米芾《海月都師帖》
此《海月都師帖》為繼錦堂藏帖拓片本,印章4枚“趙氏子印”、“大雅”、“簡(jiǎn)庵史氏珍藏”、“？孫？之”，縱30.5厘米，橫21.5厘米，共28頁(yè)裝裱。
釋文：
人皆趨世出世者誰(shuí)人皆遺世世誰(shuí)為之爰有大士處此兩間非濁非清非津非禪惟是海月都師年余至惠州訪(fǎng)天竺凈惠師見(jiàn)其堂張海月辨辨真像之式庶復見(jiàn)之眾(農)縛自脫我夢(mèng)西湖天宮化城見(jiàn)兩天竺宛如生平云披月滿(mǎn)遺像在此誰(shuí)其贊之惟東坡子元豐四坡公贊於其上書(shū)法遒勁余不覺(jué)見(jiàn)獵索紙疾書(shū)匪敢并駕坡公不聊以廣好人之所好之意云爾襄陽(yáng)米芾。
米芾(1051-1107)，北宋書(shū)法家，畫(huà)家，書(shū)畫(huà)理論家。初名黻，后改芾，字元章，號襄陽(yáng)居士、海岳山人等。祖籍太原，后遷居湖北襄陽(yáng)，長(cháng)期居潤州(今江蘇鎮江)。米芾的五世祖是宋初勛臣米信，高祖、曾祖以上多為武職官吏，其父名佐，字光輔，官至武衛將年。其母閻氏，曾為宋英宗趙曙皇后高氏的乳娘。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(cháng)于臨摹古人書(shū)法，達到亂真程度。初師歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權，字體緊結，筆畫(huà)挺拔勁健，后轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。其繪畫(huà)擅長(cháng)枯木竹石，尤工水墨山水。以書(shū)法中的點(diǎn)入畫(huà)，用大筆觸水墨表現煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱(chēng)米氏云山，富有創(chuàng )造性。米芾傳世的書(shū)法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩(shī)卷》、《草書(shū)九帖》、《多景樓詩(shī)帖》等，無(wú)繪畫(huà)作品傳世。著(zhù)《山林集》，已佚。其書(shū)畫(huà)理論見(jiàn)于所著(zhù)《書(shū)史》、《畫(huà)史》、《寶章待訪(fǎng)錄》等書(shū)中。
米芾自幼受好讀詩(shī)書(shū)，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時(shí)能背詩(shī)百首，八歲學(xué)書(shū)法，十歲摹寫(xiě)碑刻，小獲聲譽(yù)。十八歲時(shí)，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書(shū)省校字郎，負責當時(shí)校對，訂正訛誤。從此開(kāi)始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官階不高，這與他不善官場(chǎng)逢迎，又為人清高有關(guān)。米芾是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，不善官場(chǎng)逢迎。使他贏(yíng)得了很多的時(shí)間和精力來(lái)玩石賞硯鉆研書(shū)畫(huà)藝術(shù)，對書(shū)畫(huà)藝術(shù)的追求到了如癡如醉的境地，他在別人眼里與眾不同，不入凡俗的個(gè)性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩(shī)一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺(jué)負平生。”他就是這樣一個(gè)把書(shū)畫(huà)藝術(shù)看得高于一切的恃才傲物之人。
