很高興回答您的問(wèn)題，首先我們先來(lái)肯定一點(diǎn)，就是《道德經(jīng)》之中的“無(wú)為而治”，并不是消極思想，反而是一種積極。
《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)的鼻祖，也是道家思想的發(fā)源地，其中的智慧核心就是無(wú)為而治。
所謂“無(wú)為”，就是不以自己主觀(guān)妄為，一切順應自然。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。
天下是大自然神奇造化之物，不能憑著(zhù)主觀(guān)意愿實(shí)為而改變，憑主觀(guān)意愿施為，必定會(huì )失敗。
這一句話(huà)論述的就是道家思想的核心，也是順應自然的意義，自然界中的一切事物都有它存在的獨特方式，不能人為的強加干涉，不管是我們對待世間萬(wàn)物的敬畏心，還是在與人處事之中尊重任何個(gè)人的意愿，都不能進(jìn)行人為的干涉，如果強加干涉就是違背大道，會(huì )受到道的懲罰，注定要遭受失敗，任何事物都是這樣。
那么不以主觀(guān)意識妄為，就是消極的應對嗎？
并不是如此，無(wú)為而治的順應自然，是順應客觀(guān)之后的積極應對，認知世間萬(wàn)物的規律之后，順應而為之，以符合自然的睿智，來(lái)處理和對待萬(wàn)事，這反而是另外一種積極。
雷軍曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“站在風(fēng)口上，豬都能飛起來(lái)?！?/p>
這一句話(huà)體現了順應自然對于人生的作用，站在風(fēng)口上，趁著(zhù)風(fēng)口才能夠做成一番事業(yè)，一個(gè)人不管有多聰明，都需要適應大的局勢而為之，才能夠在一件事情上有好的結果，否則自己的努力不但達不到預期的目的，反而會(huì )讓自己的人生更糟糕。
就好像一個(gè)人逆風(fēng)前行一樣，他不但難以達到目的，反而會(huì )因為頂風(fēng)而行，讓自己感覺(jué)到痛苦，而無(wú)為就是順應自然規律，找準適合自己的風(fēng)口，順著(zhù)風(fēng)口前行，反而更有利于自己的發(fā)展，這就是順應的力量和智慧，可以說(shuō)順應是另一種狀態(tài)的積極。
最后大家要明白的一點(diǎn)就是：人生的好與壞，并不會(huì )依靠自己的主觀(guān)思想進(jìn)行，我們認為的積極或者好，未必能夠成就好的結果。
而且對于人生來(lái)說(shuō)：最大的愚昧，就是自己主觀(guān)對于世界的認知。
自以為是的聰明，自以為自己能夠控制和左右這個(gè)世界，但這卻是讓自己人生糟糕的根源。
剛好，我最近正在寫(xiě)一份專(zhuān)欄，叫【天道謀略，修心的藝術(shù)】，就是從拋開(kāi)主觀(guān)妄為的角度闡述智慧，遵循天道規律。
所以我們換一種思路，以大智若愚的睿智態(tài)度去處理人生，反而會(huì )有意想不到的收獲。
聯(lián)系客服
