【編者按】"一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長(cháng)與困惑。這個(gè)人,也是你。"短短二十個(gè)字，已然概括了白巖松寫(xiě)作的初衷，還有過(guò)程的艱難。他說(shuō)："上一個(gè)十年，痛或快樂(lè )是大問(wèn)題；這一個(gè)十年，幸福成了大問(wèn)題。"
十月，中央電視臺著(zhù)名節目主持人白巖松又出新作《幸福了嗎》，這是繼《痛并快樂(lè )著(zhù)》一個(gè)獨立思考、筆耕不輟的新聞人心靈的產(chǎn)品。從十年前的"三十而立"略帶青澀的文字到十年后"四十不惑"的字字珠璣，十年滄桑巨變見(jiàn)證了一個(gè)人的成熟與前進(jìn)。橫跨十年的兩部作品是對自己以及所處時(shí)代的疑惑和自我解惑的過(guò)程。
《幸福了嗎》共十五節包括"我在CCTV，是主人也是客"、"古老中國的成人禮"等。我將其歸結為三個(gè)關(guān)系：做事與做人、中國與世界、思想和心靈。
涇渭分明的做事與做人
"在十多年的時(shí)間里，我擁有著(zhù)和領(lǐng)導吵架的記錄，而領(lǐng)導們也習慣了這種爭吵，大家都有一個(gè)不錯的開(kāi)關(guān)，做事時(shí)開(kāi)著(zhù)，下班或平常相處時(shí)，關(guān)上。"這句話(huà)點(diǎn)出了他在做事與做人之間輕車(chē)熟路般的理性與平衡——做事與做人，很多人為此糾纏不清，困頓難耐。于是乎，沒(méi)有分明做事與做人或者點(diǎn)到不清，我們怎能擺脫它帶來(lái)的煩惱，而每天的快樂(lè )與幸福又何從談起。熟悉白巖松的人都知道，他那流水般順暢的敘述和直通肺腑尖銳的點(diǎn)評總會(huì )給人帶來(lái)驚喜和思考。于此，它卻不受很多人，尤其一些政府官員的待見(jiàn)，而書(shū)中"我們忠誠的是新聞不是領(lǐng)導"一句斬釘截鐵的"警示恒言"道出了他并無(wú)惡意，只是"用破壞去建設"的正義。在白巖松身上我們可以看到他持之以恒的做事和學(xué)會(huì )等待、"不要急"的做人風(fēng)范。在無(wú)暖的半島經(jīng)驗中，他馬不停蹄、手不離筆地書(shū)寫(xiě)洞察有關(guān)世態(tài)炎涼、人間暖冷的文字，殊不知，在"不要急"的做人原則下，在悄然的等待和前景中，"學(xué)者"夢(mèng)便徐圖大舉，這也為日后如魚(yú)得水般地干電視提供了前提。在做事與做人之間我們是否找到了某個(gè)契合點(diǎn)，可以裝下我們的幸福？
風(fēng)云變幻的中國與世界
"有些人不喜歡中國，更多的人喜歡中國人，但絕對所有人都喜歡中國人民幣。"書(shū)中這句話(huà)一針見(jiàn)血地呈現了時(shí)間對日益強盛、越來(lái)越具話(huà)語(yǔ)權的新興中國充滿(mǎn)其很嫉羨的態(tài)度。經(jīng)歷并親身參與到中國近十多年的重大事件，白巖松在評價(jià)光怪陸離的中國和多面玲瓏的世界還是有發(fā)言權。從直播香港、澳門(mén)回歸到直播神州問(wèn)天、嫦娥奔月，從直播98抗洪、汶川地震，他總在屏幕上理性深刻地傳遞一條條資訊、一個(gè)個(gè)故事、一段段歷史。"三進(jìn)臺灣"讓他認識了更真切更立體的臺灣，同時(shí)也進(jìn)一步地加固了他對兩岸的情感依歸和未來(lái)歸宿的深深思考。"美國，美嗎？"寫(xiě)出了美麗與丑陋、繁榮與蕭瑟、傳奇與嬗變、民主與專(zhuān)橫的美國。中國人與新聞人的雙重身份讓他覺(jué)得與美國"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"。"靖國神社與垃圾分類(lèi)"寫(xiě)出了他眼中離我們很近又很遠的日本。我理解白巖松允許兒子看到石燈籠上的畫(huà)面后可以說(shuō)臟話(huà)的感性，同時(shí)也感動(dòng)于他由心中贊美日本人從垃圾分類(lèi)山體現的國民素質(zhì)的理性。當中國的發(fā)展日臻開(kāi)闊時(shí)，這個(gè)東方古國是否還依然幸福？在這個(gè)潮起潮落云開(kāi)云散的國際舞臺上，這個(gè)時(shí)代是否還依然幸福？
羨煞旁人的思想和心靈
其實(shí)細想，一個(gè)熱愛(ài)并終身熱愛(ài)書(shū)籍、音樂(lè )、電影等人類(lèi)藝術(shù)且與之產(chǎn)生情感交融的人，擁有深邃的思想和無(wú)比堅強的心靈也不見(jiàn)怪。當初那個(gè)念啥放蕩的邊疆少年于那個(gè)夏天填報了北京廣播學(xué)院，還現在的中國傳媒大學(xué)，一路走來(lái)，我們看到了現在的他。八歲時(shí)，父親撒手人寰留下母親和哥倆。沒(méi)有向前走一步的母親帶著(zhù)哥倆闖過(guò)歲月的滄桑一路向前。不一樣的人生經(jīng)歷塑造了他強大的心靈。那個(gè)遼闊充滿(mǎn)生命綠色的蒙古草原成就了他永久的期盼，踏盡千山萬(wàn)水，那份根深蒂固的桑梓情成了他心靈最初的維系。在早期的《東方時(shí)空》中，他是子欄目《東方之子》的主持人，他采訪(fǎng)了數十位平均年齡在八十歲的老學(xué)者、老科學(xué)家等，采訪(fǎng)前閱讀的計數的書(shū)籍以及萬(wàn)計的讀書(shū)筆記和采訪(fǎng)中的深刻對話(huà)，成為他深邃思想的源泉。白巖松喜歡音樂(lè )就像喜歡足球一樣是出了名的，"幾千年前偉大的音樂(lè )家已經(jīng)做了美好的音樂(lè )在前方等你，安撫你受傷的心靈"是他對音樂(lè )的評價(jià)。在音樂(lè )上白巖松和我們有某種難以言狀的默契與共鳴，可以去擊撞彼此的心靈。在人類(lèi)偉大藝術(shù)的普照下和生命洗禮的滌蕩后，我們是否還依然幸福？澤瀉天以及以后很長(cháng)一段時(shí)間我會(huì )盤(pán)問(wèn)自己：幸福了嗎？目前我不能給出答案，你呢？
白巖松曾經(jīng)對同事柴靜說(shuō)，"人們號稱(chēng)幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)非常的美好"。所以，我想我們現在反問(wèn)內心"痛苦了嗎？"是否更適合。
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