《如何走上中道》（連載二）
隆波帕默尊者開(kāi)示
2013年5月5日 曼谷“心適之家”
以持戒來(lái)說(shuō)，心若走神了，忘了活生生的自己，這樣就太松了，根本無(wú)法持戒。但是因為擔心破戒而強力壓制自己，做什么都束手束腳、緊張兮兮，這又太緊了。有些宗教戒律特別嚴苛，走路必須攜帶掃帚，邊走邊掃以免踩到小動(dòng)物。掃啊掃，哪怕把小動(dòng)物的手腳掃斷了也沒(méi)關(guān)系。佛教徒走路則會(huì )留心些，盡量避開(kāi)它們，但不必帶著(zhù)掃帚。
持戒到緊張兮兮，做什么都怕破戒，就會(huì )太緊；若是隨順煩惱，犯戒也無(wú)所謂，這樣又太松。想讓持戒走上中道，恰到好處，就要有覺(jué)性地及時(shí)知道心。及時(shí)知道煩惱升起，煩惱就無(wú)法掌控住心。煩惱若未控制心，自然不會(huì )犯戒。就是這么簡(jiǎn)單！
依賴(lài)覺(jué)性去及時(shí)地知道心，持戒就不會(huì )松，而是恰好適中。因為及時(shí)知道煩惱升起，煩惱便無(wú)法控制心，就不會(huì )犯戒。這樣一定不會(huì )太松。有人喜歡求戒、持戒卻沒(méi)有覺(jué)性，以致于很快犯戒，這便是太松。也有人特別苛責自己與打壓身心，因此修行無(wú)法進(jìn)步。
持戒一定要有快樂(lè )。戒是定的基礎，想要產(chǎn)生禪定，一定要有快樂(lè )。持戒是為了讓心輕松、自在、快樂(lè )。如果想傷害別人、盜取財物、與人通奸、欺騙他人，其心是毫無(wú)快樂(lè )可言的，更談不上祥和與寧靜。
我們兢兢業(yè)業(yè)的持戒，只是希望獲得快樂(lè )與祥和。因此，不要將戒持到緊張和郁悶的程度，不好用的。若持戒繁多，自認高人一等，這也是錯的。持戒就要讓它真正步上中道。
同樣的，修習禪定也要步上中道。禪定分幾類(lèi)。修定的時(shí)候，如果心太散亂，追著(zhù)境界跑，就是太松，并非中道。如果緊盯與專(zhuān)注于所緣，強迫令心不動(dòng)，身心僵硬，這樣又太緊。
恰到好處的定，要依靠覺(jué)性才可以產(chǎn)生；以覺(jué)性及時(shí)知道心的散亂。心跑來(lái)跑去時(shí)，要有覺(jué)性的及時(shí)知道。心通常喜歡去想，若能及時(shí)知道，心便安住而不游移。跑來(lái)跑去的心，正是受到煩惱驅使。若以覺(jué)性及時(shí)知道自心，何時(shí)覺(jué)性在，何時(shí)煩惱自動(dòng)滅去。只要以覺(jué)性及時(shí)知道心的跑動(dòng)，無(wú)須滅除煩惱，它會(huì )自行滅去。心跑了，知道，心便會(huì )自然安住而未摻雜絲毫的刻意。
放任讓心跑掉，是太松；有意識的讓心安住，又會(huì )太緊。
大家修定的時(shí)候感到緊繃嗎？誰(shuí)依然感到緊繃？幾乎全是?。。ㄐΓ┻€以為是別人呢，其實(shí)是我們自己。經(jīng)行時(shí)，心會(huì )比平時(shí)緊繃，體會(huì )到了嗎？修定時(shí)，心的緊繃程度超過(guò)平時(shí)。哪怕僅僅想到觀(guān)呼吸，心就開(kāi)始緊了。
觀(guān)呼吸來(lái)試試，有覺(jué)性地呼吸，誰(shuí)覺(jué)得心是自然的、跟平常一樣？誰(shuí)覺(jué)得心比平常僵硬？前面好幾位舉手，現在又舉手了啊。（笑）
一開(kāi)始修定，心就發(fā)緊，還以為和平常一樣呢。這是不行的?？吹搅藛?？一想到修行，就容易踏上“太緊”這條路。不修行又走到“太松”那條路，心便徹底迷失了。
開(kāi)發(fā)智慧的階段也要走上中道。因為害怕愚癡而努力思維與推理，就是太緊；只是覺(jué)知自己，以為智慧將會(huì )自動(dòng)生起，這是太松。
修行一定要努力走上中道，而走上中道必須依靠覺(jué)性。慢慢地體會(huì )與觀(guān)察自己的心。何時(shí)走神了，即是太松；何時(shí)控制身與打壓心，即是太緊，就會(huì )感到緊繃、沉重、僵硬、昏沉、遲鈍。
普通人往往太松，始終隨順煩惱而動(dòng)；修行人又太緊，控制身與打壓心。發(fā)生這些情況都是正常的，只是需要及時(shí)地知道。
剛起步時(shí)，稍緊一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，要有意識的讓覺(jué)性先生起。太松了就會(huì )沒(méi)有覺(jué)性，太緊了又會(huì )強迫自己有覺(jué)性。
覺(jué)性是自然生起的，身體移動(dòng)了，知道；心移動(dòng)了，也知道，毫無(wú)刻意，這樣的覺(jué)性是沒(méi)有強迫的，剛好處于中道。強迫了，就會(huì )緊繃；太松，又會(huì )沒(méi)有覺(jué)性。我們要慢慢體會(huì )，最后一定要走上中道。
若要走上中道，無(wú)需做什么，只要不斷訓練讓覺(jué)性多起來(lái)。依靠覺(jué)性作為工具！覺(jué)性源自于心牢記了種種狀況，所以要來(lái)觀(guān)察自己的心。沒(méi)有覺(jué)性會(huì )迷失，太過(guò)用力則會(huì )緊盯與專(zhuān)注。
（未完待續）
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譯者聲明：由于受到語(yǔ)言以及個(gè)人修證水平所限，跨越語(yǔ)種后很難如實(shí)還原隆波帕默尊者的本意，因此，此譯作若有任何不精準之處，完全歸責于我們，歡迎大家不吝指正。法寶譯作僅供參考，如想更精準的了解，請當面請教隆波帕默尊者本人或尊者指定的老師。
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