轉發(fā)@“粵韻傳天下”的文稿：
（來(lái)自《民間中醫復興論壇》）
看了封老的醫案分析，尤如見(jiàn)到了他對經(jīng)典的詮釋?zhuān)镣钢撩?，沁人肺腑?！夺t道探索》是封老積幾拾年的心血所寫(xiě)成，所言至道。曹東義在今年初曾為這本份量深厚的書(shū)作序，也說(shuō)出了自己的心里話(huà)，現轉載如下，與大家分享。
醫術(shù)載道，救民疾苦
——河北省中醫藥科學(xué)院曹東義
2017年春節前夕，75歲的封志強先生送給我一本內部出版的醫學(xué)著(zhù)作《醫道探索》。這是他幾十年臨床經(jīng)驗的積累，也是一部很有特色的醫話(huà)醫案匯編。他說(shuō)，由于不甘心被編輯按照固定的格式修改，也擔心被出版社套取了利益，因此，只好“遵古炮制”，按照古代醫學(xué)家的老方法，自己先把這本心血之作，用這個(gè)形式印制出來(lái)，藉此可以交流學(xué)術(shù)，可以教育徒弟學(xué)生，也可以為將來(lái)出版打基礎。
聽(tīng)了封先生的敘述，我這個(gè)出過(guò)不少書(shū)的人，為他堅持自己特色、不肯隨波逐流的精神所感動(dòng)。他所說(shuō)的“醫道”，以及他在論壇里、微信群經(jīng)常說(shuō)的“中醫不是科學(xué)，科學(xué)也不科學(xué)”，引起我的深思。
為師之道，授業(yè)、解惑、傳道，這本《醫道探索》即將作為一個(gè)載體，廣為流傳。為此封先生高抬我，希望能寫(xiě)一篇序言，或者書(shū)評，以便有助于其更好地實(shí)現這個(gè)理想。
我雖然了解過(guò)一些道家、道教、道理、道術(shù)的有關(guān)知識，對于道醫、醫道的認識還不很深刻。因此，雞年的春節期間，我查閱了有關(guān)資料，借此抒發(fā)一些感想。
道家思想原創(chuàng )于春秋時(shí)期的老子，其著(zhù)作之中豐富的哲學(xué)思想，可以用來(lái)養生治身、怡情悅性，也可以用來(lái)治國安邦，實(shí)現人生理想。因此，自先秦時(shí)代開(kāi)始，道家思想受到人們重視?？追蜃訂?wèn)道于老子，主張克己復禮，修身齊家治國平天下，為的是“大道之行，天下為公”，并且把道家思想用到《易經(jīng)》的解釋之中，還說(shuō)“道不行吾將乘桴浮于?！?。
在儒家與道家爭鳴與交流的時(shí)候，扁鵲建立了四診合參、集成創(chuàng )新的醫學(xué)體系，司馬遷稱(chēng)扁鵲是醫學(xué)的宗師。
道家思想與醫學(xué)的融合，是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程。成書(shū)于漢代的《黃帝內經(jīng)》，大量使用了“道”的概念，與“扁鵲言醫罕言道”明顯不同。
西漢初年，“黃老之學(xué)”，“無(wú)為而治”的思想受到竇太后等上層人士的重視，出現了與民休養生息的文景盛世。大儒董仲舒以陰陽(yáng)五行的哲學(xué)理念，闡發(fā)天人合一思想，進(jìn)一步把道家的思想融入儒家的體系，儒道交流，深入人心。
東漢末年，巨鹿張角創(chuàng )立太平道，經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，信眾遍布海內，達到幾十萬(wàn)人，后來(lái)發(fā)動(dòng)“黃巾軍起義”，成了推翻東漢王朝，開(kāi)辟三國的政治勢力。與此同時(shí)，入蜀沛人張陵在鶴鳴山創(chuàng )立天師道，傳承幾十年，他的孫子張魯在漢中建立了政教合一的政權，長(cháng)達20多年。
太平道、天師道共同的特點(diǎn)，都是一方面借用道家的經(jīng)典說(shuō)政治，一方面借用醫學(xué)的知識，以及符咒方藥治病救人。把老死不相往來(lái)、獨善其身的道家思想，上升為救民于水火，治理天下，干預國家政治的群眾運動(dòng)。
