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一、關(guān)于高力士千年墓志銘的出土
有關(guān)高力士的存世石碑，原先僅有墓道碑一塊，由肅宗之后的代宗根據玄宗遺旨所立。奉旨撰文者為唐代尚書(shū)駕部員外郎潘炎，書(shū)寫(xiě)人是太中大夫將作少監翰林張少悌。此碑可謂關(guān)中名碑，是研究中唐及高力士本人的珍貴文物?？上г?00多年前已經(jīng)斷裂為三截并流失民間。直至八十年代初才被有關(guān)部門(mén)陸續找出，但碑文上半部已經(jīng)字跡模糊。復原后因碑文半數毀容，其史學(xué)研究?jì)r(jià)值已經(jīng)大打折扣。
至1999年7月間，陜西蒲城高力士墓再次被人盜墓，經(jīng)有關(guān)部門(mén)同意，緊急對該墓進(jìn)行保護性發(fā)掘。在出土文物中，最有史學(xué)價(jià)值的就是主墓室內，隨高力士棺槨深埋地下越千年的高公墓志銘一合。墓志蓋上陰刻篆書(shū)“唐故開(kāi)府儀同三司贈楊州大都督高公墓志”，蓋下是約0．8米寬，1．2米長(cháng)的青石陰刻帶行書(shū)風(fēng)格的楷書(shū)墓志銘。銘文豎排45行共1435字，除少許字外，基本保持完好。奉旨撰稿與書(shū)寫(xiě)者也是潘炎及張少悌。潘炎是中唐清廉正直、才華橫溢的大臣，而張少悌則是當時(shí)最有名的書(shū)法家。如果說(shuō)高公墓道碑相當于現代的“公開(kāi)刊物”，而高公墓志銘則是“內部刊物”；前者多講贊美之語(yǔ)，后者則是好壞直說(shuō)，公正評價(jià)。由此可見(jiàn)，后者具備更真實(shí)更可信的史學(xué)價(jià)值，是研究中唐及高力士的國寶級文物。
當時(shí)，發(fā)表消息稱(chēng)高力士墓在陜西蒲城被保護性發(fā)掘，高力士是廣東茂名人。受茂名市委領(lǐng)導和報社委托，我等一行三人，于1999年10月28日飛赴西安，隨即由《陜西日報》社派出專(zhuān)人專(zhuān)車(chē)，送到120公里外的蒲城高力士墓保護性發(fā)掘現場(chǎng)?，F場(chǎng)仍在繼續施工中，經(jīng)有關(guān)部門(mén)破例同意“高力士鄉親”進(jìn)入墓室，我們如愿以?xún)數剡M(jìn)行了二天的實(shí)地考察采訪(fǎng)，取得了大量珍貴的第一手資料，其中包括當時(shí)尚屬保密的高公墓志銘的照片。當年11月初，拙作《千秋功罪今評說(shuō)》和部分照片在《茂名日報》發(fā)表，但出于采訪(fǎng)時(shí)的有關(guān)承諾，高公墓志銘照片及原碑文（當時(shí)我兄長(cháng)曾石江已讀文斷句）未曾刊載。
《高公墓志銘》最可貴之處，在于它是由與高力士基本同朝代的人（當時(shí)認識高力士的人），在高力士完全失去權力后所撰寫(xiě)的。其真實(shí)性、可信性，遠在唐以后歷代以及近、現代人撰述的正、野史之上。
二、從墓志銘看高力士的身世
無(wú)論新、舊唐書(shū)或二十四史中的唐史，對高力士的身世都有述說(shuō)，可信度也很高。而高公墓志銘的出土，則進(jìn)一步印證了他的身世之迷?！榜T之先北燕人也，衣冠屢遷，不常厥所，章再通越，遂為強家”從碑文可悉，他的祖先為現今河北人氏，當初也是東遷西搬，居無(wú)定所。直至后來(lái)到了當時(shí)的百越之地廣東，才成為當時(shí)當地的強家望族。墓志銘雖然沒(méi)有直述其家族強盛的原因，但旁證了其家族興盛，與他們善于和當地俚族首領(lǐng)冼夫人家族結合的結果。到了高力士的曾祖馮盎，已是“皇唐初高州都督、耿國公，廣韶等十八州總管”，擁有“頤指萬(wàn)家，手據千里”的實(shí)權了。他有智癸戈、智戴、智代土等三個(gè)兒子?！肮⒐鴥扰e，請以分憂(yōu)，朝庭許之。癸戈為高州剌史，戴為恩州剌史，代土為潘州剌史”。后來(lái)，潘州府君讓位給兒子君衡（即力士父），成為“父沒(méi)子繼南州故事”，并得到朝庭的批準。不料由于“按察使”嚴刑迫供和誣告造反，高力士“家遂籍沒(méi)”。未滿(mǎn)十歲的馮元一，由廣東歷盡萬(wàn)水千山被遞解到都城長(cháng)安，閹后入宮，“賜姓為高，改名力士”，當了太監高延福的養子。其少年時(shí)代的艱辛可想而知。而武則天了解其身世后，也有意栽培他?！皩⒅畡e令女徒鞠育，將復公侯之慶，俾加括羽之冫余，令受教于內翰林”。高力士終于“學(xué)業(yè)日就，文武不墮，必也射乎。五善既閑，百發(fā)皆中，因是有力士之稱(chēng)。自文林郎官博士轉內府丞”。艱苦的磨練，使他在“事君之難請言其狀，盡禮者或以為諂，納忠者時(shí)有不容，直必見(jiàn)非謂之鏟上，嚴又被憚不得居中。古所謂為臣不易者，以此?！钡睦щy條件下做到“蕃而不勞，親而不黷，諫而不忤，久而不厭。美暢于中，聲聞?dòng)谕狻?。能夠長(cháng)期處于“居中”地位。
