白珽--《陳君詩(shī)帖》冊，元，白珽書(shū)，紙本，行書(shū)，縱31.2cm，橫68.2cm 北京故宮博物院藏
釋文：
陳君才名獵獵起，對客揮毫動(dòng)盈紙。平生心事七弦知，賞音不獨曰山水。自言家住廬山陽(yáng)，喬木下有甲秀堂。安能鬱鬱久居此，萬(wàn)里一硯翺翔。行行且止君有父，燕趙甌閩它日去。廬山不是東家丘，上有謫僊讀書(shū)處。至治癸丑（丑字點(diǎn)去）亥秋八月旦日書(shū)。
末署：“至治癸丑（丑字點(diǎn)去）亥秋八月旦日書(shū)?！扁j“湛淵子白珽”、“棲霞山人”二印。
《陳君詩(shī)帖》是《法書(shū)大觀(guān)冊》之一。清安岐《墨緣匯觀(guān)·法書(shū)卷下》、完顏景賢《三虞堂書(shū)畫(huà)目》著(zhù)錄。
此帖曾經(jīng)清安岐收藏，計有安岐、完顏景賢、張爰、何子彰、譚敬諸家印記。
“至治癸亥”為至治三年（1323年），白珽時(shí)年76歲。
《陳君詩(shī)帖》是白珽寫(xiě)給陳征的一首七言古詩(shī)，詩(shī)文大意是寫(xiě)陳征雖胸有大志，卻隱居于“廬山陽(yáng)”，寄情于琴音書(shū)畫(huà)之事。
此帖書(shū)法結體圓潤，筆法蒼渾，筆勢放縱，點(diǎn)劃隨意，仍可看出米（芾）書(shū)的影響，又有自己的樸拙之態(tài)。（撰稿人：張彬 資料來(lái)自故宮博物院網(wǎng)站 ）
白珽--墨竹詩(shī)冊 紙本，行書(shū)，縱24.7cm，橫32cm 臺北故宮博物院藏
釋文：
墨竹無(wú)師承。所師在真竹。墻頭風(fēng)露枝。日夜看爛熟。李侯心獨苦。一筆不啻足。清風(fēng)來(lái)不來(lái)。葉葉暗相觸。想當落筆時(shí)。見(jiàn)竹不見(jiàn)墨。寄哉雨江堂。有此筼簹谷。白珽。
班惟志
字彥功，號恕齋，大梁（今河南開(kāi)封市）人；或以為松江（今上海松江縣）人，寓居杭州。鄧文原為杭州路儒學(xué)正，班惟志師從鄧文原。元貞間，鄧文原應聘為皇室寫(xiě)《大藏經(jīng)》，班惟志隨行。泰定間，經(jīng)薦，補浮梁（今江西鄱陽(yáng)縣）州教授。不久，遷晉州（今河北晉縣）州判。致和年間，為紹興路總管府推官。至順三年（一三三二），上大都為秘書(shū)監典簿。至元三年（一三三七）為平江路常熟州知州，除奉議大夫。至正初，為江浙儒學(xué)提舉司提舉。儒司秩滿(mǎn)，再北上大都，授集賢待制。致仕南歸，卒于杭州。班惟志博學(xué)多能，兼擅書(shū)法，其詞曲，亦負盛名。
班惟志《跋趙孟頫書(shū)前后赤壁賦冊》 縱27.2厘米 橫11.1厘米 臺北故宮博物院藏
贈雪坡詩(shī)札（點(diǎn)擊放大）
附手札二件（可嘉提供）
《懷存齋詩(shī)帖》 陳植 紙本 行書(shū) 縱23.3厘米 橫56.4厘米 北京故宮博物院藏
鄧文原(1258－1328)
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字善之,一字匪石,人稱(chēng)鄧巴西、素履先生，綿州(今四川綿陽(yáng))人，遷寓浙江杭州。又因綿州古屬巴西郡，人稱(chēng)鄧文原為“鄧巴西”。歷官江浙儒學(xué)提舉、江南浙西道肅政廉訪(fǎng)司事、集賢直學(xué)士兼國子監祭酒、翰林侍講學(xué)士，卒謚文肅。其政績(jì)卓著(zhù)，為一代廉吏，其文章出眾，也堪稱(chēng)元初文壇泰斗，《元史》有傳。著(zhù)述有《巴西文集》、《內制集》、《素履齋稿》等。擅行、草書(shū)。傳世書(shū)跡有《臨急就章卷》等。