米芾平生于書(shū)法用功最深，成就以行書(shū)為最大。雖然畫(huà)跡不傳于世，但書(shū)法作品卻有較多留存。南宋以來(lái)的著(zhù)名匯帖中，多數刻其法書(shū)，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書(shū)家”中，實(shí)可首屈一指?？涤袨樵f(shuō)：“唐言結構，宋尚意趣。”意為宋代書(shū)法家講求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾習書(shū)，自稱(chēng)“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說(shuō)“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”(王文治)。這從一定程度上說(shuō)明了米氏書(shū)法成功的來(lái)由。根據米芾自述，在聽(tīng)從蘇東坡學(xué)習晉書(shū)以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、沈傳師、段季展。
米芾有很多特殊的筆法，如“門(mén)”字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書(shū)；外形竦削的體勢，當來(lái)自歐字的模仿，并保持了相當長(cháng)的一段時(shí)間；沈傳師的行書(shū)面目或與褚遂良相似；米芾大字學(xué)段季展，“獨有四面”、“刷字”也許來(lái)源于此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動(dòng)，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動(dòng)隨人，而別有一種驕色”。
元豐五年(1082)以后，他開(kāi)始尋訪(fǎng)晉人法帖，只一年就得到了王獻之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖，對他產(chǎn)生了巨大的影響，他總覺(jué)得右軍不如其子。但生性不羈的米芾并不滿(mǎn)足于小王，早在紹圣年間就喊出了“老厭奴書(shū)不換鵝”，“一洗二王惡札”。米芾據說(shuō)學(xué)過(guò)羊欣，李之儀說(shuō)，“海岳仙人不我期……筆下羊欣更出奇”。那么米芾學(xué)羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。
盡管如此，米書(shū)并沒(méi)有定型，近在元佑三年書(shū)寫(xiě)的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫(xiě)于一個(gè)半月之內，風(fēng)格卻有較大的差異，還沒(méi)有完全走出集古字的門(mén)檻。直到“既老始自成家，人見(jiàn)之，不知何以為主”時(shí)才最后完成了自己風(fēng)格的確立，大概在五十歲以后。
這定型的書(shū)法面目，由于米芾過(guò)于不羈，一味好“勢”，即使小楷如《向太后挽詞》也躍躍欲試。這“勢”固是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又成了他的缺陷。“終隨一偏之失”，褒貶分明如黃庭堅者應該是比較客觀(guān)的、公道的。黃長(cháng)睿評其書(shū)法，“但能行書(shū)，正草殊不工”，當時(shí)所謂“正”，并無(wú)確指，不一定是現在的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當?，F存的米芾篆隸，的確不甚工，草書(shū)也寫(xiě)得平平。他后來(lái)對唐人的草書(shū)持否定態(tài)度，又囿于對晉草的見(jiàn)識，成績(jì)平平自然在所難免。
米芾作書(shū)十分認真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說(shuō)：“佘寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩字好，信書(shū)亦一難事”(明范明泰《米襄陽(yáng)外記》)。一首詩(shī)，寫(xiě)了三四次，還只有一兩字自己滿(mǎn)意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見(jiàn)他創(chuàng )作態(tài)度的嚴謹。
