▲以上的猶太名人你認識幾位？
猶太人是我一直想仔細寫(xiě)寫(xiě)的一個(gè)族裔。
為什么呢？因為，猶太人在人類(lèi)史上取得了非常輝煌的成就——
盡管猶太人的人口只占世界人口的1%，但在850多位諾貝爾獎得主中，卻有170位是猶太人。
猶太學(xué)生占常春藤學(xué)生的比例是21%；
奧斯卡獲獎導演有37%是猶太人；
在普利策非小說(shuō)類(lèi)獎項的獲獎?wù)咧?，猶太人占到了51%。
還有許多我們耳熟能詳的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家，和大富豪——
愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、畢加索、格林斯潘、基辛格、奧爾布賴(lài)特、伊曼尼爾、斯皮爾伯格、芭芭拉·史翠珊、華納兄弟、萊曼兄弟、默多克、高盛、巴菲特、索羅斯、黑格爾、扎克伯格……
這些響當當的名字，全都屬于猶太人。
我們都知道，一切成年人所獲得的成就，都和他們年幼時(shí)所受的教育有關(guān)。
那么，猶太人的父母們，在教育方面，究竟做對了哪些，才能讓自己的孩子變得如此出色呢？
我有一個(gè)好朋友，嫁給了地道的美籍猶太人。她老公在硅谷一家著(zhù)名公司擔任高管。
我問(wèn)她，為什么猶太人總能培養出特別聰明的天才。
朋友想了想，說(shuō)：
我覺(jué)得這和他們對‘書(shū)呆子’特別包容有關(guān)系?！?/span>
▲接受“書(shū)呆子”的猶太人為世界貢獻了170位諾貝爾獎得主。上圖左一：尼爾斯·玻爾；左二：阿爾伯特·愛(ài)因斯坦；右一：列夫·達維多維奇·朗道。
就拿朋友的老公來(lái)說(shuō)，當初在兄弟姐妹中間，他是最喜歡讀書(shū)的那個(gè)人。平時(shí)也不愛(ài)好運動(dòng)，最大的興趣就是埋頭讀書(shū)和鼓搗電腦。
在美國，懶于社交和運動(dòng)的孩子，多半會(huì )被同齡人笑話(huà)。
幾十年前，情況更是如此，“喜歡電腦”也絕不是什么拿得出手的愛(ài)好。
美國的白人父母和黑人父母，有個(gè)共性是生怕孩子成為“書(shū)呆子”。有些爸媽寧愿孩子少學(xué)習一會(huì )兒，也要逼他們出去運動(dòng)和社交。
在美國人的眼里，擁有卓越的領(lǐng)導力，才是成功人士的標志?？墒仟q太人不同，他們對“書(shū)呆子”格外包容。
我的朋友告訴我：
在我老公父母的眼里：玩電腦和踢足球一樣，都是興趣愛(ài)好，沒(méi)有高下之分。我老公喜歡看書(shū)，他們就買(mǎi)一屋子書(shū)給他，喜歡電腦，就買(mǎi)各種最新的電腦和配件給他……對我老公的兄弟姐妹也是這樣，他有一個(gè)妹妹喜歡植物，他們就帶她到處去參觀(guān)花圃、植物園。只要孩子喜歡的，他們并不多加干涉，都會(huì )鼎力支持。”
中國的“虎媽”或許會(huì )更喜歡愛(ài)讀書(shū)的孩子，但她們往往會(huì )對孩子的興趣做出硬性規定。
猶太媽媽則不同，她們鼓勵孩子參與各種活動(dòng)，讓他們探索和發(fā)現自己的興趣，而不去關(guān)心這個(gè)興趣是不是“熱門(mén)”。“受歡迎”永遠不會(huì )成為猶太人的心理包袱。
猶太人的另一個(gè)傳統，是要教育孩子學(xué)會(huì )早日獨立。
《塔木德》（Talmūdh ，流傳三千三百多年的羊皮卷，一本猶太人至死研讀的書(shū)籍。它是猶太教口傳律法的匯編，僅次于《圣經(jīng)》的典籍）說(shuō)：
每位父親都要教會(huì )兒子如何做交易，以及如何游泳。
▲猶太人至死研讀的書(shū)籍《塔木德》
