè )?；橐鰧Π攣?lái)說(shuō)成了牢籠和枷鎖，成了她尋愛(ài)路上的束縛。
艾瑪的第二個(gè)男人是英俊年輕的萊昂。萊昂和艾瑪一見(jiàn)如故，大有相見(jiàn)恨晚之感，他們談書(shū)本、談音樂(lè )，聊藝術(shù)、聊歌劇，不久便暗生情愫。只是萊昂太過(guò)靦腆怯懦，害怕遭到拒絕，不敢表白心跡，而此時(shí)的艾瑪還對清規戒律有所顧忌，兩個(gè)人的感情隨著(zhù)萊昂離開(kāi)榮鎮，不了了之。
再次重逢之時(shí)，萊昂已不是那個(gè)青澀單純的男子，他混跡于巴黎，被社會(huì )這個(gè)大染缸染了色，而艾瑪對他的印象，還停留在榮鎮時(shí)期。艾瑪想要尋回錯失的愛(ài)情，萊昂卻想著(zhù)占有她的肉體凡身。當艾瑪債臺高筑，向他乞求幫助時(shí)，他卻欺騙艾瑪，借機脫身離開(kāi)了，棄艾瑪如敝履。
艾瑪的第三個(gè)男人是情場(chǎng)高手羅多夫。在萊昂離開(kāi)榮鎮，艾瑪心灰意冷時(shí)，羅多夫出現了。這是一個(gè)深諳女人心理，懂得討女人歡心的風(fēng)流男人，她貪圖艾瑪的美貌，一心想著(zhù)占有她。在羅多夫欲擒故縱和花言巧語(yǔ)的強烈攻勢下，單純的艾瑪很快就淪陷了。
她以為找到了真命天子，希望和他私奔離開(kāi)榮鎮，開(kāi)始新的生活，可羅多夫不過(guò)把她當作玩物，沒(méi)有一分真感情。羅多夫為了維護自己的美好形象，絞盡腦汁寫(xiě)下一封言辭委婉的分手信寄給艾瑪，毫無(wú)留戀地離去了。
艾瑪一生都在追求浪漫至極的愛(ài)情，可無(wú)論是木訥癡情的包法利，英俊怯懦的萊昂，還是成熟老道的羅多夫，都沒(méi)能滿(mǎn)足她的愛(ài)情幻想。包法利愛(ài)她如命，愿意為她傾家蕩產(chǎn)，她偏偏不愛(ài)；她愛(ài)羅多夫，她能為他拋下所有，羅多夫卻把她當玩物；而萊昂除了最初的幾分真心，再相見(jiàn)時(shí)，已和羅多夫如出一轍，他和艾瑪在一起不過(guò)是為了滿(mǎn)足自己的征服欲和占有欲。
艾瑪是一個(gè)在愛(ài)情路上跌跌撞撞，最后頭破血流，心如死灰的可憐女人。
艾瑪除了對愛(ài)情的狂熱之外，還格外向往奢華的物質(zhì)生活。
包法利只是一個(gè)普通的鄉村醫生，收入既不高，也不穩定。但艾瑪絲毫不考慮家庭經(jīng)濟條件，凡購置物品，全部挑選上等貨色。在兩年時(shí)間里，就花光了三千多金幣的嫁妝。
搬到榮鎮后，艾瑪受心機商人勒合引誘，常常向對方賒購商品，她沉迷在奢侈品營(yíng)造的物質(zhì)享受中，卻忘了所有商品都是有標價(jià)的。
等到勒合上門(mén)要賬，艾瑪拿不出現錢(qián)，又聽(tīng)信了勒合的話(huà)，從包法利那里拿到了委托書(shū)。如此，她便可以代替包法利在所有票據上簽名，花起錢(qián)來(lái)更加肆無(wú)忌憚。
不知不覺(jué)欠賬越來(lái)越多，她竟瞞著(zhù)包法利和婆婆賣(mài)掉了巴恩鎮的舊房子；為了從婆婆那里撈點(diǎn)油水，艾瑪還和勒合串通起來(lái)做了假賬。
艾瑪越來(lái)越拼命追求物質(zhì)生活的享受，她把錢(qián)全部花在了自己和萊昂身上，而女兒卻穿著(zhù)破破爛爛的襪子，家里也被搞得一塌糊涂。為了能夠和萊昂繼續住在高檔的旅館里，她還當掉了結婚時(shí)父親送的六個(gè)鍍金勺子。
直到收到法院的判決書(shū)，艾瑪才如夢(mèng)初醒般意識到自己債臺高筑，她已經(jīng)欠下了8000法郎。走投無(wú)路的艾瑪，向兩個(gè)情夫乞求幫助，可是沒(méi)有一個(gè)人愿意幫助她。
艾瑪享受了金錢(qián)帶來(lái)的虛榮和滿(mǎn)足，最后卻被金錢(qián)吞噬。
如果說(shuō)這世上有一種愛(ài)是無(wú)條件的，我想那就是血濃于水的骨肉親情。懷胎十月，一朝分娩，每個(gè)母親都會(huì )把孩子當作降臨人間的天使。
但艾瑪對女兒并不是這樣的，“她的感情從一開(kāi)始，也許就缺了什么東西”。
女兒的到來(lái)令她失望，她一心期盼的是個(gè)兒子。女兒出生不久就被送到了奶媽家里，奶媽是鄉下窮苦人家，那里環(huán)境糟糕，條件很差，奶媽同時(shí)帶三個(gè)孩子，可想而知女兒在這里并不能得到很好的照顧。
艾瑪曾去那里看望孩子，此處有三個(gè)細節，寥寥數筆便可窺探出艾瑪對孩子的感情淡漠。