延伸閱讀（一）
常見(jiàn)的幾種書(shū)畫(huà)造偽手法
作偽情況一般可分門(mén)內假、名家仿畫(huà)以及仿舊三大類(lèi)。
1．門(mén)內假，主要是名家和其弟子，或子女等所造出的各種半真半假作品，其亂真的程度是非常高的。因為出自同一時(shí)代，用筆、用色都很接近，非熟悉門(mén)內情況人往往容易受騙上當。隨著(zhù)年月增長(cháng)，鑒定此類(lèi)作品難度將會(huì )增大。例如，有的作者不善于畫(huà)客人所點(diǎn)品種，而請別人代畫(huà)的。有的作者約稿過(guò)多，自己來(lái)不及完成，指定由和自己運筆相似的學(xué)生代筆，由自己稍加點(diǎn)綴，本人題款，鈐印完成的。還有的作品出于私利，由其家屬、弟子等聯(lián)合起來(lái)，采用流水作業(yè)方式集團性做假，先由作者鉤輪廓，由其它成員填色，最后由作者本人落款鈐印完成的，或者反其道而行者，先由其集團成員畫(huà)好，作者稍作潤色、落款、鈐印而成的。也有的大畫(huà)家得意弟子，巳有相當造詣，但作品賣(mài)不起價(jià)，往往臨老師真跡，落老師款，借助老師印章作偽的。
有的作者疏于官場(chǎng)應酬，但迫于權勢為“貴人”所作書(shū)畫(huà)均由其弟子代筆鈐印而成的。
2．名家仿的畫(huà)，一個(gè)成名的書(shū)畫(huà)家，一定會(huì )有相當基礎。而在他未成名時(shí)，作品往往賣(mài)不出，也不起價(jià)。在這種情況下有相當一部分大畫(huà)家在他們早期都做過(guò)假畫(huà)。據筆者分析，做假畫(huà)對他們來(lái)說(shuō)至少有三點(diǎn)收益：第一，通過(guò)做假加深對自己所學(xué)一家用筆用墨、構圖等全面了解；第二，收入將會(huì )成百上千地增加，為自己學(xué)藝奠定經(jīng)濟基礎；第三，如所造一張假畫(huà)被著(zhù)名鑒定家、收藏家收進(jìn)，傳到社會(huì )上，反而會(huì )起到義務(wù)宣傳效果。
3.舊仿舊。舊仿舊的書(shū)畫(huà)亦稱(chēng)“老充頭”，主要是指清初至清末之間一些地區的集團性做假，做假的書(shū)畫(huà)件往往采用染色、煙薰、霉爛、反復揭裱等手段，退盡火氣。此種畫(huà)件隨著(zhù)年月增長(cháng)，留有“包漿”氣息尚好，價(jià)格便宜，往往受到商人的歡迎，通常作禮品用。解放后，隨著(zhù)對外開(kāi)放，旅游業(yè)的發(fā)展，此種舊仿舊的畫(huà)件深受歐美外賓的歡迎，故又稱(chēng)為“洋裝法”。
對于書(shū)畫(huà)鑒定，除了了解作偽的手段之外，更重要的是自身的積累。
多看，只要看得多，反復比較實(shí)踐才能胸有成竹。如果有條件直接接觸古書(shū)畫(huà)最好。也可以經(jīng)常到博物館去觀(guān)看國家級的古書(shū)畫(huà)藏品，到文物單位去看近代書(shū)畫(huà)，各種現代書(shū)畫(huà)作品展覽也應多看。通過(guò)看，來(lái)訓練自己的眼力，熟悉各個(gè)時(shí)期的書(shū)畫(huà)流派，畫(huà)家師承，個(gè)性習慣以及用筆、用墨的特點(diǎn)，以不斷捉高藝術(shù)欣賞能力。
多聽(tīng)，多聽(tīng)取前人，他人，專(zhuān)業(yè)工作者以及民間書(shū)畫(huà)收藏家所談辨別書(shū)畫(huà)真偽的實(shí)例，可以增長(cháng)才干。因為這些人的甘苦教訓，經(jīng)驗體會(huì )，即使花錢(qián)也是買(mǎi)不到的。還有，老一輩有成就的裱畫(huà)師也不可忽視。他們所經(jīng)手的古舊書(shū)畫(huà)成千上萬(wàn)，書(shū)畫(huà)作偽手段住住很難逃出他們的慧眼。經(jīng)常多聽(tīng)他們的經(jīng)驗之談，對于書(shū)畫(huà)鑒定會(huì )大有好處。