鄧文原青年時(shí)就與趙孟頫定交，被趙孟頫稱(chēng)為自己的“畏友”，兩人感情至深。大德二年，成宗召趙孟頫入大都書(shū)金字《藏經(jīng)》，許舉能書(shū)者自隨，鄧文原為趙所薦，共同入京，使他的書(shū)法大顯于世。在鄧文原傳世不多的書(shū)作中，可以明顯地看出他受趙孟頫的影響要比鮮于樞深，他的書(shū)法風(fēng)格頗似趙氏，如《黃庭堅松風(fēng)閣詩(shī)卷跋》、《瞻近漢時(shí)二帖跋》等。陶宗儀《書(shū)史會(huì )要》評曰：“鄧文原正、行、草書(shū)，早法二王，后法李北海?！弊诜〞x人的書(shū)學(xué)觀(guān)和學(xué)書(shū)之路正和趙孟頫一致，兩人在書(shū)法活動(dòng)中接觸頻繁，且手札往還，自然受到感染。鄧文原除了擅長(cháng)寫(xiě)正書(shū)、行書(shū)、今草外，對章草也出于刻帖又兼行楷流美筆意，明人袁華跋日：“觀(guān)其運筆，若神出海，飛翔白如?！?見(jiàn)汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》)。
鄧文原和鮮于樞同在趙孟頫復古的大旗下，成為元代復古潮流中不可缺少的干將。鮮于的影響不如趙，而鄧的影響不及鮮于，如果將鮮于歸于英年早逝的話(huà)，那么鄧的原因則是其晚年疏于翰事，書(shū)名漸隱。有張雨跋《臨急就章》文為證：“(鄧)早歲大合作。中歲以往，爵位日高，而書(shū)學(xué)益廢。與之交筆硯，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信為學(xué)不可止如此?！?，可見(jiàn)鄧氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其后半生再將自己的風(fēng)格拓展得更加鮮明。
《近者（桐川）帖》頁(yè)，元，鄧文原書(shū)，紙本，縱31.6cm，橫52.5cm，行書(shū)。
北京故宮博物院藏
五言律詩(shī)（伯夷頌）帖頁(yè) 北京故宮博物院藏 紙本，縱32.7cm，橫40.9cm 圖片由可嘉提供
《家書(shū)帖》頁(yè)，元，鄧文原書(shū)，紙本，縱24.2cm，橫29.1cm，行書(shū)。北京故宮博物院藏
釋文：
《家書(shū)帖》頁(yè)，元，鄧文原書(shū)，紙本，縱31.2cm，橫34.5cm，行書(shū)。北京故宮博物院藏
釋文：
致景良郎中尺牘 北京故宮博物院藏
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《安和帖》（點(diǎn)擊放大）段天祐書(shū)。紙本，冊頁(yè)，縱27.3cm，橫54.5cm。行書(shū)，21行，共203字。 北京故宮博物院藏 |
馮子振虹月樓記卷 紙本33.4×320.8cm 上海博物館藏
題易元吉《草蟲(chóng)圖卷》 紙本 29.4X118.0cm 日本神奈川縣鐮倉市常盤(pán)山文庫藏
此幅畫(huà)跋是為北宋易元吉《草蟲(chóng)圖卷》而書(shū)寫(xiě)的，畫(huà)卷已佚失，僅殘存其畫(huà)跋。此書(shū)由日本入元禪僧帶回日本。
馮子振《與無(wú)隱元晦詩(shī)》行書(shū) 紙本 縱32.7cm 橫102.4cm
日本東京國立博物館藏（松平直亮氏寄贈）
此為馮子振親自揮毫贈與日本僧人無(wú)隱元晦的書(shū)跡，內容為馮子振的三首七言絕句。無(wú)隱元晦為日本豐前人，于延慶一年（西元1308年）渡元，在中峰明本處修行，于嘉歷元年（西元1326年）返回日本，并成為京都建仁寺的住持。除了本件之外，尚有其他馮子振寫(xiě)與無(wú)隱元晦的書(shū)跡傳世，由此可知馮子振十分重視無(wú)隱元晦。
字天錫，號云山、退思，祖籍洺水（今屬河北），靖康之變后祖上居于京口（今江蘇鎮江）。業(yè)承家學(xué)，善長(cháng)辯論，通曉蒙文，身材魁梧，蓄有長(cháng)須，人稱(chēng)郭髯。20歲時(shí)任鎮江儒學(xué)學(xué)錄。歷任饒州路鄱陽(yáng)書(shū)院山長(cháng)、處州青田縣臘原巡檢，后調任平江路(今蘇州)儒學(xué)教授，未及赴任，又改解為江浙行省丞相府掾吏。