·第一處，艾瑪把孩子從搖籃里抱起來(lái)，沒(méi)一會(huì )孩子在她的衣領(lǐng)上吐了奶，她立刻就把孩子放回原處，她怪孩子弄臟了她漂亮的衣服。
·第二處，艾瑪走出屋子時(shí)，“在門(mén)檻上擦了擦腳”。這一個(gè)小動(dòng)作足以說(shuō)明她有多么厭惡這里骯臟的環(huán)境，但她卻沒(méi)想過(guò)自己女兒的感受，沒(méi)有心疼女兒，也沒(méi)有把她帶回家。
·第三處，當奶媽向艾瑪訴說(shuō)帶孩子如何辛苦，如何不容易時(shí)，她表現出的是一副不耐煩的樣子，內心的潛臺詞無(wú)異于“這和我有什么關(guān)系”，她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)親自照顧孩子。
除此之外，當她向羅多夫提議私奔，羅多夫問(wèn)她女兒怎么辦時(shí)，她的回答是“只好把她帶走了，真倒霉！”
女兒在她心里是什么？不過(guò)是一段不幸婚姻的產(chǎn)物，一個(gè)她追求真愛(ài)路上的阻礙和累贅。女兒很小的時(shí)候，她怕臟怕累，把她教給奶媽養大；女兒大了，她又覺(jué)得女兒礙事。在她心里，沒(méi)有女兒會(huì )更好，她可以沒(méi)有后顧之憂(yōu)地跟著(zhù)羅多夫浪跡天涯，追尋那不切實(shí)際的愛(ài)情。
艾瑪年幼喪母，缺少母愛(ài)，但她卻讓同樣的悲劇在自己的女兒身上重復上演。
在這三口之家，女兒是最無(wú)辜的犧牲品。母親把她帶到陌生的人世間，卻沒(méi)有給過(guò)她該有的關(guān)心和愛(ài)護。母親自私，父親懦弱，先后撒手人寰，失去雙親的她只能帶著(zhù)僅剩的十二法郎投靠遠房親戚，寄人籬下，小小年紀就去紗廠(chǎng)做了童工。
艾瑪一生只做過(guò)兩個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是嫁個(gè)好男人，第二個(gè)夢(mèng)是過(guò)上好日子?？傻筋^來(lái)，一個(gè)都沒(méi)實(shí)現。究其原因，還是她過(guò)于依附于男人，沒(méi)有獨立意識，比如下面這兩段描述：
·一個(gè)男人難道不該和他恰恰相反，難道不該無(wú)所不知，多才多藝，領(lǐng)著(zhù)你去品嘗熱情的力量、生活的三味、人世的奧秘嗎？
·假如那時(shí)她能把自己的一生，交托給一個(gè)偉大而堅強的男人，而貞節、溫情、恩愛(ài)、義務(wù)全都合而為一了，那么，她怎么會(huì )從那至高無(wú)上的幸福中，墮落到今天的地步呢？
艾瑪把希望完全寄托在男人身上，當男人不能滿(mǎn)足她時(shí)，她便傷心失望，她總是把原因歸結到男人身上，但卻沒(méi)有反思過(guò)自己。
艾瑪的悲劇和她所處的時(shí)代也有關(guān)系，但在21世紀的今天，仍然有部分女性活成了包法利夫人。她們把未來(lái)的幸福純粹寄托于嫁人這件事上，認為干的好不如嫁的好，而事實(shí)恰恰相反。
無(wú)論是現實(shí)生活中，還是影視作品中都有許多類(lèi)似的例子，比如《我的前半生》中的羅子君和《戀愛(ài)先生》中的顧遙，她們都曾天真地以為嫁一個(gè)彼此相愛(ài)又優(yōu)質(zhì)的好老公，便可以一生無(wú)憂(yōu)，于是放棄了工作，做起了全職太太。
可她們沒(méi)想到的是婚姻和情感也有風(fēng)險，嫁一個(gè)好男人并不能安枕無(wú)憂(yōu)，牢靠的安穩和幸福只能自己給自己。
羅子君和顧遙遭遇婚變后，最后都選擇重返職場(chǎng)。事實(shí)證明，靠自己的能力和雙手賺錢(qián)，比從男人那里伸手要錢(qián)，更有底氣也更踏實(shí)，她們獲得的不只是經(jīng)濟上的獨立，還有他人的認可和尊重，這又何嘗不是精神上的一種富足呢？
女人只有實(shí)現經(jīng)濟和精神上的雙重獨立，才能獲得長(cháng)久的幸福感。女人不是藤蔓植物，不必把男人當作可以依附的參天大樹(shù)?？可缴綍?huì )倒，靠人人會(huì )跑，只有強大自己的內心，提升自己的工作能力，腳踏實(shí)地的奮斗拼搏，才能贏(yíng)取幸福人生。
就像毛姆在《面紗》中所說(shuō)，“贏(yíng)得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛(ài)的人”。物以類(lèi)聚，人以群分，你若優(yōu)秀，自然能夠吸引優(yōu)秀的人與你做伴，自然能夠收獲美好的愛(ài)情與幸福人生。女人，在仰望星空的同時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地。