三、高力士維護朝野和諧穩定功不可沒(méi)
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。墓志稱(chēng)“內侍設監，自公始也”。高力士確實(shí)首開(kāi)了宦官干政的先河，為后來(lái)各朝代的“宦官弄權”留下制度上的穩患。但是，“內侍設監”并非高力士自己任命自己，而是出于當時(shí)皇帝對他信賴(lài)，是封建社會(huì )制度必然的弊端。懋官只是說(shuō)他：“事有嫌累，微瑕有玷”。而事實(shí)上，高力士為當時(shí)的朝野大局和諧穩定，立下汗馬功勞。
作為宦官，他屬內官，權力再大也不可能直接處理指揮朝政。他的職能作用，相當或近似于現代的“秘書(shū)長(cháng)”，是下情上達的橋梁。他追隨玄宗50年，由少年陪讀到支持玄宗登基，由開(kāi)元盛世到盛唐的沒(méi)落，他都忠心耿耿。墓志說(shuō)“玄宗至道大圣皇帝，中夜提劍，遲明登天，斗杓未移，氵爾氣如掃，攀龍附鳳，公實(shí)親焉。錄其翼崴之勛，遂有驟遷之命?！笨梢?jiàn)，在太平公主之亂中，高力士全力擁戴太子玄宗“登天”執政。開(kāi)元初年，勵精圖治，任用姚崇、宋瞡等為相，革除弊害，鼓勵生產(chǎn)，經(jīng)濟發(fā)展，史稱(chēng)「開(kāi)元之治」。墓志銘稱(chēng)贊高力士追隨皇帝“布四海之宏綱，承九重之密旨，造月柔之議，削藁之書(shū)，不得而知也。其寬厚之量，藝業(yè)之尤，宣撫之才，施舍之跡，存于長(cháng)者之論，良有古人之風(fēng)”。意為他協(xié)助皇上制定、落實(shí)全國安定發(fā)展的宏圖大計，承擔皇上密旨的撰寫(xiě)重任。將一些初步擬定的旨意、議案，改造表述得比較柔和，將一些繁雜文書(shū)，刪節削簡(jiǎn)，辛辛苦苦地做了許多大家都不得而知的工作。他為人寬厚大量，業(yè)務(wù)水平優(yōu)秀，具備宣撫才能，樂(lè )于助人，得到德高望重的長(cháng)者好評，大有古人的風(fēng)范。
“王洪之亂，輦轂震驚，禁軍一舉，玉石同碎。公親執捋鼓令于顏行。曰‘斬級者無(wú)戰功，擒生者受上賞?！槭鍞_之際，人無(wú)橫酷者，由公一言也?！蹦怪俱懮线@段話(huà)，生動(dòng)再現了高力士臨危不懼的過(guò)人膽略。當時(shí)，由于高力士果斷大叫一聲：“殺人者沒(méi)有戰功，活捉人者受上獎！”，結果沒(méi)有出現血腥屠殺的現象，維護了大局的穩定?！昂少阅妗卑彩分畞y，玄宗出逃成都，在“跋涉艱難”之際又經(jīng)歷“蜀有南營(yíng)之叛”，也是高力士“公討而平之”。
在玄宗當政，大權在握時(shí)，高力士識大體顧大局，維護社會(huì )和諧穩定。在安史之亂后“皇帝再造”，當玄宗被尊為“太上皇”，無(wú)權無(wú)柄，完全失勢后，高力士并沒(méi)有附勢趨炎，而是忠心不二，追隨服侍。直至“上元初遭謗，遷謫安置巫州，知與不知皆為嘆息”。寶應元年，新上臺的代宗通知高力士回京，他半路聞知玄宗、肅宗“二圣”死訊后，“下席長(cháng)號泣血，勺飲不入口”，“俄易簀而長(cháng)辭”。高力士“輿櫬至京。恩封贈開(kāi)府儀同三司楊州大都督，仍陪葬泰陵，書(shū)王命褒之也。公以寶應二年四月十二日安厝?！惫糯蟪妓篮?，能夠根據先皇遺旨陪葬皇陵，是一種極大的榮耀，是先帝肯定的“忠臣”。而玄宗的泰陵，獲遺旨陪葬者僅高力士一人。這是歷經(jīng)盛世又逢動(dòng)亂，對世態(tài)炎涼深有體會(huì )的玄宗，給予高力士的充分肯定。墓志銘以潘炎所作一詞結束。
詞曰：五嶺之南歌大馮，桂林湘水神降公。君門(mén)九重閶闔通，開(kāi)元神武復英雄。云天雨露恩渥崇，惟展籌謀心膂同。五十年間佐圣躬，無(wú)瑕遇謫遷巴東。來(lái)歸未達鼎湖空，撫膺一絕如有窮?；觌S仙駕蒼穹，讠瑩山足茂陵中。君臣義重天地終。
本人并非史學(xué)專(zhuān)家，但我相信，高力士千年墓志銘的出土，能夠澄清不少當年的史實(shí)是非，肯定了高力士的歷史功績(jì)，并為高力士作了極有力的“正名”，也基本達到了“用刊青壟之詔長(cháng)記黃陵之側”的目的。
（本文作者系主任記者、廣東新聞書(shū)畫(huà)院茂名分院院長(cháng)）
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