工書(shū)畫(huà)，書(shū)法學(xué)趙孟頫，曾代孟頫書(shū)寫(xiě)《松雪齋集》。孟頫作跋稱(chēng)許。畫(huà)仿米芾，又師事高克恭，得其筆法，與無(wú)錫畫(huà)家倪瓚為好友。酒后作畫(huà)，興到神來(lái)，為人所寶。山水有米家風(fēng)范，尤善竹木窠石，極富天趣。著(zhù)有《退思集》，身后由其子郭啟裒集編成，有俞希魯序。另有《雲山日記》，記載他在鎮江和游歷杭州一年之事，其中有不少鄉邦文獻資料。清代節選為《客杭日記》刊行。傳世作品有藏于日本京都國立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。
因郭畀字天錫，歷代著(zhù)錄中常將他與元代初年的鑒藏家郭天錫（字佑之，號北山）混淆。二人實(shí)相差四十多年。
郭畀《青玉荷盤(pán)詩(shī)》，綠色紙本 縱29.3厘米 橫56.2厘米 北京故宮博物院藏
釋文：
郭畀《題錢(qián)選紅梅圖詩(shī)》，行書(shū)，紙本?？v27.2厘米，橫40.6厘米 臺北故宮博物院藏
龔 璛(1266—1331)
一作肅，字子敬，號谷陽(yáng)生，江蘇高郵人，后徙居平江（今江蘇吳縣）。少為徐琬辟幕下，后充和靖、學(xué)道兩書(shū)院山長(cháng)。以浙江儒學(xué)副提舉致仕。與戴表元、仇遠等人交善。工詩(shī)文，擅書(shū)法，有晉唐人法度。有《存悔齋集》一卷，補遺一卷。小傳詳見(jiàn)《蘇州府志》。 傳世書(shū)跡有《宣城詩(shī)并識卷》等。
跋《黃庭堅寒山子龐居士詩(shī)卷》 龔璛書(shū)，臺北故宮博物院藏
黃公望（1269-1354）
揭傒斯（1274-1344）
龍興富州（今江西豐城）人。元代著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家、書(shū)法家。字曼碩。號貞文，延祐初授翰林國史院編修，元統初官升至侍講學(xué)士，贈護軍，追封豫章郡公，謚文安。故世稱(chēng)“揭文安”?？傂捱|、金、元三史，著(zhù)有《文安集》十四卷。工詩(shī)文，貫通經(jīng)史百家。為文敘事極為嚴整，語(yǔ)簡(jiǎn)而當，與虞集、楊載、范梈并稱(chēng)“元詩(shī)四大家”?！对贰肪硪话侔耸挥袀?。
善書(shū)。正、行書(shū)師晉人，蒼古有力。書(shū)法名重當時(shí)，國家典冊及功臣家傳賜碑，遇其當筆，往往傳誦于人。四方釋老氏碑版，購其文若字，袤及殊域。存世書(shū)跡有《千字文》、《雜書(shū)卷》等。
康里巎巎（1295-1345）
康里巎巎《柳宗元梓人傳》 作于至順二年（1331） 紙本 27.8X281cm
美國普林斯頓大學(xué)圖書(shū)館藏
致彥中尺牘 臺北故宮博物院藏
奉記帖 紙本行書(shū) 29.8X55.7cm 北京故宮博物院藏
《述筆法》（局部） 作于至順四年（1333） 紙本 35.8X329.6cm 北京故宮博物院藏
字敬仲，號丹丘生，別號五云閣吏。臺州仙居人（今屬浙江?。?。父謙，曾任翰林國史檢閱、江浙儒學(xué)提舉，是元朝仙居較為顯揚的一個(gè)官宦。大德元年（1297），隨父遷居錢(qián)塘（今杭州）。延佑元年（1314）以父蔭補華亭縣尉，不就。自幼愛(ài)好書(shū)畫(huà)，聰穎絕倫，被視為神童。天歷元年（1328），柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結識了懷王圖帖睦爾。不久懷王繼位稱(chēng)帝，是為文宗?？戮潘急皇谟璧淙鹪憾际拢ㄕ咂?，掌管瑞寶和禮用玉器）一職。天歷二年，元文宗仿宋閣學(xué)制，柯九思被遷升為奎章閣鑒書(shū)博士（正五品），專(zhuān)門(mén)負責宮廷所藏的金石書(shū)畫(huà)的鑒定。凡內府所藏古器物、書(shū)畫(huà)均命柯九思鑒定。經(jīng)他鑒定收入內府的有王獻之《鴨頭丸》、虞世南臨《蘭亭序》、楊凝式《韭花貼》、蘇軾《寒食帖》等?；实厶?賜牙章得通籍禁署"，與虞集、揭傒斯同為文宗時(shí)代奎章閣的代表人物。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世，柯九思束裝南歸，退居吳下，流寓松江（今屬上海市）。
