壽星養生（一）
諸葛亮
“夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。”（誡子）
“喜不大笑，怒不暴跳，哀不嚎哭，樂(lè )不輕佻。”
唐太宗百字銘
欲寡精神爽 思多氣血衰 少飲不亂性 忍氣免傷財 貴自勤中得 富從儉中來(lái)
溫柔終益己 強暴必招災 善處真君子 刁唆是禍胎 暗中休放箭 乖里藏些呆
養性須修善 欺心莫吃齋 衙門(mén)休出入 鄉黨要和諧 安分身無(wú)辱 是非口不開(kāi)
世人依此語(yǔ) 災退福星來(lái)
《壽親養老新書(shū)》（宋代）
主身者神，養氣者精，益精者氣，資氣者食，食者生民之天，活人之本也，故飲食進(jìn)則谷氣充，谷氣充則氣血盛，氣血盛則筋力強，故脾胃者五臟之宗也。
一身之中陰陽(yáng)運用，五行相生，莫不由于飲食也。若年少之人，真元氣壯，或失于饑飽，食于生冷，以根本強盛未易為本患；其高年之人，真氣耗竭，五臟衰弱，全仰飲食以資氣血，若生冷無(wú)節，饑飽失宜，調停無(wú)度，動(dòng)成疾患。
康熙
康熙皇帝生活相對簡(jiǎn)樸，“每日進(jìn)膳兩次，此外不食別物，煙酒及檳榔等物皆屬不用。”主張“惟飲食有節，起居有常，如是而已。”拒服“仙丹妙藥”。
乾隆養生法（88歲）
十六字訣：吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補。
十常：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常運，
面常搓，足常摩，腹常旋，肢常伸，肛常提。
四勿：食勿言，臥勿語(yǔ)，飲勿醉，色勿迷。
陶淵明
生死觀(guān)
盡管生活在亂世，對官場(chǎng)的污濁極為厭惡，對黑暗的現實(shí)極為不滿(mǎn)，他無(wú)力改變現實(shí)，但他決不同流合污。他把自己的人生理想，融化在日常的生活樂(lè )趣之中，如飲酒、讀書(shū)、農耕、寫(xiě)作、交友，自得其樂(lè )。他在《自祭文》中寫(xiě)到：“如今我要離去了，無(wú)牽無(wú)掛，我已到遲暮之年，一生追求隱居的心愿已經(jīng)實(shí)現，由老年而自然死去，有什么可留戀的！”臨死之前，知道自己將不久于人世，沒(méi)有悲哀、沒(méi)有遺憾、沒(méi)有怨恨；如此清醒、如此冷靜、如此超然，面對死亡，是何等寬闊的胸懷？
田園養生
《桃花源記》馳名中外。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”他“不慕榮利”，“忘懷得失”。
紀曉嵐留言四句：
貧莫斷書(shū)香，富不入鹽行，賤莫做奴役，貴莫貪賄贓。
林則徐座右銘：
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
李度遠養生四字箴言慈、儉、和、靜
慈 “蓋人心能慈，即不害物、不損人。慈祥之氣，養其天和也。”慈善仁德為本，是歷代養生家所倡導。
儉 儉于飲食則養脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養氣息，儉于交游則潔身寡過(guò)，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲（juan免除）除煩惱。
和 和者致祥之道。易曰：“和氣致祥，乖氣致戾（li罪過(guò)）。”
靜 為了修身養性，每天堅持靜坐練功。
壽星養生（二） 梁?jiǎn)⒊?/span>書(shū)龔定厴語(yǔ)： 世事蒼桑心事定； 胸中海岳夢(mèng)中飛。 胡元清 （121歲）長(cháng)生之道： 1，愛(ài)動(dòng)；2，喜素食，有規律，忌煙酒茶；3，環(huán)境幽靜，性情溫和，性格開(kāi)朗。 潘承孝（1999年103歲）長(cháng)壽經(jīng)驗： 營(yíng)養、鍛煉、適度、知足。 劉海粟（1994年3月18日百歲壽辰） 著(zhù)名畫(huà)家，幾經(jīng)磨難，屢遭坎坷的百歲老人，依然精神爽朗，面色紅潤，其養身要訣為12個(gè)字：“放得下，睡得著(zhù)，吃得落，拉得出”。 他說(shuō)：“每天早晨9點(diǎn)起床，早餐：牛奶、雞蛋、面包。稍作活動(dòng)，看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)畫(huà)。下午一時(shí)左右午餐，2時(shí)午睡，5：30起床，散步，按摩，活動(dòng)。日行千步，大小便正常。”如此持之以恒便長(cháng)壽。 梁漱冥養老訣：（95歲） 少吃多動(dòng)，無(wú)我為大，有本不窮，情貴淡，氣貴和。 關(guān)幼波著(zhù)名中醫談養生之道： 人生在世難免生病，得了疾病，要會(huì )休養，俗話(huà)說(shuō)： “三分吃藥，七分養”。