醫術(shù)載道，治病救人，受到民眾的廣泛歡迎，也受到統治者的殘酷迫害。太平道的黃巾軍，被稱(chēng)為“逆賊”，幾十萬(wàn)信徒或被屠殺，或被詔安（如曹操的30萬(wàn)青州軍）；天師道被稱(chēng)為“米賊”，由于接受了曹操的招降，日后逐漸傳道于北朝，成為北魏的“國教”。
老子《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊?！?/span>
太平道、天師道創(chuàng )立的時(shí)期，也是華佗、張仲景生活的時(shí)代。連年征戰，流民失所，“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的嚴酷現實(shí)，造成傷寒肆虐，疾病流行。
華佗兼通數經(jīng)，游學(xué)各地，“沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就”，但是他沒(méi)能逃離官府的迫害。按理說(shuō)，他想做一個(gè)自由自在的民間醫生的要求并不高，但是，由于他醫術(shù)高明，不肯伺候權貴而被曹操殺害。
華佗有什么罪？都是欲加之罪?！捌シ蚝巫?？懷璧其罪！”
張仲景在大堂上“坐堂行醫”，也許是被迫無(wú)奈的“避嫌”措施。
因為，醫術(shù)高明的醫生，可以排憂(yōu)解難，很多患病的群眾前來(lái)就醫，或者被患者接來(lái)送去，就像“會(huì )道門(mén)”傳教的骨干。
一個(gè)好醫生，居家之時(shí)，民眾前來(lái)就醫，相望于道路，絡(luò )繹不絕。出門(mén)之時(shí)，多被請去會(huì )診，機會(huì )難得，看診者三五成群，都像是“宗教活動(dòng)”。在那個(gè)“遍地黃巾軍”的時(shí)代，在那個(gè)“老張家”出了很多宗教首領(lǐng)的東漢末年，張仲景“坐堂行醫”的舉動(dòng)，的確是避免嫌疑最好的方法。
陶弘景《輔行決臟腑用藥法要》說(shuō)《湯液經(jīng)》的六組方劑，“陽(yáng)旦者，升陽(yáng)之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，麻黃為主；白虎者，收重之方，石膏為主；朱鳥(niǎo)者，清滋之方，雞子黃為主；玄武者，溫滲之方，附子為主。此六方者，為六合之正精，升降陰陽(yáng)，交互金木，既濟水火，乃神明之劑也?！?/span>
這是一套傳承千年的經(jīng)方，是“六合正精”，“神明之方”，但是“張機撰《傷寒論》，避道家之稱(chēng)，故其方皆非正名也，但以某藥名之，以推主為識耳?！?/span>
陶弘景不身臨其境，不知道東漢末年的道教，就好像現在的邪教一樣被政府打擊，遠不如南朝的時(shí)候那樣受歡迎。張仲景的難處，陶弘景不了解。
“往事越千年”，一晃到了今天。
封志強先生雖然是享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼的高級工程師，年逾古稀，但是他熱愛(ài)傳統文化，以古人為師，勵志學(xué)道，濟世救民，深入鉆研經(jīng)典，精究醫術(shù)，妙用古方，學(xué)以致用，屢獲良效。
毫無(wú)疑問(wèn)，具有幾千年輝煌歷史的中醫，在“西化”、“異化”十分嚴重的當代，其學(xué)術(shù)傳承遇到了前所未有的困難：鄉以下民眾“看中醫必須進(jìn)城”，城里的“中醫院不姓中”。
為了弘揚中醫，糾正時(shí)弊，傳承學(xué)術(shù)，封志強先生從自身做起，驗案傳法，出書(shū)施教，立功當代，顯名未來(lái)。
