裹腳，一直是中國古代女子從小就要開(kāi)始經(jīng)歷的。作為后代的我們看到很多裹小腳的照片，都會(huì )心里發(fā)憷。當時(shí)人們的審美觀(guān)為什么會(huì )覺(jué)得裹小腳好看呢?為什么只讓女子執行而放了男子呢?裹小腳真的很美嗎?
根據史料推測，裹腳現象的出現最早出現在宋代。宋代的時(shí)候，他們稱(chēng)裹腳的女子是有著(zhù)“蓮”的女子。根據裹腳尺寸的不同，叫法也不同。比如說(shuō)，鐵蓮的范圍是在四寸以上，而恰好為四寸的就是銀鏈。金蓮想必大家都知道是多少寸了，因為三寸金蓮這個(gè)詞耳熟能詳。并且除了尺寸上的要求，能被稱(chēng)上“金蓮”的還要有外形上的要求，按照規定，如果裹住部分呈彎曲狀態(tài)，那就是最完美的“金蓮”。
纏腳的女孩會(huì )在很小的時(shí)候被灌輸這種思想，并且會(huì )在母親或者其他人威逼利誘下進(jìn)行殘忍“裹腳”。通常，母親會(huì )用一條白布裹住除了大拇指以外的四根腳趾，將它們深深地往腳板底心按下，任其孩子怎么掙扎或者反對，也不能撒手。因為，如果因為惻隱之心放了手，被別人發(fā)現還要進(jìn)行第二次裹腳，那個(gè)疼痛會(huì )比第一次更加劇烈。因為骨骼更加僵硬了。裹上白布條后，第一天肯定是不能下床走動(dòng)的。直到第二天，無(wú)論再怎么疼痛，都要下地行走，適應裹腳后的走路狀態(tài)。
那么為什么要進(jìn)行這么殘忍的“手術(shù)”呢?
第一個(gè)我想是文化導致的。當時(shí)人們的審美觀(guān)念就是認為小腳好看還十分”性感”，并且誰(shuí)裹得越小，被豪門(mén)看中的幾率更大，因為這樣的女人會(huì )被認為是旺夫的。
第二個(gè)，家族繼承。這又不是財產(chǎn)何來(lái)繼承之說(shuō)。其實(shí)不然，這樣的行為作為當時(shí)是一定要傳承下去的，只有這樣才能表明這個(gè)家族并沒(méi)有被社會(huì )拋棄。母親或者外祖母也是為了完成自己的使命與責任，也是為了孩子未來(lái)的婚姻生活著(zhù)想，若是嫁不出去才是女子最大的丑聞。
最后一個(gè)原因是最無(wú)厘頭甚至是毫無(wú)根據的。因為裹了腳，女人走路十分不方便，慢悠悠的，并且因為走路不便，整個(gè)人的身體會(huì )往前傾。這樣就可以防止女子在外“偷漢子”，以鞏固婚姻。這樣的理由與歐洲中世紀時(shí)期的女子在腰間纏上貞操帶是一個(gè)道理。
在整個(gè)社會(huì )都掀起裹腳的氛圍時(shí)，就會(huì )應運而生出一些關(guān)于裹腳的比賽，比如賽足會(huì )。
這個(gè)比賽項目的過(guò)程十分簡(jiǎn)單。就是將裹腳的女人召集起來(lái)，脫下鞋，看看誰(shuí)的腳裹得最小最漂亮。獲勝者不僅可以獲得獎勵，并且在當地還會(huì )受到尊重。
到了明朝時(shí)期，由于程朱理學(xué)盛行，裹腳的風(fēng)氣也愈演愈烈。很多地區對女性的摧殘已經(jīng)達到登峰造極的狀態(tài)。
明朝末期，張獻忠前往四川，他看到四川地區很多女性都裹著(zhù)腳。在街上，裹腳女子行動(dòng)緩慢，身體微微前傾，大家都習以為常，甚至還能聽(tīng)到路邊房間里女童的慘叫聲。因為當地裹腳女性偏多，達到了堆積成山的狀態(tài)，所以取名曰為“金連峰”。嚇尿看來(lái)，這三個(gè)子是多么的可笑，甚至是對女性的侮辱。
纏足的廢除，一直到清朝末期，在此之前，國家也禁止過(guò)。比如說(shuō)太平天國時(shí)期，但真正落到實(shí)處的還是到了辛亥革命后。新的思想進(jìn)入傳統的國家，開(kāi)始對文明進(jìn)行劃分。裹腳究竟該不該保留?眾人的答案是不。大多數支持廢除裹腳的是女性，也有少量男性。女性在水生火熱中，終有出頭之日。被新潮思想感化的男性也終于糾正了自己的審美觀(guān)。
金蓮金蓮，多么美好的詞語(yǔ)，不應該被這樣使用。當時(shí)人們信仰佛教，并且在佛教中，救世的菩薩都是光著(zhù)腳站在蓮花上，女子的腳生來(lái)小巧，就像菩薩邊上的瓣瓣蓮花。而用“金”修飾，是因為當時(shí)人們普遍認為“金”是所有美好事物的總稱(chēng)。故稱(chēng)“金蓮”。
現在，我們國家已經(jīng)完全廢除這種陋習，當我們根據史料回顧時(shí)，看至那一張張裹著(zhù)小腳女子的照片，盡管她們面帶笑容，但內心一定也有說(shuō)不出的苦衷。裹腳一定是不美麗，但能夠容忍的古代女子卻是堅強的。
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