堂堂正正的人
中國傳統文化強調:只有修身齊家才能治國平天下。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做一名合格的共產(chǎn)黨員,必須先做一個(gè)好人,像毛澤東同志在《紀念白求恩》中要求的那樣,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。做人應如水。水的特性是純凈、透明、輕靈、柔和,守拙,齊心,堅韌,博大,公平等。老子說(shuō):“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”做人需要學(xué)習水的本質(zhì)特點(diǎn),應該具備水的境界和情懷。
做人要以德為先。以德為先在于人品,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì )硬氣,做官才有正氣。人品至少包含三層意思:第一要正直。一個(gè)正直的人,會(huì )散發(fā)出巨大的人格魅力,只有自己把“人”字寫(xiě)正了,才會(huì )有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到不誘于譽(yù),不恐于誹,即所謂“身正不怕影子斜”。第二要嚴謹。體現在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美,希望別人滿(mǎn)意,首先自己覺(jué)得滿(mǎn)意;體現在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、自律、慎言、慎行、慎獨、慎思。第三要忠誠。人各有所事,便應各有所忠。作為一名黨員,要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè),忠于職守,上無(wú)愧于國家,下對得起百姓。
做人要以誠為本。誠即誠信,“君子修身,莫善于誠信”,這是古人對誠信的認知。“真誠換真心,誠信變真金”,這是現代人對誠信的理解。誠信是做人最基本的道德底線(xiàn)?,F代社會(huì ),信譽(yù)被視為最昂貴的資本,為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注,是不明智、得不償失的。但當前在誠信方面還存在不少問(wèn)題:有的“戴面具做人”,說(shuō)的、做的不一樣;有的“變臉做人”,不同環(huán)境不同的臉;有的“戴有色眼鏡看人”;有的是“色盲”,只看自己,不看別人;有的是“斜眼”,只看見(jiàn)上面,看不見(jiàn)下面;有的是“近視”,只看見(jiàn)眼前,看不到長(cháng)遠。這些現象必須從根本上祛除,真實(shí)坦誠地待人,誠懇率真地處世,才是做人最明智的選擇。
做人要以善為貴。寬厚善良是一種胸懷,同時(shí)也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。“善”包含三個(gè)內容:要有寬容之德,越是寬容他人,他人也越寬容于你。有句古訓叫做“律己當嚴,待人當恕”,冰釋前嫌、以德報怨,可以換來(lái)理解,換來(lái)和睦,換來(lái)友誼,甚至化敵視為友情;而耿耿于懷只會(huì )讓人與人之間的距離越來(lái)越遠,隔閡變矛盾。當然寬容并不是無(wú)原則的,而是在堅持原則的基礎上,給他人以足夠的空間和改過(guò)的機會(huì ),寬厚而嚴肅,柔和又堅定。要有厚道之品。厚道是一種氣度,一種雅量,以心換心,以情換情,換位思考。只有具備厚道的品性,群眾才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡負碜o和支持。要有善良之心。學(xué)會(huì )與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。我們都來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的目標走到一起,在一起工作、學(xué)習、生活,也是一種緣分,只要永遠有一顆善心,便足以讓自己成為一個(gè)高尚的人。