古人說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生”，封先生從醫道入手，以法類(lèi)證，用鮮活的臨床醫案，一點(diǎn)一滴，按照望聞問(wèn)切的步驟，一案一講，詳細闡明診治機理，用療效反證中醫理論的指導作用。道法理術(shù)，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接，循循善誘，讓人讀案明理，以效求道，舉一反三，美不勝收。
讀過(guò)封先生的《醫道探索》，使我浮想聯(lián)翩，因此抒發(fā)感慨如上。
河北省中醫藥科學(xué)院曹東義
2017年2月2日于求石得玉書(shū)屋
附：
承德王英州讀者來(lái)信說(shuō)：
從封大夫的書(shū)中，看到了仲景的影子，李東垣的影子，張錫純的影子，顯而易見(jiàn)的卻是封大夫知識不雜。一個(gè)以脾胃為中心，一個(gè)以傷感為中心。方簡(jiǎn)力量大！該用啥用啥，一點(diǎn)不古板，以中氣為中心的，補中益氣，附子理中為主，以傷寒為中心的，桂枝湯類(lèi)，四逆散，柴胡類(lèi)。封大夫，活血化瘀的藥，用的非常高明，用的也非?；?，以藥對的組合，拆開(kāi)用。真希望封大夫有機會(huì )給講一講，他用的活血化瘀的用藥經(jīng)驗！2017年4月
《醫道探索》——當今中醫第一書(shū)
當今中醫第一書(shū)，病名模糊又恍惚，
“方病對應”少看見(jiàn)，把握病機是關(guān)鍵。
“病機”就在診斷中，診斷原由在“析”中，
“法”隨“機”立“方”隨法，如此醫案才有靈。
四診藏在“比類(lèi)”中，診脈之妙案中尋。
形影相隨“氣血痰”，“升降”歸入八綱中。
漢方一兩合十克,“水漬”“用酒”仿《傷寒》。
“生藥”熟食忌“干鍋”，兩劑“探路”求穩妥。
針刺補瀉有標註，古今醫案誰(shuí)見(jiàn)了？
據案說(shuō)理理更明，當今中醫第一書(shū)。
《醫道探索》內容簡(jiǎn)介
在中醫理念引領(lǐng)下成書(shū)。以理列案，據案說(shuō)理。以90%的醫案篇幅為10%的醫理提供實(shí)證。病案描述盡量貼近實(shí)際，使讀者如親臨病體，分享作者的治療實(shí)踐。提醒人們“醫、患、境”同等重要，一切都在比類(lèi)之中求解，重視自調，把握病機。診斷有據，據病機立法，依法處方，并解析用藥理由。該書(shū)主要內容是“九論”“八說(shuō)”。
一、九論：
1、三邊論。醫、患、境共同決定著(zhù)病體演繹的方向，三者同等重要。
2、比類(lèi)論?！安恢阮?lèi)，足以自亂?！痹\斷治療，都在比類(lèi)之中求解。
3、自調論。要正視人體自我調節能力。
4、痰濕論。氣血濕如影相隨，視三焦為“疏導之腑”，在五行屬水。
5、病機論。病機十九條是綱領(lǐng)。實(shí)踐中要“審查病機，無(wú)失氣宜”。
6、升降論。升降易陰陽(yáng)而八綱，把握升降與把握虛實(shí)寒熱表里同等重要。
7、疏通輪。五臟以疏為要，六腑以通為用。
8、臍腹論。腹診無(wú)可取代。棱莪桂枝湯消痃除癖，加減能治療諸經(jīng)疾患。
9、外治論。能外治，不服藥。針灸快捷效宏，明補寫(xiě)，才能不妄用針。
二、八說(shuō)：
1、散生說(shuō)。中醫應當散生民間為主。
2、探路說(shuō)。初診兩三劑探路。
3、藥量說(shuō)。用藥無(wú)量，唯病是從。
4、生藥說(shuō)。遵經(jīng)用藥，不過(guò)度炮制。一般丸散藥應當熟食。
5、用酒說(shuō)。酒是有機溶劑，可以引藥入血分。
6、水漬說(shuō)。仿仲師大黃瀉心湯用法，水漬藥物清上焦、免傷下焦。
7、經(jīng)絡(luò )說(shuō)。經(jīng)絡(luò )是氣之運行路線(xiàn)，氣在即在，氣消即消。
8、干鍋說(shuō)。瘡瘍病患者應當躲避干鍋。干鍋會(huì )使病情加重.