包法利夫人是一個(gè)追求生活品質(zhì)的女人，吃穿用度樣樣講究，可她忽略了家里的經(jīng)濟條件，最終活成了一個(gè)偽精致的女人，這無(wú)疑是當代社會(huì )中部分人的生活狀態(tài)。
有些人拿著(zhù)三千月薪，卻把生活過(guò)成了月薪三萬(wàn)的樣子。他們就像包法利夫人一樣，喜歡昂貴的服裝首飾和化妝品，經(jīng)不起廣告的誘惑和商家的推銷(xiāo)，不停地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，卻忘掉了自己錢(qián)包里有多少錢(qián)，也忽略了物品是否實(shí)用。
盲目沖動(dòng)的消費，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單？信用卡、花唄還是借唄？這些工具確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了很大的便利，但同時(shí)也助長(cháng)了人們購物的欲望，滋生出一種買(mǎi)了東西不用付錢(qián)的假象。但實(shí)際上，它們只能延遲付款的期限，卻不能使賬單憑空消失，最終為自己的消費買(mǎi)單的還是自己。
包法利夫人最后欠下八千法郎，無(wú)力償還的她只能到處借錢(qián)，瞞著(zhù)家人賣(mài)掉老房子，典當首飾，最后落到了被法院扣押家產(chǎn)的地步。這都是為了滿(mǎn)足虛榮心和奢侈享受，盲目消費惹的禍。
現實(shí)生活中，也有許多人為了償還欠款，無(wú)奈之下走上了違背道德甚至法律的地步。
因此，人一定要控制好自己的購買(mǎi)欲，理性消費。買(mǎi)自己需要的并且負擔的起的商品，不跟風(fēng)，不沖動(dòng)購物。
生而為人，我們擁有多重身份，身上都擔負著(zhù)多方面的責任。尤其是人到中年，上有父母需要贍養，下有子女需要養育，已然成為家庭里的中流砥柱。
從為人父母和子女的角度來(lái)看，艾瑪和包法利都是自私且失敗的。
他們?yōu)榱私Y束內心的傷痛，先后都選擇了以自殺的方式結束人生，但他們是否想過(guò)活著(zhù)的人呢？當他們死去，活著(zhù)的人才是最痛苦的。
盧奧老爹只有艾瑪一個(gè)女兒，包法利先生也是家里的獨子，他們狠心撇下年老的父母，上演白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。還有他們的女兒貝爾特，從小缺乏母親的呵護與關(guān)愛(ài)，如今卻要面對失去雙親的痛苦。她還是個(gè)年幼的孩子，又該如何獨自面對陌生復雜的世界。
死亡看似痛苦，卻很簡(jiǎn)單；活著(zhù)看似簡(jiǎn)單，有時(shí)卻異常艱難。寫(xiě)到這里，我想起了余華在《活著(zhù)》一書(shū)中塑造的福貴，一個(gè)浪蕩公子輸光所有家產(chǎn)，氣死了親爹，他比誰(shuí)都更有理由去死，可他卻沒(méi)有放棄過(guò)活下去的希望和信心。其實(shí)在很長(cháng)的一段時(shí)間里，福貴都是在為家人活著(zhù)，他清楚自己肩負的責任和義務(wù)，他不能讓鳳霞沒(méi)有丈夫，不能讓子女沒(méi)有父親，也不能讓老母親沒(méi)有兒子。再苦再難，他都熬過(guò)去了。
人活著(zhù)就要面對各種艱難困苦，人生哪有一帆風(fēng)順的?；钕氯?，不只為自己，也為每一個(gè)至親至愛(ài)。
結語(yǔ)：
福樓拜是一個(gè)純粹的作家，他以冷靜、客觀(guān)而中立的態(tài)度，將一個(gè)看似普通的真實(shí)桃色事件訴諸筆端，創(chuàng )作了這部歷經(jīng)時(shí)間考驗的經(jīng)典作品。
福樓拜曾說(shuō)，“包法利夫人就是我”。誠然，每個(gè)人身上都有包法利夫人的影子，因為每個(gè)人心中都有欲望。但只要管理好內心的欲望，無(wú)論是對愛(ài)情的追求，還是對物質(zhì)生活的向往，不盲目幻想，不過(guò)分依附他人，靠著(zhù)自己的雙手和努力去爭取，理智的面對生活中的誘惑與選擇，真誠地愛(ài)人和被愛(ài)，幸福就在不遠處。
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