堂堂正正的人
中國傳統文化強調：只有修身齊家才能治國平天下。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須先做一個(gè)好人，像毛澤東同志在《紀念白求恩》中要求的那樣，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。做人應如水。水的特性是純凈、透明、輕靈、柔和，守拙，齊心，堅韌，博大，公平等。老子說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”做人需要學(xué)習水的本質(zhì)特點(diǎn)，應該具備水的境界和情懷。
做人要以德為先。以德為先在于人品，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì )硬氣，做官才有正氣。人品至少包含三層意思：第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì )散發(fā)出巨大的人格魅力，只有自己把“人”字寫(xiě)正了，才會(huì )有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到不誘于譽(yù)，不恐于誹，即所謂“身正不怕影子斜”。第二要嚴謹。體現在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美，希望別人滿(mǎn)意，首先自己覺(jué)得滿(mǎn)意；體現在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、自律、慎言、慎行、慎獨、慎思。第三要忠誠。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守，上無(wú)愧于國家，下對得起百姓。
做人要以誠為本。誠即誠信，“君子修身，莫善于誠信”，這是古人對誠信的認知。“真誠換真心，誠信變真金”，這是現代人對誠信的理解。誠信是做人最基本的道德底線(xiàn)?，F代社會(huì )，信譽(yù)被視為最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，是不明智、得不償失的。但當前在誠信方面還存在不少問(wèn)題：有的“戴面具做人”，說(shuō)的、做的不一樣；有的“變臉做人”，不同環(huán)境不同的臉；有的“戴有色眼鏡看人”；有的是“色盲”，只看自己，不看別人；有的是“斜眼”，只看見(jiàn)上面，看不見(jiàn)下面；有的是“近視”，只看見(jiàn)眼前，看不到長(cháng)遠。這些現象必須從根本上祛除，真實(shí)坦誠地待人，誠懇率真地處世，才是做人最明智的選擇。
做人要以善為貴。寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。“善”包含三個(gè)內容：要有寬容之德，越是寬容他人，他人也越寬容于你。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌、以德報怨，可以換來(lái)理解，換來(lái)和睦，換來(lái)友誼，甚至化敵視為友情；而耿耿于懷只會(huì )讓人與人之間的距離越來(lái)越遠，隔閡變矛盾。當然寬容并不是無(wú)原則的，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機會(huì )，寬厚而嚴肅，柔和又堅定。要有厚道之品。厚道是一種氣度，一種雅量，以心換心，以情換情，換位思考。只有具備厚道的品性，群眾才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡負碜o和支持。要有善良之心。學(xué)會(huì )與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。我們都來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標走到一起，在一起工作、學(xué)習、生活，也是一種緣分，只要永遠有一顆善心，便足以讓自己成為一個(gè)高尚的人。