又曰：
脈診有訣竅，腹診有玄機。
立法常非常，方小療效好。
封志強2017.1
《醫道探索》一書(shū)北京某出版社曾經(jīng)答應出版，訂合同時(shí)對作者要求太苛刻，我的書(shū)也不符合當前西化的潮流，故，合同沒(méi)有簽成，自費印刷。目前，銷(xiāo)售范圍很廣，粵、閩、黔、云、川、重慶、萼、豫、皖、浙、京、津、晉、遼、黑龍江，河北最多，其次廣東。
微信付款，款到發(fā)書(shū)。售價(jià)：200元
為什么寫(xiě)《醫道探索》一書(shū)
這個(gè)群里有不少同道購買(mǎi)了《醫道探索》一書(shū)。說(shuō)一說(shuō)：我為什么要寫(xiě)《醫道探索》這本書(shū)。
1、鴉片戰爭以后，外國列強文化侵略是其全面侵華的一部分，中醫也不能幸免。國外醫療資本勢力以“科學(xué)”之名，企圖通過(guò)西化中醫來(lái)消滅中醫，在中國形成了一股西化中醫的潮流，致使中醫在世人的心目中失去了本來(lái)的面目和味道。為了給人留下一絲中醫味道，“一絲中醫味，濁濤一清流”，還能看看中醫的真面目。盡管該書(shū)不盡人如意，我還是想告訴世人：中醫沒(méi)有死，中醫不會(huì )亡。
2、主流醫療體系是西醫，其防病、治病的能力與世人的期望相距越來(lái)越遠，西化的假中醫已經(jīng)成為中醫的“占位病變”，實(shí)質(zhì)的西醫。中醫隊伍極度萎縮，致使醫院人滿(mǎn)為患，患家在“醫療市場(chǎng)”苦苦熬煎，醫患如仇人，刀刀見(jiàn)血，時(shí)有“醫鬧”發(fā)生，甚至出現患者“殺醫”的悲劇。警察進(jìn)醫院保護西醫，成為中國醫療歷史上的空前奇聞。中醫護佑中華民族數千年，現在以及將來(lái)也應當是如此，我欲用這部書(shū)的案例來(lái)證明之。
3、47年的積累，不愿意丟掉，愿意發(fā)揮其應有的一點(diǎn)作用。讓讀者少走彎路。本書(shū)“九論八說(shuō)”是47年來(lái)的體驗。案例如實(shí)表述，為此，在案例整理過(guò)程中加入了“考”、“體會(huì )”、“后記”、“按”等，以保持案例原貌。使讀者如親臨病體，分享我47年的治病體驗。
4、為后學(xué)提供四診資料。本人是業(yè)余中醫，篤信中醫經(jīng)典，但是對其學(xué)習、領(lǐng)會(huì )、運用還遠遠不夠，水平有限，故而對某些四診資料看不明白，分析不透，比如，“雙股脈”、“苔孔”等。我愿意把這些資料提供給讀者，供其參考研究。
5、書(shū)中還有一些我認為是（讀者不一定認為是）獨到的、寶貴的經(jīng)驗和體會(huì )供讀者鑒賞、驗證、應用。比如順大脈、順小脈，用藥、方劑等。這需要讀者細細閱讀品味尋覓。
《醫道探索》一書(shū)，北京某出版社曾經(jīng)答應出版，寄來(lái)合同文本，我回復后，該出版社很不滿(mǎn)意，其提出的條件我不能接受，拒絕簽訂合同。自費印刷，并獲得著(zhù)作權證書(shū)。
據劉世峰提供的信息，我需要改變觀(guān)點(diǎn)，內容消減三分之一，才可能出版。
我看病原則上不要錢(qián)（我也不不買(mǎi)藥），因為患者繼續治療需要錢(qián)；書(shū)，我收費，因為讀此書(shū)有收益。
封志強2017年11月13日星期一
封志強醫事特點(diǎn)
一、治療患者多是家人、親戚、朋友，熟人、慕名者。
二、遵經(jīng)守道，反對西化。
三、重視切診，尤重脈診和腹診。西醫的理化檢測資料作為四診之補充。
三、處方簡(jiǎn)，多在8至15味之間。不賣(mài)藥。
五、針、藥、推拿并施。盡量外治，少吃藥，不吃藥。
六、針灸重視補瀉。
七、善于用酒，常用水漬，長(cháng)于生藥。
八、重視患者的反饋?；颊吡碚埶t，支持，不嫌棄。
九、重視醫療筆錄。
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