也就是說(shuō)：父母的職責是把必要的生存技能傳授給孩子，讓他們有能力應對潛在的危機。
猶太孩子到了10歲左右，父母在祈禱的時(shí)候，就會(huì )開(kāi)始使用不同的祝福語(yǔ)，感謝上帝“讓孩子自己為錯誤承擔責任”。
孩子不僅要學(xué)會(huì )對自己負責，還要學(xué)會(huì )對別人負責。
比如，10歲的孩子就需要幫助父母照顧年幼的弟妹了，包括給弟妹更換尿布和喂他們吃東西。
此外，在猶太教的傳統中，父母（而不是孩子）才是最需要被照顧的人。
孩子從小要幫父母跑腿；
尊重父母，照料父母，不坐在父親的椅子上；
不在公共場(chǎng)合糾正母親的錯誤。
我的朋友大金，最近把房子租給了一家猶太人。
他對猶太人最大的感受是——
比如，美國房主在出租房子之前，都會(huì )搞幾天open house，讓所有對房子有興趣的人來(lái)參觀(guān)。
大金發(fā)現，不同族裔的人，看房的特點(diǎn)也不同——
印度人看完房就還價(jià)，簡(jiǎn)單粗暴要求降租金；
老白不還價(jià)，嫌棄租金貴就直接走人；覺(jué)得房?jì)r(jià)合適，就會(huì )要求房東提供園丁之類(lèi)的附加服務(wù)；
中國人租房最重視學(xué)區，別的條件不問(wèn)，先問(wèn)對口學(xué)校好不好。
最后租下大金房子的猶太人，則特別爽氣：
看房的時(shí)候，老公都沒(méi)參與，和老婆手機視頻了一下就拍板簽約了；
最終交房的時(shí)候，來(lái)的倒是老公。
大金說(shuō)：“我打算給你們請個(gè)園丁?！?/p>
猶太人說(shuō)：“不要擔心，我自己搞定就好?！?/p>
大金說(shuō)：“花園的柵欄我會(huì )重新修一下?！?/p>
猶太人說(shuō)：“不要擔心，我可以自己修?！?/p>
大金問(wèn)：“你租房怎么都聽(tīng)老婆的??？”
猶太人說(shuō)：
我結婚的時(shí)候，父親給我唯一的忠告就是——若想過(guò)得幸福，先讓你老婆幸?！?/span>所以在我家，除了賺錢(qián)這件事情，其他都是我老婆作主?！?/span>
走了一圈，猶太人提出了房屋結構上的幾個(gè)缺點(diǎn)，比如屋頂的隔熱材料不夠先進(jìn)，排風(fēng)扇不夠大，“這樣會(huì )造成房屋耗能比較高，冬天冷夏天熱……不過(guò)別擔心，我會(huì )把這些問(wèn)題全部搞定?！?/p>
對猶太人的專(zhuān)業(yè)能力，大金感到十分驚訝，于是人家就“順便”提了一句，說(shuō)自己開(kāi)了一家建筑公司，希望可以打開(kāi)在美華人的市場(chǎng)。
“房子還沒(méi)交割完畢，我倒已經(jīng)介紹了好幾個(gè)客戶(hù)給他了?！贝蠼鹫f(shuō)。
幾天以后，大金又收到了猶太人的郵件，發(fā)來(lái)一張打理得漂漂亮亮的花園的照片，郵件里說(shuō)：
“房東朋友，你的花園以后我都會(huì )自己打理，這就節約了你請園丁的費用?，F在市價(jià)請一個(gè)園丁每月需要200美元，你能不能適當減少一些租金呢，比如，150美金？如果不可以也沒(méi)有關(guān)系。祝你愉快?！?/p>
大金說(shuō)，這個(gè)猶太人：
在請求幫助之前，先為你提供便利；
談生意之前，先展示自己的專(zhuān)業(yè)能力；
重視家庭，重視人際關(guān)系……
“他這樣nice，你說(shuō)，我能不喜歡他，能不盡力滿(mǎn)足他的要求么？”
猶太人的情商為什么這樣高？
作家Marjorie Ingall在 《猶太母親如何把孩子培養成才》一書(shū)中指出：猶太父母，從小就特別重視培養孩子與世界連接的能力。