柯九思博學(xué)能詩(shī)文；善書(shū)，四體八法俱能起雅去俗。素有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕之稱(chēng)。他的繪畫(huà)以“神似”著(zhù)稱(chēng)，擅畫(huà)竹，并受趙孟頫影響，主張以書(shū)入畫(huà)，曾自云：“寫(xiě)干用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分，或用魯公撇筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意?！笨戮潘级嗖匚簳x人書(shū)法，如晉人書(shū)《曹娥詩(shī)》，也有部分宋人的精品，如蘇軾《天際烏云帖》、黃庭堅《動(dòng)靜帖》等，經(jīng)他鑒定的書(shū)畫(huà)名跡流傳至今者頗多。他的書(shū)法于歐陽(yáng)詢(xún)筆法之外融入魏晉人之韻，結體嚴整，字體恬和雅逸，雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書(shū)法觀(guān)的影響。正如清人王文治所說(shuō)：“丹邱書(shū)體仿效率更父子，力求勁拔，乃—望而知為元人書(shū)，時(shí)代為也?！毙锌瞧渌L(cháng)，他的存世書(shū)跡有《老人星賦》、《讀誅蚊賦詩(shī)》、《重題蘭亭獨孤本》等。
柯九思《上京宮詞》 紙本 30.9X53cm 美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏
柯九思《老人星賦》，行書(shū)，紙本墨跡，縱25厘米，橫268厘米，北京榮寶齋藏。
柯九思 題趙孟頫《疏林秀石圖》(疑) 臺北故宮博物院藏
柯九思 行楷題趙孟頫補書(shū)唐人臨王右軍瞻漢二帖
釋文：右唐人臨王右軍瞻漢等二帖，用筆沉著(zhù)，轉折熟圓，自歐陽(yáng)法中來(lái)。至其妙處，從容中道，誠書(shū)家所不可無(wú)也。吳興趙翰林補其不足，前人已評之，故不論。平原陸友仁好論書(shū)，座中見(jiàn)此帖，謂楊漢公所臨，良是?？麻w學(xué)士院鑒書(shū)博士柯九思識于鄧氏書(shū)室。
柯九思《晚香高節》 軸紙本 縱126.3cm 橫75.2cm 北京故宮博物院藏
生卒年不詳，字宅之，號巢松翁，又號云松野褐，華亭（今上海松江）人。元泰定三年（1326年）舉鄉試，隱居不仕，教授以終。工詩(shī)，與楊維楨、錢(qián)維善相唱和，死后與楊、錢(qián)同葬千山東麓，人稱(chēng)“三高士墓”。善書(shū)法。有《云松野褐集》傳世。
| 李倜跋陸柬之書(shū)文賦卷 紙本 縱23.3cm 臺北故宮博物院藏 |
法語(yǔ) 紙本 行書(shū) 27.7 x 73.3cm 日本東京國立博物館藏(松平直亮氏寄贈)
了庵清欲于本覺(jué)寺時(shí)，從日本前來(lái)的僧人的藏主在其寺內修行。的藏主修行結束準備返國時(shí)，了庵清欲應其要求，于1341年一月十七日寫(xiě)與他這幅〈法語(yǔ)〉。關(guān)于僧人的藏主的生平則不詳。本件筆致溫和典雅，可以見(jiàn)到元代政治家、書(shū)法家、畫(huà)家、及詩(shī)人趙孟頫的書(shū)風(fēng)之影響。
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