要想健康長(cháng)壽，關(guān)鍵在于平素的養生。 1．不能隨便消耗精神。精是物質(zhì)基礎，神是外在表現。“精”，包括來(lái)自父母的“先天之精”和來(lái)自飲食消化的“后天之精”。精是富有生命力的，它不但有生長(cháng)發(fā)育的能力，繁衍后代的能力，而且具有抵抗疾病的能力；“神”，就是人體的機體狀態(tài)，包括感覺(jué)，視角，聽(tīng)覺(jué)，思維，動(dòng)作等一系列的精神活動(dòng)，生于先天，滋養于后天，又稱(chēng)為“水谷之精氣”。 內經(jīng)中說(shuō)：“精神內守，病安從來(lái)”。說(shuō)的是精神內守，不要隨便消耗精神，才能精力充沛，形體健壯，動(dòng)作敏捷，抵抗和戰勝外邪的侵襲，才能健康長(cháng)壽。 如何做到不隨便消耗精神呢？ 飲食有節，合理調攝：內經(jīng)中說(shuō)：“欲食自倍，腸胃乃傷”。“高梁之變，足生大疔”。是說(shuō)飲食要有節制，恣意暴飲，過(guò)食生冷會(huì )損害腸胃，貪食肥甘厚味，則內熱壅盛，易生疔瘡。飲食要合理調攝，要根據季節氣候的變化，冷熱軟硬適宜，富于營(yíng)養，易于消化。飲食不節，調攝不當，則脾胃受損，人體生命物質(zhì)基礎之后天來(lái)源不足，精神不能內守，精神消耗致半百而衰。 起居有常，不妄作勞：內經(jīng)中說(shuō)：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，勞逸過(guò)度，都會(huì )使人的氣血，肌肉，筋骨受到損害，造成人體臟腑功能失調和抵抗能力下降。 2．心情舒暢，不為七情所傷。七情指“喜，怒，憂(yōu)，思，悲，恐，驚”七種情志變化，是人體對外界客觀(guān)事物的反應。如果這些情志長(cháng)期或過(guò)度的興奮或抑制，就會(huì )損害人體而發(fā)生疾病，稱(chēng)為“內傷七情”。中醫認為：暴怒傷肝，怒則氣上；過(guò)喜傷心，喜則氣緩；思慮傷脾，思則氣結；憂(yōu)愁傷肺，憂(yōu)則氣抑；過(guò)悲傷心，悲則氣消；大恐傷腎，恐則氣下。“正氣內存，邪不可干”。 內經(jīng)中說(shuō)：“各從其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，樂(lè )其俗，高下不相慕”。說(shuō)的是知足者常樂(lè )。禍莫大于不知足，咎莫大于所欲。要超離世俗的陳腐觀(guān)念，不要過(guò)于追求吃喝玩樂(lè )，衣食享受，不計恩怨，不計得失，不為名利，要有逆來(lái)順受的精神。 在生疾病后，要“既來(lái)之，則安之”。配合醫生，隨遇而安，堅定信心。 3．堅持戶(hù)外運動(dòng)，調養情操。要有“云水風(fēng)度”，能聚能散，心情開(kāi)闊，胸襟坦然，如“宰相肚里能撐船”。要有“松柏精神”，在風(fēng)寒中博擊，在大雪中磨練，在困境中傲立，有剛直不阿的精神和堅忍不拔克服困難的毅力。 如能做到以上幾點(diǎn)養生，并持之以恒，則可形與神俱，而盡終天年。 齊白石老人壽高94歲，從畫(huà)70余年，平均每天作畫(huà)5幅，他養生之道一生恪守“七戒”： 一戒飲酒 一生只偶爾飲少量葡萄酒，宴會(huì )上總是以茶代酒。 二戒空度 每天繪畫(huà)不止，逝世前一年仍作畫(huà)600余幅。 三戒吸煙 不吸煙，也不存煙。 四戒懶惰 堅持自己料理生活。種花、養魚(yú)，每當蝦蟹上市時(shí)，都自己去買(mǎi)，作創(chuàng )作素材。 五戒狂喜 每當獲大獎或入選國際畫(huà)展，隱樂(lè )于心，平靜坦然，毫無(wú)狂喜之態(tài)。 六戒空想 一心撲在美術(shù)事業(yè)上，作畫(huà)時(shí)力排雜念，全身心融于畫(huà)的構思和意境之中。 七戒悲憤 老人處世悠然，既不大喜過(guò)望，也不大悲大泣。 老人家墻上掛有親筆橫幅“不教一日閑過(guò)”，借以自勉。此外，老人對不感興趣的事或不喜歡的人，有時(shí)故意裝聾作啞或佯裝磕睡，不予置理，以達到靜心養性，這也算是老人的獨特養聲方式。 莊希泉養生之道：（100歲） 莫煩惱，勿跌倒，防感冒，不過(guò)飽，心情舒暢最重要，適當活動(dòng)身體好。 金善寶養生健身法：（~100歲） 1，重視運動(dòng)； 2，節制飲食； 3，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，保持心理平衡； 4，勤于用腦； 5，清心寡欲，注意情志修養。
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