▲猶太人在過(guò)傳統節日
猶太人對人的感情有深刻的洞察力，因為從兒童期開(kāi)始，我們就被教育要重視別人的感覺(jué)?！?/span>
猶太兒童需要參加各種各樣的社會(huì )活動(dòng)——
看望生病的親人，參加葬禮，安慰失去親人的人，在婚禮上負責跳舞……
他們會(huì )見(jiàn)識到生命的高潮和低谷，也了解我們對他人富有責任。
而“這些知識都無(wú)法被傳授，只能靠親身去體驗?！?/p> 猶太人不會(huì )把孩子藏起來(lái)，而是會(huì )把他們暴露在好的或者是壞的環(huán)境里，讓他們學(xué)會(huì )應對的法則?！?/span> “他們還會(huì )學(xué)到最重要的一個(gè)生存技能——相信別人的能力，相信別人會(huì )在你需要的時(shí)候伸出援助的手?！?/span>
猶太人相信，在一個(gè)健康的社會(huì )里，孩子能夠得到足夠的自由、責任和信任。
“為了給他們提供這些，我們需要建立一個(gè)安全的社區。公司必須允許員工對家庭提供足夠的照顧。教育必須享有優(yōu)先權?！?/p>
寫(xiě)到這里，突然想到了給員工放四個(gè)月產(chǎn)假的扎克伯格，作為猶太人，小扎寵娃狂魔的人設，必定不是裝出來(lái)的。
▲寵娃狂魔小扎也出身于猶太人家庭
Inagall認為，結合猶太宗教重視學(xué)習和辯論的傳統，和猶太民族漫長(cháng)的受壓迫的歷史，他們本能地重視三個(gè)能力：閱讀、幽默和質(zhì)疑。
歷史上，讀寫(xiě)能力和幽默感對一個(gè)時(shí)常被剝奪家鄉和財產(chǎn)的民族來(lái)說(shuō)，是一項既有用，又能長(cháng)期保存的能力。
猶太人特別重視閱讀，他們自己讀書(shū)，也督促自己的孩子讀書(shū)，他們講故事，也幫助孩子們尋找自己喜歡的書(shū)籍。
根據聯(lián)合國教科文組織的調查：
2011年，韓國人的人均閱讀量是10本書(shū)籍，俄羅斯是20本，而以色列的猶太人，閱讀量竟然是60本！
猶太人還有個(gè)有趣的傳統儀式，名為《蜂蜜圣經(jīng)》——
孩子兩歲之前，邀請親朋好友共同見(jiàn)證，父母把蜂蜜滴在圣經(jīng)上，讓孩子聞一聞、舔一舔。因為孩子第一次吃到甜食，他們就會(huì )把書(shū)籍和“甜蜜的感覺(jué)”緊緊聯(lián)系在一起。
而逢年過(guò)節，猶太人送給孩子的禮物中，也大多包含著(zhù)書(shū)籍。
愛(ài)閱讀，是猶太人傳授給孩子，最重要的生存秘訣之一。
前面也說(shuō)到，猶太人很注重“質(zhì)疑”的能力。也就是不迷信權威。
在猶太人的歷史上，他們永遠被驅逐。更糟糕的是，他們經(jīng)常會(huì )被“自以為是權威”的人迫害。
不相信當權者，是猶太人的生存法則。
猶太教對辯論和異議十分友善，愿意為批判性思維的培養提供充足的精神。
我們不把老師當作班級的標尺，不認為老師是所有知識的權威?！?/span>
“我們鼓勵孩子提問(wèn)和質(zhì)疑?！?/span>
Inagall 認為，非猶太教父母可以通過(guò)這樣做，向猶太人父母學(xué)習——
要求你的孩子經(jīng)常提問(wèn)，并且傾聽(tīng)別人的答案。友好地提出別人答案中的缺陷和矛盾。談?wù)摿钅阕约焊械矫艿膯?wèn)題，詢(xún)問(wèn)孩子的意見(jiàn)?！?/span>
“鼓勵孩子進(jìn)行辯論，鼓勵他們用更鉆研的眼光去看待世界?！?/span>
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