多問(wèn)，多問(wèn)是在看和聽(tīng)的基礎上，有的放矢地提出問(wèn)題。中國書(shū)畫(huà)史源遠流長(cháng)，涉及到流派品類(lèi)的面很廣，作為個(gè)人不可能面面俱到，完全精通。即使是一代大家也只能擅長(cháng)于某一朝代、某一流派。在書(shū)畫(huà)鑒定中還有一股不可疏忽的力量：文物市場(chǎng)中吃字畫(huà)飯的老古董商。他們由于數十年來(lái)一直跟字畫(huà)打交道，在實(shí)踐中積累了一套辨偽的經(jīng)驗，對于書(shū)畫(huà)鑒定可以說(shuō)是眼力不凡，尤其是對明清書(shū)畫(huà)往往一經(jīng)“目鑒”就能解決問(wèn)題。初學(xué)者如能熟悉本地書(shū)畫(huà)界情況，尋師訪(fǎng)友，善于按流派多向前輩請教，一定會(huì )收到事半功倍的效果。
多讀，要多讀書(shū)畫(huà)傳記和各個(gè)時(shí)期書(shū)畫(huà)著(zhù)錄以及影印本圖錄，美術(shù)評論書(shū)籍，對于學(xué)習書(shū)畫(huà)鑒定是非常必要的。此外，關(guān)于歷史、地理、文學(xué)等方面的書(shū)籍，也應廣為涉獵。這對增加自身藝術(shù)修養、提高欣賞能力，也是必不可少的。
多記，將看到、聽(tīng)到、問(wèn)到、讀到的有關(guān)書(shū)畫(huà)鑒定心得體會(huì )記錄下來(lái)，整理成系統的合乎邏輯的類(lèi)目，既容易記住，又便于查考，學(xué)到的知識得以鞏固，更有利于今后的鑒定工作。
對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最切實(shí)的辦法是，從當代某一家人手，搞清其流派淵源關(guān)系而逐漸發(fā)展，不斷提高學(xué)習興趣，自然會(huì )取得成果。實(shí)踐證明，一個(gè)書(shū)畫(huà)鑒定大家，住往是有成就的書(shū)畫(huà)家，而一個(gè)有成就的書(shū)畫(huà)家，也必定具有高超的鑒賞力。
倘若根據當前偽作仿冒程度的不同，一般可以分為下列三個(gè)級別：
1．低級仿冒：這種仿品大多是由非書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)人員，即由還處于學(xué)習書(shū)畫(huà)階段的人對原作或印刷品臨摹而成。由于這些作偽者的書(shū)畫(huà)基本功不夠扎實(shí)，因此仿造的質(zhì)量十分低劣，偽作的藝術(shù)水準極低，完全屬于粗制濫造一類(lèi)。這些低級仿冒品，一般在各大城市的藝術(shù)品交易市場(chǎng)或低擋次畫(huà)店甚至于在街頭路邊的地灘上銷(xiāo)售，如北京的琉璃廠(chǎng)和潘家園古玩交易市場(chǎng)、南京的夫子廟等一帶就經(jīng)?？梢钥吹?，同時(shí)售價(jià)也非常低，通常是在幾十元至幾百元之間，主要是用以去蒙騙那些對名家書(shū)畫(huà)一竅不通的“畫(huà)盲”。此類(lèi)仿品極易被書(shū)畫(huà)收藏投資有心者識破，書(shū)畫(huà)商和書(shū)畫(huà)拍賣(mài)行也不會(huì )被這些低級仿冒品而“打眼”。
2．中級仿冒：這種仿品大多是出自于一些具備了書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)水準的人員之手，個(gè)中不乏名書(shū)畫(huà)家的學(xué)生和弟子，甚至還有極個(gè)別的專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)家也受到高額利潤的驅使而參與其中，因此偽作往往會(huì )具有一定的藝術(shù)水準。他們主要仿造一些市場(chǎng)價(jià)位已經(jīng)十分高昂的當代書(shū)畫(huà)大名家的優(yōu)秀作品，一般在各大城市的藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì )上或高擋次畫(huà)廊露面銷(xiāo)售，同時(shí)售價(jià)往往也比較高，通常是在幾百元至幾千元之間，由于這類(lèi)仿冒品水平較高，在藝術(shù)市場(chǎng)上出現后具有較大欺騙性，而要識破其的偽裝，通常為非在藝術(shù)市場(chǎng)上跌打滾爬多年的行家里手莫屬了。
