父母呼與命，子勿緩！父母教與責，子宜聽(tīng)！
【弟子規原文】：
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。
原文的意思是：“父母呼喚應及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才回答，父母向你交代事情的時(shí)候，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推遲偷懶。父母教導我們做人處世的道理，我們應該恭敬的聆聽(tīng)。自己做錯了事，父母責備訓誡時(shí)，我們應當順從地接受，不可強詞奪理，使父母親生氣，傷心。”那樣是大不孝。
佛經(jīng)里說(shuō)；父母親是我們最大的恩田，如果你不去孝順父母，就得不到現世的福報，事業(yè)不順，家庭不和，沒(méi)有知心的朋友與你交往，你的孩子會(huì )不聽(tīng)話(huà)，還會(huì )經(jīng)常忤逆你，跟你對立，這都是因不孝順父母而惡性循環(huán)的果報?？鬃釉谛⒔?jīng)里講的更經(jīng)典；“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德”。意思是說(shuō)不愛(ài)自己親生養育你的父母親而去愛(ài)其他人，那是違背常理的道德，就算你說(shuō)是真的，那也是虛假的，是有目的的愛(ài)。像這樣的人很可憐，是非不分，真假難辨，脾氣暴躁，心靈徹底扭曲，到老了疾病纏身，煩惱不斷。
那怎樣我們才能做到一個(gè)合格的子女呢？孔子與子游的對話(huà)就很好地說(shuō)明了孝的真諦。一次，孔子的學(xué)生子游問(wèn)孔子；“子女以很豐厚的生活補助奉養父母親，這個(gè)能不能算是盡孝心呢？”孔子當下否認，子曰：“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別呼？”如果子女對父母親沒(méi)有恭敬之心，那么贍養父母跟養狗，養馬有什么區別？怎么能叫盡孝呢？因此，孝的重點(diǎn)是需要培養的是敬，一切人倫親情之道都是以愛(ài)敬心為起點(diǎn)的，孝必定要跟恭敬心結合在一起，當一個(gè)人在家里養成了一種對父母持有一種溫和柔順的態(tài)度與恭敬的心里后，將來(lái)進(jìn)入社會(huì )，與人相處時(shí)，這種修養一定會(huì )引起別人對他的重視和尊敬，這種恭敬的心就是他幸福與成功的源泉。
古圣賢們和現在的孩子在幼年的時(shí)候是一樣的，心靈純潔，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，玲瓏剔透，但他們從小就被父母對長(cháng)輩的孝順恭敬的行為所熏染，自然而然就養成了一種良好的習慣，這就是言傳身教的良用。所以，圣賢們不僅熟讀詩(shī)書(shū)，知書(shū)達理，還孝順父母，有愛(ài)兄弟。
【一日禪，感悟人生】
三國時(shí)期有個(gè)非常感人的故事，“王裒[讀pou]泣墳”就是孝道的真實(shí)體現。
三國時(shí)候，魏國有一位叫王裒的人，非常孝順，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，所以他的學(xué)問(wèn)，品德都非常的好，朝廷也屢屢征召他入朝為官，可是，王裒面對金錢(qián)與名利的誘惑，不為所動(dòng)，一生沒(méi)有做官，而以教書(shū)為生，父親死后，王裒就與母親相依為命，王裒對母親也是體貼入微，百般孝順。只要是母親吩咐的事情都小心翼翼地去做，他將全部的孝心放到了母親一人身上。他的母親特別害怕打雷，每逢雷雨的天氣，他便把門(mén)窗關(guān)得嚴嚴實(shí)實(shí)的，坐在母親床邊，握著(zhù)母親的手，絕不離開(kāi)半步。多年后，王裒的母親去世了。他將父母合葬在一處，內心悲痛萬(wàn)分，虔誠恭謹地受喪盡孝，且天天早晚都到父母墳前祭拜。他惦記著(zhù)母親害怕打雷的事情，每當雷雨的天氣，一聽(tīng)到轟隆隆的雷聲，他便狂奔到父母的墳地，跪拜，哭訴；兒子王裒在此，母親你千萬(wàn)別怕！別人看到以后都說(shuō)，王裒是個(gè)大孝子??！母親死了還會(huì )在雷雨天去母親墳前跪拜，可想而知，父母在世時(shí)，肯定更會(huì )呼而必應了！可見(jiàn)一個(gè)人的孝心孝行，他不但能感動(dòng)天地間萬(wàn)物，更作為后人學(xué)習的典范。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
意思是一棵樹(shù)本想安安靜靜地待一會(huì )兒，可是討厭的風(fēng)總是不停地吹。使樹(shù)厭惡這風(fēng)的吹動(dòng)。前面是個(gè)比喻；父母在世時(shí)我們要盡到做子女的孝道，不要等到父母離開(kāi)人世間了才想起應盡的孝道沒(méi)有去盡力的做。記??；“這是世界上后悔藥是買(mǎi)不到的，要想吃后悔藥不如現在吃孝心丸”。盡孝心，順道法，隨順父母，子女對待父母一言一行都要有一顆恭敬的心，父母的教導與責備，都是為了子女有一個(gè)健康的成長(cháng)環(huán)境。子女應當順從的接受，古人說(shuō)，可憐天下父母親。父母愛(ài)子女，絕不會(huì )害子女，我們應當感恩，長(cháng)存孝順之心?！驹鰪V賢文】中說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”。自然界的動(dòng)物都會(huì )懂得報答父母的養育之恩，那么我們更要有孝順父母，報答父母養育之恩的孝行。
所謂“母活一百歲，常憂(yōu)八十兒”，縱使母親活了一百歲，八十的兒子在母親眼里依然還是小孩子。當子女的內心能感受到一位為人父母的辛苦，辛勞時(shí)，子女就絕對不會(huì )講一句忤逆的話(huà)，更不會(huì )講不恭敬的話(huà)，而是一輩子報答父母的恩德。因為有這份體會(huì )，自然而然看到自己的父母就會(huì )心生恭敬，心生歡喜，所以很重要，我們要時(shí)時(shí)刻刻把父母的恩德放在心上，自然而然“誠于中，形于外”，我們恭敬的言語(yǔ)跟行為就會(huì )表現出來(lái)。
漢高祖劉邦從小就十分孝順，即使后來(lái)做了皇帝仍然像普通人家的孩子一樣，每次見(jiàn)到父親劉太公，都要恭敬的磕頭行禮。后來(lái)，劉太公覺(jué)得劉邦貴為一國之君，每次見(jiàn)到自己都要行叩拜之禮，有失皇帝的尊嚴。于是，當劉邦又一次探望父親時(shí)，劉太公就隨同所有的仆人一同在院子里迎接他。劉邦見(jiàn)父親如此，大驚失色，連忙執起父親說(shuō)：“父親大人，快快請起，哪有父親拜兒子的道理啊，這不是折我的壽嗎？”劉太公恭敬的說(shuō)：“你貴為一國之君，我只是普通的臣子，哪有君主拜臣子的道理！”劉邦聽(tīng)后，無(wú)可奈何，反復思慮以后，頒布一項法令：尊劉太公為太上皇，太上皇不必對皇帝行君臣之禮。自此以后，各朝各代都沿用這項制度。
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