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沙拉在書(shū)中和視頻中說(shuō)自己是猶太人,  并在整個(gè)書(shū)中和視頻中反復說(shuō) "猶太人干什么都要伸手要錢(qián)",  還說(shuō) "猶太人培養孩子的目的就是使孩子成為千萬(wàn)富翁"等都是錯誤的.    <br/>    

    本人在以色列生活了近30年,  以色列的情況完全不像沙拉說(shuō)的那樣.<br/>    首先沙拉根本就不能算作是猶太人.  

    1)按照猶太法,  只有母親是猶太人,  孩子才被認定是猶太人.  

    2)完全沒(méi)有猶太血統的人也可以成為猶太人,  即皈依.  皈依必須要經(jīng)過(guò)正統教派的宗教法庭(貝塔定)的考試.  貝塔定的考試看重的是學(xué)習經(jīng)歷,  其次才是考試成績(jì).  欲皈依的人必須在猶太宗教學(xué)校(依希瓦)全脫產(chǎn)學(xué)習約一年以上才有資格參加貝塔定的考試. 上述兩條沙拉都不具備,  因此沙拉根本就不能算作是猶太人. 

    <br/>    以色列是一個(gè)極度多元化的社會(huì ),  不同階層的道德觀(guān),價(jià)值觀(guān),人生觀(guān)差異極大:

    <br/> 1) 以色列有近38%的人信教. 信教人按照教規克制自己對金錢(qián)的欲望,  安定自己并不高的工資,  過(guò)上帝設定的安穩的生活.  剛來(lái)以色列時(shí),  最不理解的就是這批人,  在中國,  拿低工資的人都是從試圖爬上高薪資階層,摔下來(lái)的人,  可是在以色列居然有那么多沒(méi)有拿高薪的愿望,安心拿一般工資的人.

    <br/> 2) 以色列有7%的人極端信教,  家庭中夫婦都不工作,  生活全靠政府救濟,  其生活水平連政府規定的貧困線(xiàn)的一半都不到,  盡管極度貧苦,  但他們覺(jué)得非常幸福,  因他們認為自己把畢生的精力全都獻給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)---學(xué)習托拉. 

    <br/> 3) 以色列有近62%的人不信. 就其絕對數量,  其中不乏有一切向錢(qián)看,  千方百計試圖成為千萬(wàn)富翁的人,  但其相對數量很少.  這是因為不信教的人在行為上雖沒(méi)遵守一些猶太戒律,   一些戒律在現代社會(huì )實(shí)在難以遵守,  比如在安息日不能乘車(chē),不能用電等,  但在思想上他們一直在盡量恪守猶太傳統觀(guān)念.  

    把猶太人說(shuō)成是一切向錢(qián)看,唯利是圖,  這是西方反猶排猶的誤導.   

    猶太人的處世原則很明確: "與人為善, 善與人同".   比如猶太人交朋友的目的是一旦朋友有了困難要全力相助,  而非是一旦自己有了困難期待朋友幫自己.  即使仇人遇到困難也應全力相助 (見(jiàn)出埃及記23：4-5,  及《生活在約旦河西岸》一書(shū) ).  

     在中國,  從孔子開(kāi)始,  念書(shū)的目的非常明確,  就是為了做官.  中國的大學(xué)生及教授們很少有人對自己的專(zhuān)業(yè)有原發(fā)性的興趣.  

    但在以色列,  專(zhuān)業(yè)工作者們普遍對自己的專(zhuān)業(yè)有一種原發(fā)性的鉆研激情,  他們對生活要求并不高,  正是這種鉆研激情,  使得只占世界人口2%的猶太人卻在諾貝爾獎中高達30%. 

    <br/> 設想一下, 如果猶太人都如沙拉所述的 "干什么都要伸手拿錢(qián)來(lái)",  "培養孩子的目的就是使孩子成為千萬(wàn)富翁",  怎么會(huì )有那么多猶太人獲得諾貝爾獎?  以色列怎么能成為地區強國,  多次打敗阿拉伯世界?

    <br/> 當今在中國物欲橫流,  一切向錢(qián)看,  造就出沙拉的病態(tài)思維,  卻陰差陽(yáng)錯地安到了猶太人頭上,  反映出沙拉不僅對猶太文化缺乏了解,  對中華文化也是一知半解.

    <br/>   沙拉在以色列居住的地方 "克瑞亞特-什莫納" ,   在以色列是一個(gè)不小的中等城市,   按中國的標準起碼也應算個(gè)小城,   絕非沙拉兒子所說(shuō)的小鎮. ( "克瑞亞特" 的意思是 "區",   "什莫納" 的意思是 "七".   由此,   該城的意思是 "七區".)