3．高級仿冒：與上述兩類(lèi)偽品大多是由“單兵作戰”不同的是，這類(lèi)仿品大多是由專(zhuān)業(yè)造假集團有組織、有計劃和有分工的仿制而成。他們通常由不同的專(zhuān)人經(jīng)多年專(zhuān)門(mén)地潛心研究和模仿一些大師級書(shū)畫(huà)家如傅抱石、齊白石、李可染、潘天壽、張大千、徐悲鴻的書(shū)畫(huà)個(gè)人風(fēng)格，并充分地利用高科技產(chǎn)品的幫助，在統一的策化和安排下，投入高額的資金各擅其長(cháng)，如有人負責尋找舊紙和老墨，有人負責作畫(huà)，有人負責借助電腦制做印章，有人負責專(zhuān)門(mén)在畫(huà)上落款，還有專(zhuān)人負責銷(xiāo)售，真可謂是“一條龍”的造假售假了。因此這類(lèi)偽品的仿冒程度最高，往往會(huì )令一些書(shū)畫(huà)鑒定家都難以識別。這些“高仿”輕易不會(huì )出現，一般只會(huì )在大型書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì )上登場(chǎng)，如出現在香港蘇富比一九九零年秋季拍賣(mài)目錄上的“傅抱石畫(huà)‘毛澤東詩(shī)意圖冊’贗品”，或向商業(yè)巨富私下里逗售，如曾轟動(dòng)一時(shí)的“藍田山房”主人收藏傅抱石于金崗坡時(shí)期作品在上海博物館展出時(shí)關(guān)于此批畫(huà)的真偽之爭事件，就揭露出造假集團有組織、有計劃的大批量私下銷(xiāo)售大師級書(shū)畫(huà)家的贗品，從而使受騙者在精神和經(jīng)濟上均受到了重創(chuàng )的事實(shí)。一般而言，高級仿冒品的售價(jià)通常也極其高昂，通常是在數萬(wàn)元甚至幾十萬(wàn)元之間，真是應了書(shū)畫(huà)界的行話(huà)——“十年不開(kāi)張，開(kāi)張吃十年”了。
（佚名）
延伸閱讀（二）
米芾《天馬賦》
《天馬賦》是北宋大書(shū)法家米芾的行書(shū)珍品。
在米芾傳世的作品中，《天馬賦》被康熙譽(yù)為前無(wú)古人。但長(cháng)期以來(lái)，對于《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭議。明代書(shū)法家董其昌稱(chēng)自己看見(jiàn)過(guò)四種刻本的《天馬賦》，其一后題“平海大師書(shū)”；其二后有元代黃公望跋，稱(chēng)“展視之時(shí)，有大量貫斗而墮，其聲如雷”；其三被稱(chēng)為“吳本”，多枯筆，“別是一種米書(shū)”；其四就是董其昌自己所刻，啟功先生后來(lái)為《董其昌臨天馬賦》題跋。
釋文：
方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬(wàn)之數，而隨方以分色焉，此馬居其中以為鎮。目星角而電發(fā)，蹄踠踣以風(fēng)迅。鬐龍颙以孤起，耳鳳聳而雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑群而不嘶，橫秋風(fēng)以獨韻。若夫，躍溪舒急，冒絮征叛。直突則建德項縶，橫馳則世充領(lǐng)斷。皆絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐苜蓿之坡，蓋當下視八方之駿。高標雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩。于是，風(fēng)靡格頺，色妙才駘，入仗不動(dòng)，終日如壞。乃得玊為銜飾，繡作鞍儓（臺？），棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫(huà)白澤以除災。但覺(jué)，駝垂就節，鼠伏防猜。怒雖甚厲，馴號斯諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風(fēng)頓盡，冗仗高排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬岳，掃四塞之塵，校岐陽(yáng)之獵，則飛黃騕褭，躡云追電，何所從而遽來(lái)？！
注：米芾的《天馬賦》個(gè)別字因原書(shū)法字形難辨，可能有錯誤，輯于此供參考。
